2019年中考语文真题精选汇编：论述类文本阅读专题
2019年中考语文试卷及答案
2019年中考语文试卷及答案2019年中考语文试卷及答案一、积累与运用（21分）1.读下面诗句，完成题目。
（4分）夜深沉，庭宁静鸟巢也被睡眠笼罩着从踌躇的眼泪里从沉默的微笑里从甜柔的羞怯和痛苦里把你心的秘密告诉我吧1）加点字“怯”的正确读音是（▲）A。
qiè B。
què2）根据拼音写出相应的字词。
① lǒng zhào 答案：笼罩② XXX 答案：默2.古诗文名句填空和选择。
（10分）1）物是人非事事休，欲语泪先流。
（XXX《武陵春》）2）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
（乐府民歌《木兰诗》）3）庭下如积水空明，月出皎兮，佼人归矣。
（XXX《记承天寺夜游》）4）临表涕零，不知所言。
（XXX《出师表》）5）《白雪歌送武判官归京》中的“明月几时有，把酒问青天”，似在雪景中见春色。
雁门太守行》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，则在乌云中现光明。
6）下列诗句所写内容与传统节日无关的一项是（▲）A。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（XXX《清明》）B。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（XXX《约客》）C。
XXX兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（XXX《九月九日忆山东兄弟》）D。
爆竹声中一岁除，春风送暖入XXX。
（XXX《元日》）3.给下列句中加点的词选择正确的义项。
（4分）1）寡廉鲜耻，而俗不长厚也。
（XXX《喻巴蜀檄》）（▲）A。
少。
例陶后鲜有闻 B。
新鲜。
例芳草鲜美2）苟志于仁矣，无恶也。
（《论语》）（▲）A。
苟且。
例故不为XXX也 B。
如果。
例苟富贵，无相忘3）人孰无过？改之为贵。
（XXX《寄诸弟》）（▲）A。
仔细。
例明日XXX来，孰视之 B。
谁。
例吾孰与XXX4）或生而知之，或学而知之……（《中庸》）（▲）A。
有人。
例或以为死，或以为亡 B。
有时。
例或置酒而招之4.下列选句出自宋代作家作品的一项是（▲）（3分）A。
XXX善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
高考语文试卷论述类文本阅读题分类汇编(含答案)50优选
高考语文试卷论述类文本阅读题分类汇编(含答案)50优选一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
题画诗和咏画诗周金标顾名思义，题画诗是题于画面之诗，诗情画意，相得益彰，这是狭义的题画诗。
但“题”字亦有品评之意，如王维《题友人云母障子》、杜甫《题李尊师松树障子歌》，就是诗人品评屏风画的诗，但并未题于画面。
后人在讨论题画诗时，较多使用广义的内涵，将品评画作之诗和题于画面之诗统称为题画诗，其实这是不妥的。
确切地说，品评画作之诗应当称为咏画诗，它与题于画面的题画诗有诸多区别，不可不辨。
唐宋时期的李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等，写作了大量歌咏绘画的诗作，沈德潜认为杜甫对题画诗有首创之功，他在《唐诗别裁集》中说：“（杜甫）题画诗开出异境，后人往往宗之。
”但杜甫等人的诗歌并未真正题于画面，只是咏画诗。
现存题画诗具迹最早的大概是宋徽宗赵佶的作品，其《芙蓉锦鸣图》《腊梅山禽图》空白处各题有绝句一首，但这在宋代也是偶一为之罢了。
文人画兴盛于元代，文人而兼画家，自画自题，题画诗随之而兴。
唐宋以来诗画分途的局面，在元代尤其是元末彻底改观。
到了明清，题画诗进入繁荣期，几乎是无画不题。
数量之多，远超唐宋。
咏画诗一般采取尊题手段，赞美画作，以逼真传神为最高境界。
杜甫咏画就常常以画为真，疑画物为真物，又用真物衬托画物，渲染画物的逼真效果。
如《奉先刘少府新画山水障歌》“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾”，“悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿"，这种手法为后人继承，如黃庭坚《题宗室大年画二首》其二：“水色烟光上下寒，忘机鸥鸟恣飞还年来频作江湖梦，对此身疑在故山。
”也是疑画作真，忘情赞美。
咏画诗一般从画外入题，逐渐过渡到画面，表明观画缘起和自己的观众身份，否则显得突兀，易致读者茫然不知所云。
如杜甫《画鹘行》“高堂见生鹘”，苏轼《王维吴道子画》“何处访吴画？普门与开元”等，或开门见山，或旁敲侧击，亮出自己观画者的身份。
此忌对画面或作精细描写，或作概要提示。
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论述类文本阅读全国卷高考真题集2017年课标卷一（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。
开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。
实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。
至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
广西各地2019年中考语文解析版试卷分类汇编：论述类文本阅读专题
论述类文本阅读专题柳州市池河市8．（6分）议论文阅读，完成下列各题。
成熟的稻谷会弯腰①原中央电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀，他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。
”记者问到：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。
”②成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。
成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。
遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。
难怪孟买佛学院将弯腰作为入学的第一课。
③孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。
在它的正门旁边开了一个小门，所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。
老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。
这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。
这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。
④你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。
第一次看的时候我曾这样想，不是说大雪压青松，青松挺且直吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。
人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
⑤原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。
原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智！蔺相如“先国家之急而后私仇”，韩信“忍胯下之辱”，勾践“卧薪尝胆”，这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。
⑥需要指出的是，弯腰并非毫无原则地妥协，而是一个人走向成熟的标志。
对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。
是的，有时弯腰就如同蝉蜕，那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。
云南省2019年中考语文真题汇编(含答案)
云南省2019年中考语文真题汇编（含答案）2019年昆明市初中学业水平考试语文试题卷（全卷四个大题，共26个小题，共8页；考试用时150分钟，满分120分）注意事项：1.本卷为试题卷。
考生必须在答题卡上解题作答。
答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。
2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用。
（含1～7题，共22分）（答案用黑色碳素笔填写在答题卡上）阅读下面语段，完成1～4题。
①这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。
出门时，母亲递过的外套是最贴心的礼物；学习中，同学提供的帮助是最真诚的礼物；，……这些礼物陪伴、呵护着你，在生命的历程中散发出迷人的馨香。
②生活中的精彩与黯淡，教会你坦然面对平凡的自己；旅途中的温暖与寒凉让你学会了珍惜，懂得了感恩。
于是，无论在怎样的境遇里，你才能放平心态，幸福生活。
这时，你就获得了成长。
成长就是你送给自己的礼物。
③当然，我们接受礼物，也应该回赠礼物。
当你送出礼物时，你也会获得，“手有余香”的快乐。
每个人来到这个世界上的人，都肩负着一份使命。
用你的双手去丰富这个世界，回馈这个世界，世界就会变得更绚丽多彩。
这是你给世界的礼物。
④从物质到精神，从具体到抽象，礼物丰厚而美好。
它芬芳如鲜花，灿烂如烟火，闪耀如星辰…1.请用正楷将第②③段画线的内容工整地书写在“田”字格里。
（2分）2.请给语段中加点的字注上汉语拼音。
（2分）自次国象量画参选代就类（1）馨．香（）（2）黯．淡（）（3）旅．途（）（4）回馈．（）3.请在第①段横线处补写恰当的语句，使它与前面的句子语意连贯，句式相同。
（2分）4.第②③段中各有一处语病，请找出一处加以修改。
（不抄原句，直接写修改后的句子）（2分）5.下列两组词语中，每组都有一个错别字，请找出并改正。
（2分）（1）娴熟祖藉销毁新陈代谢如愿以偿（2）渊博秘诀诠释光怪陆离金壁辉煌（1）改为（2）改为6.请选出下列说法中有误．．的一项。
2019年全国中考语文试题汇编《文言文阅读》
2019年全国中考语文试题汇编《文言文阅读》1．（2019•西藏）阅读下文，按要求回答下列各题。
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）（1）解释下列加点词语在句子中的意思。
①傅说举．于版筑之间举：②人恒过．过：③衡．于虑衡：④而后喻．喻：（2）下列加点词的用法与其它三项不相同的一项是A．苦．其心志B．无案牍之劳．形C．曾．益其所不能D．凄．神寒骨（3）把文中划线的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）完成填空。
孟子，名轲，时期思想家，家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。
请你写出一句本文之外的孟子的名言警句：。
（5）结合课文内容，说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一个能证明这一观点的事例。
2．（2019•莱芜区）阅读下面文字，完成下列各题【甲】晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。
王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。
’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
”（节选自《晏子春秋》）【乙】晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
议论文阅读理解2019年全国中考语文试题分类汇编(真题及答案)word文字版
2019中考语文议论文阅读理解真题汇编北京市(三)阅读下面的文字，完成22-24题。
(共7分①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。
何为英雄?英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悲，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。
“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。
”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。
2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。
在突遘爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。
在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。
对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。
对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。
英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。
可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以，。
都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。
尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。
让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
22.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。
(完整word版)2019年中考语文试题分类汇编：课内文言文(含答案解析)
第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）见渔人，乃大惊，问所从来。
（2分）（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，（2分）【答案】8.C (通“讠志”，做标记)9.A （A.指示代词，那B. 前者代词，这；后者助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义C.前者兼词，“于之”，从这里；后者助词，表疑问语气D.前者副词，竟；后者连词，于是）10.B （“‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝”错误。
）11. ⑴村里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。
（主要评分点为省略的“村里的人”、“乃”、省略的“渔人”、“所”，每点0.5分，共2分）⑵村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去。
（主要评分点为省略的“村里人的祖先”，“妻子”、“绝境”、“焉”，每点0.5分，共2分）20.【2013年·广东省广州市】阅读下面的文段，完成9～11题。
（10分）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分）A．手．自笔录虽人有百手．B.又患．无硕师名人与游故患．有所不辞也C.从．乡之先达执经叩问太守归而宾客从．也D.不知口体之奉不若．人也若．为佣耕10.把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
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2019年中考语文真题精选汇编：论述类文本阅读专题阅读《人当有所畏惧》，回答后面小题人当有所畏惧①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。
年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。
待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。
经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。
②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。
孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。
人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。
如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。
③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。
东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。
昌邑令王密是杨震荐举的官员。
闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。
杨震不受。
王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。
”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。
④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。
这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。
比如何进。
东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。
这时，有人提醒他十常侍要谋反。
可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。
杀他的人正是十常侍。
这是恃权而无恐。
⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。
他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。
（二）这是恃器而无恐。
⑥还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。
结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。
这是恃书而无恐。
⑦经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。
这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。
既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。
这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。
（选文有改动）20. 本文的中心论点是什么？21. ④-⑥段列举了哪三种“有恃无恐”？22. 依次指出文中画线句所运用的论证方法。
（一个括号只能填写一种论证方法）（_______）（______）23. 你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因可能是什么？【答案】20. 人当有所畏惧。
21. 恃权而无恐恃器而无恐恃书而无恐22. (1). 道理论证 (2). 举例论证23. 示例：杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体现了他难能可贵的优秀品质，值得人们敬仰和学习。
【解析】20. 试题分析：考查对文章中心论点的提取。
通读全文，整体把握内容后再从文章中提取关键句作答即可。
本文标题就是论点。
标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。
标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。
通篇阅读后再作答。
21. 试题分析：考查对文章要点内容的概括和提取能力。
通读全文后，根据题干要求找到答案的相关区域后提取关键句分析概括即可。
如第4段是恃权而无恐；第5段是恃器而无恐，第6段是恃书而无恐。
22. 试题分析：考查论证方法的类型。
“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是典型的引证，也就是道理论证。
“吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里……”为举例论证。
23. 试题分析：考查对文章内容的理解。
注意结合文章的中心来分析。
从这件事中能看出，杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人，这值得人们钦佩和学习。
这正是“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因。
齐齐哈尔阅读《文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。
既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。
我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（有删改）24. 本文的中心论点是什么？25. 分析本文第②段与第④段不能调换的原因。
26. 文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？27. 结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。
【答案】24. 文学肩负着构建民族精神的使命。
或第①段首句。
25. ②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
”的句子相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。
26. 举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。
27. 示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。
【解析】24. 本题考查学生对中心论点的把握，解答此题的关键是熟读课文，明确文章表达的主要内容。
要判断中心论点，可以首先看题目，有时题目就是中心论点，此文没有题目，所以就要从另外的地方找，有的中心论点在开头提出来，此文的开头“古往今来的文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。
25. 本题考查学生对选文结构的把握，解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。
要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。
然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。
26.本题考查议论文的论证方法和作用。
议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。
其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。
文中第②段画横线句子运用很明显用了大量事例进行论证，属于举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，使论证充分，更有说服力。
点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。
道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。
对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。
比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
27. 本题考查学生补充论据的能力，解答此题的关键是结合论点来补充，补充的论据要有说服力。
列举名人事例首先要看清题目要求，即结合其作品，仿照第③段画波浪线的句式，选择我们熟知和喜欢的人物，从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。
阅读议论文《等》，回答后面小题。
①等，取“等待”之义。
它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸:既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月光。
等，是诗一般的恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。
②。
春花等料峭过后的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。
等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。
等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
③等是一种智慧。
姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。
这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧？④等是一种境界。
苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而忸怩，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。
此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。
⑤当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。
但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。
西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。
”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！⑥等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。