认识过程中的理性因素和非理性因素之间的关系?

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论非理性因素在认识过程中的作用

论非理性因素在认识过程中的作用

小议非理性因素在认识过程中的作用内容提要:在认识活动中,人的理智、情感、意志是融合在一起的。

认识过程主要是理性思维的过程,但同时也包含非理性因素的参与。

理性因素和非理性因素在认识过程中相互作用、相互补充,共同促成认识由感性认识向理性、由现象向本质飞跃。

我们在认识过程中,既要看到非理性因素的积极作用,也要看到它的消极作用,要在理性因素的主导下发挥非理性因素的积极作用,最终促进认识活动的发展。

关键词:理性因素非理性因素积极作用消极作用在人的认识过程中,并非只有理性、理智和逻辑的因素起作用。

不可否认,理性因素在人的认识活动、认识过程中起到了主导作用,但这并不意味着就要否认人的非理性因素在认识过程中起到的作用,恰恰相反,非理性因素在人的认识过程中起到的作用也十分重要,作为认识主体的人,是一个有意志、有情感并有认知能力的统一整体,人的任何心理因素,包括非理性因素必然会参与到认识活动中,对认识的形成和发展起到重要作用。

一、非理性因素的内涵(一)关于理性因素的内涵对于理性的界定,学界中有着不同看法,不过比较普遍的界定方式,是把理性分为广义和狭义。

广义的理性是指认识运动过程中的感性反映形式和理性反映形式,包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式;狭义的理性仅指概念判断、推理等抽象逻辑思维形式。

而理性因素则是指认识主体的理性直观、理性思维能力,指认知性的意识,包括人的理智、思维和逻辑等因素。

(二)关于非理性因素的内涵所谓非理性因素是指那些与理性因素相对的,理性思维所不能理解、逻辑概念所不能表达的主体心理形式。

而非理性因素也有广义和狭义之分。

狭义的说,在人的知、情、意这三大类意识要素中,“知”包括主体的理性直观、理性思维等能力,属于人的理性因素;“情”和“意”包括动机、欲望、信仰、习惯、本能等,这些精神要素一般不以理性思维为基础,在主体结构中属于非理智、非认知的方面,因而被称为“非理性”的因素。

广义的看,“非理性”因素还包括认识能力中不能被逻辑思维的概念所包含的主体心理形式,如幻想、想象、猜测、顿悟、直觉、灵感等,也包含在人的“非理性”当中。

西方哲学非理性主义与理性主义的异同

西方哲学非理性主义与理性主义的异同

前言纵观西方哲学的发展史,从古希腊哲学时期到德国古典哲学时期,理性主义得到了全面的发展与进步,直到19世纪的下半叶开始,非理性主义思潮的兴起,对理性主义进行了反驳。

并由著名的哲学家萨特、尼采以及柏格森等所继承和发扬。

到了20世纪60年代末,后现代主义运动对传统理性主义的批判掀起了新的高潮。

虽然后现代主义是对非理性主义的继承和发展,但是它比非理性主义走得更远,对于理性主义的批判更加激烈。

由理性主义到现代非理性主义再到后来的后现代非理性主义的演变,必然有其内在的逻辑联系性,但是它们在认识论、价值观、本体论以及人性论等方面有着不同的观点。

故而,寻求西方哲学史中非理性主义和理性主义,并进行探究显得尤为重要。

一、非理性主义的源与流非理性主义一直处于理性主义的附加位置,直到19世纪的下半叶才得到了改变。

叔本华的生存意识对非理性主义进行了开创,他认为对生存意志的认识与把握主要是依靠生存意志的本身,即非理性的“直觉”和“感觉”;柏格森认为世界的本质是一种非理性的生命变得;尼采则把理性比喻为耀眼且明亮的太阳神,把情感、意志等非理性主义比喻成沉醉于狂灌的酒神;萨特认为人的发展与进步都是可以自由选择的,对自由有着绝对的责任。

在20世纪60年代末的西方社会,出现了环境污染、生态危机等一系列问题。

同时由于各种运动的掀起,例如妇女解放运动、学生造反运动、黑人民权运动等的影响,西方社会产生了比较激进的后现代主义哲学,比非理性主义对理性主义的反驳更加猛烈,发扬的是一种流浪天涯、飘忽不定的哲学观。

认为无论是精神还是物质,无论是理性还是非理性,都没有确定性的本体论。

其中最著名的后现代主义者包括有拉康、福柯、罗蒂、德里达等,其哲学思想都对传统哲学进行瓦解、反对和解构,他们推崇的是一种模糊不清、破碎而又多元化的哲学思想。

德里达认为自己无论是空间上还是精神上都是一个流浪家,它将非理性主义的理性方法和理性主义的中心理性传统都进行了全盘扫荡;福柯利用对思想教材的分析,认为理性的标准在于社会实践和政治力量,并不是靠自身的权威性;罗蒂则主张摒弃一切的“无镜哲学”,解构传统哲学处于居高临下的位置,主张哲学应该与艺术、政治、文学及其他领域和谐共处、相互平等。

理性 反理性 非理性——马克思主义哲学当代价值的思考

理性 反理性 非理性——马克思主义哲学当代价值的思考

理性·反理性·非理性——马克思主义哲学当代价值的思考一、引言1. 问题的提出2. 目的和意义二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点2. 反理性的概念和特点3. 非理性的概念和特点三、马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的认识1. 马克思主义哲学的基本观点和理论体系2. 马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的关注3. 马克思主义哲学对人类历史进步和社会变革的理解四、理性、反理性和非理性在当代社会中的现实意义1. 理性、反理性和非理性在当代社会中的体现2. 理性、反理性和非理性对当代社会的影响五、马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用1. 马克思主义哲学对当代社会需求的思考2. 马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用六、结论1. 理性、反理性和非理性的关系和作用2. 马克思主义哲学的当代价值和意义一、引言自古以来人们一直在探索人类存在和发展的意义,而在这个过程中,理性、反理性和非理性一直是人们研究的重点之一。

马克思主义作为一种思想体系和理论体系,对于理性、反理性和非理性的认识也是十分深刻的。

本文旨在探讨理性、反理性和非理性在马克思主义哲学中的认识,以及它们在当代社会中的现实意义和马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用。

二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点理性是人类思维的一种方式,它是指理智和判断的能力。

理性是通过逻辑思考和推理来对事物进行认识、分析与把握,它是人类认识世界的一种基础方式,因为只有经过理性的思考和分析,才能获得正确的结论。

2. 反理性的概念和特点反理性是指那些不符合逻辑,与常理相悖的东西。

它是渗透在人类思维中的一种负面因素,它会导致人类思考和决策的不正确,使人们误入歧途,进而导致社会发展的停滞甚至倒退。

3. 非理性的概念和特点非理性是指那些超越人类理性认知能力的事物,即那些无法理解或不具有逻辑性的事物。

它包括许多领域,如情感、信仰、灵性等。

理性因素与非理性因素在认识中的作用研究综述

理性因素与非理性因素在认识中的作用研究综述

理性因素与非理性因素在认识中的作用研究综述模块一:研究概况近年来,我国学术界关于理性因素与非理性因素,特别是非理性因素在认识中的作用问题的研究有了较大进展,提出了一些新的学术观点,推动了认识论研究的深入和拓展。

然而,由于问题本身的复杂性,学术界在许多问题上还是存在相当大的分歧。

总体来说,关于理性因素与非理性因素在认识中的作用的讨论主要涉及到这样一些问题:一是关于理性、非理性的内涵。

对于理性的界定,学者们一般是从广义和狭义的角度来进行的;也有学者从理性、合理性、正确性三个概念间的联系出发对理性进行界定。

关于非理性概念的界定,是一个争论热点问题。

学者们普遍认为,应该借助多种参照系,从心理学、认识论、价值论、文化学、社会学等多方而加以界说,而不能简单化。

二是关于理性在认识过程中的作用。

对于理性因素在认识过程中的主导作用,学者们都予以肯定,主要可以概括为以下几点:人的理性能力构成主体认识因式的主要框架;理性在认识过程中的建构功能;认识成果的表达必须借助于人的理性思维能力。

三是关于非理性在认识过程中的作用。

经过多年的研究,学者们逐渐摆脱了过去对非理性的教条式的认识,开始意识到非理性因素在认识过程中的重要作用。

因此,对这一问题的研究在近年来成为认识论研究中的一个热点问题,也是取得成果最为明显的一个领域。

但必须注意的是,目前这一研究似乎又有走向另一个极端的趋势,即无限夸大非理性因素的作用。

四是关于理性因素与非理性因素的关系。

在这个问题上,学者们基本上已经达到共识,即二者相互契合、相互渗透,认识辩证运动过程总是理性因素与非理性因素协同发挥作用的过程。

五是关于理性与非理性问题的研究方法。

一些学者特别强调了这个问题,认为,目前关于理性与非理性问题研究和讨论中的一些思想混乱之所以出现,主要原因就是在研究方法上出现了问题,特别是对于相关概念的理解和把握上出现了混乱。

模块二:论点摘要一、关于理性、非理性的内涵1、关于理性的内涵。

2020考研政治马原重点:认识运动的基本规律

2020考研政治马原重点:认识运动的基本规律

2020考研政治马原重点:认识运动的基本规律认识运动的基本规律1.两次飞跃:从感性认识到理性认识,从理性认识到实践第一,从感性认识到理性认识的飞跃(1)感性认识和理性认识的含义认识的发展过程,首先是从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。

这是认识过程的第一次飞跃。

感性认识是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。

它包括感觉、知觉、表象三种形式。

感性认识是认识的低级阶段,感性认识具有直接性和具体性。

理性认识是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。

它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。

理性认识是认识的高级阶段,理性认识的特点是它的间接性和抽象性。

(2)感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段,二者对立统一:一方面,感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。

所以,熟知不等于真知,感觉到了的东西,我们不能立刻理解它。

另一方面,感性认识和理性认识又是相互联系的。

感性认识和理性认识互相依存。

在实际的认识过程中,感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的:①感性中渗透着理性的因素。

所谓只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。

②理性中渗透着感性的因素。

理性认识不仅以感性认识为基础,而且要通过感性认识来说明。

黑格尔说过,对于同一句格言,出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口,其内涵是不同的。

(3)教条主义和经验主义唯理论否认感性认识而片面夸大理性认识的作用,在实际工作中犯教条主义的错误。

经验论否认理性认识而片面夸大感性认识的作用,导致实践中的经验主义。

(4)感性认识向理性认识转化的条件从感性认识向理性认识的飞跃,必须具备两个基本条件:①勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。

这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。

②必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。

第二,从理性认识到实践的飞跃(1)理性认识到实践飞跃的原因从理性认识到实践的飞跃是认识过程中更为重要的一次飞跃。

社会治理中理性因素与非理性因素的关系

社会治理中理性因素与非理性因素的关系

社会治理中理性因素与非理性因素的关系作者:胡俊苗来源:《文教资料》2017年第20期摘要:文章对社会治理中理性因素与非理性因素之间的关系进行了分析,指出二者相互交融、相互渗透,理性因素对非理性因素具有引导、控制作用,非理性因素可以对理性因素进行有效的调节与补充。

关键词:社会治理理性因素非理性因素“社会治理”一词在2013年中共十八届三中全会提出的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中首次使用,提出要“创新社会治理体制、改进社会治理方式”。

从社会管理到社会治理,一字之差,不仅是概念的转换,更是对人的需要、情感、意志、利益等非理性因素在社会发展过程中作用的重新审视与定位,是管理的理性与非理性的互动与融合。

社会治理过程从根本上讲是一个理性的过程,需要主体利用经验和各种知识进行决策,强调可控性,具有自觉性、可预期性、稳定性等特点[1]。

但在人类社会发展的进程中,情绪、情感、欲望、意志等非理性因素总是伴随并束缚着人们,由于它们有自发性、盲目性、偶然性等特点[2],因此也影响着社会治理的效果。

因此,厘清二者的关系,对于促进社会治理的现代化具有重要意义。

一、社会治理中理性因素与非理性因素互相交融,互相渗透理性因素是指人们根据事物的本质和规律形成的概念、判断、推理等理性逻辑思维因素,是人的一切精神活动和认知能力的统称,具有抽象性、自觉性、逻辑性等特点,在人的精神结构中占主导地位。

非理性因素是指直觉、灵感、情感、意志、信念等不属于人的理性范围的心理因素[3],是对理性逻辑思维能力的补充。

在社会治理过程中,决策的设定、选择、执行是一个非常复杂的过程。

决策主体必须以理性为前提,通过收集尽可能多的资讯,经过客观准确的计算和选择,以便找到最佳的治理手段和实现政策效果最大化[4]。

然而事实却无法达到如此完全理性的效果。

由于社会治理主体处于复杂的社会环境中,其组织成员能否遵循一项由高层管理者所提出的战略决策,并通过相互协调、共同努力实现共同目标,答案是显而易见的。

认识的本质和基本规律

认识的本质和基本规律

认识的本质和基本规律【复习提示】此模块需要重点掌握的考点是:辩证唯物主义能动反映论的主要内容;感性认识和理性认识及其辩证关系;认识过程中的理性因素和非理性因素;认识过程的反复性和无限性。

一、认识的本质1.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立(理解;易考选择题)在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论。

【考点:两条根本对立的认识路线】反映论是唯物主义认识路线,把人的认识看成是对客观物质世界的反映,认为认识是一种“从物到感觉、思想”的过程;先验论则属于唯心主义认识路线,认为人的认识可以先于实践认识而产生,坚持“从感觉、思想到物”的认识过程。

反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识论领域中的反映。

2.辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别(理解;易考选择题)辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都属于唯物主义,都坚持反映论,但是马克思主义认识论是唯一能动的反映论。

马克思主义认识论首次提出了科学的实践观,并且以实践为基础,最终才提出了革命的、能动的反映论。

形而上学唯物主义认识论有两个严重的缺陷:一是离开实践考察认识问题,不了解实践对认识的决定作用;二是离开辩证法来考察认识问题,往往把认识过程看成一次完成的,否认了认识是一种充满矛盾的辩证发展过程,因而是一种消极的、直观的反映论。

【考点:旧唯物主义认识论的严重缺陷】辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时,又克服了它的严重缺陷。

(1)辩证唯物主义认识论把实践的观点引入到认识论,科学地论证了主体与客体的关系,认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系,在此基础上才产生了反映与被反映的关系。

(2)辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论,把认识过程看成是从实践到认识,又从认识到实践的辩证发展过程。

总之,辩证唯物主义认识论把认识的本质看成是主体对客体的能动反映,成为唯一能动的反映论。

【考点:辩证唯物主义认识论实现了人类认识史上的变革】3.辩证唯物主义能动反映论的主要内容(理解和应用;易考分析题)辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映,包括两个方面的特点:一方面,把认识看做是一个反映过程。

非理性因素和感性认识

非理性因素和感性认识

非理性因素和感性认识随着科学技术的进步,以及现代社会的高速发展,人们越来越注重理性思维和科学方法的运用。

然而,我们也不能忽视非理性因素和感性认识在我们生活中的重要性。

本文将探讨非理性因素和感性认识的定义、作用以及对个人和社会的影响。

非理性因素指的是与理性思维截然不同的因素,在决策、行为、判断等方面起到重要作用。

人们通常将非理性因素归类为情感、信仰、直觉、经验等。

感性认识则是一种基于感觉、直觉和情感的认知方式,与理性思维相互补充、相互促进。

在决策和行为方面,非理性因素起到了重要的作用。

单纯的理性思考往往会使人们过分追求利益最大化,而忽视其他因素的影响。

相反,非理性因素能够让人们更加细致入微地考虑问题,从而做出更准确的判断和选择。

不少成功的商人和政治家都认为,情感和直觉在他们的决策中起到了关键的作用。

此外,非理性因素还能够激发人们的动力和激情,在工作和生活中带来更多的热情和创造力。

感性认识在个人和社会层面也发挥着重要的作用。

在个人层面,感性认识能够帮助个体更好地理解自己和他人。

通过感知自己的情感、直觉和体验,个体能够更好地理解自己的需求和价值观,并在与他人互动中更加真实地表达自己。

同时,感性认识还能够帮助个体更好地理解他人的情感和需求,增进彼此之间的沟通和理解,从而建立更为良好的人际关系。

在社会层面,感性认识有助于培养共情力和理解力。

社会问题常常涉及到各种不同的因素和利益相关者,仅靠理性思维往往难以达到有效解决问题的效果。

相反,通过感性认识,人们能够更好地体会到他人的痛苦和困扰,从而更好地关注社会问题,并找到更加合理的解决方案。

感性认识还有助于培养人们的同理心和包容心,使社会更加和谐和稳定。

然而,非理性因素和感性认识也存在一定的局限性和风险。

盲目地依赖直觉和情感可能导致决策的主观性增加,使人们做出不理智的选择。

在科学研究和工程设计中,过于依赖感性认识可能导致不准确的结论,甚至造成无法预测的后果。

因此,我们需要在非理性因素和感性认识中寻找一个平衡点,既能充分利用非理性因素的优势,又能避免其潜在的风险。

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理解认识过程中的理性因 素和非理性因素之间的关系必 须以辩证法的理论为指导才不 会误入歧途。
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如何理解认识过程中的理性因素和 非理性因素之间的关系?
理解认识过程中的理性因素和非理性因素之 间的关系的关键是理解它们之间所存在的辩证关 系。在认识过程的辩证内容的理解上,曾经出现 过忽视或者否认非理性因素的作用,过分地强调 理性认识和理性因素的作用的倾向。但是近年来 随着哲学认识论研究中的非理性主义思潮的传播 和影响,又出现了过分地强调非理性因素作用, 从而淡化理性因素地位的倾向。这两种倾向都是 片面的,其特点是割裂了理性认识因素与非理性 认识因素之间的辩证关系。
因此,非理性因素的思维形式必须转化为理性 思维的形式。有时候直觉思维的目的是将那些相互 断裂的逻辑链条连接起来。如果直觉思维的结果仍 然是直觉,那么这种思维的结果是不能被传递和理 解的,它永远只能停留在直觉者的头脑里,而不能 转变为理论认识的成果。马克思主义哲学强调非理 性因素要受到理性因素的制约,强调人应当在理性 因素的主导下发挥非理性因素的积极作用。这与非 理性主义把非理性因素看成是人的本质,把人的感 觉、欲望、情绪、本能等看成是决定一切的东西, 并且否定或贬抑人的理性、理性私情的作用是有本 质区别的。人的认识过程是理性因素与非理性因素 相互作用、相互统一的过程,人的理性因素与非理 性因素共同对人的认识起推动作用。
认识过程中的理性因素和非理性 因素之间的关系?
班级:学前艺术111班 姓名:吴岩昌 学号:1150807127
理性因素与非理性因素是人类 认识活动结构中不可分离的两个部 分。
“非理性”是相对于理性而言的。 理性这个概念有广义和狭义之分。
广义: 指认识过程
中的感性认识和 理性认识,包括 感觉、知觉、表 象、概念、判断、 推理等认识形式。
马克思主义认识论,不但承认理性因素在认 识过程中的重要作用,也不否认非理性因素的作 用,同时,在对待非理性因素问题上,既看到了 非理性因素的积极作用,也看到它可能产生的消 极作用。同西方哲学中的非理性主义不同,马克 思主义哲学认为,概念、判断、推理,分析、综 合等理性认识的因素和直觉、灵感、顿悟等非理 性认识因素是密切地联系在一起的。两者是互为 前提、互相包含的、互相转化的。当理性因素的 运用到一定的程度时,思维过程的矛盾和冲突被 进一步揭露和展现时,沿着原来的逻辑思路无法 进行时,转变思路和重新选择新的逻辑起点,直 觉、灵感、顿悟的思维形式就发生了作用。所以, 理性因素的作用是非理性因素作用的基础和平台。 当直觉、灵感、顿悟的思维形式发生作用以后, 仍然需要条理认识,仅包 括概念、判断、 推理等抽象的逻 辑思维形式。
狭义的理性与感性相对; 广义的理性包含狭义的理性,
它与非理性相对。
非理性因素:
主要是指主体的情感、意志、欲望、 动机、信念、信仰、习惯、本能等意识形 式。非理性因素,本身并不属于人的认识 能力,但对人的认识活动的发动和停止、 对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的 控制和调节作用。这些非理性因素给人的 认识活动、认识过程提供了动力、动因和 调节控制的机制。
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