【发展战略】全球视角下的科学发展观和和谐社会思想
科学发展观
第二
科学发展观是马克思主义关于发展的世 界观和方法论的集中体现。
世界观是人们对世界的总体看法和 根本观点，方法论是人们认识和改造世界 所遵循的根本方法。世界观和方法论体现 到发展问题上就是发展观。发展观是关于 发展的本质、目的、内涵和要求的总体看 法和根本观点，决定了经济社会发展的总 体战略和基本模式，对经济社会发展实践 具有根本性和全局性的重大影响。
科学发展观坚持以人为本，把人民 科学发展观坚持全面发展和协调发 科学发展观坚持以经济建设为中 科学发展观坚持可持续发展，强调 科学发展观坚持把社会主义物质文 群众作为推动发展的主体和基本力量，从 展，强调全面推进经济建设、政治建设、 心，把发展生产力作为首要任务，把经济 要实现经济发展与人口、资源、环境相协 明、精神文明、和谐社会建设和人的全面 最广大人民的根本利益出发谋发展、促发 文化建设、社会建设。 发展作为一切发展的前提。 调，保证一代接一代地永续发展。 发展看成联系的整体。 展。
第三
科学发展观是我国经济社会发展的重要指 导方针和发展中国特色社会主义必须坚持和贯 彻的重大战略思想。
科学发展观进一步回答了实现什么样的 发展、怎样发展等重大问题，体现了我们党 对共产党执政规律、社会主义建设规律、人 类社会发展规律认识的进一步深化。 科学发展观从中国特色社会主义事业 总体布局出发，着眼于建设富强民主文明 和谐的社会主义现代化国家，要求我们全 面推进经济建设、政治建设、文化建设、 社会建设，进一步完善了中国特色社会主 义的发展道路、发展模式、发展战略，对 于发展中国特色社会主义具有长远的指导 意义，因而是发展中国特色社会主义必须 坚持和贯彻的重大战略思想。
发展观的大反思！！！
1987年，联合国世界与环境发展委员会发表了一份报告 《我们共同的未来》，正式提出了可持续发展的概念。
《科学发展观新》课件
深入贯彻落实科学发展观，要求我们始 终坚持“一个中心、两个基本点”的基 本路线，积极构建社会主义和谐社会， 继续深化改革开放，切实加强和改进党
的建设。
THANK YOU
以人为本，全面协调可持续发展，统筹兼顾。
科学发展观的意义
科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发 展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问 题做出了新的科学的回答，是指导当前国家全部工作的强大思想武器。
科学发展观的形成背景
抓住机遇加快发展，集中力量解决主 要矛盾，促进经济社会全面发展。
02
科学发展观的基本内容
以人为本的发展理念
强调人的全面发展
科学发展观强调以人的全面发展 为核心，关注人的基本权利和需 求，努力实现经济、社会和人的
全面发展。
尊重人的主体性
以人为本的理念认为人是发展的主 体，应尊重人的意愿和选择，充分 发挥人的主动性和创造性。
促进人的平等发展
科学发展观强调在发展过程中实现 人的平等发展，消除社会不公和贫 富差距，保障每个人享有平等的发 展机会和权利。
全面协调可持续的发展要求
全面发展
科学发展观要求在发展过程中注 重经济、政治、文化、社会等各 个方面的全面发展，实现经济、
社会和环境的协调发展。
协调发展
强调在发展过程中注重不同地区 、不同领域之间的协调发展，避
《科学发展观新》ppt课件
• 科学发展观概述 • 科学发展观的基本内容 • 科学发展观的实践应用 • 科学发展观的未来发展 • 结论
01
科学发展观概述
科学发展观的定义
科学发展观
一种以人民群众利益为中心的制度设计，它是一种新的尝试和实验，其成功与否取决于社 会各个方面的实际情况和历史条件。
“风险社会”至“和谐社会”：科学发展观的应对
却可能会带来 新的更大的风险。其 二 ， 时空速扩性。全 “ 风险社会 ” 理论从 ２ 世 纪 ８ 年代 末 以来 盛行于西方 国 同时 ， ０ ０
风险已变得无地域 限制 ， 任何 家， 这一理论主要 以德 国社会学 家贝 克和英 国政 治学家 吉登 球 化使世界 紧密地联系在一起 ， 斯为代表。贝克认为 ：风险的概念直接与反思现代化 的概念 不幸事件一旦发生 ， “ 就可能快速对 整个 系统造成影响 ， 甚至造 基金管理者 、 银 相关 。风险可以被界定为系统地处理现代化 自身 引致 的危 险 成更大的伤害 。比如在新 的全球 电子经济中 ， 和不安全感 的方式。 …“ ９ 风险 是介 于安全 和毁坏 之间 的一 个 行 、 ｙ 公司 以及成千上万的个人投资者们 只要轻轻 点击 鼠标 ， 就
特定阶段 ， 是一种 真实存在 。 － 贝克 从社会 发展 的阶段意 义 能将大量 的资本从世界 的一端迅速转移到另一端 ， ”２ Ｊ 这种做法 ，
上将风险划分为三种 ：前工业社会的风险 ， 业社会的风 险， 使似乎坚如磐石 的经 济顷刻 之间就发生 动摇甚 至轰 然倒塌 。 “ 工 风险社 会的风险 ０［ 前工业社会的风险主要表现 为由 自然界 ２０ 年 开 始 爆 发 的 世 界 金 融 危 机 所 显示 的风 险 即 是 典型 。 －３ ］ ０８
第 ２ 卷第 ３ ３ 期 ２１ ５ ００年 月
潍 坊 教 育 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡ ＥＦ Ｌ ＯＦＷ ＩＡＮＣ ＤＵＣ Ⅱ ＯＮＡ ＣＯＵ正 Ｅ Ｅ Ａ Ｌ
Ｖｄ． ３ ２ Ｎｏ ３ ． Ｍａ ． ０ ０ ｙ２１
“ 险 社 会 ’ “ 谐社 会 ＂ 科 学 发 展观 的应对 风 ’ 和 至 ：
风险社会的风 险具 有与 以往 社会 的 风险显 著不 同的特
科学发展观的主要内容科学发展观学习心得
【实践报告】 科学发展观具有鲜明的实践特性，只有在实践中才能不断深化认识、增长才干、提高领导科学发展的能力。以下是本站分享的科学发展观学习心得，希望能帮助到大家!
科学发展观学习心得 通过近段时间的学习，我深刻地感到，科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探素和创新，对我们把握大局、做好各项工作，有着非常重要的意义，坚持科学发展观已成为我们的重大国策，作为一名劳动保障人，我就学习的收获，谈几点体会：
在全党开展深入学习实践科学发展观活动，就是要把各方面的积极性真正引导到科学发展轨道上来，抓住机遇，应对挑战，在新的起点上，实现更长时间、更高水平、更好质量的发展;实现经济发展与社会进步结合，政治体制改革与经济体制改革结合，开放兼容与自主创新结合，时代精神与文化传统结合的全方位发展。因此，在新的历史发展阶段，必须继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，必须认真学习、深入贯彻落实科学发展观。
作为一名劳动工作者，学习了科学发展观的有关论述后，认识到：一是要增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,全面把握贯彻落实科学发展观的目标要求,建立健全贯彻落实科学发展观的制度、体制和机制,切实把科学发展观贯穿于工作的全过程、落实到工作的各个环节。二是牢固树立和落实科学发展观，不断把工作推向前进。要紧密结合新时期新任务下工作的新特点、新要求，树立新形象，按照“对己清正、对人公正、对内严格、对外公平”的要求，加强自身建设，不断提高自身素质，落实岗位职责，转变工作作风，拓宽工作思路，创新工作方法，提高工作效率。三是坚持用科学发展观武装头脑,不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性和主动性。切实把思想统一到科学发展观上来。全面贯彻落实科学发展观,关键是要进一步用科学发展观武装头脑,使科学发展观真正为我们所掌握,并真正贯彻到各项工作中去。要大力加强对科学发展观的学习、宣传和研究,深刻认识科学发展观的时代背景,进一步明确以人为本、全面协调可持续发展的本质要求,从而切实把思想统一到科学发展观上来。四是坚持以人为本，做到统筹兼顾，推动我县劳动保障事业全面协调可持续发展。学习和落实科学发展观，就是要以科学发展观的要求推进我县劳动工作的深入开展，要与落实科学发展观的重要步骤和各项举措相适应。不断改进工作作风，充分调动一切积极性和创造性树立良好的教育现象，把立党为公、执政为民的要求，落实到各项工作中去;要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，努力形成为民、务实、清廉的良好风气，以良好的作风、踏实的工作保证科学发展观的落实。
(完整)科学发展观的提出及内涵
科学发展观的提出及内涵科学发展观的提出20世纪70年代，正是整个西方资本主义经济发展的黄金时期。
中国周边的一些国家如韩国、新加坡、马来西亚等以及中国的台湾、香港地区都在这一阶段走上了经济增长的快车道.但就在人们为经济的快速增长而额首相庆时，主要由世界的一批杰出学者组成的一个沙龙式组织——罗马俱乐部，却在1972年提出了一个令人震惊的报告《增长的极限》,警告片面追求单纯的经济增长有可能危及人类的长远发展。
但在当时经济快速增长的一片歌舞升平中，罗马俱乐部的报告显然是一篇“盛世危言”，并没有引起人们的足够重视。
但随后的世界经济社会发展却在不断印证着罗马俱乐部报告的警告.终于在20世纪80年代引发了人们对发展问题的深层次的思考,并催生着新的发展观。
1968年,正当工业国家陶醉于战后经济的快速增长和随之而来的高消费的“黄金时代”时，来自西方不同国家的约30位企业家和学者聚集在罗马,共同探讨了关系全人类发展前途的人口。
资源、粮食、环境等一系列带根本性的问题，并对原有经济发展模式提出了质疑。
这批人士的聚会后来被称为罗马俱乐部。
罗马俱乐部是一个非正式的国际协会，正式成立于1968年4 月,总部设在意大利罗马.宗旨是通过对人口、粮食、工业化、污染、资源、贫困、教育等全球性问题的系统研究，提高公众的全球意识，敦促国际组织和各国有关部门改革社会和政治制度，并采取必要的社会和政治行动,以改善全球管理，使人类摆脱所面临的困境。
被称为“无形的学院”。
经过努力，罗马俱乐部的研究小组考察了最终决定和限制我们星球增长的基本因素，并于1972年出版了一份研究成果—-《增长的极限》（TheLimitstoGrowth）. 《增长的极限》是由美国麻省理工学院丹尼斯?米都斯（DennisL．Meadows）教授等撰写的,是他们集体研究的第一个重要成果.其主导思想从该书的副书名“罗马俱乐部关于人类困境的报告"上一目了然。
全书分为“指数增长的本质”、“指数增长的极限”、“世界系统中的增长"、“技术和增长的极限”、“全球均衡状态”五章，从人口、农业生产、自然资源、工业生产和环境污染几个方面阐述了人类发展过程中,尤其是产业革命以来，经济增长模式给地球和人类自身带来的毁灭性的灾难。
人的现代化是社会主义现代化的关键和核心_学习科学发展观的体会
收稿日期:2008-06-01作者简介:泰 香(1965-),女,黑龙江双城人,武汉体育学院思想政治理论课部副教授,主要从事思想政治理论教育。
2008年6月第30卷 专辑三峡大学学报(人文社会科学版)Journal of China Three Gorges University (Hu manities &Social Sciences )Jun .2008Vol 130 Special sec .人的现代化是社会主义现代化的关键和核心———学习科学发展观的体会泰 香(武汉体育学院思想政治理论课部,湖北武汉 430079)摘 要:要尽快地实现中国现代化的伟大目标,首要的和基本的是必须坚持社会主义的方向和道路。
科学发展观明确回答了关于我国社会主义现代化建设与发展的一系列重大的、根本的问题,是中国社会主义现代化必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观蕴涵了人的现代化是社会主义现代化的关键和核心的思想。
关键词:人的现代化; 社会主义现代化; 科学发展观中图分类号:D 616 文献标识码:A 文章编号:1672-6219(2008)专辑-0001-03 现代化是在英国工业革命、法国政治大革命后逐步发展出来的社会发展路径和社会发展模式。
源于西方的发展模式,而今已经成为全球范围内普遍地追求。
没有任何一个国家从根本上排斥现代化或者提出与现代化相反的模式。
我国自1978年实施的改革开放国策发展到今天,事实上是在朝向国际公认的现代化模式迈进。
今天中国的现代化进程如同一场伟大的、但却充满风险的航行,最终的目标是具有中国特色社会主义市场经济、民主政治、共同富裕的和谐社会,终极的价值就是最有效地保障最大多数公民的最大幸福的充分实现。
实质是坚持以人为本,把人民群众作为最高价值主体,通过实现人民群众的共同建设、共同享有(共同享有富裕、民主、平等和发展成果)而达到实现人的自由全面发展。
一、中国的现代化是社会主义的现代化现代化是一种发展状态,现代化又是一个整体,各个领域必须同时发展,我国的现代化同时又是社会主义的,表明我国的现代化在体现现代化这一时代精神的同时,还要从社会主义的视角来审视中国的发展问题。
多维视角中的两个和谐思想
多稚 视 偏 中
（ 中共 江 两 省 委 党 校 ， 西 江
哲当视 学代野
个 和 粤恕
南昌 ３０ ０ ） ３ ０ ３
毛 日清
［ 摘
要 ］对 内积极构建“ 和谐社会 ” 与对外推动 建设 “ 和谐 世界”， 是我 们党先后提 出的两大发展战略 。两个
和谐 思 想 遵 循 了社会 经 济发 展 的基 本 规 律 ， 应 了 当今 世 界 社 会发 展 潮 流 ， 我 们 党依 据 中 国 的 前 途 命 运 日益 紧 密 顺 是 地 同世 界 的 前 途 命 运 联 系在 一起 的新 认 识 。 两个 和谐 思 想 对 中 国政 府 的 执 政 能 力提 出 了新 的要 求 。
两个 基本条 件 。早在 改 革 开 放 初 期 ， 他老 人 家 就 曾经说
国内环境 ， 建“ 构 和谐 世 界 ” 就是 要 求 我们 争 取 建 设 一 个
和平稳定 的 国际环境 。“ 和谐 ” “ 平 ” 、和 环境 的实 现 ， 必然 为中 国和世界 的经济社 会发展 奠定 良好的基 础。 因此 ， 两 个 和谐思 想 的提出 ， 中 国特 色社 会主 义 的发 展 ， 构建 为 为
３ ２
合 作 已成 为 当今 世界 发展 的基本 内容 ， 建立 一个 国与 国和
从“ 和谐社 会 ” 和谐世 界 ” 与“ 的互 动关 系看 ， 和谐社 “ 会” 和谐世 界 ” 互 动关 系 反 映 了在 全 球 化背 景 下 中 与“ 的 国社会 发 展 与人 类 社 会 发 展 的 辩证 统 一 关 系 。“ 谐社 和
平相 处 、人 已成
为世界各 国人 民共 同 的理 想追 求 。对 于 当代 世 界历 史 发
科学发展观的时代背景及其科学内涵
科学发展观的时代背景及其科学内涵魏 承 林（二○○九年四月十五日）历史发展进程表明：一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响，不同的发展观往往会导致不同的发展结果。
也就是说，有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。
科学发展观是在准确把握当今世界发展潮流、借鉴国外发展理论有益成果的基础上，总结我国发展经验，立足我国社会主义初级阶段基本国情，适应我国经济社会发展的发展要求提出来的。
因此，深入学习实践科学发展观，应必须充分认识科学发展观的时代背景,明确科学内涵.一、深刻理解、全面把握科学发展观提出的时代背景。
十七大报告指出：科学发展观是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践、借鉴国外发展经验、适应新的发展要求提出来的。
这深刻揭示了科学发展观提出的时代背景。
1、国外发展观的历史演变。
随着人类社会的不断进步，人们对发展的认识不断深化，发展的内涵越来越充实.纵观第二次世界大战结束以后的历史，发展观经历了从传统发展观到现代发展观的转变。
具体来说，就是理论界认为的大致经历了三个阶段四代发展观。
第一，以经济增长为核心的传统发展观(发展＝经济增长)。
20世纪50-60年代，以经济增长为核心的传统发展观占据主导地位.在这一阶段，人们将发展理解为走向工业社会的过程,强调经济增长，并几乎将发展等同于经济增长。
这种发展观源于“二战"后发展经济学的兴起,是发展经济学早期的发展观。
它根据对发达国家的经验总结,认为只有促进经济增长，落后国家才能实现追赶的目标。
在理论和认识上也将发展等同于经济增长。
其基本观点是：工业化是一个国家或地区经济活动的中心内容；经济增长是一个国家或地区发展的“第一"标志,因为生产总值GDP的增长是衡量一个国家或地区经济发展的重要标尺；在这种发展观的指导下,人类创造了历史上前所未有的增长奇迹，作为政府对国家经济运行进行评价与诊断的重要指标——国内生产总值(GDP）成为衡量一个国家经济社会是否进步的重要指标。
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全球视角下的科学发展观和和谐社会思想
----十七大和解放思想大讨论学习心得
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，继承和发扬中国传统文化，吸收其他文明的优秀成果，提出了
对中国、对全球和平发展具有普适性的战略思想：科学发展观和和谐社会思想。以人为本的科学发展观和和谐社会思想
是全人类的福祉，为解决当今世界的诸多问题，为人类的永续生存发展开辟了光辉的道路。
一、科学发展观、和谐社会思想产生的时代背景
在远古，人类从丛林中走了出来，缓慢学会使用工具，历尽多少惊心动魄、辛酸惨烈的日日夜夜，逐步的发展出光
辉绚烂的农业文明。其中生存的艰辛，生命的顽强，令今人无法想象。现代人类考古学考察发现，人类走出丛林开始农
业生产，就花了200百万年。
没有发展，人类就无法生存。进入农业文明后，人类初步解决了生存问题，但生存的压力依然存在。我们的先祖开
始思考人类怎么长期生存下去，创立了各种各样的思想。到了十四世纪，人类的发展加速，仅花了短短的几百年时间，
就建立了工业文明和科学体系。到了今天，科学昌达，物质生产极大丰富，人类的生活得到了极大满足，但人类生存的
压力并没有消失。有数据表明，花费了40多亿年时间蕴藏在地球上的太阳能（煤、石油、天然气），到2050年基本就消
耗光了。科学象一把双刃利剑，给人类带来了巨大的财富的同时，也带来了核子武器、环境污染等等。此外，由于物质
文明飞速发展，精神文明相对滞后，也产生了一系列社会问题…，而且显得日益尖锐。如果人类不能顺利的处理这些问
题，人类的前途命运堪忧。
显而易见，盲目的乐观和悲观都不是人类的出路。
中国文化渊源深远。我们的祖先对人类的生存和发展提出的思想，虽然过去了几千年，今天看来，依然闪烁着智慧
的光芒。
周秦之际，中国文化百家争鸣，达到了一个全所未有的高峰。《周易》中古人观测天地万物的变化规律，总结出了人
类生存的法则—中和之道。儒家典籍《中庸》也提出了“致中和，天地位焉，万物育焉。”
汉代，印度文化传入中国，不断影响中国文化。到了宋代，印度文化与中国本土文化相互融合，中国文化在吸收了
新的营养后，复臻昌明，达到了又一个高峰。这一时期，对人的自我完善提出了较为完整的思想体系。
近百年来，东方的中华文化受到西方文化的强烈冲击，西方物质文明一枝独秀。其间，中华民族付出的代价之大、
惨痛之烈，非言语所能道尽。时代的车轮滚滚向前。到了21世纪初，中华文明与西方文明经过长期碰撞激荡后，融合的
步伐加快。
今天，人们已经看到两种文明各自的长处。中国新一代领导人顺应时代的潮流，坚持两种文明兼容并蓄，融合人类
文明的优秀成果，提出了科学发展观和和谐社会思想。
科学发展观和和谐社会思想的产生，为解决人类现今面临的诸多问题提供了一条解决之道，也或是人类永续生存的
一个机会。
二、科学发展观和和谐社会思想的人本立场
科学发展观和和谐社会思想站在“以人为本”的立场，吸收融合了人类的文明成果，为人类发展和永续生存指出了
道路。她以人类的福祉为依归，科学发展为理念，世界大同为理想，为人类勾画出了美好的图景。（图1-1）
图1-1人类发展演进图
三、从真、善、美看科学发展观和和谐社会思想
人具有认知事物的能力，但不是每个人对事物的认知，都符合真理的标准。个人或群体，只要所处立场不同，所认
知到的必然不同。科学发展构建和谐社会是站在人类的立场，以人类的福祉为依归，以人类的永续生存为目标，融合了
蒙昧和谐：
元初
缓慢发展 快速发展 发展态 高级和谐：世界大同 高速发展态 科学发展
人类知识而创造出的思想成果。人类要永续生存和发展，科学发展是唯一的选择，人类生存和发展美好结果是人类的高
度和谐。和谐是一个动态的科学发展过程（图1-1），而发展变化是宇宙的真理之一。
四、科学发展观双要素
探索是人类追求真理不竭的动力。人类通过探索，获得经验，增进了认知，累积了知识；人类运用已有知识，又指
导人类探索。循环往复，不断推动人类的文明的进程。人类相对茫茫宇宙而言，是弱小的，人类对事物的认知相对有限
的，人因此不断的犯下错误。推动人类滚滚前进的车轮，速度越快，越有可能偏离人类的目标。
为使滚滚车轮载着人类抵达幸福居所，科学发展观通过反思，以人类的福祉为依归，将人类因对事物的认知有限而
犯下的错误，导向有利于人类永续生存和发展的轨道。反思是人类的自省自悟表征，是科学发展观的本质要求，也是科
学发展观本身具备的要素。（图1-2）
······ ······
图1-2探索反思作用下的演进图
2.1初期发展 1蒙昧和谐 2.2高速发展 3高级和谐 2.3科学发展
反思
探索
图1-3文化融合图
人 自然 人 人 人 心 人 物 人 社会
佛学（乔达摩） 法（申韩） 西方科学（科学思维等） 儒学（孔孟） 道（老庄）
宋明新儒学、新
道学、慧能禅
科学发展观
和谐社会思想
图1-4
和谐之路
人类的康庄大道
······ ······
人物： 思想： 人物： 思想： 人物 思想： 人物： 思想： 人物： 思想：
伏羲氏、孔丘 《易》《易传》 李聃 《老子》 庄周 《庄子》 乔达摩·悉达多 众生平等、《大藏经》 西方： 苏格拉底、柏拉图：辩证法、自然哲学、精神哲学…《柏拉图全集》 亚里斯多德：形而上学、自然哲学、精神哲学、逻辑学 孔丘： 儒学《论语》 孟轲： 儒学《孟子》 墨翟： 兼爱《墨子》 韩非： 法《韩非子》 西方： 莱布尼茨：《自然的原理和神恩的原理》 牛顿：《数学原理》 康德：《纯粹理性批判》等 二程、朱熹、陆九渊、王守仁：理学（新儒学） 周濂溪、张横渠、邵雍：新道(儒)学 唐．惠能：禅 西方： 黑格尔：逻辑学 达尔文：《物种起源》 马克思：《资本论》 亚当·斯密：《国富论》 爱因斯坦：广义相对论 玻尔等：量子论 凯恩斯：《货币》 顾炎武：《顾亭林全集》
王夫之：《船山遗书》
孙逸仙：《中山全集》 毛泽东：《毛泽东选集》 胡锦涛： 科学发展观
和谐社会思想
2.1初期发展 1蒙昧和谐 2.2高速发展 3高级和谐 2.3科学发展
反思
探索