苟利国家生死以
苟利国际生死以,岂因祸福避趋之是我国著名历史人物
苟利国际生死以,岂因祸福避趋之是我国著名历史人物苟利国际生死以,岂因祸福避趋之是我国著名历史人物林则徐所述，意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。
岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原文：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
译文：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。
我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。
从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。
一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
如果对国家有利，我可以不顾生死。
岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？我被流放伊犁，正是君恩高厚。
我还是退隐不仕，当一名戍卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
诗人因抗英禁烟被贬，远戍伊犁，心中自有一股不平之气。
但临行与家人告别，深恐家人担忧，又需笑言相劝，故开首二句强作欢颜。
然而这也的确体现出诗人襟怀坦荡，四海为家的壮志豪情。
诗人自信抗英禁烟有功无罪，历史自会做出公正结论，面对贬谪问心无愧。
“时事”二句便是对人生经验的总结，人不能生而知之，要想办成一件事，总要经过多次反复和波折，包括犯错误。
这也是对家人子女的教诲。
“风涛”一联以轻蔑口吻讥讽英帝国主义国中无人，外强中干；而自己正好借远戍之机游遍全国，了解情况，寻求抗击侵略者的方法，胸怀广阔，气势豪迈。
励志古诗词经典名句
励志古诗词经典名句
一、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
“苟利国家生死以”，这是英国总督安德鲁杰克逊1812年著名的古典论语。
它有时提醒我们：把祸福的来来去去当作无所谓，面对国家的灭亡，有必要冒险，不管有什么结果，我们都必须以整个国家的生死为己任，勇于承担起责任，不能回避，躲闪责任，“苟利国家生死以”，是一种大国担当的精神！
二、“疾风知劲草，烈火见真金”
“疾风知劲草，烈火见真金”，出自楚辞卜居诗，意思是：只有在激烈的力量作用下，才能显示出优质的东西，优质的东西才是真正的优势，也是真正有价值的东西。
这句话可以用来激励我们，要珍惜每一次挑战，把它当作磨砺，让自己表现出真正的潜力，在激励的环境中，我们能发挥出最大的潜能，只有这样，才能发现自我的价值，实现更大的目标！
三、“路漫漫其修远今，吾将上下而求索”
“路漫漫其修远今，吾将上下而求索”，出自《静夜思》。
它表达出一种不畏艰辛，勇往直前的精神，只有精益求精，不断前行，才有可能达到自己的目的，所以，我们要带着这样一种理念，自觉自勉，拿出坚强的意志，坚定的信念，勇敢面对一切困难，不断探索，坚定的追求梦想，不断奋斗，才能收获成功的果实。
四、“天行健，君子以自强不息”
“天行健，君子以自强不息”是《易经》中的一句名言，它提醒
我们要秉承天道自强的精神，总是不停地自我磨练，以坚定的信念在任何环境中都保持强大的力量，这样，才能够不断推动自己在成长的道路上朝着更高的目标迈进，如果每个人都以这样的精神，学习这样的认知，那么国家和社会必将迈步辉煌！
总结：
优秀的励志古诗词经典名句，激励我们追求更高的目标，自强不息，不怕艰辛，勇敢探索，勇于承担责任，让自己成为担当大国的一员，为国家做出更大的贡献！。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的意思_全诗赏析
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思＿全诗赏析“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的意思_全诗赏析作者：林则徐出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》ﻫ力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
ﻫ苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?ﻫ谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
ﻫ戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
ﻫ赏析首联是说:我以微薄的力量为国担当重任,早已感到疲惫。
如果继续下去,再而衰，三而竭,无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。
这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等诗句同一机杼,都是正话反说、反言见意之辞。
颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在,它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷,死生以之。
”这里的“以”字原意是“为”、“做”或“从事”，准确地理解它的含义才能读懂全诗。
颈联从字面上看似乎心平气和、逆来顺受，其实心底却埋藏着巨痛，细细咀嚼，似有万丈波澜。
“谪居”,意为罢官回乡或流放边远地区。
按封建社会的惯例,大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。
这就像普希金笔下那个忠心耿耿而无端受责的俄国老奴对暴戾的主子说的话一样：“让我去放猪，那也是您的恩典。
”接下来是说:“到边疆做一个多干体力活、少动脑子的‘戍卒’，对我正好是养拙之道。
”“刚”，即“刚好”、“正好”。
也就是说:“您这样处理一个罪臣再合适不过了。
”ﻫ尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来：宋真宗时，访天下隐者，杞人杨朴奉召廷对,自言临行时其妻送诗一首云：“更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
”杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。
林则徐巧用此典幽默地说:“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。
苟利国家生死以岂因祸福避趋之-作文
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
赏析首联是说：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。
如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。
这与孟浩然的不才明主弃、杜牧的清时有味是无能等诗句同一机杼，都是正话反说、反言见意之辞。
颔联若用现代语言表达，即只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
生死以，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：苟利社稷，死生以之。
这里的以字原意是为、做或从事，准确地理解它的含义才能读懂全诗。
颈联从字面上看似乎心平气和、逆来顺受，其实心底却埋藏着巨痛，细细咀嚼，似有万丈波澜。
谪居，意为罢官回乡或流放边远地区。
按封建社会的惯例，大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。
这就像普希金笔下那个忠心耿耿而无端受责的俄国老奴对暴戾的主子说的话一样：让我去放猪，那也是您的恩典。
接下来是说：到边疆做一个多干体力活、少动脑子的‘戍卒’，对我正好是养拙之道。
刚，即刚好、正好。
也就是说：您这样处理一个罪臣再合适不过了。
尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来：宋真宗时，访天下隐者，杞人杨朴奉召廷对，自言临行时其妻送诗一首云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。
林则徐巧用此典幽默地说：我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。
言外之意，等于含蓄地对道光帝表示：我也伺候够您了，还是让我安安生生当老百姓吧。
封建社会中的一位大忠臣，能说出这样的牢骚话来，也就达到极限了。
苟利于国家生死以岂因祸福避绉之意思
苟利于国家生死以岂因祸福避绉之意思苟利于国家生死以岂因祸福避绉，这句话出自明代文学家文征明的《赤壁赋》。
它表达了一个人应该以国家利益为重，不因个人的祸福而退避困难的意思。
这句话道出了忠诚、奉献、勇敢、无私的精神，强调了国家利益高于一切，与个人的祸福无关。
1. 历史背景《赤壁赋》是明代文学家文征明的作品，描绘了赤壁之战的壮丽场面。
这场战役堪称中国古代军事史上最著名的战役之一，是东汉末年三国时期，刘备与孙权联手对抗曹操的重要战役。
而苟利于国家生死以岂因祸福避绉这句话则是通过文征明对赤壁之战的描绘，将忠诚于国家的精神表达得淋漓尽致。
2. 含义解读这句话意味着无论个人遭遇祸福，都不能因此而退缩，而应该坚定地站在国家的立场上。
个人的福祸对于整个国家来说只是微不足道的，如果个人因为自身的利益而放弃对国家的忠诚和奉献，将会给整个国家带来巨大的损失。
只有心怀国家、担当责任的人，才能做到苟利于国家生死。
这句话中的“苟利”是指勉力从事，即无论如何都要尽全力为国家效力。
而“避绉”则表示退避，即个人的福祸、个人的利益并不重要，如果为了个人的利益而退避困难，就是丧失了对国家的忠诚。
这句话强调的是一个人应当把国家的利益置于个人之上，无私无畏地为国家奉献。
3. 苟利于国家生死的意义3.1 忠诚苟利于国家生死以岂因祸福避绉，彰显了忠诚的品质。
忠诚是一个人对于国家的忠心和热爱，是对国家负责，为国家的利益而努力。
一个人只有具备了忠诚的品质，才能够把个人的利益放在国家的利益之上，才能够顾全大局，不计个人得失。
3.2 奉献苟利于国家生死以岂因祸福避绉，强调了奉献的精神。
奉献是为了国家和他人利益而付出一切。
一个人应该将个人的力量和才能贡献给国家，为国家的繁荣和发展尽自己的努力。
只有具备了奉献的精神，才能够实现个人与国家共同进步。
3.3 无私苟利于国家生死以岂因祸福避绉，体现了无私的品质。
无私是一个人对于自身利益的无私追求，是个人超越自我的精神追求。
苟利于国家生死以岂因祸福避绉之的意思
苟利于国家生死以岂因祸福避绉之的意思"苟利于国家生死以岂因祸福避趋之"出自《左传·僖公十五年》。
它的意思是，如果为了国家的利益，为了国家的生存和发展，需要冒着生命危险去做某件事，那么就不应该因为可能遭遇到祸福而回避。
因为一个人的命运和国家、民族的命运是紧密相连的，如果国家、民族不幸受到祸患，个人也无法幸免。
所以，一个有责任心的人应该以国家的利益为重，为国家的生死存亡而奋斗，而不是只顾自身的利益和安危。
这句话反映了忠诚、责任和担当的精神。
苟利国家生死以全诗范文
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。
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苟利国家生死以全诗
赴戍登程口占示家人二首
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
苟利国家生死以翻译
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。
我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。
从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。
一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
如果对国家有利，我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
我被流放伊犁，正是君恩高厚。
我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
苟利国家生死以作者及原文
苟利国家生死以作者及原文
苟利国家生死以作者是林则徐。
该句出自他的诗《赴戍登程口占示家人二首》，表达为国奉献的思想感情。
扩展资料
赴戍登程口占示家人二首
清代：林则徐
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
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苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——民族英
雄林则徐是他，打破了闭关锁国的保守思想，成为近代中国开眼看世界的第一人；是他，研究学习外国的先进文化和技术，成为师夷长技以制夷的倡导者；是他，发动了声势浩大的虎门销烟，成为世界禁毒史上的禁毒先驱……
摘要：清朝末年，统治者腐败昏庸，国力衰弱，同时，西方资本主义迅速发展，并开始了对外扩张。
英国向中国大量输入鸦片，造成清政府更加颓败。
林则徐被任命为钦差治理鸦片。
期间，林则徐深深感触于清政府与西方资本主义的差距，于是，提出了“师敌之长技以制敌”的想法，并大规模的搜集和编译外国书报，组织编写了《四洲志》等书籍。
他是近代中国第一位伟大的爱国者，是“倡西洋之学，开新学之路”的第一人。
关键词：林则徐、虎门销烟、制夷。