于连人物形象分析（3）
扭曲的现实、扭曲的人性 —— 于连人物形象分析
扭曲的现实、扭曲的人性——于连人物形象分析汉语言文学1303班 1370309 付锦阳在小说的法国世界里，于连是可怜的，值得惋惜的。
单纯从人来看，一个有才华、有学识、有能力、有野心的人，应该得到社会的肯定。
于连的命运本不该如此，他应当得到爱情、名誉以及财富。
可是他得不到，因为他是木匠的儿子。
跳出小说的世界，回到现实。
于连又是虚伪的，应该被砍头的。
一个自卑到了极点的人，一个妄想的野心家，一个冲动的不顾他人的人，他本应该得到他应有的结果。
他搅动了周边的生活，造成了别人的伤害，他自私的为了自己而毁了别人，他应该上断头台。
可站在个人的角度，我是喜欢于连的。
他懂得如何运用别人给予的机会，懂得如何去适应周边的环境，懂得如何去操控别人的思想，懂得去改变自己的命运，搅动所谓的‚阶级‛。
在这方面他是成功的，勇敢的，又是可悲的。
一、愤世妒俗的反阶级革命者看完《红与黑》之后，我发现这部作品最伟大的地方在于反映的阶级问题，这是在每个时代都面临的共同话题。
相信很多人读完这本书都会有似曾相识的感觉，同样是身处一个讲究出身和等级的社会，同样的压抑个人自由和信仰，同样充满了各种谎言和野心家，可是我们，却终究屈服于这个时代，屈服于这个社会的阶级不公，但是于连没有，他选择的是攀登自己向往的那个阶层的道路。
虽然身体羸弱但是于连有出众的容颜和惊人的智力，但这一切并不能使他在以出身论英雄的国家赢得什么，除了那些非正常的途径。
所以他去当教堂见习、去当教师、去当修士、去当秘书、去当上尉，甚至当情夫、奸夫或者是诱拐犯，这一切都是为了赢得他在正常渠道无法得到的东西——财富和地位。
虽然中间的路途让他变得扭曲、麻痹、多疑、偏执……但他走出的这步，的确称得上是反阶级的革命者。
于连一生都在追求的东西并不是虚幻的遥不可及的，但却每当在他触手既得的时候与他悄悄滑过。
他发挥了他所有的天赋里但他所力求接近的那个阶层却竭尽全力压制着他，从雷纳尔到瓦勒诺到副院长到伯爵到副主教，这些人始终都把他当作一个过分聪明的下等人使用，即便是他的才智远胜他们身边的那些碌碌之辈。
红与黑于连的人物分析
于连的人物分析曾经看过许多的电影，这是第一次看《红与黑》这部电影。
曾经认识过许多电影的主角，于连是第一个让我为之感叹、纠结、而深省不已的。
曾经赞同过许多名人写过的影评，这是最深的一次折服：歌德说《红与黑》是司汤达“最好的作品”，于连是司汤达写《红与黑》中通过“周密的观察和对心理方面的深刻见解”为造就的，歌德说的好透彻。
毋庸置疑，司汤达对于于连的性格刻画和对于连内心那惊涛骇浪般矛盾斗争的描写的强大力度和烈火炙烤般的灵魂折磨，使得小说震撼人心之处。
司汤达细致入微的心理描写，使小说主人公的心理矛盾和抗争，复杂的内心世界，在读者面前展现得淋漓尽致，《红与黑》不愧为一部心理描写小说的典范。
于连出生于法国北部一个闭塞的小城维里业市某锯木厂主的家庭里，他是一个自小没有母亲的孩子，缺少母亲温柔的关爱，相反，他的父亲老索雷尔却是粗暴蛮横的，在身体强壮的哥哥面前，身体瘦弱无用的他被视为累赘，在父兄的拳脚相加中度过辛酸，孤独，卑怯的童年，这种生活环境潜移默化为支配个体无意识的自卑情结，这种自卑感作为深层的动机，于连时时生怕被蔑视，有着强烈的渴求平等的欲望，希望被贵族阶级和上流社会认同，在他心里形成了一种抵制自卑的更强烈自尊和征服欲。
这时，他遇到了一位经历了拿破仑时代的老军医的爱护。
老军医在无微不至地关心他的生活和教育的同时，还灌输给于连对于拿破仑和战争时代的崇拜，使于连从小就追念拿破仑，崇拜拿破仑，因为拿破仑的时代是属于于连的，是他所向往的时代，因为那个时代能够给予于连展示才华的天地，这个时代，是一个门阀地位决定一切的时代，作为一个平民出身的于连，他没有资格投身行伍，建功立业，于连处于的是这样一个历史条件下：它生长在一个英雄的时代却不得不在门第和金钱主宰的时代里生活。
他清楚地认识到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱。
”。
在这种社会面前，于连只有两种选择，要么屈从退避，要么勇敢反抗。
于连的天资和股子里的不服输的气质，他拒绝过一种平庸的碌碌无为的生活，他追求的是他青年时代的所有英雄的梦想。
《红与黑》“于连”人物形象分析
《红与黑》“于连”人物形象分析《红与黑》这部作品的历史背景是法国玻旁王朝复辟时期，在这一时期，历史出现了短暂的倒退，社会迅速转型，贵族与资产阶级力量共存并相互对抗，这一切现象使得青年充满了迷茫与矛盾，于连就是一个典型的生活在这一时期的青年。
于连是个有才华也有理想的青年，他小时疯狂地崇拜拿破伦，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。
他认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。
然而他却生活在复辟王朝时代，不能借助穿上拿破仑军队的军服来实现自己的价值，他便寄希望于穿上教会的“黑袍”来成就自己。
于连不仅选择了一条违背自己初衷的成名道路，他更是被判了自己原来的信仰，这就使得他充满了矛盾和痛苦。
“生不逢时”与“怀才不遇”让他对贵族感到愤怒与不满，然而他到教会学习；与张瑞那夫人、玛特尔小姐交往的目的又是为了挤入贵族社会。
于连拥有俊秀的外表和过人的才华，这是他自傲的资本，然而在那个特殊的社会环境中于连拥有的才华与自己地位、荣誉极不相符，因此当他面对复辟贵族时高傲反而使他感到自卑，并产生出强烈的占有欲和变态的上进心。
例如：于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于是于连以为瑞那夫人看不起他，便决心必须握住这只手并最终和瑞娜夫人发生了奸情；他对玛特儿也是一样，她只是于连往上爬和用来满足虚荣心的工具。
于连选择了“不能他们打倒就加入”的这条路，这就意味着他放弃了原有的信念，放弃了对理想的追逐与思考。
或许于连面对的一切是每个社会转型时期的青年都要面对的，在这样的时期青年失去了一切理所当然的东西，包括信仰、理想、价值观等等，有人会坚持思索和对现实得反抗，然而更多的人会选择或被迫选择随波逐流，于连真正的悲剧不在于他的死亡或他“奋斗”的无果，而在于他在病态社会的环境中被异化从而背离了自己的信仰，他虽然用自己的方式不断的奋斗，但他一辈子没有为自己而活，一个有才华的有进步思想的青年就这样在社会中沉沦了，这才是最可悲的。
《红与黑》“于连”人物形象分析
《红与黑》“于连”人物形象分析《红与黑》是法国作家司汤达的代表作之一，小说以19世纪法国社会为背景，描写了一个贵族子弟于连通过追逐权势和爱情，逐渐墮入道德沼泽并最终走向悲剧的故事。
于连是小说的主角之一，他的形象充满着鲜明的对比和矛盾，既有着聪明才智的一面，又有着骄傲冷酷的一面。
于连是小说中描写的一个非常复杂的人物。
从外貌上看，他身材高大，黑发碧眼，面容英俊，令人留下深刻的印象。
从性格上看，于连聪明机敏，学富五车，擅长操纵人心，富有魅力。
他利用自己的才智和威望迅速崛起，成为一个富有权势的骑士。
然而，与于连高大威猛的外貌相对应的是，他内心的骄傲和冷酷。
于连对权力和地位有着强烈的渴望，为了达到自己的目标，他不择手段，甚至不惜背叛自己的原则和信仰。
他利用心机和谎言，暗中操纵他人，追逐权势的同时，也逐渐陷入了一系列的道德沼泽之中。
作为一个贵族子弟，于连身上几乎没有真正的爱心和同情，他抛弃了自己的爱人，将自己的利益和地位放在第一位，最终付出了沉重的代价。
与此同时，于连也具有一定的矛盾性。
尽管他野心勃勃，追求权势，但他也有着对理想和真实的渴望。
他向往着理想和幸福的生活，但却因为家庭、社会和个人的原因而无法实现。
他明白自己的境遇，深感自己与社会的不公平和不公正。
他试图通过自己的努力来改变这一切，但最终陷入了自己的欲望和道德困境之中。
总的来说，于连的形象是一个非常复杂的人物。
他既有着聪明才智的一面，又有着骄傲冷酷的一面。
他深刻揭示了贵族子弟在19世纪法国社会中的境遇和矛盾，他对于权力和地位的追求使他逐渐失去了自己的灵魂和道德准则。
尽管他努力追求理想和幸福，但最终却走向了悲剧，成为了一个道德沼泽的囚徒。
于连的形象不仅是对19世纪法国社会的一种讽刺和批判，也是对人性的深度思考和揭示。
红与黑 于连形象分析
于连的悲剧人生——《红与黑》中的于连形象《红与黑》是法国现实主义奠基人司汤达的代表作，是一部具有极其深刻的社会内涵和思想意义的作品。
作者以细腻、深刻的笔调成功地塑造了主人公于连这个形象，这个个人奋斗者是世界文学中一个不朽的艺术典型。
他不仅反映着当时社会关系的两极对立、矛盾冲突，而且显示着真与假、美与丑的性格二重结构。
于连究竟是个人主义野心家，还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄，是人们一直以来争论不休的问题。
其实，于连的性格是多元多层次的，是一个复杂的整体系统。
既有突出的坚定性，又有复杂的矛盾性，是一个活生生的有血有肉的人物形象。
一、强烈的自我意识和坚定的个人反抗精神于连是一个法国波旁王朝复辟时期的小资产阶级青年的典型艺术形象，出生于家境贫穷、生活困苦的小锯木厂主家庭。
他聪明、干练、敏感、倔强，具有火一般炽热的性格和强烈的自尊心。
他极端不满自己现实的处境，热烈追求个人的自由、平等。
他狂热地崇拜拿破仑，想凭自己的才干，成为拿破仑式的英雄。
他充满激情地说:“一个富有热情的心灵，应该有所发明和建树。
”他身上强烈地表现出平民的反抗意识和小资产阶级个人进取的野心。
于连个性刚强，充满激情，富有毅力。
他虽然表面长得文弱，但是“心里竟藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心”。
外表和内心的强烈反差，是于连形象的一大特点。
他有毅力，敢于行动，这是其主导方面，犹豫不决是暂时的，最终要被他的决心所克服。
于连的两次恋爱具有深刻的社会意义，它是对封建门阀制度的有力冲击，对平等自由的恋爱和婚姻的大胆肯定，是对资产阶级个性解放的热情讴歌。
在于连的一系列性格冲突中始终贯穿着一根追求个人自由发展的性格坚定性的红线。
强烈的自我意识是他性格中的核心成分，而自我意识在环境的作用下，产生出平等观念、反抗意识和个人野心。
二、双重的、矛盾的性格于连是一个具有双重性格的人，两重性元素主要有：反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直等。
论《红与黑》中的于连形象
青年文学家·外国文学论《红与黑》中的于连形象李欣娱 云南财经大学 云南 昆明 650000摘 要：本文介绍了关于形象的概念，从虚伪性的根源和悲剧性的根源分析了于连人物形象的特点，得出高尔基称赞于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”的结论。
关键词：形象；事物；根源作者简介：李欣娱（1994.2-），女，籍贯：云南曲靖，云南财经大学，研究方向：会计学 。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2014)-05-048-01 一、关于形象的概念简言之，形象是事物内在和外在的特质。
外在的特质表现为事物的形态、状态和情况，内在的特质表现为事物的形式、方式和格式。
形态与形式表征事物的存在性，状态与方式表征事物的运动性，情况与格式表征事物的关联性。
那么，相应地，具有存在性的事物的质称为本质，具有运动性的事物的质称为品质，具有关联性的事物的质称为性质。
而事物的特质就具体地包括有：形态、形式与本质的统一，状态、方式与品质的统一，情况、格式与性质的统一，共三种情形。
但是，只着重于形态与本质的统一时此统一也称为特质，只着重于形式与本质的统一时此统一也称为特质，只着重于状态与品质的统一时此统一也称为特质，只着重于方式与品质的统一时此统一也称为特质，只着重于情况与性质的统一时此统一也称为特质，只着重于格式与性质的统一时此统一也称为特质。
上述各种特质都称为事物的属性。
此一事物不同而区别于彼一事物的属性称为事物的特性。
特性又叫特质。
二、于连人物形象的特点人物形象既然是从人物形态、状态、情况、形式、方式、格式、本质、品质、性质上概括而来，那么首先就要在上述内容上进行人物形象的刻画。
在此刻画的过程中，一定要结合现实事件的矛盾冲突性进行。
由于人物离不开一定的环境，情节的发展依据一定的规律性，发展过程中参与有一定的条件性，那么，在矛盾冲突中来自于各个方面的人物的属性，就各有其独立自主的矛盾作用性，但同时各作用间又在一定矛盾制约下趋于集中，统一为只具有一个主要矛盾突出的中心思想。
于连形象分析
于连形象分析1. 介绍于连是中国文学史上的传世人物，他是明代著名作家杨慎所撰写的长篇小说《水浒传》中的人物之一。
于连是“梁山泊”山寨的一员，他在整个故事中扮演着重要的角色。
本文将对于连的形象进行分析，从外貌特征、个性特点、行为举止等方面来描绘这一人物形象。
2. 外貌特征于连的外貌特征在《水浒传》中并未详细描写。
根据小说中对整个山寨的描述，我们可以推测于连的外貌应该是健壮、威猛的。
作为梁山泊中唯一的炮车手，他需要具备一定的身体素质和力量才能胜任这个工作。
同时，由于杨慎笔下的梁山好汉无一不是英勇威猛的形象，于连也应该是一个相貌堂堂的人物。
3. 个性特点于连在《水浒传》中有着骁勇的个性特点。
他拥有敢于直言的性格，不畏权势，不怕强敌。
在故事的第26回中，于连与公孙胜有一段争吵的描写，可见于连的骁勇傲气。
另外，于连还具备过人的智慧和机智，他在与敌人作战时总是能够想出应对之策，保护自己和同伴的安全。
4. 行为举止于连的行为举止体现了他对正义和公平的追求。
他在入主梁山后，提出了一系列的法规和道德准则，以确保山寨内部的秩序和公正。
他还在一些关键时刻，无私奉献自己的力量和智慧，为梁山好汉们排忧解难。
同时，于连对待敌人也是狠辣果断的，他从不手软，一旦确定对方是劣迹斑斑、罪大恶极的恶人，他会毫不犹豫地对其实施制裁。
5. 形象评价于连的形象给人留下了深刻的印象。
他是一个勇猛威武、正直刚正、智勇双全的英雄人物。
他既具备一定的军事才能，又有过人的智慧和策略，使其成为梁山泊中不可或缺的重要人物之一。
于连的影响不仅仅在于他在战斗中的表现，还体现在他对伙伴的关心和山寨的规范管理上。
总之，于连是一位在《水浒传》中具有重要地位的人物，他拥有骁勇、正直和智慧等多重优点。
他的形象既具有典型的英雄形象特征，同时又展现出了令人敬佩的人格魅力。
在整个故事中，于连以其独特的个性和形象给人们留下了深刻的印象。
以上是对于连的形象进行的分析，从外貌特征、个性特点以及行为举止等方面描绘了这一人物形象。
于连的人物形象
于连的人物形象于连是个身材高大的年轻人，留着长长的黑发，戴着一副金色的眼镜。
他的眼神深邃而聪明，透露出一股沉稳和睿智。
他总是穿着一身简约而优雅的服装，给人一种成熟又不失时尚的感觉。
于连是一个非常有学问的人，他热爱阅读和思考。
他不仅精通古代文学和哲学，还对现代科技有着浓厚的兴趣。
他经常会在图书馆中寻找一些稀有的书籍，研究各种领域的知识。
他的朋友们都称他为“知识的宝库”。
除了知识渊博，于连还是一个非常有艺术天赋的人。
他擅长音乐和绘画，能够将内心的情感通过优美的旋律和细腻的画作表达出来。
他经常会参加一些艺术展览或音乐会，在人们心中留下深刻的印象。
然而，尽管他有这么多的才华，于连却是一个非常谦逊和低调的人。
他不喜欢吹嘘自己的能力，而是更愿意把时间和精力投入到学习和创造中。
他相信只有通过不断学习和努力，才能真正成长和进步。
除了学业和艺术，于连还非常关心社会问题。
他积极参与各种公益活动，希望能够为社会做出一些贡献。
他经常会参加一些志愿者活动，帮助那些需要帮助的人。
他坚信每个人都有责任去关心他人，并且通过自己的行动来改变社会。
在于连的朋友圈中，他被大家视为一个可靠、聪明和善良的人。
他总是愿意帮助别人，从不计较得失。
他的朋友们对他充满了信任和依赖，因为他总是能够在关键时刻给予他们帮助和支持。
总体而言，于连是一个令人钦佩的人物。
他以他的智慧、才华和善良赢得了人们的尊重和喜爱。
他的人生目标是不断学习和成长，并用自己的知识与才能来影响和改变世界。
他相信通过持续努力，每个人都能成为更好的自己，为社会进步贡献自己的力量。
（本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
）------于连是一个充满活力和热情的年轻人。
他拥有浓密的黑发和明亮的黑眸，独特的气质使他在人群中脱颖而出。
他身材高挑，运动型的身材透露出他积极健康的生活态度。
于连是一个热衷于运动的人。
他经常参加各种户外活动，如徒步旅行、慢跑和登山等。
他享受和大自然亲密接触的时刻，相信身心的健康和平衡来自于与自然的联系。
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于连人物形象分析（3）
于连人物形象分析
两声枪响，唤回了于连真实的自我，"我将死去这句伟大的话大概已经把那些生自野心的希望一个个从他的心中拔去了。
"在死牢里，由于直面死亡，于连看清了自己的一生的不幸，也看清了自己的灵魂。
他对英雄主义已感到厌倦。
正是在他头脑的自我的力量开始消解，变得脆弱的时候，德雷纳尔夫人发自心灵的真挚的爱情完全唤醒了他心灵的自我。
于连对自己的软弱坦然面对。
对爱的渴求，并让这一切毫不掩饰地袒露出来。
心灵的自我完全战胜了头脑的自我，那两种自我的激烈冲突带来的痛苦也随之烟消云散。
此时的于连享受到了平静的幸福。
三、冲突显现出的意义
为了便于透过复杂多绪的生活表象去发现于连这一人物形象的本质和意义，我们不妨先"向后站"，同作品拉开一点距离来看于连在其生活的四个主要场景中的感受。
在德雷纳尔市长家，两种自我的冲突掀起的情感风暴使得于连痛苦不堪。
但他也有感到幸福的时刻，那是他忘记了他的野心，他的职责，与德雷纳尔夫人相处的时光。
德雷纳尔夫人天使般的性情、真挚的爱情唤起了他心灵自我的力量，使他不时的感到幸福。
在神学院，于连的正直与虚伪的环境发生激烈地冲突，他的生活毫无幸福可言。
在巴黎，因人与人之间普遍的敌视与虚伪，于连的两种自我冲突更加激烈。
此时的于连只能感受到野心得以满足后的狂喜，而真正的幸福的感觉则离他越来越远了。
他的不幸达到了顶点，最终出现了病态的人格。
但监狱里的于连却获得了幸福，那是心灵的自我击败了头脑的自我后，心灵世界真实的袒露。
从上述宏观粗放的观察中，我们可以看到司汤达写作《红与黑》的真正目的，那就是要告诉人们是真正的幸福和才能得到它。
在《红与黑》的总目录下，司汤达用英文写了一句题词："献给少数幸福者"。
这可以理解为这本书是为"少数幸福者"而写。
那么谁是这"少数幸福者"
呢？至少，狱中的于连是其中一个。
司汤达所谓的幸福是什么？郭宏安先生在《红与黑序》（译林出版社）中说："人还是要在社会关系中求得幸福，那就只有两条路可走：一是反求诸己，追求精神价值；一是承认并享受平常的幸福。
于是就有贺拉斯平凡的幸福、就有司汤达的生活在巴黎，年金一百路易，读书、写字。
"由此可见，司汤达是个追求平凡幸福的人。
他把这种幸福观投射到于连入狱后的体验中去。
监狱里，于连空前的平静，他睡得着觉，还有心欣赏监狱里建筑的优美和"令人心醉的轻盈"，注意到"很深的院子的一边从两堵墙之间的狭窄的空隙出去有一片美丽无比的景致。
"这与他以前紧张、痛苦的生活形成鲜明的对照。
他用新的眼光来看待事物，他不再有野心，往日的奋斗、成功以及为自己设计的各种角色统统失去了迷人地光彩。
他认识到"两三千法郎的年金收入，平平静静地生活在一个像维尔吉那样的山区里"是幸福的。
他希望让蜉蝣延长五个钟头的生命，让它"看见并理解什么是夜"，希望自己再获得五年的生命，让他和德雷纳尔夫人生活在一起。
他看清了这个社会，看清了自己不幸的根源。
死亡让他卸去一切伪装和面具，露出一个真实、美好的自己。
因为迎合了自己心灵的需求，于连获得了平静，同时享受到了真正的幸福。
可是为什么"幸福者"是少数？是什么阻碍了大多数的人们获得幸福呢？司汤达用于连的悲剧深刻地指出：阻碍人们获得真正的幸福的罪魁祸首乃是对名誉、金钱、地位的贪欲。
为了得到这些外在所谓的成功，人们不惜掷内在心灵的真实呼唤于不顾，不择手段地去获取，而结果只会使人们远离幸福，甚至造成人生的悲剧。
"众所周知，司汤达非常痛恨对金钱、荣誉、头衔、权力等的贪欲。
在他看来，这种贪欲是令人消沉的偶像，大多数的男人把他们束缚在利益上。
空谈家、头等人物、资产者、丈夫--所有的都压抑自己，不再追求生命及生活的生气。
"司汤达在《红与黑》里正是借于连的悲剧来抨击这种为外在牺牲内在，以及为了光彩的地位、壮观、头衔和荣誉而付出了"真正幸福"的不智行为。
于连曾经是这一"不智行为"的执行者，他为了获得社会所公认的成功，不惜压制来自内心真正的情感的需求，用虚伪、计谋等手段混
迹于上流社会。
因为他的所作所为、所思所想和他内心的呼唤本质上相矛盾，所以他始终处于风声鹤唳、草木皆兵的紧张状态。
虽然他实际上确是马到成功、步步高升，但却未曾尝到片刻的快乐。
他的社会成功不但未给他带来幸福，反而淹没了他真实的自我。
因此，惟有丢弃那种世俗的幸福的标准，响应来自心灵的真实的呼唤，才有可能最终获得真正的幸福，否则，就永远只能徘徊于幸福的大门之外了。
司汤达正是用于连精神的分-裂与冲突来展示这一人物无限丰富的内心世界，使于连这一人物形象成为世界文学史上一个不朽的典型。
同时，也用精神冲突的结果显示了作品的主题，即"人怎样才能获得幸福"。
于连人物形象分析 [篇2]
于连出生于法国北部风气闭塞的小城维立叶尔，他出身贫民，自幼家庭贫穷，厌恶劳动，父亲对他十分的粗暴，他崇拜卢梭，接受启蒙思想家的自由平等观念和无神论思想。
在一位老军医的熏陶下，他也崇拜拿破仑，羡慕拿破仑时代青年人能凭自己的才干青云直上。
他企图通过自己的努力和奋斗来达到向上爬的目的。
如果是在大革命时期，他一定会穿上红色的军服走从军的道路，但在王朝复辟时期，这条道路已经被堵塞了，当他看到神父能拿到三倍于拿破仑手下大将的收入，就决定穿上黑色的教会服，通过教会的门路向上爬。
他背熟一部拉丁文的《新约全书》和墨士德的《教皇传》作为向上爬的敲门砖，以虚伪作为唯一的武器来适应社会。
他常常口是心非，言不由衷，把自己的真实感情深藏起来，他崇拜拿破仑，却在人前诋毁他，他不信神，却装出一副虔敬天主的样子。
于连有着十分敏锐的贫民意识，他知道自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱。
”地位不同，阶级不同的观念时刻刺激着他，他惟恐自己出身贫民而受到上层阶级的轻蔑。
于连18岁时，西朗神父介绍他作市长家的家庭教师，在听到市长给他的待遇后他说的第一句话是“我不愿意当佣人。
”第一个问题是“我跟谁同桌吃饭呢？”他因为意识到自己地位的低下，所以他对资产阶级上层社会的丑陋观察的十分透彻，怀着强烈的愤懑。
在市长家他所感受到的是“对上流
社会的仇恨和厌恶”，他虽然痛骂他们所取得的肮脏的财富和建立在这种财富之上的享乐，但同时又渴望着这种财富和享乐，不断追求。
这是他矛盾性格的体现。
于连时刻在反抗着这个社会，他的性格中为实现自我价值而进行的反抗也占有很大的比重，他不断与现实生活发生着冲突，这都是他的性格所决定的。
在于连的性格中还有深刻的恋母情结，这一点充分体现在他的恋爱上。
于连和德.瑞纳夫人和德.拉莫尔小姐的爱情贯穿了整个小说，但是最引人注意的便是他和德.瑞纳夫人的这段感情。
通读全本小说，我们便再也不能把于连对德.瑞纳夫人的感情单纯定格在爱情上，因为这中间包含着太多对于母爱渴望的成分。
童年的经验会对人的一生产生深切的影响，于连在童年时就失去了母亲，也就失去了母爱，他是在粗暴的父亲及蛮横的哥哥的打骂下长大的他俊美柔弱的外表与父亲的五大三粗格格不入，那么就说明这是与他早逝的母亲相象的。
按照弗洛伊德的精神分析理论，这是一种非常典型的从小失去母爱而强烈的恋母情结。
他对于母亲的依恋使他一往情深的爱着比他大十多岁的德.瑞纳夫人，这体现在他对德.瑞纳夫人手的迷恋上。
全书中大约有12次描写于连对于德.瑞纳夫人手的迷恋。
他亲吻德.瑞纳夫人的手，一方面是出于自我征服的需要，另一方面则是对于母亲的手的向往，于连对于手的依恋仿佛婴孩在母亲的抚摸下感受温暖和呵护，是对童年时代母爱的情愫的一种回放似体验，他对漂亮的德.拉莫尔小姐就没有过这种期望与举动。
恋母情结还体现在对山洞的依恋他在看望好友富凯的路上，翻越大山时发现在一面几乎垂直的峭壁上有一个小山洞，他进入山洞，他说：“在这里，谁也伤害不了我。
”用弗洛伊德来分析一下，这是典型的年轻主人公回归母腹的现象，如同婴孩一样在母腹的保护下自由自在，不受打扰。
就连到最后于连因为知道了德.瑞纳夫人写的信而对她开枪都是强烈的恋母情结的反映：于连和德.瑞纳夫人的感情是建立在纯洁、平等、真诚的基础之上的，而德.瑞纳夫人的信则毁灭了这一基础，割断了俩人精神的联系，于连的恋母情结是如此的浓烈，所以他无法容忍如同母亲的爱人对自己的背叛，无法容忍自己
有过的纯洁爱情受到玷污，无法容忍自己心中高尚的德.瑞纳夫人的形象受到破坏，于是他举起了枪，而且在开枪后也没有想过要逃跑，他选择死亡，同时也是选择了对于母爱的回归。
于连是世界人物画廊里的一个经典形象，由于他复杂的性格也历来成为人们讨论的热点，所谓“仁者见仁，智者见智。
”我在此做的也不过是一个粗浅的分析，我想随着时间的打磨和人生阅历的增加我会对这部作品和于连的性格有着更加深入的认识。