19、与妻书

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与妻书原文和翻译赏析

与妻书原文和翻译赏析

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相信许多人会觉得书信很难写吧,以下是小编收集整理的与妻书原文和翻译赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

原文:意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。

吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。

语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。

汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。

汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。

”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。

嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。

嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。

林觉民《与妻书》原文及翻译

林觉民《与妻书》原文及翻译

关于林觉民《与妻书》原文及翻译关于林觉民《与妻书》原文及翻译《与妻书》意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。

吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,满意快意,几家可以?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。

语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。

汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。

汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。

”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。

嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双棲之所。

初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝並肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。

嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,那么较死为苦也。

《与妻书》原文及译文

《与妻书》原文及译文

《与妻书》原文及译文意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。

吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能书竟,而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。

语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。

汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。

汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。

”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。

嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双棲之所。

初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝並肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。

嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。

将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无余憾,国事成不成,自有同志者在。

九年级语文下册 第19课《与妻书》课件 冀教

九年级语文下册 第19课《与妻书》课件 冀教

望的常用语。
(6)模拟
模仿、比拟,设身处地 将心比心的想象揣摩
(7)汝体吾此心 体察
(8)汝其勿悲。 副词,希望,请。
(9)而亦无辞相答
副词,用在动词前有称 代作用,相当于“我”。
(10)为吾与汝双栖之所 是
(11)适冬之望日前后 副词,恰巧,适逢。
(12)空余泪痕! 副词,只是。
(13)吾诚愿与汝相守以死 确实 (14)盖不能以寸管形容之。毛笔 (15)第以今日事势观之, 副词,但,仅 (16)抑汝能之乎 抑或 (17)徒使两地眼成穿而骨化石 只 (18)汝不必以无侣悲! 因为 (19)汝幸而偶我, 嫁 (20)卒不忍独善其身 卒,终于。善,形容词
总 督 张 鸣 岐 对 林 觉 民 刀 下 留 情 ,
伤 被 捕 。 有 人 以 保 存 国 家 元 气 劝
起 义 行 动 中 表 现 神 勇 , 后 在 搏 斗
的 踏 上 了 去 往 广 州 的 路 途 。 林 觉
有 考 虑 太 多 的 身 后 之 事 , 就 义 无
个 长 久 以 来 的 梦 想 , 又 或 许 他 根
夜来幽梦忽还乡,晓轩窗,正梳妆。相顾无 言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜, 短松岗。”
• 下片记述梦境,抒写了诗人对亡妻执着不舍的深 情。而这次梦中的夫妻相会,却清楚地打上了生 死之别的烙印。梦中的王弗“小轩窗,正梳妆”, 犹如结婚未久的少妇,形象很美,带出苏轼当年 的闺房之乐。但是十年来的人世变故尤其是心理 上的创伤在双方都很显然。苏轼由于宦海浮沉, 南北奔走,“尘满面,鬓如霜”,心情十分苍老。 王弗见了苏轼,也是“相顾无言,惟有泪千行”, 似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。生活的磨难, 对于无意识的梦境,同样起着潜在而深该的影响。 末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤,实 际上两心相通,生者对死者的思念更是惓惓不已。

【冀教版】九年级语文下册:第19课《与妻书》课件(26页)

【冀教版】九年级语文下册:第19课《与妻书》课件(26页)
作动词,保全。
一、掌握活用词的意义和用法: (1)卒不忍独善其身 善,形容词作动词,保全. (2 )老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 老 老 老 幼 幼 幼
第一个“老”,形容词用作动词,尊敬; 后两个“老”形容词作名词,老人。第一 个“幼”形容词用作动词,爱护;后两个 “幼”形容词作名词,孩子。
2.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌,更 是一首正气歌?
• (1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的 缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的 对妻子的爱情,正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。 没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱; 没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情 操。 林觉民烈士故居后花园一角 • (2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产 生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲 壮的爱国主义色彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水 乳交融地结合起来。“为汝言之”,说明写遗书的原因和写 遗书时的心情,其中深含“吾至爱汝”的感情,而写遗书的 林觉民烈士故居后花园一角 原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分:“即此爱汝一 念,使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”,因为文章 中充满着革命豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”, “吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。它也是“檄文”, 因为文章中处处揭露清王朝的腐败,“遍地腥云,满街狼 犬”,“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
(6)模拟 (7)汝体吾此心 (8)汝其勿悲。
模仿、比拟,设身处地 将心比心的想象揣摩
体察 副词,希望,请。
(9)而亦无辞相答
副词,用在动词前有称 代作用,相当于“我”。

(10)为吾与汝双栖之所 副词,恰巧,适逢。 (11)适冬之望日前后 副词,只是。

《与妻书》原文+译文+背景--感人至深!

《与妻书》原文+译文+背景--感人至深!

《与妻书》原⽂+译⽂+背景--感⼈⾄深!《与妻书》原⽂+译⽂+背景《与妻书》原⽂ 意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中⼀⼈;汝看此书时,吾已成为阴间⼀⿁。

吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书⽽欲搁笔,⼜恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝⽽死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝⾔之。

吾⾄爱汝,即此爱汝⼀念,使吾勇就死也。

吾⾃遇汝以来,常愿天下有情⼈都成眷属;然遍地腥云,满街狼⽝,称⼼快意,⼏家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。

语云:仁者 “⽼吾⽼,以及⼈之⽼;幼吾幼,以及⼈之幼”。

吾充吾爱汝之⼼,助天下⼈爱其所爱,所以敢先汝⽽死,不顾汝也。

汝体吾此⼼,于啼泣之余,亦以天下⼈为念,当亦乐牺牲吾⾝与汝⾝之福利,为天下⼈谋永福也。

汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某⼣,吾尝语⽈:“与使吾先死也,⽆宁汝先⽽死。

”汝初闻⾔⽽怒,后经吾婉解,虽不谓吾⾔为是,⽽亦⽆词相答。

吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾⼼不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。

嗟夫!谁知吾卒先汝⽽死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,⼊门穿廊,过前后厅,⼜三四折,有⼩厅,厅旁⼀室,为吾与汝双栖之所。

初婚三四个⽉,适冬之望⽇前后,窗外疏梅筛⽉影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携⼿,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。

⼜回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远⾏,必以告妾,妾愿随君⾏。

”吾亦既许汝矣。

前⼗余⽇回家,即欲乘便以此⾏之事语汝,及与汝相对,⼜不能启⼝,且以汝之有⾝也,更恐不胜悲,故惟⽇⽇呼酒买醉。

嗟夫!当时余⼼之悲,盖不能以⼨管形容之。

吾诚愿与汝相守以死,第以今⽇事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,⽠分之⽇可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今⽇之中国,国中⽆地⽆时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,⽽离散不相见,徒使两地眼成穿⽽⾻化⽯,试问古来⼏曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今⽇吾与汝幸双健。

优质课冀教版语文九年级下册第五单元课件:第19课《与妻书》 (共58张PPT)

优质课冀教版语文九年级下册第五单元课件:第19课《与妻书》 (共58张PPT)

第三部分: 开篇言深情;深入说理,志高不幸生。(5—6自 然段) 这是第二部分的补充和加深。 开篇言情: “吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担 忧”。 深入说理: “吾爱汝至”“又何不幸而生今日之中国! 卒不忍 独善其身” 这样就全面地阐明了“情至生死永相旁,志高不幸生中 国”的真情实理,使全文的言情说理达到了至善至深的地 步,显示了作者的情操、理想之高尚,突出了作者文笔之精 粹。
第二部分: 从情理、事势、后事等几方面具 体阐述“吾衷”。(2—4自然段)
情说得真切,理说得深刻,事势说得形象,后事说得感人。
1、从感情上来说: “吾至爱汝,使吾勇于就死也。” 2、从理义上来说: “吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先 汝而死,不顾汝也。” 3、从事势上来说: “吾诚愿与汝相守以死,第今日事势观之……此吾 所以敢率性就死不顾汝也。” 4、从后事上来说: “吾今死无余撼,国事成不成自有同志者 在。”“则亦教其以父志为志。”“则我死后 尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。” 5. 加深言情,情深永相旁: “吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和,则吾之死,吾 灵尚依依旁汝也”
与 妻 书 又 名 绝 笔 书
(口白) 意映卿卿如唔: 吾今以此书与当汝永别矣, 吾作此书泪珠和笔墨齐下, 不能竟书而欲搁笔... 夜冷清 独饮千言万语 言难启 诀别吾妻 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如 你 烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系 方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如 你
与 林 妻 觉 民 书
与 妻 书
林觉民
学习目标
• 1.学习掌握常见文言词语的用法以及常见 的文言现象。 • 2. 分析理解导读法 • 3.引导学生提取关键语句,感受烈士刚柔 相济的情怀.

与妻书原文及翻译

与妻书原文及翻译

与妻书原文及翻译《与妻书》又名《与妻诀别书》,是清朝末年为了反清反封建争取民族解放而牺牲的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信,此文感人肺腑,让人忍不住掉泪。

以下是小编整理的与妻书原文及翻译,欢迎阅读!原文:意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。

吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。

语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。

汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。

汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。

”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。

嗟夫,谁知吾卒先汝而死乎!吾真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折有小厅,厅旁一室为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语,何情不诉!及今思之,空余泪痕!又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口;且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。

嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆,则较死为苦也。

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表祈使 “一定”“要”
• 〖连词〗 表假设 “如果”

表选择 “是……还是……”
• 〖助词〗 无义
所以敢先汝而死
因此
•所 以
此吾所以敢率性就死 不顾汝也
……的原因
所以为汝体者唯恐未尽 因此
所以: A 表原因 “……的原因” ,“因此、所以”
B 表凭借 “用来……的” 如:师者,所以传道受业解惑也 )
(10)盖不能以寸管形容之。 毛笔
(11)第以今日事势观之, 副词,但
(12)徒使两地眼成穿而骨化石 白白地
(13)汝不必以无侣悲! 因为 (14)卒不忍独善其身 卒,终于。善,形容词
作动词,使……完善。
词类活用
1、汝幸偶我
名词“偶”用作动词,“婚
2、老吾老以及人之老配前敬”“”老,”后为“形 老作 ”动 作, 名“ 词尊 ,
1、表明作者为帮助天下人爱其所爱,而甘 愿牺牲自己。 2、不愿抛下妻子先死,让妻子独自忍受痛 苦,表明了对妻子真挚的爱。 3、为了天下人甘愿牺牲个人利益,死而无 悔,相信革命后继有人。 4、作者爱妻子到了极点,恐怕为妻子考虑 不周,他为得到这么好的妻子而感到幸运, 但又为生活在苦难的中国而感到不幸。
今则望其真有
它,代词
助天下人爱其所爱 他们,代词
其 卒不忍独善其身
自己,代词
吾望其言是实
这,指示代词
汝其善抚之
副词,表示祈使,希望
一词多义
• 其:Biblioteka • 〖代词〗 第三人称代词

“他(她、它)(们)(的)”

有时活用为第一人称代词 “自己”

指示代词 “这”“那”
• 〖副词〗 将要

表反诘 “难道”

局部探究
请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中 三件事,并分析作者追忆这三件事的目的。
忆 往 事 抒 爱三 妻忆 之 至 情
(寄情于事)
夫妻谁先死 的谈话
新婚的甜蜜 生活情景
忆远行及欲 告又止
对妻子眷念之 深,为妻子着 想“无所不 至”,用事实 说明自己绝不 是一个无情的 人。
与妻书
林觉民
林 觉 民 像
故居
黄 花 岗 七 十 二 烈 士 墓
孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》 “是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风
云因而变色” “斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之
役并寿。”
冰心在福州的住所,原系辛亥革命志士林觉民故居, 后由冰心祖父租来居住,童年的冰心曾在此住过两年。
“老人”
3、幼吾幼以及人之幼 前“幼”为形作动,“疼 爱”,后“幼”为名词, “孩童”
4、称心快意
“快”,使动,使意快
5.卒不忍独善其身 善,形容词作动词, 使……完善。
通假字:
(1)几家能彀
“彀”同“够”
能够
(2)念今夜四鼓 “念”通“廿” 二
(3)吾灵尚依依旁汝十也
旁,通“傍”,伴随,陪伴
重点文言现象
(“革命前仆后继,决无退却之 说!不可失信于海外侨胞和国 内同胞。”)
(“只有革除暴政,建立共和,才 能使国家富强,则吾死瞑目 矣!”)
林觉民与妻书原件
要求:①听准读音 ②听准节奏 ③听出感情
了解课文大体内容
正字音
• 称心快意 chèn • 几家能彀 gòu • 必不能禁 jīn • 使之肖我 xiào • 以依旁如也 bàng • 念六夜四鼓 niàn
吾至爱汝

吾爱汝至
极,最,副词 到了极点,副词
竟日不出门
全、终,形容词

不能竟书而欲搁笔
完毕,动词
与妻书
给,动词
与使吾先死,无宁汝先吾而死
与“无宁”组成表选择的固定结


吾诚愿与汝相守以死 跟,介词
为吾与汝双栖之所
和,连词
吾先死留苦与汝
给,动词
课文整体感知
诵读理解课文基本结构:
第一部分(1):说明与妻书的原因和心情: “与汝永别”,“忍悲为汝言之”。
局部探究
一、说说你对下列句子的理解。 1、吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢 先汝而死,不顾汝也。 2、吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而 死。” 3、天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数 计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性 就死不顾汝也。吾今死无馀憾,国事成不成自有 同志在。 4、吾爱汝至,所以为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶 我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又 何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
第二部分(2-4):阐述自己“忍舍汝而死”正是因为“吾至 爱汝”的道理。 第三部分(5-6):再诉对妻子至死不渝和纯洁无私的感情来安 慰妻子。(7):信后附言,嘱咐妻子要“尽吾意”坚强地 生活,首尾呼应,再次点题。
在这封遗书中,作者反复强调的是“吾至爱汝,即 此爱汝一念,使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中
解释词语:
(1)掩映 (2)为幸
遮掩照映
对方这样做是使自己感到幸运。旧时书信中 表示希望的常用语。
(3)汝体吾此心
体察
(4)汝其勿悲。 副词,希望,请。
副词,用在动词前有称代
(5)而亦无辞相答 作用,相当于“我”。

(6)为吾与汝双栖之所 副词,恰巧,适逢。 (7)适冬之望日前后 副词,只是。
(9)吾诚愿与汝相守以死 确实
(1886-1911)
林觉民像 字意洞,号抖飞
近代民主革命者
国内求学——接受新思想
(“中国非革命无以自强”)
日本留学——参加同盟会
(“中国危殆至此,男儿死就死 了,何必效新亭对泣,凡是有血 气的男子,怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢?”)
24岁—— 参加广州起义 25岁—— 黄花岗之役
七十二烈士之一
心思想是怎样贯穿全文的?
文章第1段“吾作此书,……故遂忍悲为汝言之”这句话,说 明了写遗书时的心情和原因,在说明心情时即深含“吾至爱汝” 的感情,而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念,使吾勇于 就死也。”第2段中“吾至爱汝,……使吾勇于就死也”这句话, 则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝 也”的感情,呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地 论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话 所包含的道理,呼应了中心后半点的“即此爱汝一念,使吾勇于 就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”,表达了自己“则吾之 死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着 “汝幸而偶我,……卒不忍独善其身”这个中心句,慨叹“幸” 与“不幸”,实际上也是紧扣中心:“幸”,“吾至爱汝”; “不幸”,使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”,这里 的“吾意”,就是遗书的中心,以此结束全文。
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