跨越发展 共创和谐——独龙族迎来重大发展机遇
“独龙族人民的贴心人”
“独龙族人民的贴心人”独龙族是中国四大少数民族之一，分布在云南省怒江傈僳族自治州独龙江乡独龙江村。
这个小小的村落，是中国之最，也是中国少数民族群体中最为独特的一个族群。
独龙族是一个自然、古老、神秘而又充满生命力的民族，拥有着独特的文化传统和历史背景。
然而，由于地处深山密林之中，独龙族鲜有接触外界，生活条件极其艰苦，内外因素共同作用，使得他们的生存发展遇到了很大的困难。
为此，中央政府多次派出工作组和红十字会向这个偏远区域和独龙族民众送去物资，但由于交通不便，物资运输的问题一直没有得到解决。
这时，独龙江村的一名女士，成为了独龙族人民的“贴心人”——她就是李元花。
李元花，1956年出生于独龙江村，是独龙江村的一名独龙族村民。
从小，她就表现出了与众不同的品质和能力，特别是她那热爱生命、投身于群众生活和科研活动的独特性格和精神面貌，使她成了独龙族人民心目中的“良心人”。
三十岁左右，李元花由于才华外露，被当地红十字会推荐去大理学医，在那里她学习了四年的医学知识，成为一名合格的乡村医生。
然而，她不仅仅是一名医生，更是一名独龙族人民的精神领袖，他用自己的生命和汗水，为当地的群众造福。
2005年，李元花开始利用自己的空闲时间钻研物流运输问题，因为在交通不便、没有通讯设备和邮寄渠道的条件下，如何将物资送到独龙江村成为了难题。
在长期的探索和实践中，李元花总结出了一整套顺利且安全的物流运输模式。
在李元花的带领下，群众利用小木筏、小船等各种方式将物资运送进独龙江村，大大改善了当地的生产和生活条件。
同时，她还组织了先进的农业技术培训，使当地的农民学到了先进的农业技术和生产理念，提高了独龙族群众的生产效益和生活质量。
据不完全统计，自2005年至今，李元花先后带领群众完成了200多次物资和人员的运输，确保了当地的供应和需求。
在抗震救灾、重大疫情等紧急情况下，她也是第一时间赶往前线，组织运送物资。
李元花被誉为“独龙族人民的贴心人”，她用自己的生命和青春，为独龙族群众铺垫了一条顺畅的致富路，赢得了大家的尊重和爱戴。
经济发展进程中独龙族文化的传承与保护
经济发展进程中独龙族文化的传承与保护独龙族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。
独龙族拥有独特的文化传统和丰富多样的民俗风情，经济发展过程中如何保护和传承独龙族的文化成为了一个重要的问题。
独龙族文化的保护需要通过政府的支持和投入。
政府应该加大对独龙族文化的保护力度，制定相关政策和措施，保护和传承独龙族的语言、文字、音乐、舞蹈、传统戏剧等非物质文化遗产。
政府还可以设立专门的文化保护基金，用于支持独龙族的文化活动和传统手工艺品的制作。
独龙族的文化传承需要从教育入手。
学校应将独龙族文化纳入课程体系，教授独龙族的历史、文化、语言等知识，加强独龙族青年一代对自身文化的认同感和自豪感。
学校还应设立独龙文化研究机构，吸引专业人才进行独龙文化的研究和传承。
独龙族的文化传承还需要社会各界的参与和支持。
企业可以通过赞助独龙族文化活动，推动独龙族文化的传播和发展。
社会组织可以开展独龙族文化的保护和传承活动，组织培训班、研讨会等活动，提高独龙族文化传承人的技能和意识。
媒体可以通过报纸、电视、网络等渠道，宣传独龙族的文化成果和传统节日，提高公众对独龙族文化的认知度和理解度。
独龙族的文化传承需要独龙族成员的自觉参与和努力。
独龙族成员应该积极参加独龙族文化的传承活动，学习独龙族的传统知识和技能，传承和发扬独龙族的优秀传统文化。
独龙族成员还应该尊重并传承独龙族的价值观念和道德准则，维护和发展独龙族的文化特色。
独龙族的文化传承和保护是一个综合性的工程，需要政府、学校、企业、社会组织和独龙族成员共同参与和努力。
只有通过各方的共同努力，才能保护和传承好独龙族的文化，实现经济发展和文化传承的良性循环。
中国西南边疆深度贫困区独龙江乡农村公共产品供给现状
中国西南边疆深度贫困区独龙江乡农村公共产品供给现状1. 引言1.1 独龙江乡背景介绍独龙江乡位于中国西南边疆地区，地处云南省怒江傈僳族自治州境内，是一个典型的深度贫困地区。
独龙江乡地势险峻，交通不便，气候多雨，属于典型的山区农村。
乡内主要居民为独龙族人，是中国少数民族之一，其语言、风俗和传统习俗保留完整。
独龙江乡属于中国的边疆地区，一直以来受到地理位置、自然环境等因素的限制，农村经济发展水平较低，人均收入普遍较低，基础设施建设滞后，公共服务供给不足，农民生活贫困严重。
近年来，随着国家扶贫政策的实施和各级政府的重视，独龙江乡的扶贫工作取得了一定进展，但仍面临着诸多困难和挑战。
公共产品供给不足是其中一个主要问题，农村基础设施建设不完善，教育医疗资源匮乏，社会福利保障体系不健全，这些都制约了独龙江乡农民的发展和生活质量。
如何提升农村公共产品供给水平，改善农民生活条件，是当前亟待解决的重要问题。
1.2 贫困现状分析独龙江乡位于中国西南边疆深度贫困区，是一个多山地区，自然条件恶劣，交通不便，经济发展滞后。
由于历史原因和地域特点，独龙江乡长期以来贫困面临深重，农民收入水平低，基础设施落后，公共服务水平不高，人民生活贫困。
贫困现状分析显示，独龙江乡存在着农民收入来源单一、农业生产水平低下、基础设施滞后、公共服务不足等问题。
农民主要依靠种植水稻和玉米为生，但由于土地贫瘠、技术水平低、市场信息不畅等因素，农产品产量和质量都无法得到有效提升，导致农民收入水平低下。
独龙江乡基础设施建设滞后，道路破损、供水供电不稳定、卫生条件落后等问题也影响了农村公共产品供给的质量和效率。
2. 正文2.1 农村公共产品概念解析农村公共产品是指由政府或公共机构为农村居民提供的、具有公共性质且不以盈利为目的的产品和服务。
这些产品和服务通常涉及基础设施建设、教育、医疗、文化娱乐等领域，是为了满足农村居民基本生活和发展需求而提供的。
农村公共产品的特点包括普惠性、非排他性、不可分割性和非市场性。
龙年崛起展望未来迈向更广阔的舞台
龙年崛起展望未来迈向更广阔的舞台龙年崛起：展望未来，迈向更广阔的舞台在历史长河中，龙作为中华民族传统文化中的神兽，象征着荣耀与力量。
而在中国农历中，每逢龙年，都被认为是吉祥如意的象征。
随着时间的推移，龙年崛起的背后蕴含着更多的意义，预示着一个国家、一个民族的崭新起点。
本文将展望中国龙年崛起的未来，并展示我们迈向更广阔舞台的美好愿景。
一、经济发展——龙年起飞龙年，被誉为中国经济的好年景。
中国作为世界第二大经济体，一直以来都在以惊人的速度稳步发展。
龙年崛起将为中国经济注入新的动力和希望。
我们可以预见到，在未来几年里，中国将继续加强与国际合作伙伴的交流与合作，推动全球经济的繁荣和稳定。
同时，中国将大力推动科技创新和产业转型升级，着力发展新兴产业和高端制造业，加快建设创新型国家。
二、文化传承——龙年璀璨作为一个古老而庞大的文明国家，中国始终注重文化的传承和发扬。
龙年崛起将给我们带来更多机遇去弘扬中华传统文化。
我们可以预见到，在未来的岁月里，中国将继续加大文化产业的发展和保护力度，鼓励更多的年轻人投身到文化艺术事业中，推动中华文化在世界范围内的影响力和传播力。
同时，中国将积极倡导文明互鉴，推动不同文化之间的对话与交流，促进世界多元文化的繁荣与发展。
三、环境保护——龙年清新在龙年崛起的过程中，我们不能忽视环境保护的重要性。
中国政府已经将生态文明建设作为重要的发展战略，并采取了一系列具体措施来保护环境、治理污染。
龙年崛起将为中国环境保护事业带来更大的支持和宣传，加强环境意识的普及和改善环境管理体系。
我们可以展望到，在未来的发展中，中国将成为全球环保事业的中坚力量，为人类创造一个更加美好的生态环境。
四、海洋开放——龙年翱翔作为一个综合国力不断增强的大国，中国正在积极推动开放型经济发展。
龙年崛起将为中国海洋开放的深入发展提供巨大的机遇。
我们可以展望到，在未来的发展中，中国将加大对海洋资源的开发与保护力度，积极推进海洋经济的发展，推动海上丝绸之路的建设，加强与沿海国家的合作与交流，为国际社会和平与繁荣作出更大的贡献。
谈谈你对江山就是人民的理解800字
谈谈你对江山就是人民的理解庆祝中国共产党成立100周年大会上发表重要讲话，深刻指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。
中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
”一百年来，中国共产党紧紧依靠人民，自始至终把“人民”作为砥砺前行的坐标和动力源，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，用实际行动有力地回答了“我是谁、为了谁、依靠谁”的时代之问。
——为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，这是中国共产党人与生俱来的初心和使命。
红军长征途中，在湖南汝城县沙洲村，三名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半留给了老人。
老人说，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。
我们党从诞生之日起就是中国最广大人民根本利益的忠实代表，始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，并一以贯之地体现到党的全部奋斗之中。
三位女红军留下的半条被子，虽然不久就被反动派抢走烧掉，但带给徐解秀老人的却是永生难忘的温暖。
她用“半条被子”的故事教育子孙后代一定要感党恩，跟党走。
2018年9月，沙洲村实现了建档立卡贫困户全部脱贫。
如今靠着扶贫农庄、光伏发电项目及红色旅游，村民人均年收入达到15000多元。
“‘共产党是好人，我们要永远跟着共产党走。
只要跟党走，好日子在后头’，曾祖母这句常挂在嘴边的话，在沙洲村得到印证。
”沙洲村党支部书记、徐解秀的曾孙朱向群说。
四川大凉山，阿土列尔村。
悬崖峭壁上，17条藤梯的痕迹还清晰可见。
穿上节日才穿的衣裳，344名村民走下新修的2556级钢梯，翻过了那座压在头上的贫困大山。
云南贡山县，独龙江乡。
一个深山峡谷里与世隔绝的少数民族，在皑皑雪山和茫茫林海之中，渐渐有了第一条公路、第一座隧道、第一栋安居房……独龙族实现了“一步千年”的跨越。
从坚决打赢脱贫攻坚战，彻底解决绝对贫困问题，创造了人类减贫史上的奇迹；到决胜全面建成小康社会，使中华民族千年夙愿梦想成真；再到奋力推进全面深化改革，让发展成果更多更公平地惠及全体人民……人民群众获得感、幸福感、安全感显著增强，日子越过越好。
龙年开局势如破竹
龙年开局势如破竹2024年，农历龙年即将到来，整个中国都弥漫着喜庆的气氛。
龙年被许多人视为幸运的象征，预示着新的一年会有无限的希望和成功。
在这个特殊的时刻，人们都期待着龙年开局势如破竹，即事事顺利，势不可挡。
一、社会经济发展龙年开局将是中国社会经济发展的重要节点。
过去几年，中国经济一直保持着稳定增长的势头，取得了长足的进步。
2024年，我国将继续推进创新驱动发展战略，加快转型升级，进一步加强科技创新，推动产业升级。
首先，龙年将会迎来更多国内外的投资机会。
随着经济的快速发展，中国将继续成为各国企业的投资热土。
对外开放政策的不断优化，将吸引更多的跨国公司和投资者前来投资。
这将为中国经济注入新的动力，带来更多的机遇。
其次，科技创新将成为龙年经济的重要驱动力。
中国已经成为全球最大的科技市场之一，在科技研发和创新方面取得了巨大的成就。
在龙年，我国将进一步加大对科技创新的支持力度，加快推进人工智能、大数据、生物技术等前沿领域的研发和应用。
这将为中国的科技产业注入新的活力，推动我国在全球科技竞争中的地位进一步提升。
二、文化和民生龙年开局也将为中国的文化事业和民生福祉带来更多的机遇和变革。
作为一个有着悠久历史传统的国家，中国一直注重保护和传承中华文化。
龙年将成为中国文化艺术的盛会，各种庆祝活动和文化节庆将纷纷展开，为人们带来丰富多彩的文化享受。
在龙年，我国还将继续加强民生福祉的改善。
近年来，中国政府不断推出各项民生政策，致力于提高人民群众的生活水平和幸福感。
龙年开局，政府将进一步加大对教育、医疗、就业等领域的投入，为人民提供更好的服务和保障。
这将进一步增强人民的获得感和幸福感，为社会稳定和谐打下坚实基础。
三、绿色发展和环境保护龙年开局将进一步推动中国的绿色发展和环境保护。
在过去几年，中国政府已采取了一系列措施来应对气候变化和环境问题，取得了显著成果。
2024年，我国将继续推进生态文明建设，大力发展清洁能源和可再生能源，加强环境治理，提高生态环境质量。
经济发展进程中独龙族文化的传承与保护
经济发展进程中独龙族文化的传承与保护作者：何岸伦来源：《中国集体经济》2020年第12期摘要：2019年4月，习近平总书记给独龙江乡实现整族脱贫回信，独龙族的经济发展已经迈向新的高度。
独龙族群众从封闭、保守、落后的“民族直过区”，逐渐走向开放、包容、发展的新天地，“口耳”相传的独龙族文化不断受到多元文化的冲击，如何传承和保护独龙族文化，逐渐成为独龙族人亟待解决的问题。
关键词：独龙族;经济;文化传承;文化保护独龙族在新中国成立初期直接由原始社会过渡到社会主义社会，是我国人口较少民族之一，集中居住于云南省贡山县独龙江乡，在地势险峻、生态脆弱的环境之下，长期处于云南乃至全国最贫困的地区之一。
在得天独厚的自然环境下，独龙族形成了独具特色的传统民族民间文化，在不断的创新和磨砺过程中，独龙族并未形成特有的文字，其文化传承主要依靠简单的家庭和社会活动中的“口耳相传”。
随着现代化的进程不断推进，独龙族优良的传统文化受到冲击，甚至出现部分传统文化的流失。
独龙族文化是独龙族历史演变的记载，更是独龙江地区经济发展道路支撑，因此，探究经济发展进程中独龙族的文化传承与保护显得尤为重要。
一、独龙族传统文化的特点独龙族的文化由蜿蜒的独龙江孕育而生，在封闭环境下的独龙族以采集、狩猎、捕鱼为生，以原始的“刀耕火种”农业生产为主，形成了“一条江水，一种文化”的独特民族文化。
独龙族传统的文化保留和传承，主要体现在独龙族语言、传统民族习俗、传统手工工艺、传统节日等方面。
独龙族由于缺乏本民族的文字，因此民族语言的教学、传统民俗的继承等主要源于父辈教授;传统的手工制品主要体现在独龙毯、褂褂、嘎等传统民族服饰，以及女士配饰挎箩、耳环等;在长期的历史演化进程中，独龙族形成了特有的自然历法，独龙族人根据当地的生产劳作过程和月圆月缺、花开鸟鸣、草木生长等自然现象规律，总结出了独龙族自然历法，不同于中国农历;在独龙族的传统节日中“卡雀哇”（年节）是最为重要的节日，其中剽牛仪式的举行以祈求当年的风调雨顺;注明的“文面女”被誉为独龙族传统文化的活化石，是独龙族历史、文化、宗教、审美等特有表达。
初中道德与法治期末试卷-最新,经典试题,通用
焦作市期末试卷一、比较与选择(共20分)▲单项选择1.新一轮科技革命和产业变革大潮澎湃，谁能够抓住机遇、顺势而为，谁就能勇立潮头、引领变革。
抓住5G、人工智能、大数据等技术不断进步的机遇，我们有充足的能力把虚拟现实产业发展好，更有充分的信心用高质量发展点亮更加智慧、美好的未来。
这启示我们A.我国面临创新能力低的困境B.时代呼唤创新，勇做创新者C.中国科技创新之路任重道远D.创新是实现中国梦决定因素2.《新时代的中国与世界》白皮书指出,70年来，中国秉持以人民为中心的发展思想，把人民对美好生活的向往作为奋斗日标,把改善人民生活、增进人民福祉、保障人民民主权利作为出发点和落脚点，在人民中寻找发展动力、依靠人民推动发展使发展造福人民。
这是因为A.中国共产党的根本任务是全心全意为人民服务B.党和政府引领全体人民携手迈入全面小康社会C.我国是人民当家作主的国家，人民是国家主人D.在我国广大人民享有广泛的政治经济文化权利3.《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》指出,统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，构建程序合理、环节完整的协商民主体系，完善协商于决策之前和决策实施之中的落实机制，丰富有事好商量、众人的事情由众人商量的制度化实践。
此举A.是社会主义民主政治的本质特征B.表明社会主义民主是最广泛民主C.彰显社会主义民主政治独特优势D.符合完善基层群众自治制度要求4.近代以后、面对亡国灭种的空前危机，各族人民共御外侮、同赴国难，抛头颅洒热血，共同书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗。
在百年抗争中，各族人民血流到了一起，心聚在了一起，共同体意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。
可以说，一部中国史、就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
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困 的 民族 之 一 ，９ ％以 上 的群 众 处 于 整 体 贫 ０
困 状 态 ，靠 常 规 扶 持 和 局 部 投 入 很 难 彻 底 摆
脱贫困 。
独 龙 江 乡 位 于 贡 山 独 龙 族 怒 族 自治 县 西 部 ， 地 处 中 缅 、 滇 藏 接 合 部 ， 国 境 线 长 ９ ． ７３ 千 米 ， 国 ｊ＿ 积 ｌ ９ ｒ面 ９ ４平 方 千 米 ， 占 贡 山 县 国
跨 越 发 展 共 创 和 谐
独龙族迎来重大发展 机遇
文／ 宋雪峰 徐 睿 李 莉
２０ ￣ 月 ，中 共 云 南 省 委 副 书 记 李 纪 ０９ ［ ０ Ｅ １
恒 同 志 率 队 深 入 独 龙 江 调 研 ，并 在 独 龙 江 乡 召 开 专 题 会 议 ，研 究 部 署 独 龙 江 乡 整 乡 推 进 、
健 康 卫 生 和 群 众 文 化 素 质 等 方 面 下 功 夫 ，处 推 进 ” 这 一 原 则 ， 切 实 做 期 致 富和 长 远 增 收 的 关 系 ，因 地
工作 。
制 宜 发 展 生 产 ，促 进 产 业 全 面 发 展 ；加 大 工
腹地 。
独 龙 江 乡 辖 ６ 村 民 委 员会 ４ 个 村 民 小 个 １
民 族 工 作 部 门 要 抓 好 工 作 检 查 督 导 ， 紧 紧 抓
贫 困 村 为 帮 扶 重 点 ，在 民居 安 居 ３ 程 、农 村 住 “ 海 支 持 、州 负 总 责 、县 抓 落 实 、整 村 ２ 上
座 谈 会 上 ， 上 海 市 民 宗 委 主 任 曹 斌 和 云
作 落 实 力 度 ，按 照 帮 扶 计 划 ，一 件 事 一 件 事 南 省 民 委 主 任 王 承 才 分 别 就 帮 扶 工 作 开 展 情
地 抓 好 落 实 ，把 计 划 变 成 好 事 和 实 事 ，真 正 况 作 了 汇 报 交 流 ，上 海 市 向 云 南 省 捐 赠 了德
要 聚 居 在 怒 江 州 贡 山 县 独 龙 江 乡 。新 中国 成
立 前 ， 由于 受 蓄 奴 主 和 历 代 统 治 阶 级 的 重 重 压 迫 和 残 酷 掠 夺 ，独 龙 族 社 会 发 展 迟 滞 ，生
产 落 后 ，生活 十 分 困 难 。直到 新 中 国成 立 后 ，
小 时 ，空 气 湿 度 达 ９ ％ 。 乡 境 内 的 独 龙 江 是 ０ 中 国 唯 一 仅 存 的 原 生 态 河 流 ，流 域 内 森 林 覆 盖 率 高 达 ９ ％ ， 植 物 立 体 分 布 类 型 十 分 明 ３
独 龙 族 才 获 得 新 生 ，逐 步 由 狩 猎 采 集 、 刀 耕 显 ， 动 植 物 物 种 保 存 完 好 ， 被 誉 为 野 生 动 植 火种 （ 耕 ） 为 主 的 原 始 农 业 社 会 向 定 耕 为 物 种 质 基 因 库 ，也 是 高 黎 贡 山 国 家 级 自 然 保 游
独 龙 族 整 族 帮 扶 综 合 发 展 工 作 ，形 成 了 省 委 （ 题 会 议 纪 要 》， 明 确 提 出 通 过 ３ ５ 努 力 ， ＜ 专 —年 使独 龙江 乡和独 龙族 经 济社会 实 现跨越 式 、 可持 续 发 展 。独 龙族 迎 来 重 大 发 展 机 遇 。
土 面 积 的 ４ ．５ ， 人 口 密 度 仅 ２１ 人 ／ 方 千 ４２ ％ ．７ 平 米 。 境 内 最 高 海 拔 ４ ６ 米 ， 最 低 ｌ０ 米 ， 山 ９９ ２０
９ ％ ， 傈 僳 、 怒 、 汉 等 民 族 占 １ 。 县 城 到 乡 ９ ％ 政 府 的 独 龙 江 公 路 全 长 ９ ．千 米 ， 每 年 从 １ ６２ ２
月 至 翌 年 的 ６ 间 ，大 雪 封 山 长 达 半 年 之 久 ， 月
５ 封 山 期 间 交 通 隔 断 ，行 人 断 绝 ， 除 能 使 用 卫 仅 为 全 县 平 均 水 平 的 ７ ％ ， 全 州 平 均 水 平 的 星 移 动 通 讯 交 流 外 ，独 龙 江 乡 几 乎 完 全 处 于 ５ ％ ， 全 省 平 均 水 平 的 ２ ％ ， 全 国 平 均 水 平 ６ ６ 与ｌ 隔 离 的状 态 。 ！ ｔ 的 １ ％ 。 除 国 家 建 盖 的 安 居 房 外 ， ７ ％独 龙 ７ ０
让 被 帮 扶 群 众 得 到 实 惠 ；各 级 政 府 ，扶 贫 和 昂族 发 展 帮 扶 资金 ５ ０ 元 。圜 ０万
船 ￡
ｒ
组 ， 总 人 口 ３ ９ 人 ， 独 龙 族 占 全 乡 总 人 口 的 ９９
塞 ，仍 然 是 一 个 集 边 境 、民 族 、 山 区 、贫 穷 为 一 体 的 封 闭 、 半 封 闭 小 区 域 ，经 济 社 会 发 展 十 分 落 后 ，独 龙族 处 于 整 体 贫 困状 态 。 到 ２０ 年 末 ，全 乡农 民 人 均 纯 收 入 仅 有 ８５ ， ０８ ０元
主 的 传 统 农 业 社 会 转 变 ，从 原 始 社 会 末 期 直 护 区 的核 心 区 和 “ 江 并 流 ” 世 界 自然 遗 产 三 接 过 渡 到 社 会 主义 社 会 。 由于 受 地 理 环 境 和 社 会 发 育 程 度 的 制 约 ， 目前 独 龙 族 仍 是 最 贫 重 点 和 帮 扶 对 象 ， 以 贫 困 户 为 帮 扶 目标 ， 以
发展 概 况
独 龙 族 是 云 南 省 的世 居 古 老 民族 ，为 全 国２ 个 ２ （ 南 省 ７ ） 人 口较 少 民 族 之 一 ，主 云 个
高 谷 深 ， 沟 壑 纵 横 ， 形 成 封 闭 式 的 地 理 环
境 。 呈 典 型 的 立 体 气 候 和 小 区 域 气 候 ， 年 均 气 温 １ ￣ 年 降 水 量 ： ９２ ４ ０ ６Ｃ， １ ３ — ０ ０毫 米 之 间 ， ￣ Ｅ２ 为 全 国 之 最 。 全 年 日照 时 间 平 均 １ ０ １ ０—１ ０ ４０