《诗经两首》注释
诗经两首
作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。 它收集了自西周初年至春秋时代大 约500年间的305篇诗歌。它包括 “风、雅、颂”三部分。表现手法 有赋、比、兴。 在先秦古籍中，被称为《诗》、 或《诗三百》。相传孔子曾整理过 这些诗并用来传授弟子，所以后来 被尊为儒家的“五经”之一，称为 《诗经》 。
资料链接
《诗经》三大基本内容： “风”：指十五国风， 是各地的民间歌谣。 “雅”：分大雅、小 雅，大部分是贵族作品。 “颂”：是宗庙祭祀 用的乐歌及史诗。
《诗经》三种表现手法
朱 熹 的 解 释
“赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之物也”
赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫。
关 关 鸣 叫 的 雎 鸠 鸟 ， 站 在 水 中 的 沙 洲 上 。
关 雎 》 译 诗 ：
各章的大意：
第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那
美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。
第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。
第四章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱
那人正在隔水滩。 逆着曲水去找她， 越走越高道儿难。 逆着直水去找她， 像在小小洲上水中间。 一片芦花照眼明， 太阳不出露水新。 心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她， 曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她， 好像藏身小岛水中心。
展开联想，再现诗歌意境
试用自己的语言描述在 你头脑中的展现的画面。
音韵美主要表现在：
都是四字句,朗读时采用二二 拍, 整齐。 作品押韵。 运用叠词，重章叠唱，一咏三 叹。
整体感知
《-诗经-两首》课文解读
《两首》课文解读导读：《两首》课文解读氓氓①之蚩蚩②，抱布③贸④丝。
(那青年男子老实巴结，拿着布匹来换丝。
①氓：méng，民，这里指诗中的男主人公。
②蚩蚩：ch īchī，忠厚的样子。
一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
③布：一说是货币。
④贸：交换，买。
)匪①来贸丝，来即②我谋③。
(并不是真的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。
①匪：通“非”，不是。
②即：就，靠近。
③谋：商量。
)送子①涉②淇③，至于顿丘④。
(那一天我送你趟过淇水，一程又一程直到顿丘。
①子：你。
②涉：渡诃。
③淇：qí,淇水，在现在河南境内。
④顿丘：地名,在今河南省浚县。
)匪我愆①期，子无良媒②。
(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。
①愆：qiān，拖延。
②良媒：好的媒人。
)将①子无怒，秋以为期。
(我求你别再老生气，秋天还有好日期。
将：qīanɡ，愿，请。
) 《氓》这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。
第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。
“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。
“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。
赏析这一章要注意两点：一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建包办婚姻。
二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。
《礼记·内则》“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。
女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。
清人王先谦在《诗三家义集疏》中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。
《〈诗经〉两首》词语解释
《〈诗经〉两首》词语解释《氓》【氓】民。
【蚩蚩】忠厚的样子。
【贸】交换，交易。
【匪】即“非”，不是。
【即我】到我这里。
即，就。
【谋】商量婚事。
【涉】渡过。
【淇】淇水，在现在河南境内。
【顿丘】在现在河南清丰境内。
【愆】拖延。
【良媒】好媒人。
【将】愿，请。
【怒】生气。
【以为】把……订为。
【乘】登上。
【垝垣】倒塌的墙。
垝，毁坏，倒塌。
【复关】卫国的一个地方。
【涟涟】泪流不断的样子。
【载……载】一边……一边……【卜】用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。
【筮】占卦。
【体】卜筮的对象。
【咎】灾祸。
【贿】财物。
【迁】迁移，诗中意为用车拉去。
【沃若】润泽的样子。
【于嗟】叹息，于，通“吁”。
【食】吃。
【耽】沉溺。
【说】通“脱”，脱身。
【陨】落。
【徂】往。
【三岁】多年。
【汤汤】水势很大的样子。
【渐】溅湿、浸湿。
【帷裳】车两旁的围布。
【爽】差错。
【贰】不专一，有二心。
【罔极】没有定准。
罔，无。
极，标准。
【二三】三心二意，不专一。
【德】心意、情意。
【靡】无，没有。
【室劳】家里的劳苦活儿。
【夙兴夜寐】早起晚睡。
夙兴，早起。
夜寐，晚睡。
【靡有朝矣】没有一天不是这样。
朝，一朝，一日。
【言】助词。
【遂】顺心，满足。
【暴】虐待。
【知】了解。
【咥】讥笑的样子。
【言】这里相当于“而”。
【躬】自身。
【悼】伤心。
【及】同。
【偕老】白头到老。
【怨】痛苦。
【隰】低湿的地方。
【泮】通“畔”，边岸。
【总角】古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
【宴】欢聚，或指小孩子的游戏【晏晏】欢乐的样子。
【信誓旦旦】誓言真挚诚恳。
旦旦，诚恳的样子。
【反】反复，变心。
【反是】违背誓言。
是，这，指誓言。
【亦已焉哉】那就算了吧，已，止，了结。
焉哉，相当于“了吧”。
《采薇》【薇】野豌豆。
【亦】作语助。
【作】初生。
【止】语助。
【玁狁】我国古代民族名。
春秋时被称戎狄。
一说秦汉时为匈奴，隋唐时为突厥。
【柔】嫩。
比喻进一步的生长。
【烈】忧貌。
【聘】问，问候。
诗经全文注释及原著赏析
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《诗经两首》课文解释分析
《诗经两首》课文解释分析诗经两首诗经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它是中国历史上第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的305篇民间诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。
这其中，有两首诗被广泛传诵，并成为了中国文化的重要组成部分，分别是《关雎》和《桃夭》。
《关雎》是《诗经·周南》中的一篇风格独特、脍炙人口的诗歌。
它以精炼的语言和华丽的修辞手法，展现了古代人民对美好生活的向往和追求。
诗中描绘了一个充满爱情和渴望的故事。
诗的开头写道：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这里，“关关雎鸠”形象描绘了雌雄鸟相互呼唤的动人景象。
“窈窕淑女，君子好逑”则表达了男女之间相互追求的情感。
在诗的后半部分，通过对环境、景物的描写，又增添了一层浪漫和神秘的色彩。
整首诗以叙事的方式，抒发了作者内心的情感，展现出了古人追求爱情和美好生活的渴望。
《桃夭》是《诗经·国风》中的一篇雅颂之作，以简洁高雅的词句，描绘了桃树盛开的美景，表达了对春天的喜悦和对生命的赞美。
诗中写道：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”描述了桃树盛开的美丽景象，“宜其室家”则表达了人们对美好生活的向往。
诗的后半部分则以对天地、自然的赞美为线索，揭示了人与自然的和谐关系，展示了古代人民对和平、繁荣的向往和追求。
通过对这两首诗的解读和分析，我们可以感受到诗经作为中国古代文学的瑰宝，其深远的内涵和卓越的艺术成就。
它不仅反映了古代人民的生活和情感，还展示了古代诗人的才华和智慧。
这些优秀的诗歌作品，使我们更加了解和珍视中国传统文化，丰富了人们的精神世界。
总结起来，《关雎》和《桃夭》都是诗经中的经典之作。
它们通过鲜明的形象描写和精巧的文字游走，展现了古人对美好生活的向往和追求。
无论是对爱情的渴望，还是对春天的喜悦，这些诗歌都承载着古代人民的美好愿望和情感表达。
正是这些诗经中的智慧和情感，构成了中国古代文学的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。
《诗经》二首课堂笔记
《诗经》二首课堂笔记（一）文学常识。
（二）字词梳理。
1. 重点字词。
- 关关：拟声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
- 雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。
- 洲：水中的陆地。
- 窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。
- 好逑（hǎo qiú）：好的配偶。
逑，配偶。
- 参差（cēn cī）：长短不齐的样子。
- 荇菜（xìng cài）：一种可食的水草。
- 流：求取。
- 寤寐（wù mèi）：日日夜夜。
寤，醒时。
寐，睡时。
- 思服：思念。
服，想。
- 悠哉悠哉：形容思念之情绵绵不尽。
悠，忧思的样子。
- 辗转反侧：翻来覆去不能入睡。
辗转，转动。
反侧，翻来覆去。
- 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。
琴、瑟，都是弦乐器。
友，用作动词，亲近。
- 钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。
钟、鼓，都是打击乐器。
乐，使……快乐。
（三）诗歌内容与主题。
1. 内容分析。
- 第一章“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。
这是一种“兴”的手法，先言他物以引起所咏之辞。
- 第二章“参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之”，写男子对女子的思念和追求。
他看到水中长短不齐的荇菜，就想到要去追求那个美丽贤淑的女子，白天黑夜都在思念她。
- 第三章“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧”，写男子追求不到女子而痛苦难眠的情景，生动地表现了男子对女子深深的思念之情。
- 第四章“参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之”，想象如果追求到女子，就弹琴鼓瑟来亲近她，表达了男子对美好爱情的向往。
- 第五章“参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之”，进一步想象与女子成婚，敲钟击鼓使她快乐，这是男子对未来美好生活的憧憬。
2. 主题探讨。
- 主题一：这首诗描写了一个男子对一位女子的思念、追求过程，表现了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
诗经两首赏析及全文翻译
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诗经二首注释
《诗经》二首注释人教版语文八年级下册第12课《诗经》二首是《关雎》与《蒹葭》这两首选在《诗经》的古诗。
下边整理分享这两首诗的原文、注释及译文。
关雎[先秦] 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jūjiū）：一种水鸟名，即王鴡。
⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。
⑺寤寐（wùmèi）：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
又，马瑞辰《毛传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。
”也可通。
⑻思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
”⑼悠哉（yōuzāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。
这句是说思念绵绵不断。
悠，感思。
见《尔雅·释诂》郭璞注。
哉，语气助词。
悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。
辗，古字作展。
展转，即反侧。
反侧，犹翻覆。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。
琴、瑟，皆弦乐器。
琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。
友：用作动词，此处有亲近之意。
这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。
乐，使动用法，使……快乐。
【译文】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
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此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原
本之称《诗》，汉代时被尊为经典，史称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂.鲁颂.商颂，是宗庙祭祀乐歌。
这里第一首选自“风”，第二首选自“小雅”。
②【氓meng】民。
这里指诗中的男主人公。
③【蚩蚩】忠厚的样子。
一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
④【抱布货丝】拿布来换丝。
⑤【匪来货丝，来即我谋】并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。
匪通“非”，不是。
即，就。
⑥【送子涉淇，至于顿丘】送你渡过淇水，直送到顿丘。
子，你。
淇，淇水，在现在河南境内。
顿丘，在今河南浚（xun）县。
⑦【匪我愆（qian）期】不是我故意拖延时间。
愆，拖延。
⑧【将（qiang）】愿，请。
⑨【乘彼垝（gui）垣，以望复关】登上那倒塌的墙，遥望那复关。
垝，毁坏、倒塌。
复关，卫国一个地方。
⑩【不见复关，泣涕涟涟】没有看见复关，眼泪簌簌地掉下来。
这里的“复关”指代住在复关的那个人。
涕，泪。
涟涟，泪流不断的样子。
①【载】动词词头，无义。
②【尔卜尔筮（shi），体无咎（jiu）言】你用龟板占卜，用蓍（shi）草占卦，没有不吉祥的预兆。
卜，，用火烧龟板，根据龟板上的裂痕来推断祸福。
筮，用蓍草的茎占卦。
体，卜筮的卦象。
咎，灾祸。
③【以尔车来，以我贿迁】你用车来接我，我带上财物嫁给你。
贿，财物。
④【桑之未落，其叶沃若】桑树还没落叶子的时候，它的叶子新鲜润泽。
沃若，润泽的样子。
⑤【于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚】唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。
这句话比喻女子不要迷恋爱情。
于嗟，感叹词。
于，通“吁”。
鸠，斑鸠。
兮，相当于现代汉语的“啊”。
⑥【于嗟女兮。
无与士耽】唉，女子呀，不要同男子沉溺于爱情。
士，男子的通称。
耽，沉溺。
⑦【士之耽兮，犹可说（tuo）也】男子沉溺于爱情里，还可以脱身。
说，通“脱”。
⑧【自我徂（cu）尔，三岁食贫】自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。
徂，往。
三岁，指多年。
食贫，食物贫乏，指生活贫困。
⑨【淇水汤汤（shangshang），渐（jian）车帷裳（chang）】淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
汤汤，水势很大的样子。
渐，溅湿、浸湿。
帷裳，车两旁的布幔。
⑩【女也不爽，士贰其行】女子没有什么过错，男子前后却不一致了。
爽，过错。
贰，不专一，有二心，跟“壹”相对。
行，行为。
①【士也罔极，二三其德】男子的爱情没有定谁，他的感情一变再变。
罔，无。
极，标准。
二三，有时二，有时三。
意思是反复无常，感情不专一。
德，品德、德行。
②【三岁为妇，靡（mi）室老矣】多年来做你的妻子，家里的劳苦活没有不干的。
靡，无、没有。
室劳，家里的劳苦活儿。
③【夙（su）兴夜寐，靡有朝矣】早起晚睡，没有一天不是这样的。
夙兴，早起。
夜寐，晚睡。
朝，一招（一日）。
④【言既遂矣，至于暴矣】（你的心愿）已经满足了，就凶恶起来了。
言，助词，没有实义气。
遂，顺心、满足。
暴，凶恶。
⑤【兄弟不知，咥（xi）其笑矣】我兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！咥，笑。
⑥【静言思之，躬自悼矣】静下来想一想，只能自己伤心。
言，助词，无实义。
躬，自身。
悼，伤心。
⑦【及尔偕老，老使我怨】（原想）同你白头偕老，但（现在）白头到老的愿望让我怨恨。
及，同。
老，指上句“及尔偕老”。
⑧【淇则有岸，隰（xi）则有泮（pan）】淇水（再宽）总有个岸，低湿的洼地（再大）也有个边。
意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。
隰，低湿的地方。
泮，通“畔”边岸。
⑨【总角之宴，言笑晏晏】少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。
古代少年男女把头发扎成丫髻（ji），叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
宴，快乐。
晏晏，形容欢乐的样子。
⑩【信誓旦旦，不思其反】誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。
旦旦，诚恳的样子。
反，违反，指违背誓言。
①【反是不思，亦已焉哉】你违背了誓
言，不念旧情，那就算了吧！是，这，指誓言。
已，止、了结。
焉、哉均为语气助词。
从此为《采薇》②【薇】野菜名，现在叫野豌豆苗。
③【作】指薇菜冒出地面。
④【止】
句尾语气助词。
⑤【曰归曰归，岁亦莫止】意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。
曰，语助词，没有实在意义。
莫，通“暮”。
⑥【猃狁（xianyun）】我国北方的少数民族。
⑦【不遑启居】没有时间安居休息。
下文“不遑启处”意义与此相同。
不遑，无暇。
启，跪。
居，坐。
⑧【柔】指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
⑨【烈烈】形容忧心如焚。
⑩【我戍未定，靡使归聘】我驻守的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。
使，指使、委托。
聘，问。
①【刚】硬，指薇菜的茎叶变老了。
②【阳】指阴历十月。
③【王事靡盬（gu）】征役没有休止。
王事，指征役。
盬，休止。
④【孔疚】非常痛苦孔，很。
疚，痛苦。
⑤【不来】不归。
来，回家。
⑥【彼尔维何，维常之华】那盛开的是什么花。
是棠棣（li）花。
尔，通“（有草字头的，也读er）尔”，花盛开的样子。
常，棠棣。
⑦【路】高大的战车，将帅作战时用的车。
又叫戎车。
周代时战争是车战。
⑧【斯】语气词，无实义。
⑨【君子】指将帅。
⑩【四牡业业】驾兵车的四匹雄马高大雄壮。
业业，高大雄壮的样子。
①【三捷】多次打胜仗。
捷，胜利。
②【骙骙（kuikui）】形容马强壮的样子。
③【依】指将帅靠立在车上。
④【小人所腓（fei）】士兵以车为掩护。
小人，指士兵。
腓，遮蔽。
⑤【翼翼】形容行列整齐动作熟练的样子。
⑥【象弭（mi）鱼服】两端用象骨装饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。
形容装备精良。
⑦【岂不日戒，猃狁孔棘】怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
孔，副词。
甚，很。
棘，通“急”。
⑧【往】指当初从军。
⑨【思】语气词，无实义。
⑩【雨雪】下雪。
雨，这里做动词。
①【迟迟】缓慢。
以上的“猃狁”的猃是错字，原字为“犬字旁+严厉的严”。