古希腊的人文精神
古希腊罗马的人文精神与民主思想
古希腊罗马的人文精神与民主思想古希腊罗马文化是人类文明中一个重要的组成部分，它不仅影响了当时的社会和政治，也对后世产生了深远的影响。
古希腊罗马人文精神和民主思想是其文化传承中最重要的部分之一，它们对人类文明的发展做出了重要的贡献。
一、古希腊罗马的人文精神古希腊罗马文化的人文精神以人为中心，重视人的自我意识和主观能动性。
这种精神代表了一种独特的思维模式和价值观念，它是当时社会和政治发展的重要基础。
1. 人文精神的哲学基础古希腊罗马的人文精神基于一种理性主义哲学思想，主张通过理性思考来解决人类面临的重大问题，以此提高人类的自我意识和主观能动性。
这种理性主义哲学思想在柏拉图、亚里士多德等哲学家的著作中得到了淋漓尽致的阐述，成为古希腊罗马文化的哲学基础。
2. 人文精神的艺术表现古希腊罗马文化的人文精神在艺术上有着独特的表现形式。
古希腊罗马雕塑以人体为主要表现对象，塑造出了许多形态各异的人物形象，突出了人的自我意识和主观能动性。
罗马文化中的建筑艺术也具有鲜明的人文精神，罗马建筑通过巨大的拱形和圆顶等建筑结构突出了人类的气势和崇高感，同时又强调人的尊严和个性。
3. 人文精神的教育意义古希腊罗马文化的人文精神在教育中也有着重要的意义。
这种文化倾向于培养个体的思辨能力和创造力，强调人的能动性和自由意志。
因此，古希腊罗马文化的教育注重个体素质的培养，重视人的自我完善和发展。
二、古希腊罗马的民主思想古希腊罗马的民主思想源于对政治权力和社会生活的反思，它表达了人类对自由和平等的追求，并且为后世民主体制的建立奠定了基础。
1. 古希腊的民主思想古希腊文化中的民主思想源于公民对自由和平等的追求。
在柏拉图和亚里士多德等哲学家的著作中，民主被赋予了极高的评价，认为民主体制有助于保护个人权利和利益。
古希腊民主体制的核心是雅典的民主政治，它要求公民参与政治决策，强调政治平等和公正，对后世民主理念的形成和发展产生了深远的影响。
2. 罗马的民主思想罗马文化中的民主思想更多地表现为法治和公民权利的保护。
古希腊早期哲学的人文精神
萌芽” 正如安邦纳所说 ：全部希腊文明的出发 ｌ； ２ “ 点和对象是人 ， 它从人的需要 出发 ， 它注意的是人
师范大学政法学 院。
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［ 收稿 日期 ］ ０６ ０ — ５ ２０ — ２ ２ ［ 基金项 目］ 国家社会科学基金规划项 目（ 批准号 ０ｂｘ４ ） ５ｚ０３ ［ 作者简介 ］ 韩秋红（９６ ， ， １５ 一）女 吉林吉林市人 ， 东北师范 大学政 法学 院教授 ， 博士生 导师； 史巍（９１ ， ， １８ 一）女 黑龙江饶河人 ， 东北
古代希腊的神话和人文精神
古代希腊的神话和人文精神古代希腊是世界上最为著名的文化中心之一，希腊神话也是全球文化遗产中最为重要的一部分。
从神话中可以看到希腊人的冒险精神、创造力和奇思妙想。
这些神话不仅仅是一种宗教信仰，更是生产和文化生活的重要影响和催化剂。
古代希腊的人文精神，也是从这些神话中孕育出来的。
希腊神话中的神灵往往被人们思考为有人的形态，他们很像人类，但又拥有超凡的能力和智慧。
他们通过交流、竞争、妥协和合作等方式，展现了希腊人的价值观和认知模式。
例如，众所周知的智慧女神雅典娜，代表着智慧和战争，是希腊文化中最为重要的神灵之一。
她以光荣、勇气和智慧作为标志，展现了希腊人的人文精神和独特的价值观。
希腊神话中的英雄也是非常重要的一部分，他们往往代表着世界各地的各种文明中的价值观，也代表了希腊人自己的人文精神。
其中最著名的英雄是赫拉克勒斯，他是希腊神话中最知名的英雄之一，在故事中扮演了创造、解决和征服的角色。
他的勇气、智慧和运动能力也代表着希腊人的人文精神和独特的价值观。
希腊神话中另一个非常著名的人物就是奥德赛中的奥德赛斯。
他代表着希腊文化中的智慧、耐心和冒险精神。
奥德赛中的奥德赛斯，经历了长达10年的艰苦征程，他展示了希腊人的智慧和爱世界的精神。
奥德赛斯表现了希腊人抗争性和艺术化动态的价值观，同时也是希腊人自己对自身图像的反思。
除了这些著名的神话和英雄，希腊文化中还有一系列优秀的作品，例如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，描述了古代希腊历史中的重要事件和英雄的冒险。
这些史诗中的伦理和哲学思想也表现了希腊人的人文精神和智慧，成为了人类思想史上的重要经典。
总的来说，古代希腊的神话和人文精神不仅仅是文化遗产和宗教信仰，更代表着希腊历史中的价值观、文化特征和精神面貌。
这些价值观和特征对于今天的世界和文化也具有重要的启示和影响。
希腊文化中蕴含的智慧、创造力和奇思妙想是我们可以继承和吸收的宝贵财富，这些精神特质也应成为我们自身发展的重要参考。
构成古希腊人文精神的基本内涵
文化发展历程 专题十五 西方人文精神的起源到理性之光
线索一、西方人文精神由产生、复兴到发展、成熟的演 变历程；
线索二、西方近代科学பைடு நூலகம்术革命的成果，对世界文明进 程产生的影响。
认识：一定社会的文化是一定社会经济政治的反映， 又反过来影响经济政治的发展。 学法：学习本专题，注意联系必修一、二相关专题的 知识内容，并与中国同一时期的发展状况做横向对比。
2．苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们 认为美德即知识就将是对的。”这和智者学派的主张有哪些相 同点？
[提示]
都探索人和人类社会的主题，强调人的价值。
（2011· 全国新课标文综· 27）苏格拉底在受审时 申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻 ，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们 、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我 这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过 对我的残害。”这段话表明苏格拉底( ) A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 【答案】B
百家争鸣 春秋战国 理学的发展 （心学） 元明时期 早期民主、 启蒙思想 明清之际 “文字狱 ” 清朝
西方思想史上的三次大的思想解放运动
考点2 希腊先哲的精神觉醒
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵
目标一：造成古希腊思想文化发达和哲学思想活跃的 因素有哪些？
第一，希腊自然条件优越。与外界接触多，便于继 承和吸收周边地区的文明遗产； 第二，社会经济发达。有利于公民意识、自由意识 和独立意识的成长； 第三，社会政治制度先进。城邦的精髓便是公民的 集体治权，这种以人为本的民主政治，有利于民主法制 观念的产生和发展； 第四，先哲们的勇于探索，善于思辨，注重传承和 发展。
古代希腊人文精神及其影响力
古代希腊人文精神及其影响力古希腊文明是人类历史上最为杰出的文明之一，其独特的思想观念和文化传统对后世产生了深远的影响。
在古希腊人眼中，人不再是天命之人，而是创造自己命运的主人，这种本体论和伦理观念成为古希腊文化的核心精神。
在这篇文章中，我们将探讨古希腊文明中的人文精神及其深远的影响。
一、人文主义的兴起在古希腊文明之前，人类大多信奉神权，认为上帝或神灵决定了人类的命运。
而古希腊文明，尤其是古代雅典城邦，与这种神权体系有了不同的发展。
古希腊人践行自由民主制度，理解人类理性思维的价值，引领了人类的文明进程。
这种思想观念和文化传统最终成为人文主义的核心。
古代希腊哲学家笃信人的智慧是创造力和发展的源泉。
他们强调每个人都有探究真理的权利和义务，相信家庭和社会的目的应该在于促进个人的自由和幸福。
这种强调人本位观念的思想观念为人类在不同文化的文明进程中提供了思想资源。
二、理性主义思想及其影响古希腊哲学家启发了人们的思维方式，使人们从封建意识中解脱，对自然和社会进行更接近现实的思考。
无论是柏拉图还是亚里士多德，都认为人的理性是寻求真理的重要工具。
柏拉图提倡哲学，强调通过思考和对话的方式，让人们更好地认识自我和真理。
他创立了“理念论”，认为不变的知识才是真实的。
通过探索人的心灵和思想，他帮助人们更好地理解自然和社会的本质，掌握更科学的解决问题的方法。
亚里士多德则认为人应该通过观察和实践，了解事物的本质和规律，他构建了逻辑学的基础和经验论这一哲学，认为我们的认识和思维都是从实际经验中得来的。
他还提出了“中庸之道”和“黄金均值”的思想，强调每一个人都应该在道德和认识方面寻求平衡，同时遵循真理和现实的规律。
三、科学和文化的催化剂古希腊文化在人文主义以及理性主义的基础上进一步发展，推动了科学和文化的发展。
古希腊人研究了许多方面的科学问题，包括数学、物理、化学、地理、生物和医学等领域。
亚里士多德直接推动了科学上的研究和发展，他在寻求真理的过程中认为一切都可以用简单的逻辑分析和分类解决。
古希腊神话的人文精神
古希腊神话的⼈⽂精神
古希腊⽂学表现了古希腊⼈对宇宙、⾃然与⼈⽣的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、⼼理、情感和⽂化的内容。
外部世界的神秘莫测，⼤⾃然不可驾驭，⼈⽣的变幻⽆常，使他们形成了带有宗教宿命论⾊彩的“命运观”。
体现在⽂学中，命运对⼈具有绝对的控制性和不可改变性，⼈必须服从命运的安排，但⼈⼜可以在命定的范围内发挥最⼤的才⼲与潜能，随⼼所欲的去做⾃⼰的事。
古希腊古罗马⽂学中的神和⼈都具有⾃由奔放、独⽴不羁、狂欢取乐、享受⼈⽣的个体本位意识，⽽在困难⾯前⼜表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。
威⼒⽆穷的命运给古希腊⼈带来了困惑与恐惧，也培养了他们的⾃我意识和个体精神。
此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的⽣命活⼒。
古希腊⽂学正是在描写⼈对现世价值的追寻、⼈与命运的⽭盾和抗争中展⽰了⼈性的活泼与美丽，表现了⼈类童年时期的⾃由、乐观与浪漫。
⽣命意识、⼈本意识和⾃由观念是古希腊⽂学的基本精神，以后也成了西⽅⽂学与⽂化的基本内核。
古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。
可以说古希腊神话是整个西⽅⽂学的源头，后世⼏乎所有的作家都曾从古⽼的神话中汲取养分。
古代希腊文化探其人文精神
古代希腊文化探其人文精神古代希腊是人类文明史上的一座灿烂瑰宝，其影响远远超出了其自身的历史时期。
古希腊文化以其高雅、优美、多元、深邃的内涵，奠定了西方文明的基础，被历史学家称为“西方文明之母”。
在古希腊，文化的核心是人文精神，强调人的自由、人的尊严、人的理性、人的创造力和人的审美观念。
这种人文精神在希腊的哲学、文学、艺术和政治制度中表现得淋漓尽致。
希腊哲学是希腊文化的杰出代表之一。
从萨摩斯的泰勒斯到雅典的亚里士多德，希腊哲学家追求哲学的真理，不断思考人类生存、社会制度、宇宙本原等问题，提出了塞拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等诸多重要哲学学派和思想家的思想。
这些哲学家的思想成就对西方思想和现代文化产生了深远的影响。
古希腊文学在西方文明史上占有重要地位。
在希腊文学史上，荷马、赫西俄德、埃斯库罗斯、苏禄尼丝、欧里庇得斯、亚里士多德、希罗多德、塞万提斯等诸多杰出作家和作品都深深地影响了西方文学的发展。
其中的代表作品，如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》、欧里庇得斯的悲剧《奥瑞斯忒》、赫西俄德的《神谱》、苏禄尼丝的《爱丽丝桑德拉的故事》等，都是人类文化遗产中的重要宝藏，至今仍被广泛传播。
古希腊艺术兼具神秘、艺术美和哲学思辨的多元特征。
从雕塑、绘画、建筑，再到音乐、舞蹈和戏剧，希腊艺术家通过他们的艺术表达，诉说了一种无法言说的精神性的内在感受。
在这些形式和内容上的复杂性之中，常常是一种高尚的道德精神——优雅、美好、清新、理智、和谐——与逼真的感性体验相交融。
希腊艺术家将这种美学标准作为一种普遍的理念和评判标准，从而深刻影响了后代文化的发展。
古希腊的政治制度也受到了人文精神的影响。
在希腊城邦时代，雅典民主的政治制度体现了大量的人文元素，它强调平等、自由、公正和民主的理念，是当时欧洲最先进的政治制度。
雅典民主的政治制度也影响了罗马共和国和现代西方政治的形成。
希腊的人文精神还通过基督教和伊斯兰教的传播，影响了世界的文化、道德和思想上的进步和发展。
试析古希腊悲剧的人文精神
试析古希腊悲剧的人文精神人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
而文学艺术作为一种独特的精神现象，人类智慧之花，人文精神的载体，是人类所特有的。
早在古希腊时期，人文精神就或多或少的体现在了那些悲剧作品中。
就拿古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯来说吧，在他们创作的艺术成果中，尽管描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩，悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
但是我们在阅读的过程中往往还是会不可避免的被作品中人物的那种反抗意识所感动，并为之震撼不已。
首先，古希腊悲剧的人文精神体现在人们对暴虐和专横统治的反抗和对自由民主的勇敢追求上。
在埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》中，他塑造的是一位庄严、高大的英雄形象——普罗米修斯。
这位人类文明的缔造者，人类的保护神，为了人类的进步与幸福，他不惜做出了做大的牺牲，蒙受了最残酷的酷刑。
而作为众神之王的统治者宙斯确是一个色厉内荏的专制暴君形象，他想尽千方百计迫使普罗米修斯屈服，却终不能如愿。
这两个形象形成了鲜明的对比，并导致了强烈的冲突。
正是在这样的层层比较中，我们在感受到神的力量，即命运的力量的不可改变的同时，更加钦佩反抗者为了正义事业甘愿忍受无边痛苦的崇高精神。
普罗米修斯的争自由、反暴政的斗争热情，反映了为民主制而与僭主斗争的希腊广大自由民的精神。
如果说最后普罗米修斯取得了胜利，读者对于作品中的人的意志会认为是理所当然，那种反抗精神也不会让人如此印象深刻。
而这样的一种悲剧体裁使得希腊人民的民主斗争精神得到了升华，更加表现了这种人文精神的可贵。
其次，古希腊悲剧的人文精神还体在人的坚强意志和注重伦理道德与责任的美好人性上。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》就是一个最好的例证。
俄狄浦斯是一个具有坚强意志的爱国爱民的国王，他为了解除人民的灾难，使之免于瘟疫，不顾一切的追缉杀害前国王的凶手，却一步一步的陷入了不可抗拒的命运的罗网。
古希腊文化的人文精神与思想启蒙
古希腊文化的人文精神与思想启蒙古希腊文化是西方文化中最为重要的文化之一，它涵盖了哲学、艺术、文学、政治、宗教等各个方面，这些方面的成就在西方历史上都具有举足轻重的地位，直至今日都还在人们的生活和思考中发挥着不可或缺的影响。
古希腊文化早在公元前8世纪就已经开始萌芽，并在随后的几百年中不断地发展和完善。
在这个过程中，古希腊人所表现出来的人文精神和思想启蒙是其最为突出的特点之一。
人文精神是指以人为本、强调人的尊严和价值的一种文化精神。
古希腊文化中的人文精神表现在很多方面，其中最重要的就是在哲学上的体现。
古希腊哲学是西方哲学的源头之一，它强调人的理智和自由，认为人类本质上是自由、独立的个体，应该按照自己的理智去思考和行动，而不受任何外界的权力和支配。
这种自由主义的思想观念不仅在古希腊哲学中表现得淋漓尽致，也被沿用至今，在现代哲学中仍有很大的影响。
此外，古希腊文化中还有一种十分重要的人文精神，就是关注人的精神和文化追求。
在古希腊，人们非常注重知识、智慧和教育，这些都被视为彰显人类本质素质的表现。
这种精神体现了古希腊人对人文价值的尊重和承认，同时也推动了古希腊文化的不断发展。
思想启蒙是一个时代的特点，也是人类文明发展的重要阶段。
在古希腊文化中，思想启蒙表现为人们对知识和智慧的渴求，以及对真理和美的不懈追求。
在古希腊哲学中，人们经常进行头脑风暴式的思考和争论，在不断地思考和吸收新知识的过程中，可以帮助人们在道德和伦理方面取得长足的进步。
在这个时代，古希腊人对真理和美的追求是无处不在的，在哲学、文学、艺术等方面，古希腊文化中都可以看到这种追求的影子。
古希腊文化中的人文精神和思想启蒙深刻地影响着现代文化，今天的人们也可以从中受益并获取灵感。
无论是在哲学、文学、艺术还是政治等方面，这种人文精神和思想启蒙都为现代社会提供了巨大的启示和榜样。
另外，古希腊文化中的思想与当今的科技和IT行业有着密不可分的联系。
古希腊的数学、物理学等一系列科学理论及其运用是对今天科技的巨大启示；另一方面，古希腊文化中对文学、艺术等领域的理解和追求，也为当今的互联网行业提供了重要的创意和发展方向。
第21讲 古希腊人文精神的起源
第二部分 世界古代史
专题四 世界古代的政治与思想
第2讲 古希腊人文精神的起源
课程标准
考纲
了解古代希腊智者 学派和苏格拉底等 西方人文 对人的价值的阐述，精神的起 理解人文精神的内 源 涵。
史实内容
自然哲学：泰勒斯，“万物 皆由水生”
智者学派：普罗塔哥拉， 人是万物的尺度
苏格拉底，“知识即美德” “认识人自己”
异： ①智者学派为达到目的不择手段，完全从个人的 角度和利益出发，忽视道德追求功利。 ②苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高 目标是追求正义和真理。“有思想力的人才是万 物的尺度”
史料研习（二）P215
苏格拉底与孔子思想的异同：P219
（1）相同：关注人、人与社会； 都强调道德；重视教育。
（2）异：儒学从维护统治者利益出发，压制 了人的个性发展； 苏格拉底强调人在社会中的地位， 有利于个性发展。
（2）特点：集中体现了希腊文化的理性精神
二、希腊人文精神起源的表现： （一）自然哲学： 认识自然界
1、代表人物： 泰勒斯——西方哲学之父 2、主要观点： 朴素的唯物主义；万物皆由水生成 3、影响： 古希腊人具有自主意识的开始，标志古代西 方人的精神觉醒
（二）智者学派：公元前5C（认识社会）
1、背景：希腊城邦民主政治高度发展; 商品经济发展
政治
古希腊民主政治机构为人类提供了一套先进的管理模 式，给后世以借鉴，成为现代西方民主政治的源头；
古罗马法独树一帜，《十二铜表法》, 从公民法到万民 法, 查士丁尼民法大全.构成欧洲历史上最早的一套较为 完备的法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。
经济 奴隶制经济发展，希腊工商业的发展
思想 文化
古雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他 们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的 个性。他们对人的价值的阐述成了西方人文精神的起 源。
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课程标准： 课程标准：
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人 的价值的阐述， 的价值的阐述，理解人文精神的内涵
人文主义的含义
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单 地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活； 地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊 重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮， 想为： 关心人，以人为本，重视人的价值， 想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反 对神学对人性的压抑； 张扬人的理性， 对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神 学对理性的贬低； 主张灵肉和谐、 学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世 生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、 生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用 天国生活否定尘世生活。 天国生活否定尘世生活。
3、柏拉图 4、亚里士多德
《知能提升》P257-2.3.4 知能提升》 Ｐ307-3.5 《备考指南》 备考指南》 P159-5.7.6
思考： 思考：苏格拉底和智者学派的异同
• 相同点：把人类及其社会作为探究的 相同点： 课题；体现人文主义精神，注重人、 课题；体现人文主义精神，注重人、 人性； 人性； • 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道 不同点： 强调“美德即知识” 德，强调“美德即知识”。 • 智者学派关注人与法律的关 忽视道德。 系，忽视道德。 名师点拨２ 《世纪金榜》P129-名师二、人文主义思想起源时期的代表
1、智者学派（普罗泰格拉） 智者学派（普罗泰格拉） （1）主张： ）主张： 人是万物的尺度” ① “人是万物的尺度” 《知能提升》P257-1 知能提升》
《备考指南》P157-1、2、3 备考指南》 、 、 P159-1、2、4 、 、 否定神的意志是衡量一切的标准。强调人的价值， ②否定神的意志是衡量一切的标准。强调人的价值，树立人的 尊严和权威。 尊严和权威。 ③反对迷信，强调自由。 反对迷信，强调自由。 ④忽视人的伦理道德。 忽视人的伦理道德。 （2）评价 否定神的权威，突出了人的价值， 否定神的权威，突出了人的价值， 对雅典民众的思想启蒙和解 放起了积极作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 放起了积极作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 过分强调人的主观感受，忽视人的道德， 过分强调人的主观感受，忽视人的道德，导致主观随意性和极端 个人主义泛滥。 个人主义泛滥。
比
较 地位
孔
子
苏 格 拉 底
伟大的思想家、政治家、 伟大的思想家、政治家、教育家 春秋末，诸候争霸， 古希腊雅典， 春秋末，诸候争霸， 古希腊雅典，城邦 纷立， 战乱频繁 纷立，纷争不断 都提倡伦理道德，教化人民。 都提倡伦理道德，教化人民。 都看到美德与智慧的关系。 都看到美德与智慧的关系。 都是伟大教师的典型， 都是伟大教师的典型，有闻名于世的学生 更强调对统治者要 更强调人性 绝对服从 关注内容：都关注人、人与社会关系， 关注内容：都关注人、人与社会关系，因此都 具有早期人文主义色彩。 具有早期人文主义色彩。 但是， 但是， 目标上：孔子要人服从君主的统治 要人服从君主的统治， 目标上：孔子要人服从君主的统治，根本上是 压制了人的个性发展 了人的个性发展。 压制了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位 责任、 强调人在社会中的地位、 而苏格拉底强调人在社会中的地位、责任、 权利，有利于个性发展 发展。 权利，有利于个性发展。
相 同 点
生活时代 伦理思想 教育 主张
不 同 点
关注内容
本课小结： 本课小结：
公元前5世纪中叶以后， 公元前 世纪中叶以后，古代希腊城邦奴隶制民主 世纪中叶以后 政治发展到顶峰，有些学者开始关注“ 本身， 政治发展到顶峰，有些学者开始关注“人”本身，于是 出现了所谓的智者学派， 出现了所谓的智者学派，这个学派的研究主题从自然界 人类社会 ，智者学派对雅典民众的思想启蒙和解 转向 放起了积极作用。 放起了积极作用。它的某些思想是西方思想史上 人文主义 精神的最初体现。 精神的最初体现。 与智者学派同时代的苏格拉底， 与智者学派同时代的苏格拉底，也把 人类及其环境 作为探究的课题，与智者学派相比， 作为探究的课题，与智者学派相比，他更重视人的 伦理道德 ，追寻人生真谛。 追寻人生真谛。 苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会， 苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会， 强调在整个自然界中， 柏拉图的弟子 亚里斯多德 强调在整个自然界中，人类 是最高级的。 是最高级的。
知识就是美德
主 观 客 观
认识你自己
知识来自教育
“未经检讨反省的生命是 优秀个人素质： 优秀个人素质： 没有生存价值的生命” 没有生存价值的生命” 心地善良 知识渊博富于教养 崇尚理性
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 人是万物的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度。 也是不存在的事物不存在的尺度。” “要想成为有教养的人，就应当用自然的秉 要想成为有教养的人， 赋和实践；此外，还宜于从少年时候开始学习。 赋和实践；此外，还宜于从少年时候开始学习。” “至于神，我既不知道他们是否存在，也不 至于神，我既不知道他们是否存在， 知道他们像什么东西。 知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不 了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰戈拉 普罗泰戈拉
2、苏格拉底
（1）主张：集中研究人的伦理道德问题 ）主张： “有思想力的人是万物的尺度” 有思想力的人是万物的尺度” “美德即知识” 美德即知识” （2）地位 ） 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“ 苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚 的学问， 知识和自由探索的理性精神对后世哲学产生了深远影响。 知识和自由探索的理性精神对后世哲学产生了深远影响。
第1课 西方人文主义思想的起源 课
人文主义思想起源的背景 一、人文主义思想起源的背景
1.古希腊商品经济的繁荣。 1.古希腊商品经济的繁荣。 古希腊商品经济的繁荣 2.民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主 2.民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后， 民主政治的发展 政治达到顶峰） 政治达到顶峰） 3.人的地位的提高（ 3.人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意 人的地位的提高 识的加强，使人的中心地位日益突出） 识的加强，使人的中心地位日益突出）