材料作文1-6

一美元的汽车
美国一家报纸上登了一则广告：“一美元购买一辆豪华汽车。

”哈利半信半疑，但还是按照报纸上提供的地址敲开了门。

一位高贵的少妇指着一辆崭新的豪华轿车说：“喏，就是它。

”哈利脑子里闪过的第一个念头就是：“是坏车？”可哈利开着车转了一圈，一切正常。

“是赃物？”哈利要求验看车照，没问题。

于是哈利付了一美元，当他开车要离开的时候，仍百思不得其解。

他说：“太太，能告诉我这是为什么吗？”
少妇叹了一口气：“唉，实话跟您说吧，这是我丈夫的遗物。

他把所有财产都留给了我，只有这辆车是属于他的那个情妇的。

但是，他的遗嘱里把这辆车的拍卖权交给了我，所卖的款项交给他的情妇——于是我决定卖掉它，一美元即可。

”哈利恍然大悟，他开着轿车高高兴兴地回家了，路上碰到了汤姆，汤姆好奇地问起了轿车的来历。

没等哈利说完，汤姆一下子就瘫在了地上：“啊，上帝，一周前我就看到了这则广告了！”
启示：
生活的时间长了，人们就会产生思维定势，思维定势束缚了人们的头脑，使人们习惯于应当怎么怎么去做，墨守成规，这样往往会失去很多的机会。

不妨打破常规，变换一种思路去思考问题，往往会获益匪浅。

唯物辩证法认为，一切
事物都是运动变化发展的。

认识论认为，人的认识应不断地深化、扩展、向前推移，一切把认识凝固化、僵化的观点都是不对的，认识应当随外界而不断地变化。

故事中，哈利如愿以偿，就在于他敢于尝试一下，而汤姆则犯了思想僵化的错误。

这告诫我们，一定要用变化的眼光来看世界，要相信任何事情都是有可能发生的。

可怕的圆周运动
毛毛虫有一种天生的习性就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。

它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。

这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。

每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。

为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。

今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。

有一位生物学家做了个有趣的试验。

他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。

毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。

它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。

一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了……它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。

它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。

八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。

晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。

第二天气温逐渐变暖，它们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。

就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。

数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。

启示：
其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。

可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。

但做为万物之灵的人类也会上演如
此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。

我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。

我们建立一个具有高度精神文明高度物质文明的创新型国家。

要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。

作为新时代的青少年要善于打破常规，克服从众心理，勇于创新。

只有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴旺发达。

“官财”的故事
有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。

看到那个黑乎乎的棺材，一个秀才心里立刻“咯噔”一下，凉了半截，心想完了，活见鬼，赶考卡子碰到这个倒霉的棺材。

于是心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一直挥之不去，考试时文思枯竭，最后果然名落孙山。

另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“财”吗？好兆头，看来今天我要红运当头了，一定会高中。

于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。

回到家里，两个人都对家里人说：“棺材”真得好灵。

启示：
唯物辩证法认为，意识中客观存在在人脑中的反映，意识能够反作用于客观事物。

正确反映客观事物及其发展规律的意识，促进客观事物的发展，歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，阻碍客观事物的发展。

现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振，有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对手的强大而心生畏惧，有的人因为挑战巨人而使自己成为巨人。

对事物的看法没有绝对的对错之分，俣有积极和消极之分，而且每个
人都要为自己的看法而承担最后的结果。

消极思维者，对事物永远都会找到消极的解释，并总能为自己找到消极的借口，最终得到消极的结果。

而积极思维者，从事物存在中总能找到其存在的积极意义，做出积极的反映，指导其做人、做事，从而成就其人生的巅峰。

天堂和地狱
两只老虎路过一片肥美的草地，其中一只老虎见这里的环境优美，便留恋起来。

另一只老虎劝说道：“这里虽然景色不错，便不见一只牛羊，它根本不适合我们的生存啊。

”那只老虎不听，在草地上居住了下来，结果没几天就饿死了。

启示：
唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的而且是客观的，整个世界就是普遍联系的客观整体。

联系是事物存在和发展的前提和基础，失去了与周围事物的联系，也就失去了自身存在和发展的条件。

鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，是因为它们选择了适合自己发展的位置才造就了生命的极致；任何事物只有选择了适合自己的方式，找准了自己的位置才是最好的，才能实现自己的价值。

而这只饿死的老虎无视联系的客观性，割裂了自身生存与周围环境的联系，对本不属于自己的景色的留恋，对自己生存条件的漠视，带来了生存危机，决定了其生命的终结，也诠释了天堂与地狱间的逆转。

这启示我们：别人的天堂也许就是自己的地狱。

有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。

一天夜里，他实在没有活下去了勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。

自尽前，他号啕大哭，细数自己的种种遭遇和挫折。

崖边岩上生有一棵低矮的树，听到它的种种经历，也禁不住地流下了眼泪。

此人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道你同我有相似的不幸吗？”
树说：我怕是这世界上最苦命的树了。

你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。

看我似坚强无比，其实我是生不如死呀！“
此人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”
树说：“我死到是极其容易，但这崖边便再无其他树了，所以不能死呀。

”
此人不解。

树接着说：“你看我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜雀所筑，一直以来，它们在这里栖息生活，繁衍后代。

我要是不在了，两只喜雀可咋办呀？”
此人听罢，忽有所悟，就从了悬崖边退了回去。

启示：
人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献；二
是社会对个人的尊重和满足。

在两个方面中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。

人生的真正价值在于对社会的贡献。

其实，每个人都不只是为了自己而活着，一个再渺小、再卑贱的人，对于他人来说都是一棵伟岸的树。

打破关住自己的门
一个木匠做得一手好门。

他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。

不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。

后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。

再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……
若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。

木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。

木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。

启示：
学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。

行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。

面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”。

，这样才能更多看到外面美丽的风景。