经济学说史三
近现代西方经济学理论发展历史上的六次革命
现代西方经济学的发展历程一、现代西方经济学发展的历史渊源:现代西方经济学一般指20世纪30年代以后流行于欧美国家和其他某些国家与地区的经济学说。
不过，这种经济学说并不是在20世纪才产生和出现的，而是从古代发展变化而来的。
为了更好地了解现代西方经济学的各个主要流派，我们有必要在了解现代西方经济学主要流派之前，从历史的纵向发展上粗略地了解一下这种发展和变化概况。
1．古代和中世纪的西方经济学说：（公元前4世纪至公元15世纪）经济学最早产生于古希腊。
在公元前4－11世纪时，古希腊和古罗马的奴隶制庄园经济有了较快的发展，偶尔也有一些简单的、少量的商品交换。
一些学者出于奴隶主阶级利益的需要，对当时的一些经济问题进行了研究，提出了最早的经济学概念和思想，比如说，关于商品价值和使用价值的看法、发展农业和手工业的看法、关于货币的看法等等。
在12－15世纪，欧洲处于封建社会的中世纪时代。
在中世纪，经济上是封建的庄园经济和领地经济占主要地位，思想上和政治上是与封建王权的等级统治结合在一起的基督教神学。
在对基督教教义进行世俗解释时，神学家（例如托马斯?阿奎纳）在过去的经济思想和观念基础上，以基督教的观点解释了封建经济和少量商品交换中的问题（如高利贷问题）。
尽管中世纪的经济思想在某些方面比古希腊和古罗马的经济思想有所进步，但是，在某些方面，则进展不大，在个别的方面（如价值理论）甚至还有退步。
经济思想和经济学说的发展以一定的、客观的社会经济实践为基础，又反过来反映一定的社会经济实践活动。
近现代的西方经济思想是以商品经济和市场经济为基础的。
当古代和中世纪的欧洲尚未很好地发展起商品经济和市场经济的时候，作为近现代西方经济思想先驱的古代和中世纪的经济思想事实上不可能真正成为近现代西方经济思想和学说的直接先导。
只有伴随和反映近代资本主义商品经济和市场经济发展的重商主义经济学说，才能充当这一角色。
2．近代西方经济学理论的形成和发展变化：（16世纪至19世纪60年代）近代西方经济学理论的形成和发展变化主要是指资产阶级古典经济学的形成和发展变化。
经济学说史
经济学说史经济学说史所研究的经济学说，就是人们对自己在生产活动中所结成的生产关系，包括生产、分配、交换、消费诸方面的认识。
经济学说史就是研究经济学说随着社会发展而产生和演变的历史过程。
经济学说史经历了奴隶制时代的经济学说和封建时代的经济学说。
古典经济学产生于17世纪中叶，完成于19世纪初叶。
主要代表有威廉配第，李嘉图，斯密和魁奈，阿吉尔贝尔和西蒙斯。
19世纪初期至60年代的经济学代表人物：马尔萨斯，穆勒，萨伊、巴师夏、凯里。
马克思、恩格斯政治经济学领导实现革命性变革表现在：一是科学土确定了政治经济学的研究对象和方法。
二是在科学劳动价值论基础上创立了崭新的剩余价值理论，揭示了资本主义产生、发展和必然灭亡的规律。
三是阐述了社会主义革命和无产阶级专政的历史必然性。
四是根据社会生产力发展水平，论述了共产主义社会的发展阶段以及社会主义经济制度的基本特征，为科学社会主义奠定了理论基础。
19世纪末至20世纪初，新经济学流派有：边际效用学派、剑桥学派、新历史学派和制度学派。
最早出现经济说产生于古希腊。
思想见于《伊利亚特》和《奥德赛》。
古希腊色诺芬在《经济论》中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”。
他已了解物品有使用和交换两种功能。
柏拉图的“理想国”设计由三个自由民阶层或等级组成。
最高等级是执政的哲学家，第二等级是战士，最低等级是农民、手工业者和商人。
奴隶不是公民，处在三个等级之外。
他认为人们应实行分工和互助。
亚里士多德认为生财之道有两种，一种属于家务管理，把大自然提供的生活资料安排好，积累对家庭具有使用价值的财富。
一种是“货殖”，目的是增加货币。
马克思评价：亚里士多德在养痈遗患的价值表现中发现等同关系。
古代罗马从氏族向奴隶制社会过渡，史称“王政时期”。
古罗马奴隶主阶级的经济思想主要表现在贾图、瓦罗、西赛罗、和珂鲁麦拉。
瓦罗与西赛罗和维吉尔并列。
奥古斯丁提出了公平价格的概念，实际上是平均价格。
阿奎那主要著作是《神学大全》，被称为中世纪“神学的泰斗”，主要论及封建农奴制、公平价格、货币、商业、利息等。
(完整word版)经济学说史教程课后习题答案
绪论。
一．名词解释：1, 经济学説史：经济学说史研究经济学说产生和发展的历史。
经济学说是具有历史性和阶级性的。
学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。
二．问题题1.从经济学说与经济学说史的关系说明为什么要学习经济学说史。
答：（1）经济学说往往包括一些人们对自己所处时代的生产力问题的认识和论述，也包括着对国家经济政策的论述。
而经济学说史则是以经济学说为研究对象，研究不同时期经济学说产生、发展的历史。
（2）总体而言，学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。
具体而言，学习经济学说史主要有以下几方面原因:A:总结过去经济学说的发展情况，检视各个时期具有代表性的经济学家都提出了什么样的经济观点，其中哪些经济观点反映了客观经济活动的内在联系而具有科学价值；哪些观点只反映了事物的表面现象；哪些经济观点是完全错误的或辩护性的，随着社会经济条件的变化，这些经济学说又发生了怎样的演变。
B:通过学习经济学说史，判断一下经济学说今后发展的趋向。
在回顾和总结过去经济学说的发展过程中，总结过去经济学说发展的成果和经验，吸收其中的科学成果和失败的教训，根据目前经济发展的情况，创立适应现代经济发展要求的新的经济学说。
C:帮助我们了解马克思主义政治经济学的产生和发展过程，加深对其基本原理的内容和意义的正确理解；更深刻地理解政治经济学的阶级性，提高识别各种不同经济学说的本质的能力；树立无产阶级世界观，与时俱进，深化改革开放，加快我国的现代化建设，为建立中国特色社会主义而努力。
2.经济学说史的分期或分篇的依据是什么？答：经济学说史的分期或分篇的依据总体是按照时代分期的。
第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想。
二．名词解释1，亚里士多德的生财之道：他在《政治论》中将生财之道分为两种：一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖。
2，柏拉图的“理想国” ：由三个自由民阶层或等级组成，这三个等级分别是：执政的哲学家，战士，农民、手工业者和商人。
西方经济学史上的六次革命
1960年英国经济学家皮罗 ?斯拉法出版了《用商品生产商品》一书，在理论学术界产生了很大的影响和震动。该书篇幅不大，但思想深刻，在复兴古典政治经济学思想路线的基础上，提出了生Байду номын сангаас价格理论，对新古典经济理论体系进行了批判。
斯拉法的这本书被认为是一部划时代的理论著作。它造成的影响不亚于一场“革命”。所以，斯拉法这本书的出版被认为是西方经济学说史上的第五次革命。
３． 20世纪30年代的凯恩斯革命是近现代西方经济理论发展史上的第三次革命
1936年英国经济学家约翰 ?梅纳德 ?凯恩斯出版了《就业、利息和货币通论》，引发了经济学说史上的第三次革命，也就是西方经济学家所说的“凯恩斯革命”。“凯恩斯革命”在经济学研究的理论、方法和政策三个方面，对传统的新古典经济学进行了变革。
６． 20世纪70年代以后的理性预期学派的挑战是近现代西方经济理论发展史上的第六次革命
在20世纪70年代反对凯恩斯主义经济学的过程中，产生了西方经济学说史上的第六次革命。这就是所谓“理性预期革命”。
理性预期学派在批评凯恩斯主义理论体系的过程中，着重强调宏观经济学的微观基础问题。他们认为，人们都是理性的“经济人”，都具有最大化自己利益的行为和理性预期。因此，对于任何宏观经济政策，他们都会有相应的对策来避免或化解对自己的不利，从而会造成宏观经济政策的无效。据此，理性预期学派（新古典宏观经济学派）反对凯恩斯主
理论上，凯恩斯反对代表基本传统理论观念的“萨伊定律”，强调总需求对决定国民收入的至关重要的作用。他提出在三大心理规律（消费倾向规律、流动偏好规律和资本边际效率规律）作用下，有效需求不足将导致大规模失业和生产过剩，而市场自动调节的机制将无法发挥有效作用，纠正这种失调。
方法上，凯恩斯复活了重商主义曾经使用过的宏观总量分析方法，克服了此前传统的将货币经济和实物经济分开的“二分法”，将货币经济和实物经济合为一体。这一做法开辟了经济学研究方法的一个新时代。
经济学说史全
水手，残疾，自学成医，土地总监，爵士 2.配第其书：
赋税论.1621，爱尔兰政治解剖.1672， 政治算术.1676，货币略论.1682 3.经济思想： 强调统计；更正财富观念；提出价值标准； 论述地租；认识货币；论述分工、生产劳动 4.遗留问题： 如何将土地的贡献折合为劳动？
二、主要经济思想 1.财富是维持生活、方便生活和使生活富裕的资料；2.价 值由生产中使用的土地和劳动的数量来度量；3.供求波动 的结果是使市场价格符合价值比例；4.货币是历史产物， 必须具有内在价值；5.利息与借贷人数和经营利润有关；6. 社会分为农场主、手工业者和地主三大阶级，农产品在他 们之间的分配构成社会总的商品流通。
二、主要经济思想 1.土地收益减少导致消费不足；2.农业是财富的源泉， 应给予农产品自由贸易的权利；3.商品交换应遵循“比例 价格”来进行，这是经济的“自然法则”；4.取消货币以 维持各个生产部门的平衡。
第四章 法国古典政治经济学的产生和发展
第二节 坎替龙的经济思想
一、生平和著作简介
理查德．坎替龙（1680-1734）生于爱尔兰，长期活动于 法国，精通金融业务，第一次使用“企业家”一词。主要 著作是《商业性质概论》（1755）
《国民财富的性质和原因的研究》出版于1776年3月9 日。全书共分5篇，分别论述经济增长、资本积累、经 济史、经济学说史和财政学理论。
第六章 亚当．斯密的经济学说
第二节 经济人与自由放任 经济人思想源于爱而维修；是“无形的手”的前提
每个人都努力这样来利用自己的资本，以便使自己的产品具有最 大的价值。当他这样做的时候，他既不想促进公共的利益，也不 知道会在多大的程度上促进公共的利益。他考虑的只是自己的利 益，但是，在这一场合，象在其它许多场合一样，他受一只看不 见的手的指导，去达到一个他并非想要达到的目的。也就是说， 他追求自己的利益，往往使他能比在真正出与本意的情况下更能 有效地促进社会的利益
经济学说史(修订版)
经济学说史一、名词解释：1、柏拉图的“理想国”：由三个自由民阶层或等级组成。
最高等级是执政的哲学家，他们洞察真理，具有美德，富于知识，能够以政治国；第二等级是战士，他们平时训练，学习武术，战时保卫国家；最低等级是农民、手工业者和商人，他们专门从事经济活动，为其他阶层提供生活资料。
奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。
2、货币差额论：早期重商主义又称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。
3、贸易差额论：晚期重商主义的主要学说。
强调一国应使贸易输出超过输入，形成有利的差额，即顺差，才能增加本国的金银财富。
又被称为“重工主义”。
4、比例价格：不仅能使生产不亏本，还能继续经营而且盈利的价格。
5、自然秩序：是“所有的人，以及一切人类的权力”必须遵守的，是“坚定不移的，不可破坏的，而且一般来说是最优良”的规律。
6、纯产品：物质财富本身数量扩大，就是农业中不断生产出来的产品，通过这样的生产过程，除了补偿生产中消耗的生产资料、工人的生活资料和农场主的生活资料外，还有剩余产品。
这里所说的剩余产品就是“纯产品”。
7、斯密的教条：斯密价值规定中的一个错误公式。
按照这个公式，商品价值不是由生产商品所耗费的劳动量决定，而取决于工资、利润加地租的所谓“三种收入”，即三种收入构成商品的价值。
8、看不见的手：自由竞争，他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。
是价值规律的作用。
9、绝对优势与相对优势：国家与国家之间具有各自的优势。
其中有的是自然固有的，如气候、土质、矿藏以及其他自然条件；有的是后来获得的，如劳动熟练程度，技术水平等。
两种优势都可以使一个国家在某种产品生产上，节约劳动时间，造成成本优势，从而在国际市场上，取得价格优势。
绝对优势是形成国际分工和国际贸易的根本依据，但相对价格优势也是不应忽视的。
10、价值理论的两大矛盾：价值规律与利润规律之间的矛盾；价值规律与平均利润规律的矛盾，就是等量资本获得等量利润规律与价值规律的矛盾。
第3经济学说史3威廉佩蒂
(三)古典经济学发展的三个阶段
第一个阶段， 17世纪中叶到 18世纪初 世纪中叶到18世纪初， 第一个阶段 ， 从 17 世纪中叶到 18 世纪初 ， 这是古典政治 经济学产生阶段。主要代表是配第和布阿吉尔贝尔。 经济学产生阶段 。 主要代表是配第和布阿吉尔贝尔 。 他们 没有建立起完整的政治经济学理论体系， 没有建立起完整的政治经济学理论体系 ， 其理论观点散布 于他们的一般经济著作中， 于他们的一般经济著作中 ， 作为其政治经济政策主张的依 据。 第二个阶段，从 18 世纪中叶到 18 世纪末 ， 是古典政治经 世纪中叶到18世纪末， 第二个阶段 ， 18世纪中叶到 18世纪末 济学理论体系的形成阶段。 济学理论体系的形成阶段 。 主要代表是法国重农主义者魁 杜尔阁和英国的亚当·斯密， 奈 、 杜尔阁和英国的亚当 · 斯密 ， 他们建立了法英两国的 古典经济学理论体系，并写出了专门的政治经济学著作。 古典经济学理论体系，并写出了专门的政治经济学著作。 第三个阶段， 19世纪初 世纪初， 第三个阶段 ， 是 19 世纪初 ， 这是古典政治经济学的完成 阶段。主要代表是李嘉图和西斯蒙第， 阶段 。 主要代表是李嘉图和西斯蒙第 ， 他们把古典政治经 济学发展到资产阶级经济学家不可逾越的地步。 济学发展到资产阶级经济学家不可逾越的地步。
第一节 英国古典政治经济学概述
引言
数学方法的兴起和 自由主义思想的出现
曼为重商主义思想奠定基础之后， 在托马斯 · 曼为重商主义思想奠定基础之后，经济讨论或经济研究中 出现的两种倾向： 经济思想的逐步解放； 数学方法的使用。 出现的两种倾向：①经济思想的逐步解放；②数学方法的使用。 1 数学方法的兴起 1202年 比萨的列奥纳多发明复式计帐法； 1202年， 比萨的列奥纳多发明复式计帐法； 大约1500 1500年 地图绘制学的复兴刺激对数量数据的收集； 大约1500年，地图绘制学的复兴刺激对数量数据的收集； 17世纪 牛顿和莱布尼兹发现微分，笛卡尔创立解析几何； 世纪， 17世纪，牛顿和莱布尼兹发现微分，笛卡尔创立解析几何； 霍布斯（ 霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679年）把数学用于人的心灵 年 或者人的关系； 或者人的关系； 配第提出“政治算术”方法，用重量、 配第提出“政治算术”方法，用重量、数字和尺度进行统计分析和 归纳； 归纳； 格朗特( 格朗特( John Graunt, 1620-1674年)、哈雷(Edmund Halley, 年 哈雷( 1656-1742年)、格里戈里 · 金(Gregory King, 1648-1712年)、达 年 年 维南特( 维南特(Charles Davenant, 1656-1714年) 将配第的方法发扬光大。 , 1656-1714年 将配第的方法发扬光大。 2 自由主义思想的出现 配第、达维南特、洛克、诺斯、范德林特、孟德维尔、 配第、达维南特、洛克、诺斯、范德林特、孟德维尔、布阿吉尔 贝尔
经济学说史试题
经济学说史试题问题一：古代经济学思想的发展历程古代经济学思想的发展历程可以追溯到古代文明的起源。
以下是关于古代经济学思想的几个重要阶段：1. 古代东方经济学思想古代东方经济学思想的代表是中国的农业经济学思想。
早在古代，中国就有了丰富的农业经验，并形成了自己独特的经济学理论。
农业经济学理论主要关注农业的发展和农产品的生产与流通。
另外，古代中国还提出了一些关于税收、货币等方面的经济学观点。
2. 古希腊和古罗马经济学思想古希腊和古罗马是古代经济学思想的重要发源地。
在古希腊，以亚里士多德为代表的经济学家对经济活动进行了深入的研究。
他们关注货币、贸易、产出与消费等经济领域的问题。
古罗马的经济学家也对经济活动进行了研究。
他们主要关注农业和奴隶制对经济发展的影响。
3. 中世纪经济学思想中世纪经济学思想以宗教观点为基础，主要集中在天主教教父和经院哲学思想家之间。
他们提出了一些关于私有财产、价格、市场等经济问题的观点。
此外，中世纪经济学思想还受到封建制度和农奴制度的影响。
问题二：现代经济学理论的发展现代经济学理论的发展可以追溯到18世纪的启蒙时代。
以下是几个重要的现代经济学理论：1. 古典经济学古典经济学的代表人物是亚当·斯密。
他提出了自由放任主义的理论观点，认为市场机制可以自动调节经济活动，并创造最大的福祉。
古典经济学的其他代表人物包括大卫·福拉斯和约翰·斯图尔特·穆勒。
2. 马克思主义经济学马克思主义经济学是以卡尔·马克思为基础的一种经济学理论体系。
马克思主义经济学主张生产资料公有制和对抗剥削，认为资本主义社会中存在经济危机和阶级斗争。
此外，马克思主义经济学还提出了剩余价值理论和无产阶级革命等观点。
3. 新古典经济学新古典经济学是20世纪初兴起的一种经济学理论体系。
新古典经济学重点研究个人和企业的行为，并以边际效用理论和供求理论为基础进行分析。
新古典经济学的代表人物包括亚尔弗雷德·马歇尔、威廉·斯坦利·杰文斯等。
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李嘉图等价定理李嘉图等价定理认为，征税和政府借款在逻辑上是相同的。
这一原理可以通过下面的例子来加以说明。
假定人口不随时间而变化，政府决定对每个人减少现行税收（一次性总付税）100元，由此造成的财政收入的减少，通过向每个人发行100元政府债券的形式来弥补（再假定债券期限为一年，年利息率为5％），以保证政府支出规模不会发生变化。
减税后的第二年，为偿付国债本息，政府必须向每个人增课105元的税收。
面对税负在时间上的调整，纳税人可以用增加储蓄的方式来应付下一期增加的税收。
实际上，完全可以将政府因减税而发行的100元的债券加上5％的利息，作为应付政府为偿付国俩本息而增课税收105元的支出。
这样，纳税人原有的消费方式并不会发生变化。
如果政府债券的期限为N年，结果是一样的。
因为政府债券的持有者可以一手从政府手中获得债券利息，另一手又将这些债券的本金和利息用以支付为偿还债券本息而征收的更高的税收。
在这种情况下，用举债替代税收，不会影响即期和未来的消费，等价定理是成立的。
核心思想李嘉图等价定理的核心思想在于：公债不是净财富，政府无论是以税收形式，还是以公债形式来取得公共收入，对于人们经济选择的影响是一样的。
财政支出无论是通过目前征税还是通过发行公债筹资，没有任何区别，即公债无非是延迟的税收，在具有完全理性的消费者眼中，债务和税收是等价的。
根据这个定理，政府发行公债并不提高利率，对私人投资不会产生挤出效应，也不会增加通货膨胀的压力，这些仍然未得到实际经济运行的论证。
前提与条件该定理是以封闭经济和政府活动非生产性为前提与条件。
李嘉图等价定理并不符合真实情况，因为它是在一系列现实生活中并不存在或不完全存在的假设条件下得出的。
因此，李嘉图等价原理并不是经济的现实。
原因分析征税和举债是否等效，引起了经济学家们的极大兴趣。
托宾（Tobin,J.）在其著作《财产积累与经济活动》（《Asset Accumulation and Economic Activity》）一书中，对李嘉图等价定理失效的原因作了深入的分析。
他认为，李嘉图等价定理的失效，是由以下三方面的原因造成的：财产为正值首先，等价定理的成立，不但要求各代消费者具有利他动机，而且还必须保证消费者遗留给后代的财产为正值。
而实际生活中，人们常常看到具有利他动机的消费者遗留给后代的财富并不总是正值。
比如，虽然消费者关心其后代的效用，但如果后代比他本人更富裕，他便会认为即使从后代那里获得财富，也不会影响后代的效用，这种情况下，消费者留给后代的财富就不一定会是正值，这并不改变消费者的利他属性。
实际上，消费者也许并没有遗赠动机，因为可能他们没有子女，或许他们根本就不关心他人的福利。
因而，当政府采用公债替代征税时，消费者便不会将债券留给后代，让其用于应付未来税负的增加。
相反，由于偿还公债本息所需增加的税收要在他死后才开征，因而他所要承担的税负的现值下降，财富会增加，因而消费者当期的消费支出完全可能会随之而增加。
数额相同其次，支撑等价定理的假设是政府对每个消费者减少税负的数额相同，并且每个消费者的边际消费倾向没有差异。
这一假设很容易遭到攻击，因为现实生活中一次性总付的人头税并不存在，政府的财政政策常常会造成社会财富的重新分配。
对每个消费者来说，税收减少的数额不可能相同，并且消费者之间的边际消费倾向存在差异。
为了方便说明，假定政府减税政策的受益者为消费者人数的一半，受益者当期税负减少200元。
由于政府的财政支出规模要保持不变，因此，减税而引起的收入减少，政府将通过向所有的消费者发行100元的债券来筹措。
假如政府债券利息为年息5％，人口不变，若政府在第二年偿还本息，采取向每个消费者征收105元的新税来实现。
范围的不一致性公债持有者与税负承担者范围的不一致性，以及同为公债持有者、税负承担者，其公债持有比例与税负承担比例的不一致性，使社会资源从税负不变的消费者转移到了税负减少的消费者手中。
其结果是，减税的受益者将会增加当期消费，受损者将会减少当期消费。
消费结构的这一改变，是否会对总需求产生影响，取决于受益者和受损者之间边际消费倾向的对比。
如果二者相等，不会影响社会总需求。
如果二者不等，前者大于后者，社会总需求会增加；而前者小于后者，则社会总需求便会减少。
消费者之间边际消费倾向存在的差异，使李嘉图等价定理不能成立。
一、举债与征税：凯恩斯主义凯恩斯主义认为，政府通过举债或者征税进行融资的效应是不同。
举债而不是减税意味着消费者可支配收入的相对增加。
一方面，国债购买者持有的国债可以作为支付手段使用，购买债券并不影响其生产或消费；另一方面，在举债额与征税额相等条件下，税收负担在即期完成，而举债增加税收负担分摊于债券存续期的若干年内。
消费者可支配收入的相对增加导致消费消费，从而产生扩张效应。
税收则直接减少消费者可支配收入，于是减少消费，对国民经济有收缩作用。
理性预期学派利用李嘉图关于通过举债或征收一次性税收筹措经费对生产或消费具有相同效应的阐述，企图证明财政政策的无效性。
二、李嘉图等价：初始思想李嘉图的有关理论来自当时关于如何偿还英国债务的争论。
英国在英法战争中借了大量债务，战后英国议会对如何偿还债务发生了争论。
一派认为应该提高税收，用税收偿还债务；另一派认为征收高税对经济发展不利，应该发行债券偿还债务。
李嘉图认为，这两种做法对经济的影响是一样的。
李嘉图在《政治经济学及赋税原理》第十七章《农产品以外的其他商品税》中表述了如下思想：政府为筹措战争或其他经费，采用征税还是发行公债的影响是等价的。
这是“李嘉图等价”思想的来源。
“一个国家为筹划战争经费或政府一般开支而课征的税，以及主要用来维持非生产性劳动者的税，都是从该国的生产性劳动中取得的。
这种开支每有节省，即使不是增加到纳税人的资本之中，一般也会增加到他们的收入当中。
如果为了一年的战费支出而以发行公债的办法征集二千万镑，这就是从国家的生产资本中取去了二千万镑。
每年为偿付这种公债利息而征课的一百万镑，只不过是由付这一百万镑的人手中转移到收这一百万镑的人手中，也就是由纳税人手中转移到公债债权人手中。
实际开支的是那二千万镑，而不是为那两千万必须支付的利息。
付不付利息都不会使国家增富或变穷。
政府可以通过赋税的方式一次征收二千万镑；在这种情形下，就不必每年征课一百万镑。
但这样并不会改变这一唯一的性质。
”[1]李嘉图的表述包含以下内容：其一，在政府筹措财政经费用于非生产性支出时，无论征税还是举债，都使生产资本同样减少；其二，为公债支付利息不会使国民财富增加或减少；“公债只是右手欠左手的债，不会损害身体。
”[2]其三，无论征税还是举债，都减少了居民的消费支出。
其实，在征税还是举债以筹措政府经费的选择上，李嘉图明显倾向于征税而反对举债。
在他看来，举债“这种办法会使我们不知节俭，使我们不明白自己的真实处境。
”[3]如果战争经费4000万英镑，征税的话每人每年缴纳100英镑，他会从收入中节省下来。
战争结束，课税就结束。
如果举债，每年只付利息5镑，人们会认为自己和以前一样富足。
本来可以节约4000万镑，现在只节约了200万镑。
这样，生产资本的损失就不仅仅是4000万镑，而是7800万镑。
而且，在举债的情况下，还会导致资金外流，“终至使携资外迁、另觅可以免除这种负担的国家的念头变得难以抗拒。
”[4]三、巴罗：一个阐述巴罗（Robert Barro）在其1974年发表地《政府债券是净财富吗?》一文中，用现代经济学理论对李嘉图的上述思想进行重新阐述。
巴罗提出，在一个跨时新古典增长模型中，在特定假设（例如完备的资本市场、一次总付税、代际利他和债券增长不能超越经济增长）下，如果公众是理性预期的，那么不管是债券融资还是税收融资，政府所采用的融资方式并不会影响经济中的消费、投资、产出和利率水平。
原因是当政府为弥补赤字而发行债券时，具有理性预期的公众明白债券变现最终还是要靠增税来完成，即现期债券相当于未来税收，政府债券融资只不过是移动了增税的时间。
而且，消费者具有“利他主义”的遗产动机，即他不仅从自己的消费中获得效用，而且从子女的消费中获得效用；他不仅关心自己的消费，也会间接关心子女的消费。
尽管举债具有的减税效应使消费者收入增加，但在理性地预期到将来税收将增加从而子女消费水平将受到不利影响时，消费者就不会因为现期收入的增加而增加消费。
消费者不会将政府发行公债融资引起的财政扩张及收入增加看作是幸运的意外收获，他们宁愿将一部分收入储蓄起来以支付未来（甚至子女）的税收负担，因此消费需求不会上升，更不会出现消费支出的乘数效应。
巴罗提出“李嘉图等价定理”实际上是为了证明财政政策的无效性。
巴罗提出的这一命题激起了整整一代经济学家持续的考察、攻击和验证。
他在1974年那篇论文是迄今为止被引用最多的经济学文献之一。
四、莫迪利阿尼、托宾和曼昆：质疑和反对巴罗假说一提出就遭到新古典综合派和新凯恩斯主义的质疑和批评。
对李嘉图等价定理的疑问之一就是人们是否有动机为超出生命界限的未来增税因素而储蓄。
莫迪利阿尼（Modiligani）在有限期界理论中提出，人们并不关心生命以外的事情，因此，由于发债带来的减税效应会带来消费需求的增加。
这样，民间储蓄的增加就不足以抵补政府储蓄的减少，所以总储蓄下降。
即使消费需求增加能够刺激短期经济增长，但总储蓄下降也会影响长期经济增长。
托宾（Tobin）也认为李嘉图等价定理限制条件太多，与现实不符。
托宾认为国债发行引起的纳税相对减少会减轻人们的即期预算约束，相对增加的收入不会完全用于增加遗产形式的储蓄，消费的增加是显然的。
与此同时，国债发行也能够吸收私人储蓄，也就能够对总需求产生影响。
特别是当经济处于非充分就业状态时，民间投资小于民间储蓄，则产生民间储蓄剩余，这时就有必要通过政府发债吸收民间储蓄剩余，并通过政府投资的增加保持总投资率的稳定甚至上升。
因此，以国债融资支持的政府支出对经济的稳定增长是有利的。
曼昆（Gregory Mankiw）从消费者的短视、借债约束和代际财富再分配三个角度分析了李嘉图等价定理不成立的原因。
1，短视。
“李嘉图等价”的赞成者认为，人们在作出消费和储蓄决策时具有充分的知识和先见之明，即人们的决策行为是建立在理性基础上的。
因此，理性的消费者能够预见现在政府举债意味着将来要增加税收。
曼昆认为，人的理性是有限的，甚至，人们在作出消费和储蓄决策时是短视的。
人们往往是依据将来税收与现在税收相同的假设采取行动，而不会考虑现在的财政政策会引起将来税收的变化。
因此，债务融资的减税效应将导致人们误以为永久收入增加（其实并没有增加），从而导致其增加消费。
2，借债约束。
“李嘉图等价”的赞成者认为，消费不仅取决于当前收入，更重要的是取决于永久收入（包括当前收入和预期收入）。