喜剧中的悲剧——浅论《救风尘》的三个女性
《救风尘》喜中见悲手法
《救风尘》的喜中见悲手法摘要元杂剧《救风尘》既反映出关汉卿一贯的插科打诨、嬉笑怒骂的喜剧风格，又于喜剧情节的背后，隐藏着浓厚的悲剧意味。
这喜中见悲的手法，一方面表现在假想“大团圆”的无奈，又表现在书生地位的低下和面对现实的懦弱无能，还表现在惟有“风月”才能救风尘的反抗之苍白无力。
关键词：《救风尘》喜剧悲剧中图分类号：i207.37 文献标识码：a关汉卿的作品《救风尘》，全剧共分四折。
首折中，主人公陆续登台亮相。
开篇周舍与宋引章互表心意，求老鸨成全，急得秀才安秀实找到宋引章的好姐妹赵盼儿求助，赵盼儿劝引章无果，反闹得两姐妹反目。
第二折，宋引章嫁后整日受周舍的拳脚相加，不堪忍受之际，向赵盼儿求救，盼儿准备风月救风尘。
第三折是全剧的高潮所在，赵盼儿假意嫁周舍，引得周舍写下休书。
第四折以恶人受惩，有情人终成眷属，古典的大团圆收场。
剧中的赵盼儿侠肝义胆、不计前嫌，智救姐妹宋引章于火海，连剧中身为男子、爱慕宋引章的安秀实也自愧不如。
全剧调笑诙谐，关汉卿用一贯的调侃语调将智斗的过程描绘得精彩纷呈、痛快淋漓，恶势力代表周舍被一奇女子捉弄得落了个“赔了夫人又折兵”的下场，宋引章与老实书生安秀才终得团聚，怎能不称得上喜上加喜呢？然而，喜剧不等于大团圆，悲剧也并不仅仅要像窦娥那样撕心裂肺地呐喊。
喜中含悲，喜剧情节之中透悲情，才更令人心酸，悲喜交相辉映，才会对比鲜明。
一“大团圆”与风尘女的悲剧命运宋引章是那个时代普通妓女形象的一个符号，一个典型代表。
在关汉卿勾栏楚馆的生活里，接触到的最多的就是这些平凡的最底层的女性。
宋引章是从中提取的形象集合体，是歌舞升平之中一个不甘堕入红尘中的女人。
为了及早跳出火坑，过上安稳生活，她抛弃了重情重义的穷书生安秀才，轻信了浪荡子周舍。
她的理由很简单，要求也很单纯，周舍一连串虚情假义的举动被她奉为“知重”，“因此上一心要嫁他”。
于是，她满心欣喜，央求老鸨：“我一心则待要嫁他。
”赵盼儿赶来好言相劝，然而，一心脱离苦海的宋引章已全然听不进去。
浅析《救风尘》中的女性形象
浅析《救风尘》中的女性形象作者：刘赵莹王军涛来源：《大东方》2018年第04期摘要：关汉卿在他创作的元杂剧中，塑造了各种性格的女性形象。
本文就《救风尘》中的女性形象进行分析，讲义气的赵盼儿、渴望幸福而单纯的宋引章以及宋引章的母亲这三位女性的形象。
关键词：赵盼儿；宋引章；宋引章之母《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，是关汉卿创作的以妓女为题材的元杂剧中非常成功的一部。
此剧主要讲述了风月场所中的女子渴望跳出火坑寻求幸福，宋引章却因为太单纯，不听姐妹赵盼儿的劝告从一个火坑跳进另一个火坑。
阅历丰富的赵盼儿顾念姐妹之情，很讲义气的通过智谋，把宋引章从周舍的魔爪中救了出来。
在这部剧本中，宋引章的母亲虽然是一个配角，但在此剧中也是必不可少的。
一、侠骨柔肠的赵盼儿赵盼儿和宋引章同为青楼女子，但是沦落为风尘女子，并不是她们自己的错，而是在当时的社会环境的逼迫下，她们为了生存也是迫不得已。
赵盼儿在艰苦的生活中学会了自己应该爱什么，应该恨什么，而且她还善于察言观色，能够看出人心的险恶，从而不得不为了保护自己而变得狡狯。
但是对于朋友她又很热心，爱救人于危难。
赵盼儿出落得花容月貌，在青楼中算是容貌较好的女子，但是她并不会因为容貌而自傲，反倒是经常帮助有困难的人。
因此当她知道自己的好姐妹坚决的要嫁给周舍得时候，便不顾一切的劝阻她，为宋引章分析纨绔子弟周舍的虚伪。
她知道周舍现在的甜言蜜语以及各种体贴的行为都是假的，只是为了得到宋引章而为，而秀才安秀实才是真心地对待宋引章。
后来，当赵盼儿听到宋引章受到虐待这个消息的时候，虽然很生气当时宋引章不听她的劝告，但还是义无反顾的承诺宋引章之母，一定会救出宋引章。
机智的赵盼儿深知周舍为人多疑，于是想出了非常周全的办法。
自己置办一切嫁妆，并且巧妙地解释了当时阻止他同宋引章结婚是因为吃醋，而且还在周舍的面前与宋引章动手，逼迫周舍休了宋引章。
赵盼儿与周舍斗智斗勇的过程中，展现了她的智慧，以及她的侠骨柔肠，沉着冷静的性格。
赵盼儿人物分析
目录目录 (1)摘要 (2)英文摘要 (3)前言 (4)一、顾“盼”生辉 (5)（一）救人于危难之中...................................................................................................----5 （二）清醒老练...............................................................................................................----5 （三）胸襟广阔，不计前嫌 (6)（四）侠肝义胆…………………………………………………………………………………………………-6二、赵盼儿背后的社会背景 (7)三、关汉卿女性主义立场的定义 (8)注释 (9)参考文献 (10)后记 (11)摘要《救风尘》中的赵盼儿是关汉卿戏剧中的一个重要人物形象。
赵盼儿虽是一个风尘女子，但在她的身上却有着非常多出色的品质。
赵盼儿并不是女英雄，甚至都不是传统意义上的“好人家的姑娘”。
她只是一个风尘女子，凭借自己倾国倾城的外貌每天迎来送往，强颜欢笑。
可是，赵盼儿却凭借自身的闪光点叫人不敢小觑，让人从心里佩服这样一位机智勇敢，侠肝义胆的女子。
赵盼儿作为关汉卿戏剧中的一个典型人物形象，就是下层的小人物。
然而正是这样的小人物却可以焕发出那么耀眼的光芒。
关键词：胸襟广阔；侠肝义胆；抗争性ABSTRACT"Saving their journeys of the zhao PanEr is his drama an important characters. Zhao PanEr although a dust woman, but in her body butHave very many outstanding quality. Zhao PanEr not heroine, and it's not even traditional "seldom girl". She is only aSuch a woman, from America laguna appearance, greet send boethius observed every day. But, zhao PanEr but depending on the 300-meters call a person notDares underestimate, let a person from the mind admire such a witty brave, XiaGanYiDan woman. Zhao PanEr as his drama in a typical characterKey words : mind wide, XiaGanYiDan; Fight sex前言《救风尘》中的赵盼儿是关汉卿戏剧中的典型人物形象，她虽是一个风尘女子，但却凭借自身的魅力使她的艺术形象永存。
《赵盼儿风月救风尘》中的女性形象解读
《赵盼儿风月救风尘》中的女性形象解读摘要：关汉卿的名作《赵盼儿风月救风尘》非常典型地展示了元代女性形象。
赵盼儿与宋引章这对风尘姐妹展示的智慧与谋略，以及她们嬉戏纨绔子弟周舍，足显元代女性性格的特异性。
本文对赵盼儿、宋引章形象进行了重新解读。
关键词：《赵盼儿风月救风尘》；赵盼儿；宋引章；女性形象关汉卿的三部以妓女为主要角色的剧本中，《赵盼儿风月救风尘》(以下简称《救风尘》)无疑是最成功的一部。
在此剧中，关汉卿成功塑造了赵盼儿和宋引章两个鲜明的女性形象。
宋引章是一个涉世未深的风尘女子，她为人单纯，阅历较浅，一心想遇到一个真心爱自己的人，帮助自己跳出火海，改变自己的命运，成为好人家的贤妻良母。
而赵盼儿则是风尘女子中的大姐大，她阅世深，见闻广，善察言观色，目光敏锐，善于判断来往人客的假意真情；同时，她侠骨柔肠，对于周舍一类的风流恶少刚烈似火，对于宋引章这一类姐妹柔情似水。
这两个女性形象从表面上看好像性格迥异，但她们本质上却拥有相同的悲剧内涵。
一“冬暖床、夏摇扇”的风尘女与“五十杀威棒”的良家女无论是宋引章还是赵盼儿，沦落为风尘女子都不是她们自己的选择，那是社会赋予她们的必然。
在封建专制社会中，成功女性的典范便是嫁给一个男人做正室，为夫家传宗接代，将自己的一切都无私地奉献给这个男人。
当这个男人的生命终结时，也不应该苟且偷生，要勇敢地终结自己的生命，为这个男人殉葬。
但这恰恰是宋引章与赵盼儿梦寐以求的生活，她们奢求着这样一个机会，渴望能够风光地为一个男人殉葬。
可是，她们很不幸，被逼走上了风尘女子的道路。
一开始，她们并不甘心，还期望能够在欢场认识一个真心爱自己的男性，能够过上良家女子的快乐生活；然而，社会并不给她们机会，一切的努力都在她们是社会的最“下流”中烟消云散。
宋引章就是涉足风尘、希望泯灭女性的一个典型代表。
她结识了风流恶少周舍，而周舍为了得到宋引章，对宋引章花言巧语，“冬暖床、夏摇扇”的风尘女子宋引章则带着对未来的美好憧憬走进了周舍的家。
从身、心、灵论《救风尘》的三重悲剧
解 救 心灵 ，但她 自身 却没 有重拾 这 一层面 的追 求 。她 早 已 看透 世俗 的虚情 假意 ，不 相信 与周舍 这 一类 “ 子弟 ”的情 意。 她 在 第四 折 【 庆 东原 】里 唱到 ，“ 遍 花街请 到娼 家女 ， 那一 个不 对着 明香 宝烛 ，那一个 不指 着 皇天后 土 ，那一个 不赌着 鬼 戮神 诛？若 信这 咒盟 言，早死 的绝 门户 ”＠ 这 里 便 显露 了她对 世俗 情爱 的决绝 ， 同时 ，也 表 明她接 受 了这 种看 似正 常 、明智 的思 维 ，实 际上 这正 是妓 女的 悲哀 ，她 们 不仅得 不 到真情 实意 ，而且 自己也要 努力 地演 戏 。她 们 在 经 受 男 性 压迫 、 自我 愚昧 的摧 残 之 后 ，便 进 行 自我 放 逐 。再 没有 所谓 的 “ 心 灵追 求 ” ，灵魂 是空 虚 的、空洞 的 ， 身体 己 习惯 于甚 至 更 愿 意 在妓 院 里 而 不是 在 夫 家 里 受压 迫 ，这 种 “ 甘愿 为妓 ”的 心态 已经 渗 入到 了像赵 盼 儿这样 的女性 的骨 子里 ，实则 是最大 的悲剧 。 《 救 风尘 》 从 身、心 、 灵三 个方 面 展现 出 了作 品的 悲 剧性 ，这促 使 人们 认识 到，身 体的放 纵 需要有 节制 ，心 灵 的追 求应 该得 到满 足和保 护 ，而灵 魂更应 该呈 现积 极 的状 态 ，“ 最后使 ‘ 人 类 能够 愉 快 地 和 自 己 的过 去 诀 别 ’ 。因 此 ，喜 剧 以揭 露 和讽 刺 来摧 枯 拉朽 ， ‘ 将 那 无价 值 的撕 破 给 人看 。 一 ＠《 救风 尘》 中的悲 剧性 当下社 会仍 然有延 续 ， 因而更 应该 从身 、心 、灵三 个层面 将 丑恶 剔除 ，促使 个人 生命和 社会 的健康 发展 。 注释 ：
论关汉卿《救风尘》悲喜剧艺术
论关汉卿《救风尘》悲喜剧艺术作者：刘菲来源：《文教资料》2014年第16期摘要：学界对关汉卿《赵盼儿风月救风尘》这一戏剧作品的定义偏向于喜剧，对其悲剧意义的分析较为清淡，然这一重喜剧色彩、轻悲剧意味的倾向有失偏颇。
《救风尘》中确有喜剧形式，表现为人物、情节和语言三层面的喜剧性，但实则每一层面的喜剧背后都蕴含浓厚的悲剧意味。
并且作家此种形喜实悲的写作特色，意在揭露更彻底的悲剧实质。
关键词：《救风尘》关汉卿悲剧喜剧形喜实悲学界对《赵盼儿风月救风尘》这一关汉卿戏剧作品的定义偏于喜剧，对其悲剧意义的分析比较清淡，这一倾向有失偏颇。
当然，悲剧或喜剧，若加以条条框框的限制，便不是文学了。
对其理解更多为个人主观感受，因人而异。
但若能将其稍加理性区分，便能引导读者更深刻地理解作品内涵，解读作家思想。
我结合《救风尘》的喜剧内涵与悲剧意味两方面，阐述其形喜实悲，且悲剧性更深刻的观点。
一、《救风尘》的喜剧内涵《古代文史名著选译丛书关汉卿杂剧选译》中对“救风尘”的解释为：“《赵盼儿风月救风尘》，这是关汉卿最著名的喜剧之一”，“全剧处处伏笔，层层深入，构思巧妙，充满悬念，人物形象鲜明，语言极富个性，有浓厚的喜剧色彩”①。
它把这个剧本定义为“喜剧”，认为其性质上是喜剧，而非悲剧。
学界研究关汉卿《救风尘》这一剧作的文章可谓林林总总不计其数，但在相当长时间内，研究都只是从戏曲文学的一般角度，如对其人物形象、戏剧冲突、主题思想、社会意义等方面作相关研究。
对其喜剧性研究的文章也有，但为数不多，而对其悲剧意味的研究更是凤毛麟角。
并且学者们往往开头就将这一作品定义为喜剧作品。
至于戏曲史论家王季思先生把《救风尘》置于其主编的《中国十大古典喜剧集》的首篇，更是直接把这部作品定义为喜剧。
他在《救风尘后记》的开头便指出：“《赵盼儿风月救风尘》杂剧，是元代大戏剧家关汉卿最得称誉的一部喜剧作品。
”②实则，要确定一部作品是否为喜剧，首先要理解“喜剧”这一内涵。
浅析杂剧《救风尘》的女性意识
浅析杂剧《救风尘》的女性意识作者：张莹莹来源：《西江文艺·下半月》2015年第05期【摘要】：《救风尘》通过赵盼儿从周舍手中智救宋引章的故事，塑造了两个迥然不同的妓女形象，表现出明显的女性意识。
他无视“女子无才便是德”的观念，塑造了大胆要求婚姻自主，勇于同恶势力斗争的女性形象。
然而妓女从良这一问题又为我们揭示了这看似喜剧背后的大悲剧，将妇女问题归结到到了社会制度的问题，意义重大。
【关键词】：《救风尘》;关汉卿;女性意识关汉卿对于中国传统的妇女形象的塑造有着巨大的价值和成就，这已经是一个公认的文学史和艺术史常识。
关汉卿怀着对妇女的极大的同情，描写了她们悲惨痛苦的境遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗，甚至死而不屈的英勇行为。
①《救风尘》是关汉卿的杰出剧作，其通过对宋引章和赵盼儿两位妓女的故事揭示了嫖客和妓女的矛盾，表现出强烈的女性关怀。
一、女性形象《救风尘》讲述了恶棍周舍骗娶红尘女子宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为，用风月手段将宋引章救出的故事，其中的两位妓女在性格和对爱情和婚姻的看法等方面截然不同。
宋引章的形象代表了当时社会普遍的妓女形象，涉世未深的她受到花花公子周舍的引诱和欺骗，不顾老实的安秀实，要嫁与周舍。
她从良的愿望非常强烈，当时她身边一个是老实木讷的穷书生安秀实，一个是花言巧语的同知之子周舍。
宋引章嫁给周舍，似嫌贫爱富，但是对无所依靠的妓女来说，能够找到一个强大的依靠解救她们脱离卖身的现状是她们一辈子的梦想，宋引章只是为追求更好生活，这无可厚非。
宋引章选择周舍的另一重要原因是周舍对她的知重。
元代妓女地位低下，无法得到他人的尊重和爱护。
虽然周舍的体贴都是为了骗得宋引章，但对于宋引章来说，这样的关怀足以将她打动。
但宋引章一到郑州就被打了五十杀威棒，肉体上的痛楚与精神上的绝望将她重重打击，她想从这痛苦畸形的婚姻关系中解脱出来，却无力反抗，只能逆来顺受，最后把希望寄托于赵盼儿身上。
元杂剧《救风尘》赏析
� � � � � � � � � � 盼儿求救 � 赵盼儿抓住了周舍喜新厌旧 � 酷好女色 的弱点 � 用 自己的姿色诱惑周舍 上了圈套 � 可 是 � 当他让周舍写休书 (休回宋引章) 时� 周舍并没有马 上答应下来� 怕他事后变卦 � 叫她起誓 � 在封建社会
戏 剧 研 究
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了大 当 � 赵 盼儿机 智 � 勇敢 � 义气 � 宋引 章却 愚 钝 � 懦弱 � 并有负义之心 � 由于这种人物间的性格 对立 � 起到了 " 烘云托月 " 的作用 � "以其人之道 � 还治其人之身 "� 这是这出杰出
� 听 说了这 个消息 � 忙去 央求 宋引章 � 八拜 之交的 姐 家 宋引章说他已写了休书 周舍狡猾地说 � 妓女赵盼儿出面劝说宋引章 � 赵盼儿来到宋 上本应有五个指印 他却按了四个
� 家 直率地劝说宋引章不要嫁给周舍 � � 宋引章把周 休书 看时 他抢 去咬 碎 了 回头 还 对赵 盼儿 说 舍平日对她的抚爱和温存看成是实意 � � � 决计要嫁给 "你也是我的老婆 " 因为她吃了他的酒 羊 � 周舍 正说话间� 周舍来了 赵盼儿当面抢白了周 了他的红定 赵盼儿答辩道 � 舍 宋引章不听劝告 � 被周舍接回郑州去了 � 周舍 带的 没沾你一分光 把周舍说得哑口无言 把� 宋引章娶回家中 一 � 进门就打了她五十 杀威棒 仗着休书已毁 便逼宋引章回周家 � 以后朝打暮骂 宋引章悔之晚矣 � 只好偷偷给母亲 儿求助 赵盼儿从怀里取出休书 � 宋引章会有今天 � 恨她当初不该不听她的话 又怜 无奈何 便去告官 这些东西都是我自己 宋引章向赵盼 周舍
恼她当初在娶宋引章的事上说破坏的话 � 欲把她撵 开的 "救 " 与 "虐 " 的矛盾冲突