傅雷家书两则 (1)
《傅雷家书》两则
1、从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。 从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。
坚强
2、就用“坚强”一词再来概括两封信的内容。 就用“坚强”一词再来概括两封信的内容。 当遇到挫折时要坚强面对； 当遇到挫折时要坚强面对；当迎来成功 不要被胜利冲昏了头脑，要坚强； 时，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强；当一 名艺术家，要不怕孤独，要有一颗赤子之心， 名艺术家，要不怕孤独，要有一颗赤子之心， 这是坚强的最高境界。 这是坚强的最高境界。
这不是一本普通的家书。 这不是一本普通的家书。 傅雷在给傅聪的信里 这样说： 长篇累牍的给你写信，不是空唠叨， 这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是 莫名其妙的，而是有好几种作用的。 第一， 莫名其妙的，而是有好几种作用的。 第一，我的确 把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手； 第二， 把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手； 第二， 极想激出你一些青年人的感想， 极想激出你一些青年人的感想， 让我做父亲的得些 新鲜养料， 第三， 新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年 ；第三， 借通信训练你的——不但是文笔，而尤 其 是你的思 不但是文笔， 借通信训练你的 不但是文笔 第四，我想时时刻刻， 给你做个警钟， 想；第四，我想时时刻刻，随 处 给你做个警钟，做 面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在 生 活 细节方 忠实的镜子’ 不论在做人方面， 在艺术修养方面，在演奏姿态方面。 面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
我以前在信中和你提到过感情的 ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬 ， 看的时候当然不免感触万端， 看，看的时候当然不免感触万端，但不要 刻骨铭心地伤害自己， 刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场 一般的存着凭吊的心怀。 一般的存着凭吊的心怀。 （“像对着古战场一般的存着凭吊的心 是怎样一种情绪？） 怀”是怎样一种情绪？）
大学傅雷家书两则原文
大学傅雷家书两则原文大学傅雷家书两则原文导语：同学们都读过《傅雷家书两则》?它的原文是什么?以下是小编为大家搜集的文章，欢迎大家阅读与借鉴!傅雷家书两则(一)1954年10月2日聪，亲爱的孩子。
收到9月22日晚发的第六信，很高兴。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。
我是过来人，决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的'。
我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。
傅雷家书两则(二)1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。
果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。
《傅雷家书两则》课文原文
《傅雷家书两则》课文原文傅雷家书两则1954年10月2日聪，亲爱的孩子。
收到9月22日晚发的第六信，很高兴。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。
我是过来人，决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。
1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。
果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。
孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。
〔课件〕傅雷家书两则1
tì sì 涕泗横流 涕泗横流
羲皇上人 灰烬
xī
jìn
这封书信是傅雷在儿子什么样的心 境下写的？ 境下写的？ 作为父亲， 找出相应的句子 作为父亲，傅雷是以怎样的心态对待 儿子所遭受的烦恼呢？ 儿子所遭受的烦恼呢？
没有烦恼和不安，没有大惊小怪， 没有烦恼和不安，没有大惊小怪，以过来人的 经验来安慰，鼓励儿子， 经验来安慰，鼓励儿子，并指点儿子如何正确 对待成长中的烦恼
３１５１３７
鄞州区云龙镇中学
刘红慧（老师） 刘红慧（老师）收 温州市人民路２２＃ 温州市人民路２２＃ ２２
３２５５００
信封的填写格式 左上方填写邮编及收信人地址； 左上方填写邮编及收信人地址；信封中间 居中写收信人姓名，加上称呼（ 居中写收信人姓名，加上称呼（一般是写 信人对收信人的称呼。 信人对收信人的称呼。收信人后面没有称 呼是不礼貌的，属于格式上的错误。） 。）信 呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信 封右下方为寄信人地址及邮编。 封右下方为寄信人地址及邮编。
泰然处之，尽量保持心理平衡，不至于受伤。 泰然处之，尽量保持心理平衡，不至于受伤。 冷静、客观的分析前因后果，吸取教训， 冷静、客观的分析前因后果，吸取教训，引 以为戒。对于感情创伤，要一一种平静而又 以为戒。对于感情创伤， 超然的心态去面对（ 超然的心态去面对（勇敢的面对困难和打 ）。有困难要及时象父母倾诉 有困难要及时象父母倾诉。 击）。有困难要及时象父母倾诉。
傅聪——早于 早于 傅聪 六十年代已被 时代杂志》 《时代杂志》 赞誉为“ 赞誉为“中国 当今最伟大的 音乐家之一” 音乐家之一”， 是华人音乐家 扬名国际乐坛 的典范。 的典范。
熟悉课文，给蓝色字注音： 熟悉课文，给蓝色字注音： yōng 庸碌 yú 谀词 扶掖 yè
家书二则主要内容
傅雷家书两则
傅雷家书两则指的是中国翻译家、作家、教育家、美术评论家傅雷在1954年和1955年写给儿子傅聪的两封家书。
这两封家书分别写于傅聪遭遇挫折和面对成功的不同时候，傅雷在家书中的谆谆教导，循循善诱，带着为人父的认真和期待，细致且严格地教导儿子傅聪该如何面对挫折，又该如何对待成功。
这是两封普通而又不普通的家书，傅雷通过家书教导儿子傅聪在精神消沉时，该学会泰然处之；在鲜花着锦，烈火烹油的时候，要学着保持谦卑，保持赤子之心，向着艺术的更高峰进发。
如今，这两封家书保留了下来，通过各种各样的途径让更多的人查阅，理解和体会，这不再只是傅雷对傅聪的教导，从更广阔地角度看，这两封家书教育了一代代少年人，鼓励也激励着新的一代人不畏挫折，也不会在鲜花掌声中迷失自己。
《傅雷家书两则》课文原文
《傅雷家书两则》课文原文傅雷家书两那么1954年10月2日聪，亲爱的孩子。
收到9月22日晚发的第六信，很快乐。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八封信中还对你预告，这种肉体消沉的情形，以后还是会有的。
我是过去人，决不至于少见多怪。
你也不用为此担忧，更不用硬压在肚里不通知我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来抚慰你，又该谁来抚慰你呢?人一辈子都在高潮——高潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水普通;或许要有极高的修养，方能廓然无累，真正的摆脱。
只需高潮不过火使你紧张，高潮不过火使你颓丧，就好了。
太阳太剧烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心思相当平衡，不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的协助。
这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我情愿尽量抚慰你、鼓舞你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?渐渐的你会养成另外一种心境对付过去的事：就是可以想到而不再惊心动魄，可以从客观的立场剖析来龙去脉，做未来的自创，以免重蹈覆辙。
一团体惟有勇于正视理想，正视错误，用明智剖析，彻底感悟，才不至于被回想腐蚀。
我置信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，毁灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时分当然难免感受万端，但不要刻骨铭心肠损伤自己，而要像对着古战场普通的存着凭吊的心胸。
倘假定你以为这些话是对的，对你有些启示作用，那么未来在遇到因回想而痛苦的时分(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。
1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等候什么礼物普通的等着。
果真昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的音讯。
孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。
世界上最高的最纯真的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次，我们也由于你替祖国增光而快乐!更由于你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你未来一定有更大的成就，没有止境的提高，为更多的人更广阔的群众效劳，鼓舞他们的心境，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了!可以把不朽的巨匠的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多荣耀的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。
《傅雷家书两则》课文原文
《傅雷家书两则》课文原文傅雷家书两则1954年10月2日1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。
果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。
孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。
我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。
还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!赤子之心这句话，我也一直记住的。
赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?音乐院长说你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。
天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。
傅雷家书两则主要内容
傅雷家书主要内容第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。
这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。
下面是小编整理的傅雷家书两则主要内容，欢迎来参考！（一）整体把握这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。
前者偏重理性，后者充满感情。
但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。
而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。
接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。
那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
他还用太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼的比喻，说明控制情绪的必要。
其次，慢慢养成另外一种心情对付过去的事情，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。
惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀，从而越来越坚强。
对于感情的创作，要当做心灵的灰烬看，就像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。
这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。
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平衡心理、泰然处之
正视错误
坚强
理智分析
祝贺
第二封
欣喜 成功时
艺术无止境
从民族文化中吸氧
怀有赤子之心
傅雷在给儿子的另一封信中曾经 说过：“我高兴的是我又多了一个朋友， 儿子变成了朋友，世界上有什么事可 以和这种幸福相比？”从这两封信来看， 这种“父子如朋友”的境界体现在哪里？
“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的 互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无 顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横 加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够 充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿 子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等 的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界， 还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐 艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、 互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。
3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两 种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不 加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致” 的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和 强度。 称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信 “抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或 称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提 到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。 5. 署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的 右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、 父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”， 再另起行书写未尽事宜。
亲爱的爸爸妈妈 ： 你们好吗 ？ 现在工作很忙吧 ？ 身体好吗？ 我现在外面挺 好的， 爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。 爸爸现在每天还都上班吗？身体觉得累就不要去了，干了一 辈子，也该歇歇了。 我买了一件衣服给妈妈，别舍不得，穿上吧，以前儿子不太 听话，现在懂事、长大了。哥哥姐姐常回来吧？替我问候他们吧！ 有什么活儿就让他们干，自己孩子有什么客气。 爸爸妈妈多保重身体，不要让儿子放心不下。今年春节我一 定回家，好了先写到这吧。 此致 敬礼 儿XXX敬上 XXXX年XX月XX日
结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括 号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的 语句。 1．我以前在信中和你提到过感情的ruin，就是要 你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不 免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要 像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样 一种情绪？） 2．赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心 灵的朋友! （孤独的赤子创造的是什么样的世界？）
第三关： 问题探讨
从文中找出能贯穿两封信主 旋律的一个词。
抓住文眼，领悟主旨
你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
胜不骄，败不馁
用“坚强”一词再来概括两封 信的内容。
当遇到挫折时要坚强面对；当 迎来成功时，不要被胜利冲昏了头 脑，要坚强；当一名艺术家，要不 怕孤独，要有一颗赤子之心，这是 坚强的最高境界。
明确：
1．这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤， 要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着 凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断 壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。 只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我 们对待往事应有的心态。 2．赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷 争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与 普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇 不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最 美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将 成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感， 成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
第一关：
“字 词 关”
熟悉课文，给蓝色字注音： yōng 庸碌
yú 谀词 yè 扶掖
qì kuò ruì o zá 枘 凿 相契 廓然无累
tìsì 涕泗横流
羲皇上人 灰烬
xī
jì n
第二关：
“比较阅读关”
这两封家书，分别是针对 儿子什么境遇而写的？分别有 有何作用？
第一封：消沉苦闷之时。
劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜 挫折，泰然处之。
拓展延伸
写信是人与人之间传递感情、展开 深层次心灵交流的常见方式，它与面对 面的交谈有着不同的效果。请你也试着 就某一话题，跟父母进行一次朋友式的 通信交流。
傅聪——早于六 十年代已被《时 代杂志》赞誉为 “中国当今最伟 大的音乐家之 一”，是华人音 乐家扬名国际乐 坛的典范。
是傅雷及夫人写给 傅聪、傅敏的家信 摘编，写信时间为 1954-1966年六月。
是一部充满着 父爱的苦心孤诣， 呕心沥血的教子篇。 也是现代中国影响 最大的家训。
过 关 斩 将
第二封：欣喜成功之时。
激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的 至境，正确对待成功。
这两封家书，作者分别以什么 样的风格展现出对儿子的舐犊之情？
如和风细雨、款款相慰 第一封： 的鼓励。
满怀欣喜、激情洋溢 第二封： 的勉励。
作者在信中倾注了对儿子怎样 的一种情怀？
明确：这两封家书，分别写于儿子 消沉与欣喜的时候，从两个方面表达了 傅雷对人生的深刻体悟，对儿子的殷切 希望，以两种不同的风格展现出作者对 儿子的深情。
信封的填写格式 左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人 姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人 后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信封右下 方为寄信人地址及邮编。
正文
1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。 2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不 可直接接下文。
傅雷家书两则
傅雷（1908—1966），文学翻译家。字怒 安， 号怒庵。上海市南汇县人。20年代初 曾在 上海天主教创办的徐汇公学读书，因 反迷 信反宗教，言论激烈，被学校开除。 “五卅” 运动时，他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加 大同大学附中学潮，在国民党反动派逮捕的威胁和恐吓之 下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎 大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年 春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军 阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期 间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后， 即致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流 畅，文笔传神，翻译态度严谨。“文化大革命”期间，因 受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤自尽。
“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许 多心灵的朋友”。请举例加深理解。 贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明 ……赤子的现实生活也许境遇不佳、缺 少知音，身边的世界让他孤独；但人类 最纯洁最美好的感情和思想，是相通而 永存的，普天下都将成为他的知音和朋 友。
苦心孤诣的教子篇
第一封
消沉、 低落时
理解挫折