2019-2020-由于仪式的表演性,人们很容易把仪式当作戏剧...阅读附答案-范文word版 (3页)
2019年戏剧鉴赏期末考试满分答案(尔雅2016秋季学期)
戏剧鉴赏期末考试满分答案(尔雅2016秋季学期)一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1从（）这名戏剧家以后，古希腊戏剧逐渐走向衰落。
1.0 分A、忒斯庇斯B、欧里庇得斯C、索福克勒D、埃斯库罗斯正确答案： B 我的答案：B2哑剧是以肢体代替（）来变现和展示情节画面的。
1.0 分A、动作B、歌舞C、语言D、念白正确答案： C 我的答案：C3扮演与表演的主要区别之一：扮演具有（），而表演具有主观目的性。
1.0 分A、主体性B、客体性C、主动性D、被动性正确答案：D 我的答案：D4戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。
1.0 分A、经验B、思维C、情感D、阅历正确答案： C 我的答案：C5演员的舞台三要素为，动作、（）和调度。
1.0 分A、语言B、思维C、形象D、立意正确答案： D 我的答案：D6古希腊戏剧衰落的表现不包括：（）1.0 分A、神话的意义和原型发生减弱B、世俗因素增多C、宗教内涵薄弱D、戏剧家的消失正确答案： D 我的答案：D7（）是戏剧艺术存在的本质理由。
1.0 分A、情感诉求B、价值升华C、自我表现D、社会需求正确答案： A 我的答案：A8从事戏剧创作时，剧作家特有的舞台敏感性被称为（）。
1.0 分A、创造思维B、发散思维C、舞台思维D、文字思维正确答案： C 我的答案：C9（）和接触律是巫术思维建立的原则。
1.0 分A、相悖律B、同化律C、相似律D、顺应律正确答案： C 我的答案：C10舞台（）不是虚设的，而是剧情的某种具体体现物。
1.0 分A、舞美B、灯光C、道具D、服装正确答案： C 我的答案：C11各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，即（）。
1.0 分A、情感的本能B、表演的本能C、欣赏的本能D、戏剧的本能正确答案： D 我的答案：D12（）是古希腊戏剧与现代戏剧相比最不成熟的方面。
1.0 分A、模仿B、创作C、剧本D、体验正确答案： C 我的答案：C13以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述，不正确的是（）。
(审核版)甘肃省兰州市2020届高三第一次诊断性考试语文试题(含答案解析).doc
兰州市2020年高考诊断考试语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字。
完成1～3题由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。
“赛会”不仅有戏剧性的表演。
亦有体育性的竞争。
人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。
因此，体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。
运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。
古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。
与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。
一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合；另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。
海南省2019-2020学年下学期高三第一次月考语文试题(解析版)
2020届高三第一次月考试卷语文一、现代文阅读现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。
诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。
作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。
过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。
如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。
综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。
但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。
在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。
而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。
这并不是对中国当代小说的全面否定。
中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二：海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。
日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。
既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。
上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。
吉林省四平市高三上学期期末考试(第四次月考)语文试题
吉林省四平市高三上学期期末考试（第四次月考）语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·兰州模拟) 阅读下面的文字。
完成下列各题由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。
“赛会”不仅有戏剧性的表演。
亦有体育性的竞争。
人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。
因此，体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。
运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。
古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。
与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
戏剧鉴赏课后习题答案
<1下列（）不属于戏剧活动。
C、海豚表演正确答案： C 我的答案：C2戏剧活动与人类的（）紧密相关。
D、内心活动正确答案： D 我的答案：D3下列（）是拉美掀起的戏剧运动，组织劳动者表演。
》A、被压迫者的运动”正确答案： A 我的答案：A4一切具有仪式性的人类活动都可以看成是戏剧活动。
正确答案：√我的答案：√“面具”最大的特点是凝聚一种表情。
正确答案：√我的答案：√2广义的戏剧学是在（）18世纪形成的。
C欧洲]正确答案： C 我的答案：C3最早的仪式是人与（）进行交流的行为。
C、非自然因素正确答案： C 我的答案：C4马丁·艾思林是（）著名的戏剧理论家C、英国正确答案： C 我的答案：C1科学理性发展到现在，已经完全可以替代巫术思维及宗教。
正确答案：×我的答案：×^2冶铜技术的出现在下列（）时期。
D、新石器时代晚期正确答案： D 我的答案：D3（）是原始宗教巫术仪式中，天神跟人或鬼魂跟人之间的媒介。
A乩童正确答案： A 我的答案：A4“巫术思维”时期是人类处于（）时期。
D、从母系社会到父系社会转变—正确答案： D 我的答案：D5“千里走单骑”是（）里的故事。
B、三国正确答案： B 我的答案：B1原始人进行扮演活动是为了娱乐，而不是进行生产活动。
正确答案：×我的答案：×2宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，这一行为包含了巫术原则中的接触律思想。
正确答案：√》3“同样的结果一定是由同样的原因造成的”是出自巫术原则中“接触律”的思想。
正确答案：×我的答案：×4弗雷泽是（）人类学家、民族学家、宗教史学家。
A、法国B、美国C、德国D、英国正确答案： D 我的答案：D）5在《原始思维》里，（）写到：“……但他们从来不改进这些物品”C、列维正确答案： C 我的答案：C1世界上有许多无名无字的纪念碑，不是为了祭奠某个人，二是为了彰显历史。
戏剧鉴赏2019尔雅答案100分[精品文档]
![戏剧鉴赏2019尔雅答案100分[精品文档]](https://img.taocdn.com/s3/m/a972b5274431b90d6c85c79b.png)
戏剧学的概念1【单选题】戏剧繁荣的必要基础之一是（D）。
∙A、社会活动的频繁∙B、经济活动的频繁∙C、政治活动的频繁∙D、内心活动的频繁2【单选题】广义上来说，戏剧学研究范畴包括任何（A）。
∙A、人类戏剧现象∙B、影视作品∙C、社会文体活动∙D、人类表演活动3【多选题】以下活动中，属于戏剧现象的有（ABC）。
∙A、生日派对∙B、开学典礼∙C、阅兵式∙D、上学放学4【判断题】“戏剧现象”的产生是由于内心世界和行为表现不统一时，进入了一种“角色”。
（正确）5【判断题】戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，正是因为这种需要才会有戏剧的产生。
（正确）戏剧的起源1【单选题】各民族的戏剧在起源、发展、变化上的一致性，反映了一种共通的本能，这种本能是（D）。
∙A、欣赏的本能∙B、情感的本能∙C、表演的本能∙D、戏剧的本能2【单选题】以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学是（C）。
∙A、泛化的戏剧艺术学∙B、广义的戏剧艺术学∙C、狭义的戏剧艺术学∙D、强化的戏剧艺术学3【多选题】以下对“仪式”表述中，正确的有（ABD）。
∙A、仪式是一种精神活动∙B、仪式是一种社会现象∙C、仪式最早是人与人的交流活动∙D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为4【判断题】实质上，戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。
（正确）5【判断题】戏剧的目的在于对欣赏者进行教育，而不在于促进欣赏者自我提升。
（错误）“巫术思维”时期1【单选题】戏剧产生于哪一时期？（D）∙A、雅典时期∙B、古希腊时期∙C、罗马时期∙D、巫术思维时期2【多选题】以下关于巫术思维时期人类“扮演”活动的描述中，正确的有（ABD）。
∙A、可能是一种生产方式∙B、可能是一种生产活动∙C、可能是一种理性思维∙D、可能是一种文化本性3【判断题】戏剧艺术并非产生于理想科学，而是产生于宗教崇拜。
（正确）巫术思维”两个规律1【单选题】伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中什么的体现？（D）∙A、相悖律∙B、相似律∙C、顺应律∙D、接触律2【单选题】巫术思维建立的原则是接触率和（A）。
戏剧鉴赏张先章节检测题集
戏剧鉴赏题集1任何〔〕都是广义的戏剧学研究畴。
∙A、影视作品∙B、社会文体活动∙C、人类戏剧现象∙D、人类表演活动我的答案：C得分：25.0分2以下活动中，不属于戏剧现象的是〔〕∙A、生日派对∙B、开学典礼∙C、阅兵式∙D、上学放学我的答案：D得分：25.0分3〔〕是戏剧繁荣的必要根底之一。
∙A、经济活动的频繁∙B、政治活动的频繁∙C、社会活动的频繁∙D、心活动的频繁我的答案：D得分：25.0分4戏剧概念产生于人类精神和情感的需要，没有这种需要也就不会有戏剧的产生。
我的答案：√戏剧学概论〔二〕已完成成绩：75.0分1以下关于“仪式〞表述错误的选项是〔〕。
∙A、仪式是一种精神活动∙B、仪式是一种社会现象∙C、仪式最早是人与人的交流活动∙D、仪式最早是人与非自然因素交流的行为我的答案：B得分：0.0分2以戏剧艺术、舞台艺术、创作演出等为研究对象的科学，被认为是〔〕。
∙A、广义的戏剧艺术学∙B、狭义的戏剧艺术学∙C、泛化的戏剧艺术学∙D、强化的戏剧艺术学我的答案：B得分：25.0分3戏剧的目的不在于促进欣赏者自我提升，而在于对欣赏者进展教育。
我的答案：×得分：25.0分4戏剧是人类精神、情感、生活相互凝聚而成的社会活动。
我的答案：√戏剧的发生〔一)已完成成绩：66.6分1戏剧产生于〔〕。
∙A、古希腊时期∙B、罗马时期∙C、雅典时期∙D、巫术思维时期我的答案：D得分：33.3分2以下关于巫术思维时期人类“扮演〞活动的描述，不正确的选项是〔〕。
∙A、可能是一种生产方式∙B、可能是一种生产活动∙C、可能是一种理性思维∙D、可能是一种文化本性我的答案：B得分：0.0分3戏剧艺术产生于崇拜，而非理想科学。
〔〕我的答案：√戏剧的发生〔二)已完成成绩：75.0分1〔〕和接触律是巫术思维建立的原则。
∙A、相悖律∙B、同化律∙C、相似律∙D、顺应律我的答案：C得分：25.0分2认为伤害人的影像与伤害人自身具有同等效力，这是巫术思想中〔〕的表达。
2019-2020年高二上学期开学考语文试题A 含答案
2019-2020年高二上学期开学考语文试题A 含答案（一）、阅读下文，完成1——4题。
（13分）波兹曼的诅咒周国平①美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。
在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？②无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。
在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。
在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。
相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。
文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。
而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。
在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。
书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。
那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。
一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
④并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。
波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。
“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
⑤波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。
譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。
又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。
且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==
由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧...
阅读附答案
由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与
艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感
是从仪式转变为艺术的根本因素。
在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，
体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和
祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”
是为了“迎神”。
“赛会”不仅有戏剧性的表演。
亦有体育性的竞争。
人类学
家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比
赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从
仪式中分离的条件。
因此，体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表
演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场
上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他（他）身上想到与他（她）竞争的其他运动员或演员，以及他（她）所属的团体、民族、国家。
运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了
一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越
来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。
古
希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则
将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。
与戏剧担负着建立民主、和
平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和
谐与强大。
体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。
一方面，体育的快节奏与现代社会的
快节奏相吻合；另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。
与戏剧通过虚构与想象未表观真实性不同，体育本质是：无须想象，这就是真实。
此外，戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的，只要演员不变，你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同，从这一意义上说，戏剧是
不自由的，而体育是个体自由意志的体现，在这次赛事中夺冠的运动员并不一
定是下一赛事的冠军，体育总是制造未知的悬念，因而从不重复，历久弥新。
戏剧与体育赛事都具有表演性。
体育的表演
是以真实代替幻觉、真身代替偶像，国此，体育中的表演者——运动员被赋于
了强烈的民族国家属性，在体育赛事中，集体观念高于一切，获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起，将民族国家的观念发挥到极致，体育艺术不仅为
运动员，也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体，这个集体可以
放大到全人类、全世界，人们不再迷恋虚幻的神，而更钟情真实的神，这反映
出人类新的历史文化观。
(摘编自汪晓云《体育也是艺术》)
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A. 仪式不是艺术，仪式表达的是集体性情感，从仪式转变为艺术的过程中主要的条件是个体性情感的表达。
B. 戏剧与体育都源于仪式，表演性使得戏剧与仪式建立了联系，“比赛”实质使体育与仪式保持着天然的联系。
C. 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离，不再有仪式的集体性情感。
D. 运动员在比赛中，能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家，这是运功员的明星特征。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关，是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节，人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。
B. 体育与戏剧有着相通的精神特征，体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大，戏剧体现的是对民主、自由与美好生活的向往。
C. 戏剧通过虚构与想象来表现真实性，艺术创作中要对现实生活进行想象与变形，因而与体育相比，其体验的真实存在是打了折扣的。
D. 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验，是因为运动员的表演总能制造未知的悬念，给观众带来历久弥新的感受。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”，由此可知，中国
各地流传的端午节“龙舟竞渡”，正是“迎神赛会”的遗存。