赵氏孤儿
历史上的赵氏孤儿是谁？ 赵氏孤儿历史故事
历史上的赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史故事
赵氏孤儿简介，赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史背景是什么？赵氏孤儿结局是？赵氏孤儿的故事如何？司马迁《史记.赵世家》(下称《赵世家》)载，晋国赵氏家族于晋景公三年遭灭族之祸，史称“下宫之难”。
赵氏遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，并依靠韩厥等人的帮助复兴赵氏。
关于赵氏孤儿的传说，自
当时，
”
过后，程婴找公孙杵臼商议：“屠岸贾不会甘心，必定会再来查找，你说怎么办？”公孙杵臼问：“复立孤儿与死哪件事更难？”程婴答曰：“死很容易，立孤难。
”公孙杵臼便说：“赵氏先君对你不薄，还是你做难事，我做容易的事，让我先行一步吧。
”
于是二人便将别人的婴儿带在身边，藏到山中。
程婴偷偷找到诸将说：“程婴不
肖，不能保全赵氏遗孤。
谁能给我千金，我就告诉他孩子的藏身之处。
”诸将大喜，答应了程婴的条件并攻打公孙杵臼。
公孙杵臼假意骂道：“程婴你真是个小人啊！当日不能随赵氏死难，还和我一起商量保护赵氏孤儿，今天却又出卖我。
纵然不能立孤，你又怎忍心出卖这孩子啊！”于是抱着孤儿仰天长叹：“天啊天啊！赵氏孤儿何罪？求你们让他活着，只杀我公孙杵臼一人吧。
”诸将不应，于是杀了公孙杵臼和那。
赵氏孤儿事件、人物评价
谗谄蔽明，邪曲害公，屠岸贾作难，赵氏灭族；知恩图报，舍生取义，公孙杵臼护主，赵孤尚存；功成事就，杀身成仁，程婴报主，赵孤成立。
一奸一忠，忠义愈显；一死一生，德义弥彰。
孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”公孙杵臼、程婴之谓也。
为救好友之子，他佯装投敌，假扮小人；为育赵孤成人，他藏身山林隐姓埋名；漫漫二十年，他忍辱负重，苟且偷生，皇天不负有心人，赵孤终立世人眼前，他功成身退，便自刎卸任。
程婴，你的生命贯穿忠义，你的隐忍睿智挽救一代忠良之后，你让后人敬佩，铭记于心。
一撇一捺，他上无愧于先友，下无愧于遗孤，浩然立足于天地之间，顶起一“人”字；机智无畏，他智戏众将，偷梁换柱，力保友人遗孤，浑然正气于一身，似遗世独立；舍生取义，他功成身退，以死报昔日情意，程婴，天地浩大盛不下你的忠义，史册厚重载不动你的英气，你的义，你的智，你的勇，都为史册所记载，千秋万代。
历史趣闻解读真实的赵氏孤儿 赵氏孤儿的历史故事简介
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢解读真实的赵氏孤儿赵氏孤儿的历史故事简介导语：赵氏孤儿解读：赵氏孤儿无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。
正是洋溢赵氏孤儿解读：赵氏孤儿无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。
正是洋溢其中的感天动地的情义，价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧，在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了一遍又一遍的抚慰。
但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐渐被大家遗忘了、忽略了，故事重复千变就成了历史，然后就变成了信史。
然而，历史真的会有如此多情，如此煽情，如此矫情吗？历史上的“赵氏孤儿”又是在什么样的情形之下成为孤儿的？历史上真实的“赵氏孤儿”关乎正义和忠诚吗？既然是说“赵氏孤儿”的故事，我们第一个问题就是，“赵氏”指的是谁？这一切要从晋文公开始。
晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国献公的儿子。
重耳大名鼎鼎，经历坎坷而传奇。
他的坎坷遭遇和一个女人有关，这个女人就是骊姬。
在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了两个女孩——骊氏姐妹。
晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。
等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公为了表达自己对于骊姬的喜爱，就决定废掉原来的太子，改立骊姬的孩子。
另立太子当然是件大事，晋献公也深知其中的利害。
为了清除障碍，他决计就将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。
即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。
这是一次漫长的流亡。
等重耳再次踏上晋国的土地之生活常识分享。
赵氏孤儿简介
次日天明，屠岸贾亲自带领兵士数百人，将赵朔居住的下宫，围了个水泄不通，把晋景公书写的罪状，高悬在下宫的大门上，以讨伐叛逆的名义，将赵家一族老幼男女三百多口全部杀死，直杀得尸横遍地，血流成河，屠岸贾大屠杀后清点尸体，发现没有庄姬，有报告说；“庄姬半夜逃入宫中。”屠岸贾感到是关紧要，心想；“公主怀孕临产，万一生个男孩定有后患。斩草要除根，无毒不丈夫。”屠贼下令收兵，拔马进宫搜查。
现在盂县苌池乡神泉，有一处叫“宝剑口”的地方，传说程婴曾在那里丢失过一柄宝剑，所以叫成“宝剑口”。藏山至今有一处山洞，名叫“藏孤洞”就是程婴与孤儿一行，在此避难十五年的所在。十五年之后，赵氏的孤儿赵武，在程婴，韩厥的帮助下终于报仇雪恨，屠岸贾受到了应得的惩罚。
古代人民群众为了祭祀赵氏孤儿，以及程婴，韩厥，公孙杵臼等忠臣义士，于是建造了藏山庙。至今，每年农历四月十五，当地人民还沿袭着游山纪念古人的风俗。
屠岸贾在首阴山摔死孤儿的消息，已在城中迅速传开，那宫门上盘查也开始松懈起来，韩厥抓住有利时机，叫心腹家人，装扮成山野医生，进宫看病。还特意写了个“武”子，贴在药箱之中，让医生将孤儿带出宫去，交给韩厥。
程婴从首阴山回来，赶紧去找韩厥，韩厥将赵氏孤儿托付于他。程婴抱着孤儿辗转千里，从现在的晋南绎县一带逃到盂县境内。逃跑中走到盂县王村乡的黄安山时，程婴由于慌张，将怀中的婴儿坠落马鞍，后来这个山就起名叫做“慌鞍”，后来演变为现在的“黄安山”
赵氏孤儿历史背景
赵氏孤儿之历史背景：赵武(前598-前541)，世人尊称赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。
赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。
其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。
其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。
其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。
赵氏孤儿晋景公三年(前597)，担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。
于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。
赵朔的妻子是晋景公的妹妹，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。
过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。
据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说："若号，赵家灭乎；若无声，即不灭。
"果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。
后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。
公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。
(今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。
按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山)。
15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。
晋平公十二年(前546)，赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。
这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。
他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。
早在晋平公十年(前548)，他耖。
说过："自今以往，兵其少弭矣。
…若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。
赵武为什么叫赵氏孤儿？原因竟来自他母亲
赵武为什么叫赵氏孤儿？原因竟来自他母亲本文导读：晋成公，姓姬，本为晋灵公的叔父，早年被派遣到东周作为人质。
然公元前607年，晋灵公遇害后，晋成公被东周释放回到晋国，并继承晋国大位。
当时周边国家连年战争。
东周这次放回晋成公的本意有两点，一是，晋成公作为晋国王室宗亲，有着先天性的继承权;二是，此人本就计谋高超，让其回国后继承大位指日可待;三是，为了日后，东周与晋国达成联盟，共同对抗外敌人。
晋成公膝下总共有五子三女，当中要数小女儿庄姬人才品貌尤为出众。
晋成公在继承大位之前，获得过卿大夫(相当于之后的一国丞相)的拥护，于是赵盾将其女庄姬下嫁给了赵盾之子赵朔，诞下一子赵武，赵武便是后来所谓的赵氏孤儿。
但其中是非曲折一言难尽。
赵朔年轻时上过战场，在战场上多次立功，当然也受了不少重伤。
一次重伤之下未能痊愈，加上带兵打仗本就舟车劳顿，终有一日旧病复发便英年早逝，原本丈夫在战场上打仗，屡立战功，庄姬母子在赵家的地位也比较稳固。
(当时赵盾身为一国卿大夫，其家族必然十分庞大，家族中也会讲究辈分次序。
)然而随着赵朔的离去，之后庄姬与赵武母子二人在赵家顿失地位，孤儿寡母，毫无依靠。
赵朔原本有三个叔叔，分别是赵同、赵括以及赵婴齐，小叔赵婴齐对庄姬非常关心，作为叔叔对自己的侄子媳妇儿关心，本来无可厚非。
奈何一来二去，两人竟然暗生情愫，私下苟合。
这被赵朔的另外两个叔叔赵同、赵括知道后，却觉得事情不妙。
毕竟庄姬属于先主的女儿(此时的晋成公已逝，其子晋景公继位)，堂堂正正的一国公主，她这样拉拢赵婴齐，一旦赵武长大，这一支系必定会与晋国现任国君(晋景公，庄姬的哥哥)结盟，势必影响自己赵家的势力。
便二人联名，以杜绝家丑为名，告诉了自己的大哥赵盾(庄姬的公公，赵朔的父亲)，将自己的四弟赵婴齐驱逐至别国，这也算得上手下留情了，毕竟没有将自己的弟弟杀害。
庄姬眼见自己的丈夫没了，情人又远走他乡，自己的儿子赵武将来的前途必定也没什么指望，便索性一不做二不休，将自己的公公赵盾、以及赵同、赵括直接告到自己的皇兄晋景公处，声称“赵氏兄弟将要谋反作乱。
赵氏孤儿事件真相 赵氏孤儿
赵氏孤儿事件真相赵氏孤儿春秋末年发生在晋国的“赵氏孤儿事件”，可能是中国历史上最早的冤案了，其惨烈程度远较后世的诸多冤案为甚。
晋灵公荒淫无道，辅政大臣赵盾屡谏无效，被晋灵公猜忌，派人追杀，赵盾被迫出逃。
可是他还没逃出国，大臣赵穿就杀了晋灵公立了新君，赵盾又被请回来主持大政，当时的史官书：“赵盾弑其君。
”晋景公时，司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵盾身上，屠岸贾怂恿晋景公把赵盾全家都杀了。
一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计300余口人全部倒在血泊中。
另有一说法是，赵朔当时并未被诛杀，而是屠岸贾假传灵公之命，赵朔被逼自杀而亡。
当时唯一的幸存者是赵朔的妻子，她是晋灵公的姐姐，肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。
她如果生的是男孩，则赵家还有后代，因此，保全和绝灭赵氏的两方，都盯住了这个尚未出生的遗腹子。
赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有个朋友叫程婴，是个医生。
赵朔死后，公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔的夫人若生个男孩，我就把他抚养成人，报仇雪恨；若是个女孩，我就只好以死报答赵氏知遇之恩。
”公孙杵臼理解了程婴，遂与程婴结为生死之交。
不久，赵妻在宫中生下一个男孩，她把孩子托付给程婴后就自杀了。
程婴将婴儿藏在自己的药箱里，负责看守的将军韩厥同情赵家，暗中放走了程婴。
屠岸贾听到这个消息，带人到宫中来搜索，没有找到孩子。
程婴携孩子投奔公孙杵臼，他对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休，你看怎么办？”公孙杵臼问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“依我看，死容易，育孤难。
”公孙杵臼说：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。
让我去做容易的事情――我先去死吧！”屠岸贾为搜出赵氏孤儿假传晋灵公之命，要将全国半岁以下、一个月以上的婴儿杀绝。
程婴与公孙杵臼商议，决定献出自己的亲生儿子以保全赵家血脉。
程婴向屠岸贾“自首”，说只要给他千金，他就说出赵氏孤儿的藏身之处。
屠岸贾信以为真，带程婴去公孙杵臼家搜赵氏孤儿。
赵氏孤儿历史真相
赵氏孤儿历史真相《赵氏孤儿》历史真相是赵盾死了，他的儿子赵朔承袭了爵位，晋景公三年。
赵朔作为晋国的大将率兵救援郑国，并在与河上与楚庄王大战一场，因为这场战争，赵朔娶了晋成公的姐姐赵庄姬做了夫人。
该历史真相出自《左传》。
《史记》赵氏孤儿原文：赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：胡不死？程婴曰：朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。
居无何，而朔妇免身，生男。
屠岸贾闻之，索于宫中。
夫人置儿绔中，祝曰：赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。
及索，儿竟无声。
已脱，程婴谓公孙杵臼曰：今一索不得，后必且复索之，奈何？公孙杵臼曰：立孤与死孰难？程婴曰：死易，立孤难耳。
公孙杵臼曰：赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。
乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。
程婴出，谬谓诸将军曰：婴不肖，不能立赵孤。
谁能与我千金，吾告赵氏孤处。
诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。
纵不能立，而忍卖之乎！抱儿呼曰：天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。
诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
译文：公元前587年，赵朔也死了，他的妻子赵庄姬就和赵盾的异母兄弟赵婴齐出现私情。
在春秋时这种乱伦的事情并不少见，但是赵家人大部分都是比较看不惯这种事的。
赵朔的另两个叔叔赵括和赵同看不下去了，便把赵婴齐放逐到了齐国。
赵婴齐临走时说：有我在，栾书虽执政，也不敢对赵氏家族怎样，我一走，只怕就麻烦了。
此事气坏了赵庄姬，她也是被愤怒冲昏了头脑，把账都算在了赵氏的头上，她联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏，共同对付赵氏。
几股势力在晋景公面前轮番诬陷赵同和赵括要谋反。
晋景公信以为真，杀死了赵同、赵括。
杀了人，赵庄姬才突然意识到一个问题，杀了赵同和赵括，赵家可就剩下自己的儿子赵武了，而此时栾氏、郤氏力量壮大起来了。
[赵氏,孤儿]浅析赵氏孤儿
浅析赵氏孤儿赵氏孤儿故事自《史记》的记载开始，就打上了鲜明的忠奸斗争色彩。
为救孤儿，众多忠臣义士与以奸臣屠岸贾为首的邪恶势力展开了一场智慧与力量的双重角逐，忠奸之争的胜利与否直接关系到赵氏孤儿的存亡命运。
而赵氏孤儿顺利长大成人，成功复立赵氏家族的故事结局，在一定意义上也可以看作是忠臣对奸臣的一次绝对性胜利。
无论叙述方式随时代如何演变，赵氏孤儿整个故事系统在忠奸斗争方面都经历了忠奸力量的不断消长;有时忠奸势力相当，有时奸大于忠，有时忠大于奸，正是在这样的权力较量中，孤儿的命运随之跌宕起伏。
历代赵氏孤儿故事里忠奸力量的消长和冲突情况的不同，可以反映出各时期忠奸斗争的不同特点。
一、宋前：从家国之争到为君王讳宋代以前的赵氏孤儿故事在忠奸斗争主题上经历了一个从无到有的变化过程。
忠的概念可以说是故事中一直存在并且是各文本的作者都极力予以强调的一点，而奸的元素在先秦的故事中则始终处于缺失状态。
直到《史记》，奸臣屠岸贾的出现才弥补了奸臣缺失的环节，开启了赵氏孤儿故事的忠奸斗争主题。
先秦故事冲突的核心在于忠臣赵盾与晋灵公的矛盾，国君的昏庸与忠臣的屡谏不从构成二者之间的巨大冲突。
除去赵盾遂成为国君所愿，而国君荒淫也引发民怨，于是有了赵盾拭君和赵氏灭族。
在这些故事中，奸臣隐退，晋灵公实质上充当了类似后世奸臣的负面角色，其昏庸与残暴比之奸臣更是有过之而无不及。
忠臣赵盾对国君的屡谏和耿直与君王的无视和厌恶形成了一种暗地斗争。
强谏下的民主精神与君主个人独断的矛盾注定了赵盾的悲剧结局。
一边是苦口婆心，强谏圣上的无奈与坚持;一边是荒淫腐败、蔑视生命的残暴与恶毒，善恶是非倾向十分明显。
二者虽不是传统意义上的忠奸斗争，但同样可以看作是一种忠奸对立式的斗争，只不过君王走到台前，暂时客串了一把奸俊。
二、宋元：融入家国沦亡情绪的忠奸斗争宋元时期，赵氏孤儿故事在忠奸斗争主题上的突出特点是融入了家国沦亡的危急情绪。
从宋代内忧外患的时代背景到元代异族统治、江山易主的历史事实，赵氏孤儿故事可谓均参与其中，或激励了铁蹄践踏下宋人空前强烈的爱国热情，或平添了元蒙武力统治下汉族江山不保的渭叹与感伤。
赵氏孤儿的历史故事简介
赵氏孤儿的历史故事简介
赵氏孤儿解读：赵氏孤儿无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。
正是洋溢其中的感天动地的情义，价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧，在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了一遍又一遍的抚慰。
但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐渐被大家遗忘了、忽略了，故事重复千变就成了历史，然后就变成了信史。
然而，历史真的会有如此多情，如此煽情，如此矫情吗？历史上的“赵氏孤儿”又是在什么样的情形之下成为孤儿的？历史上真实的“赵氏孤儿”关乎正义和忠诚吗？
既然是说“赵氏孤儿”的故事，我们第一个问题就是，“赵氏”指的是谁？这一切要从晋文公开始。
晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国献公的儿子。
重耳大名鼎鼎，经历坎坷而传奇。
他的坎坷遭遇和一个女人有关，这个女人就是骊姬。
在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了两个女孩——骊氏姐妹。
晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。
等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公为了表达自己对于骊姬的喜爱，就决定废掉原来的太子，改立骊姬的孩子。
另立太子当然是件大事，晋献公也深知其中的利害。
为了清除障碍，他决计就将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。
即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。
这是一次漫长的流亡。
等重耳再次踏上晋国的土地之 ..........。
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《赵氏孤儿》赏析
【作品分析】
元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。
元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。
戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
【教学目标】
1、结合文本分析人物形象，并能够运用适当的形式表达对文中人物形象的理解。
2、能够认识各种人物性格特点的多样性和复杂性。
3、学会从多角度去认识和理解文学作品中人物形象。
【教学重难点】
1．教学重点：结合文本分析人物形象，并能够用适当的形式进行表达。
2．教学难点：学会从多角度去认识和理解文学作品中人物形象。
【教学方法】
自主——合作——探究
【教学过程】
一、导入
1．渊源
《赵氏孤儿》的本事见《史记》中《赵世家》、《韩世家》、《晋世家》，在汉代刘向《新序节·士篇》、《说苑·复思》中有详载，在《左传》、《国语》中也有零星片断。
纪君祥，一作纪天祥，大都人生平事迹不详作有杂剧6种，现仅存《赵氏孤儿》一种，明朱权评其剧作的风格为“雪里梅花”（《太和正音谱》）。
《赵》剧早在1735年就被译成法文，法国伏尔泰由之取材写了一部《中国孤儿》，公演之后，轰动了整个巴黎德国诗人歌德也曾将它改
编为《埃尔佩诺》，而意大利作家Ｐ·梅塔斯塔齐奥将之改编为《中
国英雄》。
2003年岁末，人民艺术剧院与国家话剧院同时将“赵氏孤儿”这一
故事搬上了话剧舞台，两位导演对于这一故事作出了各自的当代阐释，在观众中引起相当反响，各种意见与争论随之而起。
这一部名闻内外，影响甚至盖过《红楼梦》的戏剧究竟写了一个怎样的故事呢？
2、听戏剧故事，了解改编后的故事情节
《赵氏孤儿》的剧情是忠良赵盾满门被权奸屠岸贾抄斩，赵盾之子赵朔为驸马，被逼自杀，公主亦被囚禁并在此时生下赵氏孤儿，然后围绕孤儿命运展开一系列的斗争为报平日的知遇之恩，门客程婴将孤儿偷带出宫，却被奉屠岸贾之命把守宫门的韩厥发现，但韩厥不愿献孤儿以图荣进，遂放走程婴，自刎而死以取信于屠岸贾继而屠岸贾下令杀死全国出生1个月至半岁的婴儿，程婴与赵盾友人公孙杵臼商量，
以自己的儿子冒充赵氏孤儿，然后出面揭发公孙收藏了孤儿公孙与程婴之子被害，赵氏孤儿得以保全20年后，孤儿长大成人，程婴向他
说明真相，晋悼公即位，孤儿在大臣魏绛的帮助下，灭尽屠家，报仇雪恨。
该剧通过屠岸贾的搜孤与程婴、韩厥、公孙杵臼等的托孤、救孤、抚孤和复孤，既表现了屠岸贾的凶残与奸诈，又突出了程婴等的义烈与自我牺牲，构成一部表现忠臣义士和权奸斗争的壮烈悲剧。
二、自读课文，了解《史记·赵世家》记叙的历史史实
讨论：纪君祥的《赵氏孤儿》对《史记·赵世家》以及刘向的《新序》、《说苑》的史实做了哪些艺术加工？
纪君祥创作《赵氏孤儿》，一方面把《左传》和《史记》记载的晋灵
公欲杀赵盾和晋景公时诛赵族这两个相隔二十余年之久的事件撮合
在一起，另一方面按照《史记》中的主要人物和线索，增添并变动了一些情节，塑造出程婴等几个为挽救无辜而前赴后继、舍生取义的人物形象，使之成为一个正气浩然而又壮阔激烈的大悲剧。
在这些改动中，至关重要的两处是把他人的婴儿变成程婴自己的儿子，另一处是让屠岸贾将赵氏孤儿纳为义子这种改动使得剧中的3个主
要人物程婴、屠岸贾、赵氏孤儿的关系之间充满了张力在这样的情势下，戏剧冲突尖锐激烈，矛盾连续不断，层层迭进，气氛始终紧张而扣人心弦，戏剧效果特别强烈。
三、思想内涵的挖掘
司马迁通过这个故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战
胜邪恶的真理故事情节曲折，惊心动魄；人物形象鲜明，栩栩如生程婴的忍辱负重，公孙杵臼的慷慨牺牲，屠岸贾的奸邪残暴，无不跃然纸上。
1、故事中人物形象的意义
元杂剧《赵氏孤儿》虽然原题为《赵氏孤儿大报仇》，复仇的戏剧故事与艺术有着很深的渊源在西方的很多作品都以复仇作为叙述的母题，有莎士比亚的名剧《哈姆雷特》为例一般来说，在诸如此类的作品中，主人公肯定是冲突的对立的两极，比如哈姆雷特与杀死他父亲的凶手——他的亲叔叔克劳狄斯，整个情节在两者之间与哈姆雷特自身的内心挣扎中激荡地碰撞而在《赵》中，主人公赵氏孤儿与真正的仇人屠岸贾之间针锋相对的较量与正面冲突在前四折中根本没有出现，前三折中的赵氏孤儿只是襁褓中不懂事刚满月的婴儿，其实他根本不具备成为正面冲突的主人公的条件，他缺乏自我选择与自我行动的能力所以，题目中的赵氏孤儿只是作为一个引子，来牵涉出正义与邪恶两方面力量互相斗争的情节，反衬出善与恶、忠与奸、义与利的价值观的较量，最终正义战胜邪恶的理想化主题，极力张扬出属于道德范畴的那种为正义而献身的大无畏精神。
因而，从这个层面上来说，这部剧作实质上是通过赵氏孤儿的遭遇观照了剧中人的灵魂，塑造出韩厥、公孙杵臼、程婴等几个理想人格的化身，尤其是程婴，他贯穿始终，从一定意义上讲，他是该剧的主人公，在他身上，作者倾注的笔墨最多，人物形象塑造地血肉丰满而程婴的形象是在一次次面临紧急的情势时昭然若揭的这也是该剧作造
势技巧运用得当的目的与效果。
在《赵》剧中，剧中的人物安排很鲜明，屠岸贾要陷害忠良残杀无辜，程婴等人要护卫忠良保全性命，这是一场“害忠杀孤”与“卫忠护孤”的冲突，是一场邪恶与正义的冲突两派人物的动作意向与动作指向是很明确的这些有着明确目的、集中而又迅速发展的动作，把他们之间的冲突及发展进程具体、直观地再现，通过处于危机时为了达到自己的目的而采取的行动揭示了人物的性格。
辄慕周勃安刘之计，庶几程婴存赵之忠——汪藻《宋高宗登基之表章》
英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾！——文天祥《无锡》
2、故事本身的文化内涵
把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是简单化的，此外强烈的家族复仇意识在剧中表现得更为突出在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴势力压迫的反抗屠岸贾杀绝赵氏一门300余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较之单纯的“忠”更具人情味的道义根据，也表达了对无辜的弱小者的同情因而，他们或杀身成仁、或忍辱负重以实现其自觉承担使命的行为，便有了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。
而剧中程婴的行为，基本的出发点是报答赵朔的平日优遇之恩，这也很容易为统治者所用，以激励臣民为王朝尽忠守节宋代一再为程婴、
公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，正是出于这种目的这些特点，对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。
四、探究思考题
形成危机的情势由几个元素构成：冲突、情境情境具体到事件、人物关系、动作的客观环境等程婴的性格就是在不断的危机情势中呈现的。
1、纪君祥《赵氏孤儿》与《史记·赵世家》的故事有什么变化（艺术加工）？
三大处
2、屠岸贾为何即谋划诛灭赵氏？
“始有宠于灵公及至景公而贾为司寇”
3、赵朔为何相信韩厥“必不绝赵氏”？程婴、公孙杵臼和赵朔是什么关系？程婴、公孙杵臼的死属于什么性质？
4、公孙杵臼谓朔友人程婴曰“胡为不死”说明贾诛赵采取的是什么行动？贾对赵氏诛杀的程度和范围到什么地步？当时有什么样的社会风尚？
5、屠岸贾诛杀赵氏太残忍，“赵武攻屠岸贾，灭其族”属于什么性质？仅仅是正义占了上风吗？
6、“赵盾时，梦见叔带持要而哭，盾卜之赵史援占之”后赵氏族的命运果如史援所占怎样看这个问题？赵氏孤儿在贾索于宫时不哭以及后来“晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟”明显流露出什么思想？
7、晋景公冒众将反的危险杀屠岸贾立赵氏孤儿真的是“卜祟”的原因吗？
8、《左传》、《史记》“赵氏孤儿”有没有矛盾？
9、此赵括彼赵括也？。