黑龙江省大庆铁人中学2019-2020学年高二上学期中考试 历史 Word版含答案
大庆铁人中学高二历史上学期期中试题.doc
试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷选择题部分一、单选题（本大题共24道小题，每题2分，共48分)1．商周时期，学习诗、书、礼、乐知识是贵族阶级享有的特权；而春秋战国时期，诸子百家等代表人物中，既有士人阶层、小土地私有者，也有小手工业代表和农民代表。
这种变化反映出A．平民阶级逐渐觉醒B．儒学成为了主流思想C．私学取代官方教育D．政治新秩序构建完成2．有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。
后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的疏注。
儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。
”该观点意在强调A．儒学公信力和价值遭到了普遍质疑 B．汉以后儒学成为中国传统文化主流C．儒学钳制人们思想摧残了社会文化 D．儒家思想应统治者需求而发生变化3．魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器，此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。
魏晋时期，钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌，活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴、长笛、筝、琵琶等。
这一变化表明魏晋时期A．市民阶层壮大冲击等级秩序B．传统伦理观遭到了严峻挑战C．情感表达的个性化趋向增强D．儒学丧失社会正统思想地位4．宋代正处在天下分裂、动荡的环境之下，一些具有远见卓识的理学家“与时偕行”，将《大学》中的“天下平”更改为“平天下”，意为用“平均”的理念去治理国家。
例如陆九渊就曾提出“欲平治天下，当今之世，舍我其谁！”据此可知，宋代理学家A．挑战了先秦儒家思想的权威B．具有强烈的济世精神C．重构维护君主专制的道德观D．追求个人道德的完善5．元代郭居敬编著的《二十四孝图》中讲述了一个“卧冰求鲤”的故事：晋人王祥由后娘朱氏抚育成人。
虽然朱氏待王祥刻薄，但在她染重病卧床后，王祥仍然在数九寒天，光着膀子卧在冰面之上，融化冰面，求得鲤鱼为后娘治病。
大庆铁人中学2019届高三历史上学期期中试题(含解析)
【解析】
依据材料及《中华民国临时约法》相关所学内容可知，《中华民国临时约法》为限制袁世凯的权力，改总统制为责任内阁制，这种因总统人选的变动而变更宪法的规定，说明个人因素凌驾于法律之上，显示出立宪的随意性,削弱了宪法的权威性，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。因此A选项符合题意，正确。B选项错误，依据所学知识可知，18世纪中期英国、法兰西第三共和国等国家实行了责任内阁制；C选项错误，三权分立体现的是立法、行政、司法三种国家权力分别由不同机关掌握，各自独立行使，相互制衡.总统与总理的牵制体现的是行政权内部的权力制约，与三权分立政体无关；D选项内容与《中华民国临时约法》实行责任内阁制无关,不符合题意，错误；故正确选项为A选项。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化"》
材料二 通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治(其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动"的观点是绝对错误的.如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代"特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁.
【点睛】
依据《中国民国临时约法》的内容及评价等相关所学知识可知其存在的不足是因人设法违反了宪政的本意.结合世界近代民主政治相关所学内容可排除错误选项得出正确答案。
6．D
【解析】
依据材料“中国革命是‘无间断的性质’”、“民族资产阶级叛变革命后，已经成了绝对的反革命势力，中国革命要……推翻资产阶级……要‘急转直下的进入社会主义道路’……提出党的总策略是发动城市工人和农民举行总暴动."结合所学知识可知国民党右派叛变革命后中国共产党否认大革命失败后处于低潮的形势，认为敌人的屠杀进攻,反而证明革命潮流之高涨，于是不顾敌人的强大和革命失败后群众的实际情况,反对组织有秩序的退却，要求继续进攻，发动了多次毫无胜利希望的城市武装暴动,丧失了许多宝贵的革命力量，给革命带来了一定的危害，因此D选项正确。依据所学知识可知，决议并未正确判断大革命后的形势，因此A选项错误；B选项错误,依据上述分析可知，这种决议案是“左”倾思想的体现；依据八七会议相关所学内容可知，“左”倾思想并非八七会议精神的具体体现。C选项错误。故正确选项为D选项。
黑龙江省大庆铁人中学高二上学期期末考试历史试卷
大庆铁人中学高二学年上学期期末考试历史试题考试时间：答题时长：90 分钟分值：100分第Ⅰ卷一、选择题（本大题共25个小题，每小题2分，共50分。
在每小题所列出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1．《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。
诸侯五日而殡，五月而葬。
卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。
”这反映出先秦时期（）A．礼节轻重决定地位的尊卑B．古人对丧葬的轻视C.丧葬制与宗法制密切相关D．丧葬制违反宗法制2．下图是我国古代某一时期的部分行政区域图，这一时期管理①区域的机构是（）A. 宣政院B. 中书省C. 行中书省D. 枢密院3．中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。
汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。
下列不能反映这一传统美德的是（）A. “地势坤，君子以厚德载物”B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”C. 朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D. “民为贵，社稷次之，君为轻”4．（宋神宗）土豪大姓，诸色人就耕淮南，开垦荒闲土地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。
如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收（《宋会要辑稿》食货六三）．这表明政府意在（）A. 增加财政收人B. 提高土地的有效利用率C. 增加粮食产量D. 提高佃农生产的积极性5．有学者把中国古代中央官制演变的规律归纳为“君主近臣的外朝化和边缘化”趋势。
这种趋势根本上反映（）A. 外朝是中央权力中心B. 内外朝相互制衡C. 相权的不断削弱D. 君主专制的强化6．中央电视台曾有一档名为“家风是什么”的节目。
我们知道传统中的“忠孝传家”“耕读传家”是家风的重要内容。
下列有关“忠孝”“耕读”观念形成原因的表述，错误的是A.“忠”与世袭制紧密相关B.“孝”与宗法制紧密相关C.“耕”与农本思想紧密相关D.“读”与科举制紧密相关7．文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。
铁人中学2019级高二上学期月考历史试题答案
历史参考答案
题号123456789101112答案D A C A B A A D B A C D
题号131415161718192021222324答案B D B B A C A B D C B B
25．（25分）
（1）特点：继承发展历史经验；措施比较全面。
（4分）
影响：推动了农业和经济恢复发展；促进了人口的增加；改善了民众生活；增加了政府的财政收入。
（6分）
（2）人地矛盾尖锐；列强侵略；政局动荡；小农经济的局限性；近代工业化和城市化进程加快。
（8分）
（3）党和政府的重视与立法保障（社会主义的制度优势）；科技投入和生产力水平提高；政府土地政策调适；人民劳动积极性增强。
（7分）
26.略
27．（15分）
（1）内部压力：夏商周时期丰厚的文化积累。
（2分）
外部条件：诸侯争霸，礼贤下士；学术环境宽松；礼崩乐坏；周王室衰微；私学兴起。
（4分，答出三点即可）
根本原因：生产力的发展。
（2分）
（2）政治思想：为政以德；主张上下有序，维护等级制度。
（3分）
原因：春秋晚期社会动荡，诸侯争霸，缺乏实施的社会环境；各国重视优先发展经济，增强军事实力。
（4分）
1。
黑龙江省大庆市铁人中学2019_2020学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)
黑龙江省大庆市铁人中学2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）本试题满分100分，答题时间90分钟。
第Ⅰ卷选择题部分一、选择题1.《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。
故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。
”在此，荀子强调的是A. 废除严苛的法律，由国君以德治国B. 法律应当由道德高尚的君子制定C. 执法者素质是有效实施法治的关键D. 执法时应将君子与小人区别对待【答案】C【解析】试题分析：材料中未涉及要求废除严苛的法律，主张国君以德治国，故A项错误；材料主张法律的实施，不是强调法律应当由道德高尚的君子制定，故B项错误；根据材料中“故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣”强调的是对法律执行者即执法者的素质对实施法治有着重要的意义，故C项正确；材料中的君子指的是执政者的素质，不是君子和小人之分，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•荀子的思想2.春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。
这种变化表明编者A. 注重史书编写体例创新B. 推崇法家富国强兵之术C. 全面记录各国历史风貌D. 对社会权势变动有所意识【答案】D【解析】【详解】依据材料可知，《国语》记载了各国公卿之“语”，侧重公卿的言论，《战国策》主要记载游士之“策”，主要是战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，可以发现这一时期由于士阶层的崛起，侧重点由公卿转向游士，体现了社会权力由贵族向士阶层转移，即社会权势的变动，这种变化表明编者对社会权势变动有所意识，因此D选项正确。
A选项错误，《国语》和《战国策》都是国别体史书，编写体例并未变化；B选项错误，两部史书都不是法家思想著作，没有推崇富国强兵之术；C选项错误，两部史书主要记载的是“语”和“策”，不是各国的历史风貌，“全面”一词过于绝对。
黑龙江省大庆铁人中学2019_2020学年高二历史上学期10月月考试题
黑龙江省大庆铁人中学2019-2020学年高二历史上学期10月月考试题试题说明：1、本试题满分 100 分，答题时间 90 分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷选择题部分一、单选题（本大题共24道小题，每题2分，共48分）1．孔子论政，以仁为主，而某思想家承其教发为“仁心、仁政”之论，以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。
该思想家应是A．孟子 B．董仲舒C．朱熹 D．荀子2．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热，清净为天下正。
”这句话出自下列哪位思想家之口A．孔子 B．孟子C．韩非子 D．老子3.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。
到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。
这说明A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣B. 思想的综合与吸收成为发展趋势C. 儒家学说社会地位得到提高D. 不同学派思想的趋同性日益明显4．战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。
在天性的作用下，人会违法乱纪。
他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。
该思想家可能是A．荀子 B．孟子C．韩非子 D．墨子5．战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。
这一趋势A．标志着“百家争鸣”的结束 B．与历史发展趋势相一致C．利于儒学正统地位的确立 D．阻碍了学术思想的发展6．战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是A．选天下之贤可者，立以为天子 B．兴天下之利，除天下之害C．乱生于治，怯生于勇，弱生于强 D．世异则事异，事异则备变7．《文心雕龙·论说》：“战国争雄，辩士云涌。
”又《史记·李斯列传》云：“此布衣驰骛之时而游说者之秋也。
黑龙江省大庆市铁人中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题(含解析)
黑龙江省大庆市铁人中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（含解析）试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷选择题部分一、单选题1.商周时期，学习诗、书礼、乐知识是贵族阶级享有的特权；而春秋战国时期，诸子百家等代表人物中，既有士人阶层、小土地私有者，也有小手工业代表和农民代表。
这种变化反映出A. 平民阶级逐渐觉醒B. 儒学成为了主流思想C. 私学取代官方教育D. 政治新秩序构建完成【答案】A【解析】【详解】由商周时期的学在官府到春秋战国时期私学兴办和百家争鸣（包括了士人、小土地私有者，小手工业和农民等多阶级阶层都有自己的代表），可知平民阶级逐渐觉醒并争取发声，A项正确；儒学成为了主流思想开始于汉武帝时期，B项不符合史实；古代中国官方教育占主流，C项错误；思想上百家争鸣不能证明新的政治秩序构建已经完成，D项错误。
2.有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。
后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的疏注。
儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。
”该观点意在强调A. 儒学公信力和价值遭到了普遍质疑B. 汉以后儒学成为中国传统文化主流C. 儒学钳制人们思想摧残了社会文化D. 儒家思想应统治者需求而发生变化【答案】D【解析】【详解】据材料“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。
……儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。
”可知，自汉武帝以后，打着尊儒的名义，以符合君主统治的角度对儒学进行解释，而不准其他学派自由传播，儒学的精神已和先秦时期的儒学不一样了，故D符合题意；材料反映的是学者的个人观点，没有体现儒学公信力和价值遭到普遍质疑，A错误；据上分析可知，汉以后从符合君主统治的角度进行解释的儒学成为中国传统文化主流，B片面；C与材料无关。
黑龙江省大庆市铁人中学2019_2020学年高二历史10月月考试题(含解析)
黑龙江省大庆市铁人中学2019-2020学年高二历史10月月考试题（含解析）第Ⅰ卷选择题部分一、单选题1.孔子论政，以仁为主，而某思想家承其教发为“仁心、仁政”之论，以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。
该思想家应是A. 孟子B. 董仲舒C. 朱熹D. 荀子【答案】A【解析】【详解】依据题干“‘仁心’、‘仁政’之论”“以为仁、义、礼、智四德”并结合所学知识可知，题干表述符合孟子仁政思想和仁、义、礼、智的道德规范主张。
故答案为A项。
B项，董仲舒更侧重于维护君主权威，不符合题意，排除；C项，朱熹主张“存天理、灭人欲”，不符合题意，排除；D项，荀子主张“王道”“仁义”，实际上是礼法并用，不符合题意，排除。
【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。
推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。
因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。
2.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热，清净为天下正。
”这句话出自下列哪位思想家之口A.B.C.D.【答案】D【解析】【详解】材料强调“直”与“屈”“巧”与“拙”“静”与“躁”“寒”与“热”等矛盾双方相互转化，符合老子的辩证法思想，故D正确；孔子主要思想主张是“仁”和“礼”，孟子的主要思想主张是“仁政”，韩非的核心思想是“法治”，ABC不符合题意，排除。
【点睛】解答本题的关键信息是“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热”，联系所学老子的思想分析解答。
3.春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。
到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。
这说明A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣B. 思想的综合与吸收成为发展趋势C. 儒家学说社会地位得到提高D. 不同学派思想的趋同性日益明显【答案】B【解析】【详解】本题考查的知识点是春秋战国时期的百家争鸣。
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大庆铁人中学2018级高二学年上学期期中考试历史试题试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷选择题部分一、单选题（本大题共24道小题，每题2分，共48分)1．商周时期，学习诗、书、礼、乐知识是贵族阶级享有的特权；而春秋战国时期，诸子百家等代表人物中，既有士人阶层、小土地私有者，也有小手工业代表和农民代表。
这种变化反映出A．平民阶级逐渐觉醒B．儒学成为了主流思想C．私学取代官方教育D．政治新秩序构建完成2．有学者认为：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒学，以官家解释为楷模而禁人自由思索。
后人所研读的儒家经典不是经典本身，只是经典的疏注。
儒家的精神，孔子的精神，通过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的。
”该观点意在强调A．儒学公信力和价值遭到了普遍质疑 B．汉以后儒学成为中国传统文化主流C．儒学钳制人们思想摧残了社会文化 D．儒家思想应统治者需求而发生变化3．魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器，此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。
魏晋时期，钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌，活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴、长笛、筝、琵琶等。
这一变化表明魏晋时期A．市民阶层壮大冲击等级秩序B．传统伦理观遭到了严峻挑战C．情感表达的个性化趋向增强D．儒学丧失社会正统思想地位4．宋代正处在天下分裂、动荡的环境之下，一些具有远见卓识的理学家“与时偕行”，将《大学》中的“天下平”更改为“平天下”，意为用“平均”的理念去治理国家。
例如陆九渊就曾提出“欲平治天下，当今之世，舍我其谁！”据此可知，宋代理学家A．挑战了先秦儒家思想的权威B．具有强烈的济世精神C．重构维护君主专制的道德观D．追求个人道德的完善5．元代郭居敬编著的《二十四孝图》中讲述了一个“卧冰求鲤”的故事：晋人王祥由后娘朱氏抚育成人。
虽然朱氏待王祥刻薄，但在她染重病卧床后，王祥仍然在数九寒天，光着膀子卧在冰面之上，融化冰面，求得鲤鱼为后娘治病。
这一故事的广泛流传表明A．封建王朝倡导“致良知”B．民众深受儒学道德观念影响C．统治阶级重视文化修养D．商品经济发展促进风俗改良6．王夫之论史，气势恢弘，虽于上下千余年中自由出入，但从不任意评说；王夫之论史，充分考虑历史背景，不执一概而论。
如论西域时，他认为汉和唐历史背景不同，导致西域地位在这两个朝代的差异。
材料表明王夫之A．具有朴素的唯物主义史学意识B．擅长品评历史事件C．评史侧重历史事件之间的不同D．熟悉西域地区历史7．王意如在《中国历史上的传说与谎言》中写道：率先指出中国有“四大发明”的是英国人李约瑟。
1937年，37岁的李约瑟开始学习中文，开始研究中国古代科技史；1942年，急需提高军民士气的蒋介石把李约瑟以及与他一起搞研究的中国留学生鲁桂珍接到重庆，让他们到中国来实地研究中国科技史；一年后(1943年)，在重庆搞出了“四大发明”的研究成果，轰动了世界。
对此材料理解错误的是A．“四大发明”这一概念的提法来自于西方的学者B．李约瑟在“四大发明”的传播中起了重要作用C．搞“四大发明”的研究是为了提高军民的士气D．“四大发明”的研究成果与政治环境密切相关8．宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。
其题材多集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男女爱情等方面，其叙述的故事多是“脍炙人口”之词。
这反映了宋代A．文学没有任何意蕴可回味 B．文学成就超越古体诗C．资产阶级追求享乐的倾向D．市民工商阶层的壮大9．东汉许慎在《说文解字》中说：“大，天大、地大，人亦大。
故大象人形(‘大’为象形字，由‘人’字引申而来)”许慎这一解说A．建立起“大一统”思想理论基础B．体现了中国古代的人文精神C．宣扬了“制天命而用之”的观念D．继承了“天人感应”的思想10．下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。
有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅；有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。
据此可知A．作品真实地再现出了盛唐的风貌B．历史研究角度影响历史阐释C．人物画以贵族女性生活题材为主D．反映了唐代开放的社会风俗11．乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。
其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。
乾隆八十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成个新剧种。
该新剧种的形成A．是官方民间共同影响的结果B．促使徽派艺术成为通俗文化的主流C．是乾隆皇帝大力提倡的产物D．得到徽商重金扶持而使其闻名全国12．十四世纪以来，画家能够把自己的形象画入宗教作品中，一方面是生动地表明创作者的身份，另一方面是这一时期画家享有一定程度的“自由创作”权利，他们可以像赞助人一样出现在重大宗教场合，表现了他们与赞助人一样高贵的想法。
材料表明了这一时期A．以人为中心的自我意识日益强烈B．自画像成为普遍的艺术表现手法C．人与人的社会经济地位日趋平等D．教会的神权统治受到了沉重打击13．有学者认为，宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。
它使各个国家都陷入内战和动乱，从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信仰的条件。
据此推知，宗教改革A．确立了“教随国定”的基本原则B．实现了西欧世俗王权的至高无上C．促进了欧洲民族国家意识的发展D．削弱了欧洲民众对基督教的信仰14．在卢梭看来，人民选择政治权威是出于担心社会秩序被破坏，进而影响到自身的自由和利益，是一种被动行为。
“人民需要首领，是为了保护他们的自由，而不是为了让首领来奴役他们。
”该观点A．倡导建立完全平等的契约关系B．强调了公共权威应具有正义性C．指明依靠君主实现自由的途径 D．表明了人民主权无法真正实现15．有学者描述说：18 世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤为突出。
极富玄想天分的法国人很自然地由自然界联想到人类社会。
既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
此描述旨在强调A．牛顿科学精神影响社会科学进步B．宗教改革推动近代自然科学发展C．进化论与“神创论”有巨大冲突D．法国启蒙运动带来了思想大解放16．俄国作家契诃夫创作的小说《变色龙》，栩栩如生地塑造了虚伪缝合、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫，通过对人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写，有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸。
据此，可以判断《变色龙》所属的文学派别为A．浪漫主义文学B．无产阶级文学C．批判现实主义文学D．后现代主义文学17．后印象派画家凡高笔下的向日葵(如下图)，以饱满而纯净的黄色调描绘了一团团火焰般秋天的成熟，展示了画家内心永远沸腾的热情与活力。
材料反映出凡·高绘画A．强调光色和谐B．重视表现自我C．兼采众家之长 D．推崇以形写神18．1936年，卓别林自导自演的电影《摩登时代》上映之后，招致国际资本势力的群体反击。
这主要是因为该电影A．通过行为语言揭露经济危机B．借助艺术手法否定工业革命C．假借影视艺术阻碍经济新政D．利用现代科技解读社会问题19．下表是近代中国1850—1904年间译著概况简表，下列项对此解读不合理的是C．学习西方在反思中不断的深入D．有助于近代中国社会变革与转型20AC．挽救民族危亡D．发展资本主义经济21．昌切在《清末民初的思想主脉》中说：“这种……理论创造看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。
”他评论的是A．林则徐“师夷长技”的主张B．张之洞“中体西用”的思想C．康有为“托古改制”的做法D．陈独秀“民主科学”的观点22．鸦片战争爆发后，中华民族的独立与生存受到威胁，洋务运动、变法维新、辛亥革命先后上演。
维新派从洋务派中发展出来，超越了“中学为体，西学为用”的思路，但遇到了失败。
最后在孙中山民主革命思想传播之时，退出了历史舞台。
据此可知A．近代中国各阶级都追求政治变革B．维新派已探索出正确的救亡之路C．维新思想起到了承上启下的作用D．洋务运动与维新变法的影响相同23．“即以不进化之社会言之，其间亦不无微变。
例如吾辈不满于康先生，而康先生曾亦不满于张之洞与李鸿章，而张之洞、李鸿章亦曾不满于清廷反对铁路与海军之诸顽固也。
宇宙间精神物质，无时不在变迁即进化之途。
道德彝伦，又焉能外？……试更以演绎之法，推论孔子之道，实证其适用于现代与否，其断论可得而知之矣。
”这表明陈独秀提倡新文化运动的实质目的是A．传播西方进化论思想B．打击袁世凯尊孔复古行径C．批判封建专制唤醒民众觉悟D．抨击立宪道路号召暴力革命24．毛泽东在《井冈山的斗争》中写道：“土地分配的标准：以乡为分配土地的单位。
……所有乡村中男女老幼，一律平分。
现依中央办法，改以劳动力为标准，能劳动的比不能劳动的多分一倍。
”发生这一变化主要是为了A．满足贫苦农民的土地要求B．争取大多数农民对革命的支持C．体现公平、公正的社会原则D．增强井冈山根据地的经济实力第Ⅱ卷非选择题部分二、非选择题（本大题共3道小题，25题25分，26题12分，27题15分，共52分）25．(25分)阅读材料，完成下列要求。
材料一董仲舒著《春秋决事比》，首次提出春秋决狱的审判方式，即当某一案件的审判缺乏明确的法律依据时，法官可以援引儒家经典中的思想来审判。
而且在审判中，很重要的一点是“论心定罪”，也就是重点分析行为人的犯罪动机。
书中有案例如下：甲的父亲乙与丙斗殴，丙用刀刺乙，甲随即用木棍打丙，不幸误伤了自己的父亲乙。
有关此案的审判，董仲舒认为，父子是天地间最亲密的，看到父亲在和别人斗殴，没有不着急的。
甲本意是拿着棍子帮父亲打丙，是为了救父亲。
甲的行为并不是法律规定的殴打父亲情节，因此不应受到处罚。
——摘编自宋伟哲《西汉硕儒董仲舒的法律智慧》材料二 1649年，克伦威尔等下议员之所以选择公开审判查理一世的程序，不仅仅是为了遵守普通法传统、防止未来的暴政，更是为了让全世界见证他们进行的是正义的事业。
审判查理一世的庭审节录：国王查理一世：“我的权力是上帝所托付的，这是古老的、合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。
我也不会对新的非法权威作出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。
”法官布拉德肖：“法庭现在以英国人民的名义要你答复，因为英国人民把你选为国王的。
……在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约的开始履行。
当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民”。
——摘编自杰弗里·罗伯逊《弑君者：把查理一世送上断头台的人》(1)根据材料一，指出判甲罪名不成立的依据是什么？结合所学知识，指出董仲舒的“春秋决狱”反映出汉代法律怎样的发展趋势。