第二章 插花艺术发展简史
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第2章 插花艺术发展简史
2.2 中国插花艺术发展简史
清·赏梅图
清·雍正妃画像 上一页 返回目录 下一页
2.2
中国插花艺术发展简史
清朝“新春如意，事事吉祥”
新韶如意
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2.2 中国插花艺术发展简史
2.2.6
插花艺术发展的复兴期——20世纪70年代末起
中国插花艺术经历了清末的萧条，又沉寂了数十年，直到20世
（4）僧人的参与 ——日本插花自成立之初，其创作的主体就是僧人，
正因为他们的参与和传承，日本插花才能有今天的成就。 （5）插花专著的问世 ——日本插花形成时期的重要标志就是出现了 《仙传抄》和《池坊专应口传》这两部著作，是日本插花史上非常重要的史 料。
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2.3
日本插花艺术发展简史
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2.3 日本插花艺术发展简史
2.3.3 形成期——镰仓、南北朝、室町时期
（1）佛前供花的兴盛——供花之风，到了镰仓时代，已经成为日常生活
固有的模式。 （2）向观赏性转变——室町时期,插花开始由之前的宗教性转变向观赏
性。
（3）立华的形成 ——立华在体现佛教的虔诚与庄严的同时，使所强调 的装饰效果具有了实用性与观赏性。
2.2
中国插花艺术发展简史
明·镂空兰花花篮
明·调梅图 上一页 返回目录 下一页
2.2
中国插花艺术发展简史
明·饮中八仙图
明·瓶花
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2.2
中国插花艺术发展简史
明 · 咏 梅 图
明 · 厅 堂 瓶 花
明 · 蕉 荫 结 夏
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2.2
中国插花艺术发展简史
明·厅堂插花
第二章 插花艺术发展简史-教案3.4.5(1-113)
江南无所有，聊寄一枝春。”当时已将花枝作为朋友 间的馈赠礼品。
三、隋唐五代时期的昌盛期（A、D581-960）
是中国插花艺术发展史上的昌盛时期，当时可谓君
王提倡、文士雅尚、仕女爱花，处处呈现一派赏花 爱花，争奇斗艳的盛况，并把每年农历二月十五订 为“花朝”，视为百花诞生日。
•唐代文人爱花的狂热从白居易的《买花诗》中可见
第二章
插花艺术发展简史
第一节 插花艺术的起源
爱美之心，人皆有之。插花艺术的兴起源于人类的爱美之心，这从人类始 祖亚当和夏娃的故事中便可得到认证。据说当亚当和夏娃被蛇所骗偷食禁 果被上帝贬为人间夫妻时，其餐桌上的果盘里就有了番红花作装饰。在以 后的人间生活中，他们对一丝不挂有了羞耻之心，于是摘取树叶遮蔽身体， 并在叶上加花作装饰。人类进入农耕时代，深知树木花草之美，采回戴在 身上，或插入发髻，还将花卉作纹样绘于陶器上，进而将花枝插于器皿美 化居住场所，用花环、花枝赠与心慕之人及供奉神灵。这些原始的用花形 式随着人类文明史的发展，逐渐形成插花艺术。 目前关于插花艺术起源的论述有两个方面：一是从插花艺术的原始形式来 说，另一方面是从插花艺术的发源地来说。
公元前 2500年前，埃及人就用蓝睡莲插入碗、瓶中，装 饰餐桌。 古埃及法老墓中发现有插花图案的壁画。文物的证据是 无可否认的。
此外，古埃及的金字塔以及相继创立的几何学，对西欧 的建筑和艺术风格极有影响，而西方传统的古典插花正 是以各种几何图形为主的大堆头形式，具有像金字塔那 样对称、均衡和重量感，可见艺术风格的一致性。
一斑：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共到牡丹时， 相随买花去，家家习为俗，人人迷不悟……”。
• 由于唐代的繁荣，人们的审美观念也多以金碧辉
煌为美，以象征大唐民族的富贵典丽。牡丹精神 视为富贵的象征而为人们所偏爱，称为牡丹精神。
简述中国插花艺术的发展简史
简述中国插花艺术的发展简史
插花艺术起源于中国，经过数千年的发展，已成为中国传统文化的重要组成部分。
以下是中国插花艺术的发展简史:
1. 古代插花艺术：早在新石器时代，中国就已经出现了插花艺术。
在古代封建社会，插花被视为一种高雅的艺术，主要流行于宫廷、官府和文人雅士之间。
插花作品多以自然花卉为主，追求简约、高雅、清新的风格。
2. 近代插花艺术：清朝末年，插花艺术开始受到西方的影响，逐渐融入了现代元素。
在民国时期，插花艺术得到了普及和发展，形成了自己的特色和风格。
当时，插花艺术广泛应用于园林、宾馆、餐厅等场合，人们开始追求插花的艺术性和实用性。
3. 现代插花艺术：新中国成立后，插花艺术得到了政府的支持和推广。
随着人们生活水平的提高，插花艺术逐渐走进了普通家庭，成为了一种时尚的装饰品。
现代插花艺术注重创新和个性化，追求自然、简约、精美的风格。
4. 当代插花艺术：改革开放以来，中国插花艺术经历了多次创新和变革。
当代插花艺术更加注重实用性和装饰性，同时也融入了中国传统文化的元素，成为了中国传统文化的重要组成部分。
如今，中国插花艺术已经走向了世界，受到了广泛的认可和赞誉。
中国插花艺术经历了数千年的发展，不断融入中国传统文化的元素，逐渐形成了自己的特色和风格。
现代插花艺术注重创新和个性化，追求自然、简约、精美的风格，已成为中国传统文化的重要组成部分。
【花卉装饰】插花艺术历史
❖ （二）西方插花艺术发展史 ❖ 1、萌芽阶段：古埃及、古希腊、罗马时代 ❖ 2、中世纪以前的欧洲 ❖ 3、文艺复兴运动以后（14-16世纪） ❖ 4、巴洛克时期（16-17世纪） ❖ 5、洛可可时期（18世纪初）
❖ “行”介于“真”和“草”之间，表达舒畅 的美感。
❖
生花的特点
❖ 是用较少的花材、优美的线条、精致的花器来 表现花材的自然美和色彩美。生花作品一般使 用线条秀美的自然枝条插作而成，很少使用配 件或人为任意扭曲线条。
生花正风体
生花新风体
（3）盛花
❖ 由19世纪末小原云心创建，特点是用水盆 表现写景插花并体现色彩美。盛花按三主枝 的角度不同可分为直立型盛花、倾斜型盛花、 下垂型盛
❖ 春秋时期中国最早的一部诗歌总集《诗经》中记载 “维士与女，伊其相谑，赠之以勺药（芍药）”
2、汉魏南北朝的初级阶段 （公元220年—58１年）
❖ 《南史﹒晋安王子懋传》：子懋“七节岁时， 母“看节岁时，母阮淑媛尝病危时，请僧行 道．有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍 其茎，欲华不萎”是这最早的容器插花水养 的文字记载．
明代的完善期： 公元1368－1644年
❖ 为插花艺术复兴，繁荣， 昌盛和成熟时期，在技艺 理论上都形成了完备的体 系。初期受宋代理学影响， 以中立式厅堂插花为主， 庄严富丽，造型丰满，构 图严谨，寓意深邃 。如 《十全厅堂瓶花》
❖ 中期插花追求简洁 清新，色彩淡雅， 疏枝散点，朴实生 动，不喜豪华富贵， 常用如意、灵芝、 珊瑚等装点插花
❖ 《南齐书》记载：“沙门于殿户前诵经，武 帝为感，梦见优昙钵花于经案，宣旨使御府 以铜为花，插御床四角．”以铜为花，永不 凋谢，为我国最早的人造花．
3、隋唐五代的昌盛期 （公元581－960年）
插花发展史2 PPT课件
• 20世纪80年代，北京、上海、广州先后成立插花艺 术研究会。
• 1987年第一届全国花卉博览会，专辟插花馆 。 • 1989年第二届全国花卉博览会，进行第一次插花评
奖。
• 1990年5月在北京中国插花花艺协会成立，同时举 办首届全国插花花艺展览。
• 1990年9月在上海举办第二届全国插花展览 。 • 1992年11月在广州举办第三届全国插花展览 • 1993年4月北京，第三届全国花卉博览会，有插花
• 14世纪（1358－1408），足利义满将军（当时是 武士封建主专政，将军拥有实权），爱慕中国文 物，特举办“花御会”，即所谓插花比赛，后来 反复仿效中国的七夕供陈之俗，而有“七瓶花 赛”。普遍采用中国花瓶，开创了插花艺术之端 绪。
• 由于贵族们的喜爱，寺庙的僧侣开始进入武士家 院，应主人要求而插花。由此，供花的形式渐变 为观赏的形式。
时期，赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代， 但不象唐代那样富丽堂皇。 • 宋人多喜爱梅花，讲求高雅韵致，以清 雅素淡为美，从而使插花艺术进入精雅 期，走上更高的台阶。
花器研究有新进展
• 继五代占景 盘后，又有 三十一孔磁 花盆、六孔 花瓶等。
宋代篮花也极盛行
宋代中期“理念花”盛行
• 理念花：以花的品格寓意人伦教化 的插花花型。
• 日本的插花深受中国文化的影响，其风 格和形式都留有中国插花艺术的影迹。
• 20世纪后，吸收了西方文化才逐渐脱离 中国的影响。
1、15世纪前僧侣中流传的供花
• 15世纪以前，日本插花主要是佛教寺庙内，僧侣中 流传的佛前供花。
• 相传6世纪时，日皇派遣使者小野妹子前来中国， 考察当时隋朝的佛教，看到中国佛教礼仪中有祭坛 供花，印象极深，于是回国后，特别向日皇报告插 花之事，并和日皇一起研究插花，学中国以花祭拜。 后辞官削发为僧，法号“专务”，住到日本京都一 座著名的法寺内。那里有一六角堂，堂旁有一池塘， 他就在池畔筑起厢坊，隐居于此，故名“池坊”。 自此他专心研究插花，世代相传，为日本插花的始 源。
第二章 插花艺术发展史ppt课件
三、隋唐五代的昌盛期
隋唐时代（581-907年），是中国插花艺术发展史上的兴盛时 期。政局稳定，国泰民安，经济繁荣，文化艺术成就辉煌，插花艺 术也进入了黄金时代。爱花之风盛极一时。每年六月二十五日定为 “华朝”，即百花的生日，常举行大规模的盛会。 牡丹处于国花地位。人们竞相买花、赏花成为时尚。白居易 《买花》：帝城春色暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，浅浅五束素。……家家习 为常，人人迷不悟。宫廷举行牡丹插花盛会，程序严格，排场豪华。 罗虬的《花九锡》中说：重顶幄（障风）、金错刀（剪断）、甘泉 （浸）、玉缸（贮）、雕纹台座（安置）、画图、翻曲、美肴（欣 赏）、新诗（咏）。 五代十国（公元907-960年），政局动荡，文人雅士多避乱隐居。 民间插花风格有很大转变。突破唐代讲求庄重和排场的旧风，不拘 一格，就地取材，名花佳卉、山花野草均可使用，插花容器更加广 泛，出现了吊挂、壁挂形式。郭江洲还发明了占景盘。
据考古发现，河北望都东汉墓道壁画中有一方几上盛有六枝红花的 圆盆，过去人们对插花意识淡薄，曾认为是盆景，但现在看来，甚 似插花。这和北周时庚信的一首杏花诗极其相似。诗曰：“春色方 盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山前，好折待宾客，金盘 衬红琼”。西中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山 水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。东汉张衡 的《归田赋》上说：“仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋 荣……于焉消遥、聊以娱情”。东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色， 损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久 不衰，如“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口 笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的 插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、 花于一体，不拘一格，谦洒自如。这是东方插花艺术的特点，符合 中国传统文化的风格。日本插花是从中国传入的，因此也渗透着不 少这种特色。此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法， 对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使 插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的《瓶花三说》，张谦德 的《瓶花谱》，还有罗虬的《花九锡》以及明代袁宏道的《瓶史》 都可说是最早的插花专著。所以说，中国是东方插花艺术的发源地。
插花艺术发展简史_图文
（２）发展期（14-—19世纪）14世纪日本贵族流行插花比赛 ，由于池坊专庆的插花水平最高，因此产生池坊流。19世纪 形成立花、生花、盛花的插法，出现小原流。出现了“花道 ”一词。
（３）第二次插花高潮期（20世纪）1926年创立了草月流， 1953年河原氏受美国的邀请，首度将日本的插花介绍到国外 。1956年创办“国际花会”，分会遍布世界40多个国家。
插花艺术发展简史_图文.ppt
第一节 插花艺术的起源
一、插花艺术的原始形式 • 源自佛教供花 • 源自民间风俗 二、插花艺术的发源地 • 源自古埃及 • 源自中国
第一节 中国插花艺术发展简史
一、东方插花发展简史 １、中国插花发展史 （１）先秦的原始阶段（前10000－公元220年）
。 （２）汉魏南北朝（220－581）的初级阶段，出
文人花则以清韵脱俗为主，花材常只一种，多则两三种。选取有点、线 机能的花木为素材，枝条流畅利落，对色彩不太注重，形式多变，高洁 清雅，不尚豪华，追求中国书法和绘画之虚灵与线条之飘洒流畅的美感 ，由此形成中国插花特有的风格。
明代（十五世紀）廳堂中立型堂 花
花材：梅、松、柏、山茶、蘭、 水仙、靈芝、天竺、柿子、如意
现瓶、盆水养插花的形式，用于佛前供花或礼 宾寄情。
（３）隋唐五代的昌盛期（581－960）每年的农历二 月十五定为“花期”－－百花生日；插花艺术已经深 入人们生活当中，同棋、琴、书、画一样，插花、挂 画、点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。 插花特点：
• 讲究花器与道具 • 花材择配审慎 • 对花材的保养已有研究、 • 赏花方式独特
花器：銅壼 花型：隆盛理念花 本件為明代初期形成之新 理念花代表作。花材多達 十種 ， 有 十 全 之 意 。 重 心 在以瓶高為半徑所繪半圓 中 ， 俯仰 有 致 ， 剛 矛 並 濟 ，繁而不亂；其上以梅幹 引 向 高 遠的空 間 ， 白 花 點 點 ， 虛 實相 映 ， 至 為 隆 重
（３）第二次插花高潮期（20世纪）1926年创立了草月流， 1953年河原氏受美国的邀请，首度将日本的插花介绍到国外 。1956年创办“国际花会”，分会遍布世界40多个国家。
插花艺术发展简史_图文.ppt
第一节 插花艺术的起源
一、插花艺术的原始形式 • 源自佛教供花 • 源自民间风俗 二、插花艺术的发源地 • 源自古埃及 • 源自中国
第一节 中国插花艺术发展简史
一、东方插花发展简史 １、中国插花发展史 （１）先秦的原始阶段（前10000－公元220年）
。 （２）汉魏南北朝（220－581）的初级阶段，出
文人花则以清韵脱俗为主，花材常只一种，多则两三种。选取有点、线 机能的花木为素材，枝条流畅利落，对色彩不太注重，形式多变，高洁 清雅，不尚豪华，追求中国书法和绘画之虚灵与线条之飘洒流畅的美感 ，由此形成中国插花特有的风格。
明代（十五世紀）廳堂中立型堂 花
花材：梅、松、柏、山茶、蘭、 水仙、靈芝、天竺、柿子、如意
现瓶、盆水养插花的形式，用于佛前供花或礼 宾寄情。
（３）隋唐五代的昌盛期（581－960）每年的农历二 月十五定为“花期”－－百花生日；插花艺术已经深 入人们生活当中，同棋、琴、书、画一样，插花、挂 画、点茶、焚香也成为有教养之人四项基本素养。 插花特点：
• 讲究花器与道具 • 花材择配审慎 • 对花材的保养已有研究、 • 赏花方式独特
花器：銅壼 花型：隆盛理念花 本件為明代初期形成之新 理念花代表作。花材多達 十種 ， 有 十 全 之 意 。 重 心 在以瓶高為半徑所繪半圓 中 ， 俯仰 有 致 ， 剛 矛 並 濟 ，繁而不亂；其上以梅幹 引 向 高 遠的空 間 ， 白 花 點 點 ， 虛 實相 映 ， 至 為 隆 重
中国插花艺术发展简史
中国插花艺术发展简史内容:1 中国插花艺术的起源中国插花艺术源远流长，但究竟起源于何时，是怎样产生的众说纷纭，归纳起来有两种观点：一说，源于佛前供花；二说，源于民间生活与习俗。
笔者赞同第二种观点，理由如下：(1)中国早在公元前11-3世纪的周初至春秋战国时期，民间已有广义的原始插花形式出现。
这从中国的第一部民歌总集《诗经》(公元前16-11世纪)和我国杰出诗人屈原(公元前340-278年)的《楚辞》中可以得到证实，如：“溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
……维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”——引自《诗经——溱洧篇》。
此民歌是描述当时未婚男女青年手持花枝香草到溱河、洧水边踏青祭祀，谈情说爱，相聚相离时互赠芍药花以表达爱慕思念之情的风俗。
“视尔如荍，贻我握椒”——引自《诗经——东门之枌》。
荍即锦葵花(Malva sylvetris)，椒即一种香草。
其意是“我看你像锦葵花般的美丽，你就送我一把鲜花椒吧”。
“成礼兮会鼓，传芭兮代舞”——引自《楚辞——九歌•礼魂》。
这是描述祭神典礼后，击鼓舞花、跳舞送神的场面(图1)。
“薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌”——引自《楚辞——九歌•湘君》。
这是指在柏木船上装饰许多薜荔(Ficus pumila)香草，船的绸帐上挂满兰蕙，用荪草饰桨，兰花饰旌，乘坐这美丽的花船去寻觅、迎接爱侣。
“桂栋兮兰僚，辛夷楣兮药房……”——引自《楚辞——九歌•湘夫人》。
这是描述用芬芳的花草装饰屋栋、门楣和门庭，期盼和等待心上人到来的情景(图2)。
(2)佛教是在公元前206-8年的西汉时期或公元25-220年的东汉时期才传入我国的，比周初和春秋战国时期要晚1 000年左右的时间。
由此确信中国插花起源于民间生活与习俗，非佛前供花的观点是毋庸置疑的。
2 中国插花艺术发展简史中国插花按广义概念(包括容器和非容器插制)计算至少有3 000余年历史。
按狭义概念(仅指容器中插制)计算也有近2 000年历史。
中国插花在此漫长岁月中，历经坎坷，几度兴衰，但是最终仍伴随中华民族的文明进步延绵不断地成长和发展，可谓生命力强劲，历史悠久，博大精深，成为中国传统文化中最优美的古典艺术之一，其发展历程可分为以下几个阶段：2.1 原始萌芽阶段(先秦时期，公元11-3世纪)——广义概念的原始插花形式出现此时期折枝花(切花)得到广泛应用，每逢节庆之日，或踏青戏游，串亲访友以及举办祭祀活动时，先民们将折枝花插在头上(头花)，佩带胸前(胸花)，系于腰间或集把成束地摆放神座前，或悬挂于屋梁、船头、木车等上面，用来装扮自身载歌载舞，或美化环境，或传情抒怀，寄托心曲。
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3/2/2020
• 宋代中期“理念花”盛行 • “理念花”：以花的品格寓意人伦教化的
插花花型。多以松、柏、竹、兰、梅、桂 等素雅的花材为主，结构较为清、疏。或 影射人格，或解说教义，表现理学之理。
3/2/2020
• 烧香、点茶、挂画、 插花称为“四艺”， 为宋时流行的民间社 交礼仪规范。
3/2/2020
– 沈复提出“起把宜紧”、“瓶口宜清”两个技 巧诀窍。并自创了最早的“剑山”。
3/2/2020
• 写景花和谐音造型花流行。
3/2/2020
清朝邹一桂的写景式插花
七、20世纪80年代的复苏和发展
• 中国插花艺术经历了清末的萧条，有沉寂 了几十年，直到20世纪80年代初，随着改 革开放和我国园艺事业的发展，才得以复 苏并迅速发展起来。
3/2/2020
• 宫廷举行牡丹插花盛会，程序严格，排场豪 华。
• 罗虬的《花九锡》中说：“重顶幄（障风）、 金错刀（剪断）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、 雕纹台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣 赏）、新诗（咏）。”是指插牡丹时的九个 程序。
3/2/2020
武则天怒贬牡丹
•
一年腊月天，武则天同太平公主在暖阁饮酒赏雪，
• 提倡“茗赏”，格调高雅。
• 插花著作多，论述全面，为历代之冠。
– 袁宏道的《瓶史》，张谦德的《瓶花谱》等。
3/2/2020
• 瓶花成为主流，并有厅堂 花与书斋花之分。
• 厅堂花多为隆盛理念花。 如十全瓶花，用十种花材， 象征十全十美。
3/2/2020
明代边文进的十全瓶花
• 明代中期，文人花盛行， 形成中国插花特有风格 。
– 拈花微笑 – 天女散花 – 借花献佛 – 一花一世界，一叶一如来
3/2/20ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ0
第二节 中国插花艺术发展简史
• 一、先秦的原始阶段 • 二、汉魏南北朝的初级阶段 • 三、隋唐五代的昌盛期 • 四、宋元的精雅期 • 五、明代的完善期 • 六、清代的衰微期 • 七、20世纪80年代的复苏和发展
一、先秦的原始阶段 （公元前4000-公元前200年）
第二章 插花艺术发展简史
3/2/2020
第一节 插花艺术的起源——源自佛教供花
• 《南史》中关于晋安王子懋的故事： “年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧 行道，有献莲花供佛者，众僧以铜婴盛 水，渍其茎，欲华不萎。……”
• 这段莲花供佛的记载，被认为是插花源 于佛教的文证。
3/2/2020
• 佛教与花有关的词汇:
• 元代出现“心象花”和“自由 花”形式。
• “心象花”——不以花材的品 格理念为内容，而从个人的感 性出发，追求借花传情，表达 作者个人的思想感情。常利用 花材的寓意和谐音表达主题。
3/2/2020
元人心象花“平安连年”
五、明代的完善期（公元1368-1644年）
• 明代是中国插花艺术复兴、昌盛和成熟的 阶段。在技艺上、理论上都形成了完备系 统的体系。
忽觉阵阵清香扑鼻，原来梅花开了。武则天高兴，吩咐
到群芳圃、上林苑赏花。可除腊梅、水仙、天竺、迎春
之外，尽是一派枯枝。于是武则天写下一首绝句：
“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。”
写毕让太监拿去上林苑张挂以报知花神。次晨，果 然百花齐放。武则天大喜，并一一赏花。武则天素爱牡
丹，平日尤加爱护，今日惟独牡丹无花。武则天大怒， 遂吩咐将牡丹连根拔起，即刻烧毁，又下旨将4000株牡 丹贬去洛阳。自此，天下牡丹惟洛阳最盛。
• 右图作品以梅、松、山 茶、水仙、灵芝为花材， 不重色彩，而以枝干造 型为主，格高韵胜，属 文人插花。
3/2/2020
六、清代的衰微期（公元1644-1911年)
• 清代初期和中期，花市仍十分兴旺，对花 的鉴赏不逊于明代，插花技艺也有很大提 高，但后期日渐沉沦。
• 插花技艺大有提高，开现代插花之先河。
19世纪形成立华、生花、盛花的插法， 出现小原流，并出现了“花道”一词。
3/2/2020
立华
第一章 插花艺术概论
生花
盛花
三、第二次插花高潮期（20世纪） 1926年创立了草月流，1953年河原氏
受美国的邀请，首度将日本的插花介绍到 国外。1956年创办“国际花会”，分会遍 布世界40多个国家。
3/2/2020
五代十国
• 政局动荡，文人雅士多避乱隐居。民间插花 风格有很大转变。突破唐代讲求庄重和排场 的旧风，不拘一格，就地取材，名花佳卉、 山花野草均可使用，插花容器更加广泛，出 现了吊挂、壁挂形式。
郭江洲发明了占景盘
3/2/2020
四、宋元的精雅期（公元960-1368 年）
• 宋代是中国又一次从封建割据到统一的时 期，赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代，但不 象唐代那样富丽堂皇。宋人多喜爱梅花， 讲求高雅韵致，以清雅素淡为美，从而使 插花艺术进入精雅期，走上更高的台阶。
3/2/2020
第三节 日本花道
一、萌芽期（6-14世纪） 公元6世纪末到7世纪初日
本圣德太子第一次派小野妹子到 中国（隋唐）建立邦交，学习中 国文化，回国后居住在六角堂池 坊，把中国当前的佛前供花发展 起来。
3/2/2020
二、发展期（14-19世纪） 14世纪日本贵族流行插花比赛，由于
池坊专庆的插花水平最高，因此产生池坊 流。
• 周初至春秋中期，中国已有用花祭祀、借 花传情和插花装饰仪容的习俗。
• 插花形式有秉花、佩花、花束等，形式简 单，无加工。
– 《诗经》:维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 – 《离骚》：纫秋兰以为佩。
3/2/2020
二、汉魏南北朝的初级阶段(公元前200-公元580年)
• 出现了用盘盛果或花的插花形式，还有用器 皿盛水养花的记载。花枝插置也略有安排， 所用花材广泛。
• 河北望都东汉墓道壁画 中，绘有一圆盆中插六 枝红花图案。
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三、隋唐五代的昌盛期（581-960年）
• 政局稳定，国泰民安，经济繁荣，文化艺 术成就辉煌，插花艺术也进入了黄金时代。
• 爱花之风盛极一时，人们竞相买花、赏花 成为时尚。牡丹处于国花地位。
– “花开花落二十日，一城之人皆若狂。” – “唯有牡丹真国色，花开时节动京城”
• 宋代中期“理念花”盛行 • “理念花”：以花的品格寓意人伦教化的
插花花型。多以松、柏、竹、兰、梅、桂 等素雅的花材为主，结构较为清、疏。或 影射人格，或解说教义，表现理学之理。
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• 烧香、点茶、挂画、 插花称为“四艺”， 为宋时流行的民间社 交礼仪规范。
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– 沈复提出“起把宜紧”、“瓶口宜清”两个技 巧诀窍。并自创了最早的“剑山”。
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• 写景花和谐音造型花流行。
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清朝邹一桂的写景式插花
七、20世纪80年代的复苏和发展
• 中国插花艺术经历了清末的萧条，有沉寂 了几十年，直到20世纪80年代初，随着改 革开放和我国园艺事业的发展，才得以复 苏并迅速发展起来。
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• 宫廷举行牡丹插花盛会，程序严格，排场豪 华。
• 罗虬的《花九锡》中说：“重顶幄（障风）、 金错刀（剪断）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、 雕纹台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣 赏）、新诗（咏）。”是指插牡丹时的九个 程序。
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武则天怒贬牡丹
•
一年腊月天，武则天同太平公主在暖阁饮酒赏雪，
• 提倡“茗赏”，格调高雅。
• 插花著作多，论述全面，为历代之冠。
– 袁宏道的《瓶史》，张谦德的《瓶花谱》等。
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• 瓶花成为主流，并有厅堂 花与书斋花之分。
• 厅堂花多为隆盛理念花。 如十全瓶花，用十种花材， 象征十全十美。
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明代边文进的十全瓶花
• 明代中期，文人花盛行， 形成中国插花特有风格 。
– 拈花微笑 – 天女散花 – 借花献佛 – 一花一世界，一叶一如来
3/2/20ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ0
第二节 中国插花艺术发展简史
• 一、先秦的原始阶段 • 二、汉魏南北朝的初级阶段 • 三、隋唐五代的昌盛期 • 四、宋元的精雅期 • 五、明代的完善期 • 六、清代的衰微期 • 七、20世纪80年代的复苏和发展
一、先秦的原始阶段 （公元前4000-公元前200年）
第二章 插花艺术发展简史
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第一节 插花艺术的起源——源自佛教供花
• 《南史》中关于晋安王子懋的故事： “年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧 行道，有献莲花供佛者，众僧以铜婴盛 水，渍其茎，欲华不萎。……”
• 这段莲花供佛的记载，被认为是插花源 于佛教的文证。
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• 佛教与花有关的词汇:
• 元代出现“心象花”和“自由 花”形式。
• “心象花”——不以花材的品 格理念为内容，而从个人的感 性出发，追求借花传情，表达 作者个人的思想感情。常利用 花材的寓意和谐音表达主题。
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元人心象花“平安连年”
五、明代的完善期（公元1368-1644年）
• 明代是中国插花艺术复兴、昌盛和成熟的 阶段。在技艺上、理论上都形成了完备系 统的体系。
忽觉阵阵清香扑鼻，原来梅花开了。武则天高兴，吩咐
到群芳圃、上林苑赏花。可除腊梅、水仙、天竺、迎春
之外，尽是一派枯枝。于是武则天写下一首绝句：
“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风催。”
写毕让太监拿去上林苑张挂以报知花神。次晨，果 然百花齐放。武则天大喜，并一一赏花。武则天素爱牡
丹，平日尤加爱护，今日惟独牡丹无花。武则天大怒， 遂吩咐将牡丹连根拔起，即刻烧毁，又下旨将4000株牡 丹贬去洛阳。自此，天下牡丹惟洛阳最盛。
• 右图作品以梅、松、山 茶、水仙、灵芝为花材， 不重色彩，而以枝干造 型为主，格高韵胜，属 文人插花。
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六、清代的衰微期（公元1644-1911年)
• 清代初期和中期，花市仍十分兴旺，对花 的鉴赏不逊于明代，插花技艺也有很大提 高，但后期日渐沉沦。
• 插花技艺大有提高，开现代插花之先河。
19世纪形成立华、生花、盛花的插法， 出现小原流，并出现了“花道”一词。
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立华
第一章 插花艺术概论
生花
盛花
三、第二次插花高潮期（20世纪） 1926年创立了草月流，1953年河原氏
受美国的邀请，首度将日本的插花介绍到 国外。1956年创办“国际花会”，分会遍 布世界40多个国家。
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五代十国
• 政局动荡，文人雅士多避乱隐居。民间插花 风格有很大转变。突破唐代讲求庄重和排场 的旧风，不拘一格，就地取材，名花佳卉、 山花野草均可使用，插花容器更加广泛，出 现了吊挂、壁挂形式。
郭江洲发明了占景盘
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四、宋元的精雅期（公元960-1368 年）
• 宋代是中国又一次从封建割据到统一的时 期，赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代，但不 象唐代那样富丽堂皇。宋人多喜爱梅花， 讲求高雅韵致，以清雅素淡为美，从而使 插花艺术进入精雅期，走上更高的台阶。
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第三节 日本花道
一、萌芽期（6-14世纪） 公元6世纪末到7世纪初日
本圣德太子第一次派小野妹子到 中国（隋唐）建立邦交，学习中 国文化，回国后居住在六角堂池 坊，把中国当前的佛前供花发展 起来。
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二、发展期（14-19世纪） 14世纪日本贵族流行插花比赛，由于
池坊专庆的插花水平最高，因此产生池坊 流。
• 周初至春秋中期，中国已有用花祭祀、借 花传情和插花装饰仪容的习俗。
• 插花形式有秉花、佩花、花束等，形式简 单，无加工。
– 《诗经》:维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 – 《离骚》：纫秋兰以为佩。
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二、汉魏南北朝的初级阶段(公元前200-公元580年)
• 出现了用盘盛果或花的插花形式，还有用器 皿盛水养花的记载。花枝插置也略有安排， 所用花材广泛。
• 河北望都东汉墓道壁画 中，绘有一圆盆中插六 枝红花图案。
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三、隋唐五代的昌盛期（581-960年）
• 政局稳定，国泰民安，经济繁荣，文化艺 术成就辉煌，插花艺术也进入了黄金时代。
• 爱花之风盛极一时，人们竞相买花、赏花 成为时尚。牡丹处于国花地位。
– “花开花落二十日，一城之人皆若狂。” – “唯有牡丹真国色，花开时节动京城”