动物意象体验
动物的意象
1．狗在日常生活中，狗总是与人相伴在一起，尤其是在西方。
西方人认为狗是人类忠实的朋友，无论是在西方小说还是电影中，狗时刻与主人相随，并在关键时刻帮助或搭救主人。
美国作家杰克、伦敦的代表作《野性的呼唤》就是一个很好的例证。
在小说中，杰克·伦敦将它的爱犬圣伯纳德与半苏格兰牧羊犬的混血儿——别克的特征描写地惟妙惟肖。
狗已成为人类生活的一部分，有的人养狗做伴，有的人养狗取乐，还有导盲犬帮助盲人等，在西方文学中对狗的描写都是正面的。
英语词汇中有关“狗”的词语也多为褒义。
如：Love me, love my dog（爱屋及乌），Every dog has his day (凡人皆有得意日)，Barking dogs seldom bite（吠犬不咬人）， A good dog deserves a good bone（立功者受奖），He worked like a dog他工作很卖力），Let sleeping dogs lie（莫惹是非），A son never thinks his mother ugly, and a dog never shuns its owner's home however shabby it is（儿不嫌母丑，狗不嫌家贫），A living dog is better than a dead lion（死狮不如活狗/凡事讲求实际），An old dog barks not in vain(老狗不乱咬/老年人做事有经验)。
其他的词语还有top dog（指经奋斗而居高位者；竞争中夺魁者，优胜者）， a lucky dog（幸运儿）, a dog's life（苦难的日子，潦倒）, dog collar（狗项圈）, dog days（三伏天），doghouse（失宠）等。
狗在中国自古就是看护家园的，如果不中用了，人们还要把狗杀掉吃肉，所以中国人并不像西方人那样给予狗那么好的评价。
《宋词中的动物意象与情感表达》
宋词中的动物意象与情感表达引言宋词作为中国古代文学的瑰宝之一，以其婉约细腻的风格和深刻的情感表达而闻名于世。
在宋词中，常常运用动物意象来描述人物形象或表达情感，这种手法使得诗词更具生动性和寓意深远。
本文将探讨宋词中常见的动物意象及其所代表的情感，带领读者一起领略宋词风采。
1. 鸟类在宋词中，鸟类是最常见也是很重要的一个动物意象。
不同种类的鸟在宋词中代表着各自特定的情感：•孔雀：孔雀作为华美而高贵的鸟类，常被用来描绘女性美丽动人、婉约多姿。
•夜莺：夜莺被赋予了清脆悦耳的歌声，经常出现在思恋离别、相思寄托等主题中。
•鹧鸪：鹧鸪多生活在林间溪畔，善于奏出悦耳乐曲，因此常被运用来表达宁静和祥和的画面。
2. 虫类虫类在宋词中是另一个常见的动物意象，它们可以传递出不同的情感和意义：•蝶恋花：蝶子在花丛中飞舞，寄托着人们对爱情甜美和短暂的向往。
•蜻蜓点水：蜻蜓翩翩起舞时，在水面上留下晃动的倒影，常用来形容人们轻盈欢快、暂时停留的状态。
3. 鱼类鱼是宋词中隐藏着深刻内涵的一个动物意象：•金鳞岂是池中物：金鳞代表难得一见的珍贵之物，同时也象征了高洁不凡、非凡之色彩。
4. 其他动物除了以上三类，还有一些其他动物在宋词中也被广泛使用：•鹿：鹿通常被描绘成优雅而迅捷的形象，意味着高贵与纯洁。
•燕子：燕子以其高速飞行和天性迁徙而闻名，在宋词中经常用于述说离别和思乡之情。
结论通过探讨宋词中的动物意象与情感表达，我们可以深入了解宋词的丰富内涵和美妙形象描绘。
这些动物意象使得宋词更具生动性、韵味和深度，同时也让读者在欣赏诗词之余体验到其中蕴含的感悟与情感。
作为中国古代文学的瑰宝之一，宋词中的动物意象与情感表达必将持续影响并打动后世。
21世纪以来中国少数民族电影中的生态意识与动物意象
21世纪以来中国少数民族电影中的生态意识与动物意象引言：随着经济的快速进步和人们环保意识的增强，生态环境保卫成为全球关注的重要议题之一。
作为一个多民族国家，中国少数民族电影在叙事与表现上屡屡体现出与大众电影不同的奇特性。
本文将从两个方面，探讨其对当代生态问题的沉思与呈现。
一、中国少数民族电影中的生态意识1.1 生态环境的变迁与影片叙事21世纪以来，随着中国社会的高速进步，许多地区的生态环境受到严峻破坏。
一些少数民族地区的电影创作通过叙事手法，呈现了当地生态环境的变迁。
例如，影片《千年火山的等待》以玄妙的火山为背景，通过描绘火山喷发对当地生活的冲击，表达了对人类对自然破坏的忧虑和呼吁。
1.2 生态文化与影片象征意义中国少数民族电影中屡屡将当地少数民族的传统文化与生态环境有机结合，赐予了影片奇特的象征意义。
影片《一株草》以草原为背景，通过叙述牧民与被称为“天门”的玄妙草根之间的故事，折射出人与自然的干系，并向观众传达了保卫生态环境的深刻内涵。
二、动物意象在中国少数民族电影中的运用2.1 动物生态意义与影片主题浩繁中国少数民族电影中都通过动物意象传达与自然和谐共生的理念。
例如，影片《藏羚羊》以珍稀动物藏羚羊为主题，通过叙述为保卫藏羚羊而奋斗的人们的故事，传递了保卫动物和生态环境的重要性。
2.2 动物象征与影片情感表达在中国少数民族电影中，动物屡屡被用作象征性意象，代表着不同的情感和思想。
例如，影片《娘子关》中，两只燕子成为情人分隔两地化身的象征，在某种程度上表达了乡愁和对乡土的深情。
三、中国少数民族电影的生态意识与动物意象的意义3.1 生态意识与社会共识的传播中国少数民族电影中的生态意识通过对生态环境的关注与沉思，加深了观众对当代生态问题的理解与认知，并传播了社会上对于生态保卫共识的重要性。
3.2 动物意象的审美价值与情感表达动物意象在中国少数民族电影中的运用塑造了奇特的影片美学，丰富了观众对电影情感表达的感受。
诗歌中的动物意象
在诗歌中，动物意象经常被用来寄托诗人的情感、展现社会生活、表达哲理等。
以下是一些常见的动物意象及其在诗歌中的象征意义：
1. 鹰、雁、鹤等大型鸟类：这些鸟类常被诗人用来表达豪迈、自由、豁达的情感，因为它们翱翔于天空，不受世俗束缚。
在《江雪》中，柳宗元用“千山鸟飞绝，万径人踪灭”来表达自己孤傲不群、清高脱俗的情怀。
2. 燕、莺等小型鸟类：这些鸟类常被用来表达细腻、温柔、美好的情感。
在《春夜喜雨》中，杜甫用“润物细无声”来形容春天的柔和和生命的活力。
3. 鹿：鹿在诗歌中常常象征着温顺、纯真、高雅。
在《静夜思》中，李白用“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”来表达对故乡的思念之情。
4. 马：马在诗歌中常常象征着奔放、自由、力量。
在《登鹳雀楼》中，王之涣用“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”来表达对壮丽的自然景色的赞叹之情。
5. 蝉：蝉在诗歌中常常象征着短暂、珍惜、高洁。
在《夏日绝句》中，李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”来表达自己的人生观和价值观。
6. 鱼：鱼在诗歌中常常象征着自由、舒适、闲适。
在《饮酒》中，陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”来表达自己归
隐田园后的闲适生活。
总之，动物意象在诗歌中具有丰富的象征意义和表达力，能够生动地展现诗人的情感和思想。
心理学常见意象的象征意义(动物)
心理学常见意象的象征意义（动物）在心理学中，意象是指一个人在潜意识中形成的、具有象征意义的形象。
这些意象可以是具体的事物、动物或符号，也可以是抽象的概念或情感。
动物作为一种常见的意象，在心理学中有着丰富的象征意义。
以下是一些常见的动物意象及其象征意义。
1.狮子：狮子象征着权威、力量和领导力。
它们是“丛林之王”，代表着自信和勇气。
在心理学中，狮子意象常常与个体内在的领导能力或欲望相关联，也可以表示对自己的坚定信念和决心。
2.老鹰：老鹰是一种强大的猛禽，具有远见和锐利的目光。
在心理学中，老鹰象征着洞察力和高度觉察。
它们代表着个体对自身和周围环境的敏锐感知，并暗示个体具有远见、独立思考和决断力。
3.蟒蛇：蟒蛇代表着变化与再生。
通过蜕皮，蛇可以不断更新自己的外表，象征着个体的成长与发展。
在心理学中，蟒蛇意象常常与个体内在的转变、解放或新生相关联。
4.狐狸：狐狸是一种具有机智和策略的动物。
在心理学中，狐狸意象代表个体的心机和智慧，也可以表示个体具有机敏、适应性强和富有创造性思维。
6.鸽子：鸽子代表和平、爱和宽容。
它们是一种温顺的动物，在文化中常常与和谐和善良的品质相关联。
在心理学中，鸽子意象可以表示个体对和谐、友爱和宽容的渴望，也可以代表对自己和他人的宽容和接纳。
7.狗：狗是人类最忠实的朋友之一、它们代表着忠诚、友好和保护。
在心理学中，狗意象可以表示个体对友谊和支持的需要，也可以表示个体具有忠诚和保护他人的特质。
8.猫：猫是独立而神秘的动物，也被认为具有灵性和直觉。
在心理学中，猫意象可以表示个体内在的自立和自我保护的欲望，也可以代表对生活的灵敏触觉和对神秘性的探求。
这只是一些常见的动物意象及其象征意义的简单介绍，每个人可能会对这些象征意义有不同的理解。
在心理学中，动物意象的象征意义可以根据个体的经历、文化背景和个人信仰而有所不同。
在深入研究和解读个体的心理状态和意象时，需要综合考虑个体的背景和环境因素，以及个体自身的主观体验。
动物的意象
1．狗在日常生活中，狗总是与人相伴在一起，尤其是在西方。
西方人认为狗是人类忠实的朋友，无论是在西方小说还是电影中，狗时刻与主人相随，并在关键时刻帮助或搭救主人。
美国作家杰克、伦敦的代表作《野性的呼唤》就是一个很好的例证。
在小说中，杰克·伦敦将它的爱犬圣伯纳德与半苏格兰牧羊犬的混血儿——别克的特征描写地惟妙惟肖。
狗已成为人类生活的一部分，有的人养狗做伴，有的人养狗取乐，还有导盲犬帮助盲人等，在西方文学中对狗的描写都是正面的。
英语词汇中有关“狗”的词语也多为褒义。
如：Love me, lovemy dog （爱屋及乌），Every dog has his day (凡人皆有得意日)，Barking dogs seldom bite（吠犬不咬人）， A good dog deserves a good bone （立功者受奖），He worked like a dog他工作很卖力），Let sleeping dogs lie（莫惹是非），A son never thinks his mother ugly, and a dog never shuns its owner's home however shabby it is（儿不嫌母丑，狗不嫌家贫），A living dog is better than a dead lion（死狮不如活狗/凡事讲求实际），An old dog barks not in vain(老狗不乱咬/老年人做事有经验)。
其他的词语还有top dog（指经奋斗而居高位者；竞争中夺魁者，优胜者）， a lucky dog（幸运儿）, a dog's life（苦难的日子，潦倒）, dog collar（狗项圈）, dog days（三伏天），doghouse（失宠）等。
狗在中国自古就是看护家园的，如果不中用了，人们还要把狗杀掉吃肉，所以中国人并不像西方人那样给予狗那么好的评价。
《古诗十九首》中动物意象探析
古诗是中华文化的瑰宝，其中的意象更是丰富多彩。
在《古诗十九首》这部经典的诗歌集中，动物意象是诗人们喜欢使用的一种表达方式。
本文将对《古诗十九首》中的动物意象进行探析，以揭示这些动物意象所蕴含的丰富文化内涵。
一、虎1.1 虎是我国传统文化中的重要动物。
在《古诗十九首》中，虎常常被用来象征勇猛和力量。
杜牧的《赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”其中的“虎”就是象征着男子的勇猛，与“风流”相对，寄托着词人对古代英雄豪杰的向往。
1.2 而在杜甫的《旅夜书怀》中，他写道：“京口北固云栈崩，一千石路有崩。
隋家亡兮虎狼之谋。
”他在其中用虎狼比喻了当时的风云变幻和战乱腥风血雨，体现出诗人对兴亡之象的深切感受。
1.3 古诗中对虎的意象是多面的，既有对勇猛的称颂，也有对凶险的警示，展现了古代人们对虎的复杂认知和情感。
二、鸟2.1 鸟在《古诗十九首》中也是常见的意象之一。
鸟儿多被用来比喻飞翔、自由和美好。
孟浩然的《春晓》中“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
”其中的“鸟”是象征着自由和美好的事物。
2.2 在李白的《赠汪伦》中，也有“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”中，李白以鹳鸟的形象来寄托自己离别汪伦的深情，并借以表达离情。
2.3 古诗中的鸟儿意象，给人以无限遐想，表达出了诗人对自由、美好和深情的向往，也展现了古代人们对鸟的热爱和对自然的敬畏。
三、鱼3.1 《古诗十九首》中的鱼经常被用来比喻宁静、自由和纯洁。
在王之涣的《登鹳雀楼》中，“鱼戏莲叶间”，写出了一幅生机盎然、恬静美好的画面。
3.2 在王维的《唐多令·芙蓉楼送辛渐》中，“一别经年，古人语；佩韦能填海，周南家。
鱼圉井桐，罗糠吁。
”他用“鱼”的形象来表达思念之情，展现了对友情的深切眷恋。
3.3 古诗中的鱼，以其宁静、自由和纯洁的特质，象征了诗人对美好生活的向往，也寄托了诗人对友情和深情的表达。
唐诗中的动物意象
唐诗中的动物意象1、蝉⊙(1)品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
例1：骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
”“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。
露重”、“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治不得意，“响易沉”比喻言论受压制。
蝉如此，人也如此，二者融为一体，寄托遥深。
因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。
宾王愤懑之极，在狱中写下这首诗。
例2：王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”例3：虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
⊙(2)悲凉凄切秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
例1：唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
例2：宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
例3：三国人曹植《赠白马王彪》：“寒蝉鸣我侧”例4：许棠的《蝉》，“报秋凉渐至，斯夜思偏清。
默守疑相答，微摇似欲行。
” 诗中的“默守”、“欲行”语义双关，不但写蝉，而且写人，诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上，而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身，而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。
例5：朱熹的《宿寺闻蝉作》，“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。
已惊为客意，更值夕阳薰。
”客听到蝉鸣而惊，夕阳之蝉，凄恻哀惋。
夕阳西下，蝉不得不离白昼而去，在凄寒的夜晚哀鸣，令人感到悲怆，而作者把羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。
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象征是原始认知的主要方式
❖ 象征和逻辑思维不同 逻辑思维所用的基本“部件”是概念，组合这些概 念所用的是逻辑，由概念形成命题，用命题进行推 理，所以，逻辑思维的过程如同建房子，概念是砖， 逻辑是水泥，命题是预制件，推理过程就是建 房。——继发过程 象征的基本“部件”主要是意象，处理这些部件的 是一种原始的“逻辑”，原始逻辑注意的似乎“相 似性”，一旦在两个意象中发现相似性，就可以在 两个意象间建立联系。如蛇的形象类似男性性器， 原始认知中，蛇就可以作为男性性器的象征。—— 原发过程
❖ 梦，幻觉、幻想、再造想象、创造想象
意象是什么？
❖ Imagery(意象)：脑对不在眼前的事物的形象 的反映和对形象的重新加工，这种反映和加 工往往是带有象征意义的。
❖ 如：“蛇”的表象代表“蛇”本身。而在临 床心理学中，蛇的意象还有象征意义，有时 象征患者的性欲而与生活中的蛇毫无关系。
有生命的电影——意象
5、催眠治疗
为什么喜欢意象的方法？
两种现象
❖ “难以言传”现象： 1、难以用言语来准确描述自己的内心体验， 用意象更能描述自己的体验。 2、语言具有无形的欺骗性
❖ “无知痊愈”现象：在当事人不知道意象意 义的情况下，改变意象可以消除心理疾病。
意象在临床心理治疗中的证据
❖ 真实情境的替代物 如：行为疗法中的系统脱敏用想象出来的形象来代替
真实情境 ❖ 作为反映当事人心理状况的指标 1、古典精神分析常用的梦、幻想
新精神分析用意象来刺激当事人对潜意识的顿悟、 发现被回避的事件、加强治疗者的共情和引发反移 情 2、意象定位技术(Shorr,1983) 如：花与蜜蜂来探测男女性心理状况
2、幽默想象情景技术(Prerost, F.J 1989)：被 用于化解紧张、治疗抑郁和焦虑(1985),通过 夸张、变形等方法，把现实情景转化为可笑 幽默的情景。想象这些情景使来访者通过笑 来舒解压力、改善情绪。
3、按钮技术(Mosak, H.H 1985)
4、眼动治疗(EMDR Hyer , L. 1995)：常用于PTSD 的治疗。方法：先让当事人对创伤事件及当时的体 验态度进行回忆性描述，然后找出对创伤事件的非 理性认知，提出理性认知。下一步，使当事人回到 创伤的“状态”，然后在治疗者带动下动眼。这一 步包含了视觉和体觉的意象。当治疗暂时告一段落 时，还可以让当事人想象前面有一个密闭的瓶子， 把所有的负性情绪和认知都放进去。直到负性情绪 消除，接受理性认知为止。（郑宁1997）
2、意象是并行加工的，语言是串行加工。
情绪与意象
❖ 意象可以引起和调节情绪 ❖ 意象与情绪相互作用的机制 Lang (1979)提出：意象、对情境的认知、情
绪、生理反应和行为反应是预置在一起的。 如：当看到一条就会引起恐惧 （情绪）、心跳加快（生理反应）和逃跑 （行为）
表象(representation)
❖ 客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所 保持的客观对象的形象和客体形象在观念中 复现的过程。
❖ 表象可以在多种感觉道上发生：有视觉的、 嗅觉的、味觉的、动觉的、触觉的表象
❖ 是一幅流动的心理图画
想象(Imagination)
❖ 想象是人脑对已有表象进行加工改造而形成 新形象的过程，是思维活动的一种特殊形式。
❖ 通过处理意象来改造情绪
1、引导意象技术，由Hanscarl leuner创造。让患者 按治疗师要求想象出积极的意象，从而减轻消极情
绪。用于多种心理问题的治疗，包括边缘人格 (Sachsse 1989)、伴有饮食障碍的性滥用妇女 (Kearney Cooke 1988)、抑郁、妄想、悲伤等情绪 障碍(Foote-William 1988)(Bengesser, Gerhard 1988)(Summer, L 1981)、自恋儿童(Voss Coxhead, doris. 1987)、危机干预(Holdevici, Irina 1986)、改 变妇女身体意象(Hutchinson, M. G 1982)等，效果 显著
❖ 意象？ ❖ 关于意象的研究 ❖ 意象对话技术 ❖ 意象体验
一天早上，正好在日出的时候，一个和尚开始
爬山。一条一二尺宽的狭窄的小路崎岖蜿蜒而上， 一直通向山顶的寺庙。小路有的地方是石头铺的， 有的地方是土路，有的地方平坦，有的地方凹凸不 平。和尚口中念叨着经文，手摸着挂在腕上的一串 念珠，一路盘旋而上。沿途还停下来歇息几次，山 路旁不时有松鼠和野兔向他拱手点头，树上有各种 小鸟向他鸣叫。他闻到了泥土和树木散发的味道。 远处寺庙的钟声呼唤着他。但是，他走得很慢，在 太阳快落山的时候到达了山顶的寺庙。
❖ Imagery的意义： 1、表象 2、想象 3、比喻性的语言（隐喻） 4、有意义的动力的流动的图画
各种意象的象征性
❖ 梦的象征性 ❖ 文学艺术形象的象征性
eg.玫瑰象征爱情、烈火象征激情、落红象征失去 的青春…… ❖ 神话童话的象征性
象征并非是梦所特有，而是潜意识意念的特征— —尤其是关于人的。通常在民谣、通俗神话、传奇 故事、文学典故、成语和流行的神话中发现。
（1）惯例的象征：与其象征没有任何关系。如用国 旗象征国家
（2）偶发的象征：与所象征的事物有偶发的联系。 如：一个人在某个城市曾遭遇过悲哀，这个城市对 他来说就象征着悲哀
（3）普遍的象征：与其象征的事物有关系。如：狮 子象征着力量、权威。火象征着热情、温暖
❖ 认知心理学的观点
1、意象是一种表征：不合理的认知虽然以语言 的形式呈现在意识中，却在记忆中以意象的 形式存在
关于意象研究
❖ 心理动力学的观点： 1.Freud首次提出意象有象征意义的心理学理论
“象征并不专属于梦，而是属于潜意识的想 象”（1987） 2.Jung：意象是集体潜意识中的心理内容的呈 现方式。 如“水是变成了无意识的精神”， 救世主的象征是“一条鱼，从深处被拉出来”
3.Fromm：意象是一种象征性语言，是用存在于我们 身外的事物的形象表现我们我们内在的经验