论孟名句70句(原文+翻译)
论孟名句九
高一阶段二名句测验·课外名句（九）1、子温而厉，威而不猛，恭而安。
翻译：孔子温和而严厉，有威仪但不凶暴，庄严而安详2、食不厌精，脍不厌细。
翻译：粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
3、我知言，我善养吾浩然之气。
翻译：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。
4、“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
”翻译：“怎么样才算善于分析别人的言辞呢？”“不全面的言辞我知道它片面性之所在；过分的言辞我知道它失足之所在；不合正道的言辞我知道它与正道分歧之所在；躲闪的言辞我知道它理屈之所在。
”5、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
翻译：暮春三月，春天衣服都穿定了，我陪同五六位成年人，六七个小孩，在沂水旁边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。
6、人之于身也，兼所爱。
兼所爱，则兼所养也。
无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。
翻译：人对于身体，哪一部分都爱护。
都爱护便都保养。
没有一尺一寸的皮肤肌肉不爱护，便没有一尺一寸的皮肤肌肉不保养。
7、无以小害大，无以贱害贵翻译：不要因为小的部分损害大的部分，不要因为次要部分损害重要部分。
8、尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
翻译：充分扩张善良的本心，这就是懂得了人的本性。
懂得了人的本性，就懂得天命了。
保持人的本心，培养人的本性，这就是对待天命的方法。
9、反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
翻译：反躬自问，自己是忠诚踏实的，便是最大的快乐。
不懈地以推己及人的恕道做法，达到仁德的道路没有比这更直捷的了。
10、大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
《论孟》选读
《论语》《孟子》选读名句选编夫子自道(一)1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【译文】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2、颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之。
(《论语·公冶长》)【译文】颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:"为什么不说说各人的愿望呢 "子路说:"愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾."颜渊说:"愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳."子路说:"您的愿望呢 "孔子说:"使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我."3、子曰：十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
【译文】孔子说：“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了.”4、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”【译文】吃粗茶淡饭,喝水,弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不符合道义取得富有并且地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.5、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”《论语·述而》【译文】叶公向子路询问孔子，子路不答。
孔子说：你为何不说他的为人啊。
发愤起来忘了吃饭，欢乐起来忘了忧愁，不知道衰老将要来临。
6、子曰“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”【译文】孔子说：“君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。
高一语文课外名句汇编《论孟》名句
高一语文课外名句汇编（一）1.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
( 《论语•季氏第十六篇》) 译文：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
（孔子《论语•卫灵公》）译文：那些有志向.有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
3.子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。
（《论语•卫灵公第十五》）译文：孔子说：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为”4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(春秋孔子《论语•子张第十九》)译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
5.子曰：温故而知新，可以为师矣。
(春秋孔子《论语》)译文：复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
6.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
(春秋孔子《论语》)译文：君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。
7.子曰：德不孤，必有邻。
(春秋孔子《论语》)译文：孔子说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
8.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(春秋孔子《论语》)译文：孔子说:我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,(但是并)没有益处,(这样)还不如去学习。
9.子钓而不纲，弋不射宿。
(春秋孔子《论语》)译文：孔子只钓鱼不网鱼，箭不射归巢歇息的鸟.10.子曰：不在其位，不谋其政。
( 孔子《论语》)译文：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
11.子曰：学如不及，犹恐失之。
( 孔子《论语》)译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
12.子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”《论语》译文：孔子想要住在偏远的地方，有人说：“那里很简陋，怎么办呢？”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？”13.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
论孟 名句默写
精心整理《论语》《孟子》选读之名句整理1．子曰：“老者安之，，少者怀之。
”《论语·公冶长·五》2．，于我如浮云。
”（《论语·述而·七》）3．，，不知老之将至云尔。
（《论语·述而·七》）4．，，勇者不惧。
（《论语·宪问·十四》）5．生亦我所欲，所欲有甚于生者，；（《孟子·告子上》）6．，来者犹可追。
（《论语·微子·十八》）7．孟子曰：“伯夷，，耳不听恶声”。
《孟子·万章下》8．子曰：“，罔之生也幸而免。
”（《论语·雍也·六》）9．子曰：“性相近也，。
”（《论语·阳货·十七》）10111213141516171819202122232425262728293031．，出则无敌国外患者，国恒亡。
《孟子·告子下》32．，害于其政；发于其政，害于其事。
（《孟子·公孙丑上》）33．体有贵贱，有小大。
，。
养其小者为小人，养其大者为大人。
（《孟子·告子上》）34．子曰：“，好之者不如乐之者。
”（《论语·雍也·六》）35．子曰：“古之学者为己，。
”（《论语·宪问·十四》）36．子曰：“，不让于师。
”（《论语·卫灵公·十五》）37．子曰(1)：“，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？，不亦君子乎？”（《论语·为学·一》）38．子曰：“，可以为师矣。
”（《论语·为政·二》）39．子曰：“，思而不学则殆。
”（《论语·为政·二》）40．子曰：“敏而好学，，是以谓之文也。
”（《论语·公冶长·五》）41．子曰：“三人行，；，其不善者而改之。
”（《论语·述而·七》）42．子曰：“，犹恐失之。
孔孟经典语录（二十则）带译文
孔孟经典语录（二十则）带译文孔子，中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
下面是小编为您精心整理的孔孟经典语录(二十则)译文的全部内容，希望可以帮到您。
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子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”(《论语·颜渊》)译文: 仲弓向孔子问什么是仁。
孔子回答说：“出门办事，如同会见贵宾那样谦恭谨慎，治理百姓，如同进行重大祭祀活动那样严肃慎重。
自己不想得的东西，不想做的事情，绝不要强加于人。
(如果能这样做，那么)为国家办事就没有了怨恨，处理家里事也没有了怨恨。
”仲弓说：“我虽然不聪敏，请让我按照您的话去做吧。
”2. 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
” (《论语·里仁》) 译文: 孔子说：“富贵是所有的人都所希望的，但不通过正当的途径得到它，就不能够接受。
贫贱是人们都不喜欢的，但不通过正当途径，也不能随便摆脱。
君子违背了“仁义”道德，怎么可能成名呢?君子即使在吃一顿饭那样短的时间里也不能违背仁的原则，流离失所时要这样做，动荡变乱时也一定要这样做。
”3. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” (《论语·雍也》)译文：孔子说：“聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。
聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明智慧的人常乐，有仁德的人长寿。
”4. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
《孟子》名句赏析
《孟子》名句赏析《孟子》名句赏析《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。
下面是yjbys店铺为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。
《孟子》名句赏析1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(《孟子梁惠王上》)【解释】敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
【赏析】敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。
如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(《孟子梁惠王下》) 【解释】君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
【赏析】老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。
正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。
”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。
“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。
所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。
3、我知言，我善养吾浩然之气。
(《孟子公孙丑上》)【解释】我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
【赏析】浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。
它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。
这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。
孟子经典名言名句精华(带翻译)
孟子经典名言名句精华(带翻译)孟子（前372年～前289年）生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山东邹城人，汉族。
名轲，字子舆，又字子车、子居。
父名激，母邹氏。
中国古代伟大的思想家，教育家。
战国时期儒家代表人物之一。
著有《孟子》一书，属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
孟子师承孔伋（孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
孟子名言精华(带翻译)（1）仁则荣，不仁则辱。
【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
（2）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。
假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
（3）民为贵，社稷次之，君为轻。
【译文】(对一个国家来说）百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻。
（4）民事不可缓也。
【译文】关心人民是最紧迫的任务。
《孟子》名言名句70则(附译文)
《孟子》名言名句70则(附译文)《孟子》70句名言1、不以规矩，不成方圆。
--不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
--称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
--人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
--即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、其进锐者，其退速。
--前进太猛的人，后退也会快。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
--心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7、生于忧患而死于安乐也。
--忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
--只有道德高尚的仁人，才应当处于统治位置。
如果道德低的不仁者处于统治位置，就会把他的罪行传播给大众。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿医生不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
--天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；XXX、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
10、仁者无敌。
--仁德的人是无敌于世界的。
11、XXX，XXX；XXX，莫不义；XXX，XXX。
--XXX，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
--以庶民的XXX为自己的康乐者，庶民也会以国君的XXX为自己的康乐；以庶民的忧虑为自己的忧虑者，庶民也会以国君的忧虑为自己的忧虑。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
--尊敬自己的父母，而且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，而且将这种感情推及到别人的儿女身上。
14、得道者多助，失道者寡助。
--获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。
15、天时不如地利，地利不如人和。
《孔孟论学》原文、注释及译文
《孔孟论学》原文、注释及译文【原文】《孔孟论学》子曰：“吾十有①五而志②于学，三十而立，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从⑥心所⑦欲⑧，不逾矩⑨。
”(《论语·为政》) 子曰：“学而不思则罔⑩，思而不学则殆(11)。
”(《论语·为政》)子贡问曰：“孔文子(12)何以谓(13)之文(14)也?”子曰：“敏(15)而好(16)学，不耻下问(17)，是以(18)谓之文也。
”(《论语·公冶长》)子曰：“譬如(19)为山(20)，未成一篑(21)，止，吾止也! 譬如平地(22)，虽(23)覆(24)一篑，进，吾往也!”(《论语·子罕》)孟子曰：“无或(25)乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴(26)之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕(27)矣，吾退而寒(28)之者至(29)矣，吾如有萌焉何(30)哉? 今夫弈(31)之为(32)数(33)，小数也;不专心致志(34)，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲(35)二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄(36)将至，思援(37)弓缴(38)而射之，虽与之俱(39)学，弗(40)若之矣。
为是其智弗若与(41)? 曰：非然也。
”(《孟子·告子上》)孟子曰：“尽信(42)《书》(43)，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策(44)。
而已矣。
仁人无敌于天下，以(45)至(46)仁伐至不仁，而何其血之流杵(47)也?”(《孟子·尽心下》)【注释】①〔有〕通“又”，置于零数与整数中间。
②〔志〕立志。
③〔不惑〕没有顾虑和迷惑。
④〔天命〕指自然的规律。
⑤〔耳顺〕指能听得不同的意见，并作出正确判断或选择。
⑥〔从〕随。
⑦〔所〕所以。
⑧〔欲〕能。
⑨〔逾矩〕超过规矩、法度。
逾，超过。
⑩〔罔(wǎng)〕迷惑。
(11)〔殆(dài)〕危险。
这里指容易犯错误。
(12)〔孔文子〕卫国大夫孔圉(yǔ)。
高考论语孟子名句及翻译
高考《论语》《诗经》名句及翻译《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗远方来了朋友，不也很快乐吗人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
”8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
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• 36、子曰：‚由！诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也！‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚子由，你知道了吗！知道就是 知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。‛ • 37、子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚把所学的知识默默地记在心中， 勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来 说，还有什么遗憾呢？‛
• 17、曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而 不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛ 《论语•学而篇》
• 译文：曾子说：‚我每天多次反省自己， 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友 交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授 给我的学业是不是复习了呢？‛
• 18、子曰：‚贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！‛《论语•雍也篇》 • 译文：孔子说：‚颜回的品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受 不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐 趣。颜回的品质是多么高尚啊！‛
• 40、子曰：‚有教无类。‛《论语•卫灵公篇》
• 译文：孔子说：‚人人都可以接受教育,不分族 类。‛ • 41、孟子曰：‚人之患在好为人师。‛《孟子•离 娄上》 • 译文：孟子说:“人的毛病在于喜欢做别人的老 师。‛
• 42、宰予昼寝。子曰：‚朽木不可雕也，粪土之 墙不可杇也；于予与何诛？‛子曰：‚始吾于人 也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观 其行，于予与改是。‛《论语•公冶长篇》
• 14、子曰：‚君子病无能焉，不病人之不己知 也。‛《论语•卫灵公篇》 • 译文：孔子说：‚君子只怕自己没有才能，不怕 别人不知道自己。‛
• 15、子贡曰：‚君子之过也，如日月之食焉：过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。‛《论语•子张篇》 • 译文：子贡说：‚君子的过错好比日月蚀：他犯过 错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着 他。‛ • 16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子• 尽心上》 • 译文：人不可以不知羞耻，没有羞耻心所带来的耻 辱,那才叫无耻。
• 24、子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛ 《论语•雍也篇》
• 译文：孔子说：‚懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的 人，又不如以它为乐的人。‛
• 25、达巷党人曰：‚大哉孔子，博学而无所成名。‛子闻之， 谓门弟子曰：‚吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。‛ 《论语•子罕篇》 • 译文：达巷党这个地方有人说：‚孔子真伟大啊！他学问渊 博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。‛孔子听说了， 对他的学生说：‚我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射 箭呢？我还是驾车吧。‛
• 译文：鲁哀公问：‚你的学生中哪个好学？‛孔 子回答说：‚有个叫颜回的好学，不迁怒于人， 不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也 没有这样的人了，没有听说过好学的人了。‛
• 44、子贡问：‚师与商也孰贤？‛子曰： ‚师也过，商也不及。‛曰：‚然则师愈 与？‛子曰：‚过犹不及。‛《论语•先进 篇》
• 29、子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有 朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？‛《论语•学而篇》
• 译文：孔子说：‚学了又时常温习和练习， 不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我 也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子 吗？‛
• 30、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛《论 语•为政篇》
• 34、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。《论 语•子罕篇》
• 译文：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没 有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自 私之心。
• 35、子曰：‚譬如为山，未成一篑，止， 吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往 也。‛《论语•子罕篇》
• 译文：孔子说：‚譬如用土堆山，只差一 筐土就完成了，这时停下来，那是我自己 要停下来的。又好比在平地上堆土成山， 纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进， 还是要自己坚持啊！‛
论孟名句背诵70句
• 1、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚我十五岁开始立志学习，三十 岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂 得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见， 到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做， 也不会超出规矩。‛
• 译文：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子 微笑着说：‚杀鸡何必用宰牛的刀呢？‛子游回 答说：‚以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐 就能爱人，小人学习了礼乐就容易管理。’‛孔 子说：‚学生们，言偃的话是对的。我刚才说的 话，只是开个玩笑而已。‛
• 46、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论 其世也。是尚友也。《孟子•万章下》 • 译文：吟诵他们的诗，读他们的著作，（但）不 了解他们的为人，行吗？所以还要研究他们在那 个时代的所作所为。这就是同古人交朋友。
• 8、子曰：‚知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者 静；知者乐，仁者寿。‛《论语•雍也篇》
• 译文：孔子说：‚智者喜爱水，仁者喜爱山；智 者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。‛ • 9、子曰：‚君子不器。‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚君子不是器皿。‛ 孔子说:“君子不要成为单纯的工具。‛ 孔子说:“君子不要像器具那样,（只有某一方面的 用途）。‛
• 6、子曰：‚乡（一乡之中）愿（貌似忠厚者），德 之贼也。‛《论语•阳货篇》 • 译文：孔子说：‚没有道德修养的伪君子，就是破 坏道德的人。‛ 孔子说：‚没有是非的好好先生，是损害德行的 人。‛ • 7、子曰：‚志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成 仁。‛《论语•卫灵公篇》 • 译文：孔子说：‚那些有志向、有仁德的人，没有 为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命 来成就仁德的。‛
• 答：宰予大白天睡觉。孔子说：‚腐烂的木头不 堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的 人，还有什么好责备的呢？‛又说：‚起初我对 于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对 于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是 由于宰予的事而改变的。‛
• 43、哀公问：‚弟子孰为好学？‛孔子对曰： ‚有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死 矣，今也则亡，未闻好学者也。‛《论语•雍也篇》 •
• 译文：子贡问孔子：‚子张和子夏二人谁 更好一些呢？‛孔子回答说：‚子张过份， 子夏不足。‛子贡说：‚那么是子张好一 些吗？‛孔子说：‚过分和不足是一样 的。‛
• 45、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰： ‚割鸡焉用牛刀？‛子游对曰：‚昔者偃也闻诸 夫子曰：‘君子学道则爱人,小人学道则易使 也。’‛子曰：‚二三子！偃之言是也.前言戏之 耳！‛《论语•阳货篇》
• 译文：子贡问道：‚孔文子凭什么被人们 谥为‘文’呢？‛孔子说：‚孔文子聪敏 好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻， 因此谥他为‘文’啊！‛
• 33、子曰：‚三人行，必有我师焉：择其善者而 从之，其不善者而改之。‛ 《论语•述而篇》
• 译文：孔子说：‚三个人在一起行路，一定有可 以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来 学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉 它。‛
• 2、子曰：‚饭疏食，饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。‛《论语•述而篇》
• 译文：孔子说：‚每天吃点饭，喝点水， 头垫着弯曲的手臂睡觉，在其中也是很快 乐的。用不义手段而使自己大富大贵，这 些对我来说，就如浮云一般轻。‛
• 3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‚女奚 不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。‛《论语•述而篇》
• 38、子曰：‚不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反， 则不复也。‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚不到他努力想弄明白而不得的程度不 要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程 度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复 地给他举例了。‛
• 39、子曰：‚二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行 而不与二三子者，是丘也。‛《论语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚学生们，你们以为我对你们有什么隐 瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你 们一起干的。我孔丘就是这样的人。‛
• 47、孟子曰：‚尽信《书》，则不如无《书》。‛ 《孟子•尽心下》 • 译文：孟子说：‚要是完全相信《书》，那还不 如没有《书》。
• 10子曰：‚人而无信，不知其可也。大車 无輗（ní ），小車无軏（yuè ），其何以行 之哉？‛《论语•为政篇》
• 译文：孔子说：‚一个人不讲诚信,真不知 道他怎么还可以算是个人。就如大车没有 了安横木的輗,小车没有了安横木的軏，它 凭什么行走呢？‛
• 11、子曰：‚君子喻于义，小人喻于利。‛《论 语•里仁篇》
• 26、子曰：‚吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空 如也。我叩其两端而竭焉。‛《论语•子罕篇》 • 译文：孔子说：‚我有知识吗？其实没有知识。有一个乡 下人向我提问，我对他谈的问题心中空空无知。我只是从 问题的指正反、始终、上下方面两端去询问，这样对此问 题就可以全部搞清楚了。‛ • 27、子曰：‚古之学者为己，今之学者为人。‛《论语•宪 问篇》 • 译文：孔子说：‚古代的人学习是为了提高自己，而现在 的人学习是为了给别人看。‛ • 28、子曰：‚当仁，不让于师。‛《论语•卫灵公篇》 • 答：孔子说：‚面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。‛
• 译文：孔子说：‚君子明白的是大义，小人懂得 的是私利。‛ • 12、子曰：‚主忠信，毋友不如己者，过则勿惮 改。‛《论语•子罕篇》 • 译文：孔子说：‚要以忠信为主，不要同不如自 己的人交朋友；有了过错就不要怕改正。‛
• 13、子曰：‚君子和而不同，小人同而不和。‛ 《论语•子路篇》 • 译文：孔子说：‚君子讲求和谐而不同流合污， 小人只求完全一致，而不讲求协调。‛
• 19、子曰：‚君子坦荡荡，小人常戚戚。‛《论 语•述而篇》 • 译文：孔子说：‚君子心胸宽广，小人经常忧 愁。‛