文言文节奏划分
文言文语句的节奏划分
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联 词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或 领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主 要有以下这些： 句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、 “夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然 则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 ” 何尝“、”其’等。 关联词：“且”、“虽”、“因‘、“惟”、 “故” 等。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、 “三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓 语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三 而／竭”。 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地 名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如： 作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应 该停顿。 虞山/王毅/叔远甫/刻（地名---姓名---字---“甫”古 代对男子的美称） 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。 如： 余闻之也/久矣。师道之不传也／久矣。 如作句尾语气助词则不作停顿。
而/不知/太守之/乐其乐也
若夫淫雨霏霏（两处） 盖简桃核修狭者为之
（两处） 然则何时而乐耶 （一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 受任于败军之际，奉命于危难之间（两处）
醉翁之意不在酒
（一处） 衔远山,吞长江 （两处） 予尝求古仁人之心 （两处） 先帝不以臣卑鄙 （两处） 余闻之也久 （一处）
而不知太守之乐其乐也 （三处）
醉翁之意/不在酒
（一处） 衔/远山,吞/长江 （两处） 予/尝求/古仁人之心（两处） 先帝/不以/臣卑鄙 （两处） 余闻之也/久 （一处）
文言文朗读节奏划分方法
文言文朗读节奏划分方法
文言文朗读的节奏划分方法
文言文朗读时，需要注意一些停顿的位置，以使语意更加清晰明确。
首先，在主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿。
比如，“余闻而愈悲”、“遂率子孙荷担者三夫”、“其一犬坐于前”
等等。
其次，句首关联词后面也需要停顿。
例如，“故为之说”、“虽鸡狗不得宁焉”、“然得而腊之以为饵”等等。
句首发语词也需要停顿，这些发语词通常是虚词，如“至”、“若”、“岂”等等。
例如，“若夫霪雨霏霏”、“盖大苏泛赤壁云”、“岂若吾乡邻之旦旦有事哉”等等。
古代的一些单音节词在现代汉语中变成了双音节词，需要分开读。
比如，“故天将大任于是人也”、“可以一战”、“中间力拉崩倒之声”等等。
在有省略成分的地方也需要停顿，例如“一鼓作气，再而衰，三而竭”。
状语提前时，在其后和主语之前需要稍加停顿。
例如“今天下三分”、“向吾不为斯役，则久已病矣”。
文言句中有表示方位或时间性的词语，也需要在这些词语的后面加以停顿。
例如“中峨冠而多髯者为东坡”、“俄而百千人大呼”等等。
划分文言文节奏的方法
划分文言文节奏的方法
划分文言文的节奏方法主要有以下几种：
1. 根据句式：文言文句式通常较为规整，有明显的韵律感。
可以根据句子的结构和长度来划分节奏，例如诗句、对仗句和长句等。
2. 根据平仄：文言文的平仄是指字音的上升和下降声调，平仄的变化决定了文言文的节奏。
可以根据句子中的平仄变化来划分节奏，如平平仄仄、仄仄平平等。
3. 根据重音：在文言文中，有些字音会有重音，即重读音节。
可以通过把握句子中的重音位置来划分节奏，重音部分通常会有较强的节奏感。
4. 根据语气：文言文通常会有不同的语气，如抒情、叙事、议论等。
不同语气的文言文会有不同的节奏，可以通过抓住文言文的语气变化来划分节奏。
需要注意的是，划分节奏并非一种固定的方法，而是根据具体文言文的特点和语境来确定的。
在实际划分过程中，可以综合运用以上方法，结合文言文的整体语调和意境来把握节奏。
文言句子节奏划分法
文言句子节奏划分法（一）句子成分之间要停顿一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。
也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
1.主谓宾之间要停顿。
如：①佳木/秀而繁阴②先帝/不以/臣卑鄙。
“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
③予/尝求/古仁人之心。
④问/今是何世⑤忘/路之远近2.动词和补语之间要作停顿。
如：①生/于忧患，死/于安乐②受任/于败军之际，奉命/于危难之间（二）根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”。
（三）句首发语词、关联词语后面要有停顿文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
如“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至于”“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。
如：（1）夫 / 环而攻之 / 而不胜（《孟子二章》）（2）盖 / 大苏/泛赤壁云（《核舟记》）（3）诚宜／开张圣听，以光／先帝遗德（《出师表》）（4）至于/夏水襄陵（5）至若/春和/景明，波澜/不惊；上下/天光，一碧/万顷例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“诚宜”是对上文的总结，同时开启下文，朗读时亦要停顿，以示强调。
（四）朗读停顿要体现出省略成分有省略成分的地方要停顿。
如：（1）一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（《曹刿论战》）（2）问/（渔人）所从来（《桃花源记》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。
文言文朗读节奏划分
文言文语句节奏的划分:一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。
但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。
七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。
九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。
十、停顿要体现关键词的管辖围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。
三、语句倒装之处要停顿。
文言文划分节奏的方法
文言文划分节奏的方法
一、按字词押韵划分。
即每句以韵为准，将相邻的历史句子把每句韵脚以相同的韵素
衔接，再把其它音节整理排列，以分割节奏，从而使古文言文具备明显的押韵节奏，增加
古文言文的诗意性。
二、借助段落划分。
按此方法，可以将一篇古文言文分成几个段落，每个段落中最后
一句话形成一个结尾即可，只要把这个结尾节点换一句，前后段落的节奏就会随之调整，
整篇古文言文所表达的内容也会变得更加明确、细致。
三、借助对叠结构进行划分。
对叠结构是一种常用的衔接方式，就是把古文言文分成
几个部分，第一部分把前面的内容串联起来，再以暗喻之类的隐喻方式引入另一部分主体，再将主体部分做引申，之后再结尾总结，以此形成一个完整的视角，使古文言文的表达更
加丰富、深刻。
文言文节奏划分
文言文节奏划分一、主谓之间要停顿。
如：1、一狼/洞其中。
2、君之病/在肌肤。
3、宋/何罪之有。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：1、忘/路之远近。
2、恐/前后受其敌。
3、衔/远山，吞/长江。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：1、骈死/于槽枥之间。
2、生/于忧患，死/于安乐。
四、句中转折连词前一般要停顿。
如：1、可远观/而不可亵玩焉。
2、鸣之/而不能通起意。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：1、尝/与人佣耕。
2、俄而/百千人大哭。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：1、且/人患志之不立。
2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。
4、顾/不如蜀鄙之僧哉？七、句子中间成分省略处要停顿。
如：1、问/（渔人）所从来。
2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：1、泉香/而酒洌。
2、扁鹊望桓侯/而还走。
3、斗折/蛇行。
4、属予作文/以记之。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。
如：1、七八个星/天外。
两三个雨/山前。
2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。
五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。
如：1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。
2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
文言文节奏划分
二、根据发语词、句首的语气词、关联词 根据发语词、句首的语气词、 等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏
躬耕于南阳 （一处） 告之于帝 （一处） 遂许先帝以驱驰（两处）
躬耕/于南阳 告之/于帝 遂/许先帝/以驱驰
三、语句倒装之处要停顿
文言文语句节奏划分三条规律： 文言确定 朗读节奏 (主、谓、宾） 根据发语词、句首的语气词、 二、根据发语词、句首的语气词、 关联词等虚词或总结性的词语来 确定朗读节奏（句首虚词） 确定朗读节奏（句首虚 三、语句倒装之处要停顿 （倒 装）
一、根据文言句子语法结构 确定朗读节奏
若夫淫雨霏霏，连月不开（一处） 若夫淫雨霏霏，连月不开（一处） 两处） 盖简桃核修狭者为之 （两处） 一处） 然则何时而乐耶 （一处） 一处） 故自号曰醉翁也 （一处） 以是人多以书假余 （一处） 一处）
若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处） 若夫/淫雨霏霏，连月不开（一处） 简桃核修狭者/ 两处） 盖/简桃核修狭者/为之 （两处） 然则/ 一处） 然则/何时而乐耶 （一处） 一处） 故/自号曰醉翁也 （一处） 以是/ 一处） 以是/人多以书假余 （一处）
文言文语句节奏划分
余闻之也久(一处) 吾疑造物者之有无久矣 (一处)
文言文语句节奏划分总原则： 文言文语句节奏划分总原则：
一、根据句意翻译成现代汉语， 根据句意翻译成现代汉语， 在句中需换气停顿处停顿。 在句中需换气停顿处停顿。 看清停顿要求。 二、看清停顿要求。
醉翁之意不在酒 衔远山, 衔远山,吞长江 予尝求古仁人之心 先帝不以臣卑鄙 余闻之也久
人不知而不愠（一处） 是知也 （一处） 今齐地方千里（一处）
人不知/而不愠 是/知也 今齐地/方千里
文言文语句节奏划分三条提示： 文言文语句节奏划分三条提示： 三条提示
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21、桃花源记的朗读节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世/避/秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无/问津者。
22、短文两篇陋室铭朗读节奏山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子曰：何陋/之有爱莲说朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。
予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
23、核舟记朗读节奏划分明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。
尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。
中/轩敞者/为舱，箬（箬ruò）篷/覆之。
旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。
启窗/而观，雕栏/相望/焉。
闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。
苏、黄/共阅/一/手卷。
东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。
鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。
东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。
佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/苏、黄/不属(zhǔ）。
卧/右膝，诎（qū） /右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。
舟尾/横卧/一楫(jí)。
楫/左右/舟子/各/一人。
居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。
居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。
又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。
盖/简桃核/修狭者/为之。
嘻，技/亦灵怪/矣哉！24、大道之行也的朗读节奏大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。
故/人不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。
货恶其/弃于地也，不必/藏于己；力恶其/不出于身也，不必/为己。
是故谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。
25、杜甫诗三首望岳岱宗 / 夫如何，齐鲁 / 青未了。
造化 / 钟神秀，阴阳 / 割昏晓。
荡胸 / 生曾云，决眦 / 入归鸟。
会当 / 凌绝顶，一览 / 众/山小。
春望国破 / 山河在，城春 / 草木深。
感时 / 花溅泪，恨别 / 鸟惊心。
烽火 / 连三月，家书 / 抵万金。
白头 / 搔/更短，浑欲 / 不/胜簪。
石壕吏暮投 / 石壕村，有吏/夜/捉人。
老翁/逾墙走，老妇/出门看。
吏呼 / 一何怒，妇啼/ 一何苦！听妇 / 前致词：三男 / 邺城戍。
一男/附书至，二男/新战死。
存者/ 且偷生，死者 / 长已矣！室中/ 更无人，唯有 / 乳下孙。
有孙/ 母未去，出入 / 无完裙。
老妪 / 力虽衰，请从 / 吏夜归。
急应 / 河阳役，犹得 / 备晨炊。
夜久/ 语声绝，如闻 / 泣幽咽。
天明 / 登前途，独与 / 老翁别。
26、三峡自 / 三峡 /七百里中，两岸 / 连山，略无/阙（quē）处。
重（chóng）岩 / 叠嶂（zhàng），隐天 / 蔽日。
自非 /亭午/ 夜分，不见 / 曦（xī ）月。
至于 / 夏水襄（xiāng）陵，沿 / 溯（sù）/ 阻绝。
或 / 王命 / 急宣，有时 / 朝（zhāo ）发 / 白帝，暮到 / 江陵，其间（jiān ）/ 千二百里，虽 / 乘奔（bēn）御（yù) 风，不以 / 疾也。
春冬之时，则 / 素湍（tuān） / 绿潭，回清/ 倒影。
绝巘（yǎn） / 多生怪柏（bǎi），悬泉 / 瀑布，飞漱（shù） / 其间。
清 / 荣 / 峻 / 茂，良多 / 趣味。
每至 / 晴初 / 霜旦，林寒 / 涧肃，常有 / 高猿长啸，属（zhǔ ）引 / 凄异，空谷 / 传响，哀转 / 久绝。
故 / 渔者 / 歌曰：“ 巴东三峡 / 巫峡长，猿鸣三声 /泪沾裳（cháng)。
”27、短文两篇答谢中书书山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，未复/有能与其奇者。
记承天寺夜游节奏划分元丰/六年/十月/十二日夜，解衣/欲睡，月色入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。
怀民亦未寝，相与/步于中庭。
/ 庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜无月何处无竹柏但少闲人/ 如吾两人者耳。
28、观潮划分节奏浙江/之潮，天下/之伟观也。
自/既望以至/十八日为盛。
方/其远出/海门，仅如/银线；既而/渐近，则/玉城/雪岭/际天/而来，大声/如雷霆，震撼/激射，吞天/沃日，势极/雄豪。
杨诚斋/诗云“海涌/银为郭，江横/玉系腰”者/是也。
每岁/京尹出浙江亭/教阅水军，艨艟/数百，分列/两岸；既而/尽奔腾/分合/五阵/之势，并有/乘骑/弄旗/标枪/舞刀/于水面/者，如履/平地。
倏尔/黄烟四起，人物/略不相睹，水爆/轰震，声如/崩山。
烟消/波静，则/一舸无迹，仅有/“敌船”/为火所焚，随波/而逝。
吴儿/善泅者/数百，皆/披发文身，手持/十幅大彩旗，争先/鼓勇，溯迎/而上，出没于/鲸波/万仞中，腾身/百变，而/旗尾/略不沾湿，以此/夸能。
江干/上下十余/里间，珠翠/罗绮溢目，四马/塞途，饮食百物/皆倍穹常时，而/僦赁看幕，虽席地/不容间也。
29、湖心亭看雪节奏划分崇祯/五年/十二月，余/住西湖。
大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。
是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。
见余/大喜，曰："湖中/焉得/更有此人"拉余/同饮。
余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。
及下船，舟子/喃喃曰："莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。
"30、诗四首归园田居其三种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。
晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。
道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。
衣沾/不足/惜,但使/愿/无违。
使至塞上王维单车/欲问边，属国/过居延。
征蓬/出汉塞，归雁/入胡天。
大漠/孤烟直，长河/落日圆。
萧关/逢候骑，都护/在燕然。
渡荆门送别渡远\荆门外，来从\楚国游。
山随\平野尽，江入\大荒流。
月下\飞天镜，云生\结海楼。
仍怜\故乡水，万里\送行舟。
登岳阳楼■ 陈与义洞庭之东/江水西，帘旌不动/夕阳迟。
登临/吴蜀/横分地，徙倚/湖山/欲暮时。
万里来游/还望远，三年多难/更凭危。
白头/吊古/风霜里，老木/沧波/无限悲。