董腾老师干货高考文言文类型及应对方法(含翻译方法)

董腾老师干货高考的文言文都有什么类型？文言文阅读在高考语文试卷中地位很重，分值多达19分。

但由于它与现实生活相距较远，语言又有其特殊性，所以，学生常常失分也最多。

关键在于阅读没过关。

因为没有读清文段中的人物、事件、评价等，对实、虚词的推断，对容的理解自然就有可能不符合文意，从而导致错误。

从这些年高考选用的文言文看，无非两种文体，一是人物传记，一是散文（古代散文包括议论文）。

只要我们能够了解一种文章的基本写法，从这方面入手去解读文章，一般是能够读懂文章、读清文章的。

两种类型的文言文文体有什么区别？【基本分析】传记类阅读是文言文阅读的重头戏，在2006年以前基本上是独霸高考文言文试题选材，此后，古代散文、小品文甚至古小说异军突起，但传记类的“浅易”和取材广泛的特点，使得它仍旧有着强大的生命力。

考生阅读传记类的文章，要注意古代史传文叙事、写人的特点，还要注意高考试题往往对原文有删节的特点。

近几年高考试卷中，考查史专体的有全国卷Ⅰ、Ⅱ、卷、卷、卷、卷、卷、卷、卷、卷等，纵观这些试卷发现：1.表达方式来说，以叙述为主，偶或有一点议论，或者是作者直接发议论，或者是借人物之口发议论；2.从运用的词语说，主要是常见的文言实词和常见的文言虚词，较少涉及非常见的实词和虚词；3.从句式上说，主要运用常见的文言文的判断句、被动句、省略句、倒装句、疑问句等，极少出现非常见的文言句式；4.从容上说，与作者写作的社会历史文化背景没有更多的联系，较少涉及古代的名物典章制度。

因此高考所选择的古代文语段几乎全是史传文的语段。

这样的语段，一般高中毕业生阅读是不太困难的史传体【基本写法】人物传记一般分为三个部分：一、简介人物的基本情况。

主要包括：1．、字号；2、籍贯；3、家庭背景，包括家庭经济状况，及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情况；4、学识；5、性情；6、举荐或科举功名情况；7、最初任职情况等。

这部分容多在开头。

如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关。

二、人物的主要事迹。

是文章的主体部分，阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下容：1．时间，注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法。

年号纪年的标志是：①、年号+初，如：乾元初；②、年号+具体年代，如：泰始九年；③、年号+中，如：天监中；④、年号+末，如：建安末。

干支纪年要注意天干地支那些词2.地点，要特别注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地点明确介绍出来外，要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守。

3.官职，主要注意担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。

如：右拾遗，是谏官，那就要注意他在向皇帝进谏方面的事，因为事情与职权密切相关，担任什么职务，就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么，吆喝什么”。

这“时、地、职”是事情分层的“三标志”，一般来说，“时、地、职”有一点发生变化，事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同，人物做的事一般也会不同，据此，可以把事情分开层次。

4.人物，特别注意人物之间的关系。

在人物传记中，因为许多人物多是朝廷官员，所以，他们涉及的关系主要有：①、与皇帝及上级之间的关系；②、与事件涉及到的人物之间的关系；③、与下属之间的关系；④、与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如受祖父、父亲影响等。

5.事件，特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果，得到的评价等。

三、人物的性格作风。

一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾，有时也穿插在全文中。

主要注意以下容：1、作者的直接评价。

如：史迁曰：……；2.注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。

如：孝甚，清慎亮直等；3、从辞色的褒贬看作者的感情倾向。

值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现任务的性格特点和道德品质。

这就要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来，读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。

（其实，古今中外的人物传记只有篇幅长短之分，容上概莫能外。

一旦掌握了这种基本写法，就会寻踪觅迹，把人物事迹读个清清楚楚，这样就能够作好信息判断题和容概括与分析题，再能够把实词、虚词放到语境中加以推导，也一定能够准确的判断出实词、虚词意义和用法的正误，进而去理解句意，也一定会比较准确地翻译好文句。

阅读题作题的关键是阅读，不要本末倒置，光在作题技巧上打圈圈。

一定要在阅读方法上下功夫，读懂了文章，技巧才起作用。

）【例文】（全国卷1）（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8～11题。

德深，本巨鹿人也。

祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。

父毗，郁林令。

德深初为隋文帝挽郎，后历翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。

为政清净，不严而肃。

会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。

于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。

唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。

于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。

郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。

其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。

德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。

唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。

然在下各自竭心，常为诸县之最。

寻转馆长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。

及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。

既至馆，阖境老幼，皆如见其父母。

有猾人员外郎君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。

自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。

逃窜之徒，归来如市。

贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。

馆父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。

郡不能决。

会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。

贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。

馆众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。

宝藏深害其能。

会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。

俄而宝藏以武阳归密。

德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。

人或谓之曰：“密兵马，近在金墉，去此二十余里。

汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。

后没于阵，贵乡、馆人庶，至今怀之。

（节选自《北史德深传》）散文体【基本分析】自2006年以来，文言文的散文阅读开始在高考试题中占有了一席之地，各种题材的散文便雨后春笋般地进入了高考命题专家的视野。

近年来的高考试题中，古代散文主要有写景状物类、写人叙事类、议论性散文等。

其中，写人叙事散文与史传文都以刻画人物为中心，考生只需要梳理出作者围绕中心人物写了哪些事情，表达了怎样的主题即可。

今年高考试卷中，考查散文类的省份有、、、、、、、（二），与史专体可以说平分秋色，纵观今年的高考试卷发现：1、侧重考查对文意的理解和分析。

过去理解文句含意的试题全用选择题，而从2002年起，则改用考生直接翻译的试题。

看起来只是题型的变化，实际上对文意理解的要求更高，而且它把对文意理解的考查和语言形式的考查结合在一起，更具有综合性。

2、更强调根据语境来答题。

现在的古文阅读的每一道试题，都要以对全文的正确理解为背景，都要以对上下文句的正确分析为条件，方能作出正确回答。

即便是理解常见实词的含意、常见文言虚词的用法，也要根据具体语境作判断，几乎找不到凭借死记硬背来回答的试题。

至于翻译文句、筛选信息则更需要凭借对语境的正确分析。

我国古代文学中，散文也是一笔不可多得的宝贵财富。

这些散文，体裁不同，形式多样，世事纷纭，景物争艳，情感流韵，义理博奥，为祖国文坛平添一份绚丽。

但不论如何多姿多彩，其基本写法还有比较一致的地方。

从高考的角度看，考查古代散文往往会涉及思想容的概括分析，与表达技巧的鉴赏评价。

下面就从这两个方面作简要提示。

【思想容】古代散文所写的容，就每一篇文章而言，当然千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人、事、景、物、情、理等六个方面。

具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的容。

（一）人物。

散文中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行为、语言、心理等，以此来表现主题。

如：溥的《五人墓碑记》，就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬、慷慨赴义的精神。

在写景状物的散文中，人物往往是景物的赏鉴者和抒情主人公。

（二）事情。

散文中，描写事情多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。

如：柳宗元的《捕蛇者说》，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基础上，表现了“赋税之毒有甚于毒蛇”的主题。

一篇散文如果写到几件事，要把握贯穿这几件事情的主线。

（三）景物。

许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。

如：欧阳修的《醉翁亭记》，描写了西南及醉翁亭周围的山水风景，再借太守、宾客、滁人等的游赏之乐及宴饮之乐，表现了“与民同乐”的思想。

（四）物象。

有些散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。

如：宋濂《猿说》：武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。

猿子犹奇，性可驯，然不离母。

母黠，不可致。

猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。

洒已，气绝。

猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。

每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。

嗟夫！猿犹知有母，不爱其死。

况人也耶？这一篇短文，借猿的一系列表现，表达了“猿犹知有母，不爱其死。

况人也耶”的主题，形象生动而道理显豁。

（五）感情。

几乎所有的散文，都充满了作者的感情。

有的直抒胸臆，有的则借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情。

在这方面，作者主要通过“辞色”中的褒贬、冷暖来表达思想感情。

如：上文《猿说》，从“毛若金丝，闪闪可观”中可以看出作者对猿的喜爱，从“母度不能生，洒乳于林，饮子。

洒已，气绝”中，可以体味到作者对猿母爱子行为的歌颂与崇敬，从“即悲鸣而下，敛手就致。

每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙”中，可以感知猿子对母亲的亲近、孝敬之情；而从“以毒傅矢，伺母间射之”“取母皮向子鞭之”中可以领会到作者对猎人的痛恨、鄙视之意。

全文很多冷色调的词语，让人读来产生一种悲剧性的震撼。

阅读散文，我们应从“辞色”即“褒贬、冷暖”四个方面细加体察，把握作者的感情。

（六）义理。

很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是作者写作的最终意图。