名著导读《论语》教学设计 (人教版高一必修一)
高中语文人教版必修1名著导读《论语》教案
名著导读之《论语》教学设计《论语》作为高中名著导读之开篇，讲好它颇有必要。
一者，孔子说他“十五志于学”，这与高一学生在年龄上大体相当。
因此，通过导读引导学生像孔子一样“志于学”显得必要。
二者，学生在七年级上册学过《论语（十则）》，有一定的基础，对孔子和《论语》不存在生疏之感，有利于教学。
三者，作为中国传统文化的源头，《论语》堪称经典，了解经典，学习经典，传承经典，义不容辞。
教学中虽有有利的一面，但也有不利的地方。
其一，《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的儒家经典，而学生普遍存在文言基础较差的状况，这样在阅读时会产生一定的畏难情绪，降低学习积极性。
其二，因年代久远，《论语》中所体现的政治理想、道德修养、教育思想、民间习俗等不一定符合当代“90后”学生的胃口，学生或许存在个性化的现代式解读，值得鼓励也需要引导。
基于以上认识，在设计本导读课的时候，我进行了如下处理。
在内容上，一是将孔子不作为教学重点。
虽然讲《论语》离不开孔子，但毕竟是《论语》导读，不是“孔子”导读，多了有喧宾夺主之嫌。
二是以课本中出现的句子作为讲解重点。
高一学生鲜有读完《论语》全本的，对课本之外的句子不是很熟悉。
课文中出现的句子都是经典句子，将其作为讲解重点，因利就便，有利于帮助学生疏通文意，了解经典。
在教法上，主要学生课外自学和教师课内引导相结合。
对于孔子及《论语》相关的背景资料，课本上有一些，学生可以通过上网浏览补充，这部分让学生课外自学解决，课堂上展示一下就可以。
对于课文文本中所辑录的重要句子，通过查阅工具书，教师讲解引导，以疏通文意，帮助学生进行解读。
通过课堂探讨，让学生明晓如何纵读和横读《论语》。
总之，期望通过课内导读之“一发”，而牵动课外阅读之“全身”，真正达到“悦读”的目的。
《论语》导读出自人教版高中语文必修1，共分两个部分，一是“背景介绍”，二是“作品导读”。
“背景介绍”部分共五段。
首段说的是读《论语》的必要性，即了解中国文化的需要。
高中语文必修一名著导读《论语》教学设计
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。 四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没 有选择和后退的心理） 五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。 六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。 七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
当管理者自身端正，作出表率时，不用下 命令，被管理者也就会跟着行动起来；相 反，如果管理者自身不端正，而要求被管 理者端正，那未，纵然三令五申，被管理 者也不会服从的。
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于 仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 能近取譬,可谓仁之方也已。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三 种。结交正直诚信的朋友，恕人大度的朋友，知 识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人， 结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言 巧语的人，是有害的。”
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 便辟是指谄媚逢迎之人 善柔是指表面奉承而 背后诽谤人之人 便佞是指善于花言巧语之人
教学目标：
1．读《论语》知儒家思想。引导学生了解 并走入《论语》， 通过诵读文言经典，积 累名句，激发对民族传统文化的热爱。 2、理解、运用《论语》中关于学习、从政 和为人处世的名言警句，进一步培养文言 阅读能力。 3．感受孔子光辉人格魅力，体验并追求理 想的学习境界和高尚的人格品性。
道之以德，齐之以礼。
孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 译：用法律去约束人的行为合乎规范只是 在外力作用下的强制结果，不如用礼仪、 道德去约束人们的 行为规范，它是发自于 心的，属于内在的自我要求，这样既可以 使人际关系、社会秩序和谐有序，更可以 完成人们内在心灵的自我升华。
论语(人教版高一选修) 教案教学设计共3篇
论语(人教版高一选修) 教案教学设计共3篇论语(人教版高一选修) 教案教学设计1论语(人教版高一选修) 教案教学设计随着我国经济和文化的迅速崛起，越来越多的人开始学习和掌握中文。
而《论语》作为中华文化的经典之作，被认为是学习中文和理解中国传统文化的必修知识。
因此，在高中语文课程中，我们必须将《论语》作为选修内容，并教给学生它的精髓和价值。
本文主要是针对人教版《论语》选修课程的教案教学设计。
首先，我们需要让学生了解《论语》的背景和历史。
《论语》是孔子弟子记录孔子言行的书，它始于春秋末期、战国初期，跨度约250年。
它的目的是为了传承和弘扬儒家思想，以及推动中国的社会发展。
因此，作为一本经典的著作，我们必须给予它足够的尊重和重视。
第二步，我们需要了解《论语》的主题。
《论语》的主题主要是关于道德和行为规范的探讨，其中涉及到对正义、仁爱、忠诚等价值观的讨论和阐述。
这些价值观都被认为是中国传统文化中最基本的价值观，因此我们需要教给学生。
第三步，我们需要教授学生《论语》中的重要篇章。
这些篇章包括“学而篇”、“为政篇”、“子罕篇”、“先进篇”、“述而篇”等。
在学习每一个篇章之前，我们需要仔细读和理解它，同时为每一个篇章准备一份详细的笔记。
注意，在阅读时需要尝试理解它的内涵和外延，并且要结合学生的现实生活来理解和应用这些知识。
第四步，我们需要进行主题演讲和小组讨论。
这些活动可以帮助学生更好地理解和应用这些知识，在演讲和讨论中，我们可以让学生分享自己的看法和感受，并且通过交流和讨论，来丰富自己的知识储备。
第五步，我们需要进行考试和评估。
这可以帮助我们衡量学生对于知识的掌握程度。
同时，我们还需要对于学生提供反馈和建议，以便帮助他们改进自己的学习和应用能力。
综上所述，人教版《论语》选修课程需要基于整体教学，从背景和历史、主题、重要篇章、主题演讲和小组讨论，考试和评估等多个方面来设计和安排。
通过这样的教学方式，我们可以帮助学生深入理解和应用中国传统文化的知识，从而培养出具有全面素质和领导能力的优秀人才人教版《论语》选修课程是一门非常有价值的课程，它能够帮助学生深入理解和应用中华传统文化的核心价值观。
人教版语文必修一名著导读《论语》教学设计
《论语》导读教学目标：1. 了解孔子的生平及《论语》创作的相关背景；2. 感受孔子思想的光辉魅力，及其思想对后世的影响；3. 大体把握全书内容，能够诵读、理解、运用书中的一些名言警句；4. 联系自身的实际，借鉴其治学、修身养性及交友之道等方面的正确思想主张。
5. 理性看待儒家传统文化，学会取其精华，取其糟粕。
教学重难点1. 正确地理解、把握和运用《论语》中名言警句；2. 深层理解《论语》的思想内涵，引导学生学会“取其精华，去其糟粕”。
教学方法：朗读法、讨论法、提问法等。
教学课时：1课时教学工具：黑板粉笔多媒体教学过程：1. 导入：（ppt展示孔子图像）同学们知道图片上的人物是谁吗？（孔子）那你们对他的了解有多少呢？谁来说说你眼中的孔子是怎样一个人？大家说的都非常正确，而且都很有自己的想法，这个非常不错，我们今天要学习的就是专门记载孔子和他弟子言行的经典书籍《论语》，了解这位巨人的思想精髓。
2、孔子生平及《论语》背景的简单介绍（在讲论语之前，我还是再给大家全面的介绍一下孔子。
）孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他的一生中做了三件大事：一件是周游列国，宣扬自己“仁政”的政治主张，关于他周游列国的经历，教材上已有详细叙述，大家可以看到教材，我就不再多加说明。
但是，我们都知道处于春秋战国这样的战乱纷争的年代，孔子所主张的仁政根本没有施展的空间，所以注定是要失败的，但这并不妨碍他成为中国乃至世界的伟大政治家。
他的政治主张在中国过去的几千年历史长河中，一直历朝历代的皇帝、大臣所推崇，所谓“半部论语治天下”，而到今天，也依旧具有重要的现实意义。
他做的第二件大事是整理书籍，他晚年回到鲁国，整理《诗》《书》《礼》《义》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
第三件大事就是聚众讲学。
他首开私学之风，主张“有教无类”，有力地冲击世袭制度，为中国的文化教育事业作出了伟大的贡献。
人教版高中语文必修一名著导读《论语》教学设计
文化经典导读——《论语》【教学目标】1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
【教学重点】1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【教学难点】深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
【教学过程】第一课时一、导入新课：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。
而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。
而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子1、基本概况孔子（前551－前479）春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
孔子是伟大的教育家。
他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。
相传有弟子三千，贤人七十二。
爱新觉罗·弘历谒孔庙时被少年衍圣公教训的故事：弘历是乾隆皇帝的名字，他小时候去拜孔庙，拜完后访问孔府，看见孔府不如皇宫壮丽，就很轻蔑地对陪同参观的孔子后人衍圣公说：“孔府也不过如此。
人教版高中语文必修一名著导读《论语》整本书阅读“导读课”教学设计
人教版高中语文必修一名著导读《论语》整本书阅读“导读课”教学设计吴泓一、了解学生阅读情况，提出问题1.师生互动：了解学生阅读的版本、读法（具体怎么读？读了之后有些什么感受？）。
2.教师总结：随便翻翻书，或者是从头到尾，只是读过，这样阅读经典或阅读《论语》，虽有印象，但基本是无用、无效的。
有用、有效的阅读，最好是“专业”阅读，而且是“专业”加上“有趣”（好玩）的阅读。
这里，先说说目前流行的《论语》的两种读法：①第一种读法：从头到尾，依序而读。
这种读法会让人感到“杂乱无章”，枯燥乏味，读着读着就没兴趣，没信心了。
当然，《论语》不是“杂乱无章”，而是“有章可循”的。
如北大李零教授在《丧家狗——我读论语》一书的“自序”中，他说过自己早年读《论语》的感受：当年读《论语》，我的感受是，此书杂乱无章……看到后边，前边就忘了，还有很多地方，没头没尾，不知所云，除了道德教训，还是道德教训，论哲理，论文采，论幽默，论机智，都没什么过人之处。
②第二种读法：以孔子或者《论语》的思想主题或者概念为主线来读。
这个难度很大。
思想不是凭空而来的，思想是有源头，有继承，还有自己观察社会、看到社会问题总结获得的。
先秦时代，诸子百家，思想繁盛，哪些是孔子学习继承来的，哪些是孔子原创的，不容易梳理，得弄清楚才是。
这种读法也是北大李零教授在《丧家狗——我读论语》一书的“自序”中提到的：以概念为线索，打乱原书顺序，横读《论语》。
我把全书，归纳为若干主题，每个主题下分若干细目，按主题摘录，看这本书里，孔子的思想是什么样，与《墨子》、《老子》有什么区别。
如今，这种读法比较盛行！放到一般人的手里，容易流入以今逆古、古为今用的味道。
说白了会流入“误读”。
那么，有没有既专业又有趣（好玩）的更好的阅读方法呢？阅读一本经典，最主要或者首先要弄清楚哪些问题呢？下面，我分享一下我和我学生一起读书的心得。
我认为，阅读一本书一般要读出“这本书”的两种结构形态，特别是后一种结构形态。
人教版高中语文必修一《论语》导读教学设计
《论语》导读教学设计三维目标一、知识与能力1了解孔子与《论语》的有关背景资料。
2 了解孔子身世、经历、思想及影响。
3 理解孔子“仁”的内容4 理解孔子的孝道观念二、过程与方法1了解孔子与《论语》的有关背景资料2 学生推荐论语名言以及讲述关于孔子的小故事。
3 通过幻灯、视频引发学生对“仁”和孝道的探讨。
三、情感态度价值观1 了解论语的经典内涵。
2 重视孝道。
教学重点1了解孔子与《论语》的基本情况2 引发学生对论语的兴趣教学难点1理解孔子“仁”的内容4 理解孔子的孝道观念教学设想《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。
从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。
学生会有一定畏难情绪，因此激发学生学习兴趣是关键。
故本课通过多种形式，如推荐名言、讲故事等方式，引发学生浓厚的兴趣。
教学过程第一课时一、导入新课他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
他就是中华文化的先驱：孔子二、孔子身世及生平1出生（引起学生兴趣）公元前551前，有一个叫颜徵（征）在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。
待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫（tiáo）的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。
仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。
”等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。
其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。
”结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。
怎么与众不同？他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。
反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。
看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。
优质课高中语文必修一《论语导读》教学设计
《论语导读》教学设计教学目标：1、了解《论语》的创作背景、内容及影响;2、识记《论语》中的名言警句;掌握阅读名著《论语》的方法;3、感受《论语》的魅力,激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
学情分析：《论语》古奥难懂,高一学生阅读有一定的难度,并且没有教读文本,所以上课前,统一准备了一本《论语》;优势在于初中学生已经接触《论语》并能背诵其若干则。
重点难点：1、识记《论语》中的名言警句;掌握阅读名著《论语》的方法;2、感受《论语》的魅力,激发阅读中国古代文化经典的兴趣和热情。
教学过程：活动1【导入】一、导入新课，了解孔子课前播放黄子琦演唱的《论语》,为上课做铺垫。
一、导入新课,了解孔子1、由课前音乐引入,学生忆背初中所学的《论语》。
2、频显“教学目标”3、自读“导读”“背景介绍”部分的内容,概括孔子生平的几个阶段及内容。
4、老师补充介绍孔子生平和《论语》。
活动2【活动】二、文本阅读，读文品人1、学生阅读“作品导读”板块内容,并圈点批注;划出有关孔子的言论,并作简要分析。
2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。
⑴、学生先自主学习,然后小组合作,最后小组代表展示合作研究成果,解读孔子的言论,尤其是有关为人处世的格言警句,说出自己独到的见解。
其他同学补充。
⑵、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想①《论语》作为儒家思想的经典,充分反映了儒家的治国理念。
他提出了“仁者爱人”的思想,希望建设一个充满仁爱的社会,而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。
②作为一位杰出的教育家,孔子在教育方面有很多精辟的言论。
从治学角度,主张学习态度、学习方法、学习规律;从教育的角度,注重因材施教,进行启发式教育。
③格言警句极富哲理性和启发性。
如“人而无信,不知其可也”强调诚实,讲信用;“君子坦荡荡,小人长戚戚”提倡为人正直,光明磊落;“见贤思齐焉,见不贤而内自省”突出要向贤人学习,不断自我反省等。
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吴玉梅
【教学设计】
因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。
可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。
教材分析：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。
《论语》是在中国文化形成过程中影响最大的学说是儒家学说之一，这部经典《论语》从它诞生起就是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。
因此，要了解中国传统文化，就有必要读一读《论语》。
学情分析：学生在初中已经学习并积累了一定数量的论语片段，因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的。
教法设计：讲解启发、探究梳理、拓展延伸
学法指导：诵读、积累与领悟相结合的学习方式，使学生在把握语义基础上，通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
1．诵读法。
本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。
教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。
教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。
在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
教学目标：
1．读《论语》知儒家思想。
引导学生了解并走入《论语》，通过诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
3．感受孔子光辉人格魅力，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品
性。
教学重点：
1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：
深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
课时安排：1课时
课前准备：布置预习，了解孔子其人，《论语》其书
教学过程
一、导入新课，畅所欲言
学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。
明确：（1）《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。
（2）《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
（3）在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
（4）在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
（5）《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。
二、文本阅读，合作学习
1、学生阅读课本中“名著导读－《论语》”内容，并圈点批注。
（1）吾少也贱，故多能鄙事。
（2）三人行，必有我师焉。
（3）君君，臣臣，父父，子子。
（4）子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
（5）子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”
（6）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”
（7）子张问政。
子曰：“居之无倦，行之以忠。
”
（8）颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，
_____________ ，_______________。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
（9）非礼勿视，非礼勿听，________________ ，_______________。
（10）克己复礼为仁（11）为仁由己，而由乎人哉？（12）学而不厌，诲人不倦。
（13）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
（14）己欲立而立人，
_______________。
（15）其身正，_______________；其身不正，_______________。
2、划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。
3、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。
三、创设氛围，探究梳理
1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解。
其他同学补充。
2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想
(1)《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。
他提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。
(2)作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。
从治学角度，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行启发式教育。
(3)格言警句极富哲理性和启发性。
如“人而无信，不知其可也”强调诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。
这些言简意赅的言论，都堪称至理名言，即使是今天，仍有现实和借鉴意义。
四、拓展延伸，感悟联想
1、儒雅的君子风度
2、贫而乐，富而好礼的境界
五、小结并布置作业：1、《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
2 、课外去查找《论语》，简单概括《论语》各个章节的主要内容，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。
3、试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。
吴玉梅
1. 名著导读论语教案
2. 名著导读论语的教案。