内经复习思考题知识分享
优才内经复习指导
优才内经复习指导2104优才内经复习指导第一章养生一、早衰的原因和养生方法。
1. 早衰的原因：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
”说明不正当的生活方式，耗伤精神真气，是导致早衰的根本原因。
2. 养生方法：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
”“夫上古之人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”强调养生要顺应自然、节制饮食、作息规律、劳逸适度、恰当锻炼，外避虚邪贼风，内养精神真气，达到形神兼养，尽终天年。
二、男女生长壮老的规律及肾气的作用根据《素问•上古天真论》原文精神，分析归纳人体生长发育的生理过程如下：1.生长期：男子八岁—二八，女子七岁—二七。
特点：肾气充盛，身体发育表现为齿更发长，天癸至，男子精气溢泻，女子月事以时下，具有生殖能力。
2.壮盛期：男子三八——四八，女子三七——四七。
特点：肾气充满，身体发育为真牙生，发长极，筋骨坚，肌肉壮。
3.衰老期：男子五八——八八，女子五七——七七。
特点：肾气衰，表现为面焦发白，发堕齿槁，筋骨解堕，天癸竭，男子精少，女子地道不通，形坏而无子。
从以上分析可以看出，人的生长发育和生殖功能，都与肾气密切关系，都取决于肾气的盛衰，故肾在整个生命活动中占有重要的地位。
而人的生殖机能与天癸有关。
天癸是一种以肾精为物质基础，在肾气的作用下，逐渐成熟的对人体生殖机能起着决定性作用的物质。
所以随着肾气充实，而天癸至，随着肾气衰，而天癸竭。
三、四时生长收藏的规律及养生要领。
春三月，此谓发陈。
夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，此春气之应，养生之道也。
夏三月，此谓蕃秀。
夜卧早起，无厌于日，使志无怒，此夏气之应，养长之道也。
秋三月，此谓容平。
早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，收敛神气，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
内经复习题及答案
1.肉烁、骨痹、肉苛的含义是什么？肉烁：肌肉消瘦。
“逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。
”骨痹：又称肾痹。
寒伤肾阳，但未损及心肝，症见身冷骨节拘挛而不冻憟。
肉苛：肌肉顽麻沉重之症。
病机是荣卫两虚，肢体皮肉失养。
主要症状是皮肉麻木，肢体不能举动，身形与神志不相协调，最终引起死亡。
2.“胃不和则卧不安”的机理及其临床意义如何？机理：胃失和降，阻碍卫气运行，故睡眠不安。
临床意义：喘息、不得卧、息有音等病变均有脏器上逆引起，但病位的不同，因而症状有差异。
（1）肺络上逆，症见“起居如故而息有音”，病轻。
（2）胃气上逆，症见“不得臥而息有音”，病较重。
（3）肾水之气上逆，症见“不得卧卧而喘”，病重。
素问·咳论1.怎样理解“外内合邪，因而客之，则为肺咳”？肺为娇嫩清肃洁净之脏，若风寒外袭，加之内有寒饮食入胃，其寒气上犯于肺，外内之邪相合，致使肺气失于宣降而发生咳。
2.怎样理解“肺之令人咳”和“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？咳是肺之主要病症，从整体角度看，肺与五脏六腑关系密切。
肺为脏之长，为心之盖，受百脉之朝会，故其他脏腑发生病变，均会波及于肺，导致肺气上逆而咳。
如临证可见肝火犯肺之咳，心肺气虚之咳，肺肾阴虚之咳，肺脾气虚之咳，水寒射肺之咳等。
因此临证除用宣肺、益肺、降肺、润肺、清肺止咳之法外，还有培土生金、佐金平木、金水相生诸法，其理皆在于此。
3.六腑咳证各具什么兼症特点？六腑咳--各腑功能失调的证候胃咳：咳而呕，呕甚则长虫出。
胆咳：咳呕胆汁。
大肠咳：咳而遗失。
小肠咳：咳而失气，气与咳俱失。
膀胱咳：咳而遗溺。
久咳不已，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。
4.解释:(1)五脏各以其时受病;(2)聚于胃,关于肺。
（1）五脏各以其时受病：五脏于分别主旺的季节（如肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬）感受相应的时令之邪而发病。
（2）聚于胃,关于肺：水饮聚于胃，则上关于肺而为咳。
言五脏六腑皆令人咳，而以肺胃两脏关系最为密切。
内经复习资料学习资料
内经复习资料学习资料《内经选读》复习资料⼀、课后习题及其答案《绪论》1.《内经》的成书年代？⽐较公认的是西汉中后期，⾮⼀时⼀⼈之作，是古代医家的论⽂集2.《内经》的注家、注本？（1）全元起——南朝齐梁⼈——《内经素问训解》内经最早的注本。
（2）杨上善——唐——《黄帝内经太素》对内经进⾏系统整理（3）王冰——唐——《黄帝内经素问》补录素问所缺第7卷，对素问全书系统详尽注释，对经旨颇有发挥，为后⼈注释内经的基础，改灵枢之名；（6）张介宾——明——《类经》是现存全部类分素问灵枢最完整的⼀部书。
其注释义理周祥，明⽩易懂。
分类注释完整没丢失。
3.医家之宗——黄帝内经《素问.阴阳应象⼤论》1.阴阳的含义及作⽤？阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之⽗母，⽣杀之本始，神明之府也阳⽓的作⽤：①卫外的功能②保护阳精的功能③温养的功能2.清⽓在下则⽣飧泄，浊⽓在上则⽣嗔胀，的含义清阳之⽓本应该上升，浊阴之⽓本应该下降，但现在清阳不升，久陷于下则飧泄出现清窍不利，⽿⽬失聪，四肢倦怠，阴浊之⽓不降，停滞于中则?胀，出现腹胀，呕吐，⼩便不利，⼤便不通。
3.三对“清阳”“浊阴”的含义是什么？清阳出上窍，浊阴出下窍：饮⾷所化之精微及吸⼊的⾃然之⽓，上升化布于头⾯七窍，以及发声，视觉，嗅觉，味觉，听觉等肝功能。
⾷物的糟粕和废浊的⽔液其重浊沉降，尤其前后⼆阴排出清阳出发腠理，浊阴⾛五脏：饮⾷所化之精微，其轻清部分外⾏于腠理肌表，其浓稠部分内注于五脏，此清阳指卫⽓，浊阴指精⾎津液。
清阳实四肢，浊阴归六腑：饮⾷物化⽣的精⽓，充养于四肢，⽓化谢后的糟粕，由六腑排出。
名解：神明：阴阳不测谓之神，阴阳昭著谓之明，神是阴阳作⽤的机理，明是阴阳作⽤的结果飧泄：完⾕不化之泄泻，腹泻物中有不消化的⾷物。
嗔胀：胸膈胀满《素问.⽣⽓通天论》1.阳⽓有哪些作⽤？提出经⽂依据卫外功能阳⽓者，若天与⽇，失其所则折寿⽽不彰，故天运当以⽇光明，是故阳因⽽上，卫外者也。
黄帝内经重点思考20题
思考题１、如何理解“春夏养阳，秋冬养阴”？人生在春夏季节要顺应自然界发生规律调养阳气，在秋冬季节要顺应自然界收藏的规律调养阴气。
生长属阳；收藏属阴。
春夏属阳，故养生养长；秋冬属阴，故养收养藏。
（春生、夏长、秋收、冬藏）2、如何理解“魄门为五脏使”？魄通粕。
魄门：指肛门，肛门排出糟粕，故名曰魄门。
使：役使。
指肛门启闭功能，依赖五脏之气调节，（心神的主宰，肝气的调达，脾气的升提，肺气的宣降，肾气的固摄），魄门启闭正常与否，又影响着五脏六腑气机的升降。
病理：如当魄门失常时表现为大便秘结或泄泻。
3、如何理解“治痿独取阳明”？（1）足阳明胃为五脏六腑之海，气血生化之源，为脏腑精气供给的泉源，若阳明旺则气血充，五脏六腑得养，肢体功能正常，而痿证自愈（2）阳明为冲脉之海，多气多血之经，有润养宗筋的作用，而宗筋有束骨利关节之功，人体的骨节筋脉依赖阳明化生的气血以濡养，才能运动自如。
（3）若阳明虚，则诸经气血不足，宗筋失养而驰纵为痿，相反则痿证可愈。
（4）此“独取”只是着重的意思。
4、脾不主时是什么含义？此言脾不单独主一时令。
脾主四时每季季末的十八天，因脾主运化水谷，化生气血，滋养四肢百骸，五脏六腑，如同自然界中土能生长，滋养万物一样。
一年四季中，任何脏腑组织器官在任何时令中，都离不开脾胃所运化的水谷精气滋养。
5、怎样理解“此皆聚于胃，关于肺”？是对咳嗽病机的高度概括，说明咳嗽与肺胃两脏关系最为密切。
从病因而言：皮毛受邪，从其合入肺，寒饮入胃，从肺脉注肺，与肺胃相关。
从病机而言：①肺的关系：邪伤于肺，使肺失宣降而病咳。
②胃的关系：胃为五脏六腑之海，气血生化之源，胡胃弱则化源不足，脏腑失养，抗病力弱易感外邪而病咳。
胃主受纳，脾主运化，若脾胃受伤，水津失运，停聚于胃则为痰为饮，上逆于肺而发咳嗽。
胃属土，为万物所归，且肺之经脉，起于中焦，下络大肠，环循胃口，故胃独自受邪或接受五脏六腑内传聚于胃的邪气，均可循经脉上传于肺而为咳。
黄帝内经思考题01
名词解释1.煎厥：阳气亢盛，煎熬阴精，阴虚阳亢、逢夏季之盛阳，亢阳无制所致阳气上逆晕厥的病症。
2.薄厥：因大怒而气血上冲，脏腑经脉之气阻绝不通所导致的昏厥病症。
薄：通“暴”，突然。
3.汗出偏沮：意为应汗出而半身无汗。
沮：阻止。
4.间者并行：病症轻浅者，标本兼治。
间：病轻。
5.罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，故称之。
罢，音义同疲。
6.封藏之本：比喻肾主藏精，宜闭藏而不妄泄的功能。
7.魄门：指肛门，肛门排出糟粕，故名曰魄门。
魄通粕。
8.去菀陈莝：除去郁久的恶血。
陈莝，即莝陈。
此句去、莝同义，即除去。
菀通郁。
此句菀、陈同义，指恶血。
9.开鬼门：鬼门，即汗孔。
指发汗的治疗方法。
10.洁净府：净府，即膀胱。
指利小便的治疗方法。
11.侠脊之脉：指脊柱两旁深部的经脉。
12.着痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。
13.痿躄：指四肢痿废不用。
躄，两腿行动不便。
14.掉眩：肢体搐动震摇，头止旋晕。
掉，摇也，此指肢体动摇，如肌肉痉挛、震颤之类症状。
15肠覃：病名，生于肠部，形如地菌。
16经溲不利：指二便不利。
经，大便。
溲，小便。
17.尻以代踵：尻：尾底部。
踵，足后跟。
谓足不能站立和行走，以尻（尾骶部）代之。
18.宗筋：狭义指男子的前阴。
广义指众筋，泛指全身之筋膜。
19.甚者独行：病症急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。
20.转反戾：指筋脉拘挛所致的多症状。
转，转侧；反，角弓反张；戾，身体屈曲。
21.塞因塞用，通因通用：运用补益固涩的方药治疗正虚所致的胀满不畅病症，运用通利泻下的方药治疗结实下利病证。
22.阳道实，阴道虚：指属于阳的六腑，多病外感而为实证；属于阴的五脏，多病内伤而为虚证。
23.行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证，亦称风痹。
24.痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹25.肺热叶焦：形容肺叶受热、灼伤津液的病理状态。
《黄帝内经》思考题、习题
61、痹病的病因、病机如何？病因：1、风寒湿邪所伤，是致痹的主要原因。
《素问.痹论》曰“风寒湿三气杂至，合而为痹也”，同时阐明：痹病属外感病范畴；外邪致病的相兼性，致痹之邪是诸邪杂合的“复合致病因子”；2、同时，参照本篇“五脏痹”、“六腑痹”，以及《素问.评热病论》“邪之所凑，其气必虚”，正气不足是痹症发病内因。
病机：1、五体内合五脏，外应于四时，在不同季节感受风寒湿致痹之邪，就会在不同部位发生相关的痹病。
如张志聪所言“皮肉脉筋骨，五脏之外合也。
五脏之气，合于四时五行，故各以其时而受病，同气相感也”。
2、五脏痹：（1）体痹病久不愈之因；（2）各脏在所应季节重新感受风寒湿邪；（3）五脏阴精先伤，是痹传五脏的内在病理基础；（4）营卫失和。
3、六腑痹：（1）饮食不洁/节，是引发六腑痹的内在基础；（2）营卫失调亦是六腑痹形成的内在原因之一。
62、行痹、痛痹、着痹的辨证要点。
行痹：以肢节疼痛，游走无定处为特点；痛痹：以疼痛剧烈为特点；着痹：以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点。
63、痹病发生与营卫之气的关系如何？有何临床意义？1、关系：营卫之气是生命活动的重要物质，“和调与五脏”，“熏于肓膜，散于胸腹”，是五脏六腑活动的重要物质基础，营卫失和必使五脏六腑功能障碍，成为风寒湿内传脏腑的条件之一。
2、意义：治疗痹症当注重调和、顾护营卫，桂枝汤系列。
64、如何正确理解“治痿独取阳明”？突出强调脾胃在痿病治疗中的重要性。
机理有三：1、“阳明者，五脏六腑之海”，乃人生气血津液化生之源；2、阳明“主润宗筋，宗筋主束骨而利机关”。
《素问.五脏生成》篇曰“诸筋者，皆属于节”，阳明盛，气血充，诸筋得以濡养，则关节滑利，运动自如；3、阴经阳经总会于宗筋，合于阳明。
65、《素问.痿论》提出痿症的治疗原则有哪些？1、“治痿独取阳明”；2、辨证论治：“各补其荥，而通其俞，调其虚实，和其顺逆”，当辨虚实；3、因时制宜：“筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣”。
内经选读的知识点总结
内经选读的知识点总结《黄帝内经》是古代中医最重要的经典之一，被誉为中医的“圣经”，它包含了丰富的医学知识和治疗方法。
本文将对《内经》中的部分重要知识点进行总结，以便于读者更好地理解中医养生和治疗的原理。
一、阴阳五行理论《内经》中阐述了阴阳五行理论，认为宇宙万物都是由阴阳两种相对而统一的对立因素构成的，而五行理论则是阴阳发展变化的轨迹。
阴阳五行理论贯穿了中医的整个理论和实践系统，成为中医的基本范畴和理论依据。
1. 阴阳学说阴阳是指事物相对的两个方面，阴阳对立统一是万物生成发育，运动变化的基本规律。
在中医中，阴阳学说被运用到了诸多领域，如病理病机、诊断治疗、饮食调养等方面。
2. 五行学说五行包括金、木、水、火、土，它们代表了事物相互制约，生克相济的规律。
中医通过观察五行之间的生克关系来推断病情的变化规律，从而作出治疗方案。
二、气血津液和脏腑理论中医认为，气血津液是构成人体的重要物质，而脏腑是器官系统的总称。
《内经》中对气血津液和脏腑的理论有着系统的阐述。
1. 气血津液气是人体内的动力，血是气的载体，津液是气血在人体内的营养和润滑作用。
气血津液的运行状态决定着人体的生命活动，调养气血津液是中医治疗的核心。
2. 脏腑人体的重要器官和系统被称为脏腑，其中包括心、肝、脾、肺、肾等。
《内经》中对脏腑的功能特点、病理变化和相互关系有着详尽的论述，为中医诊断治疗提供了理论指导。
三、病因病机和辨证论治中医研究疾病的起因和发展规律，采取辩证施治的方法，这是中医治疗的核心内容。
1. 病因病机《内经》认为导致疾病的原因有外感、内伤、情志、饮食、劳倦等多方面因素，而病机则是疾病发展的规律和过程，包括病邪入侵、正气失调、病邪病位等内容。
2. 辨证论治辨证是中医诊断的核心内容，根据疾病的表现特点和脏腑病理变化，做出辨证施治的方案。
《内经》中对辨证方法和治疗原则有着详细的论述，包括望、闻、问、切等方法。
四、预防和调养中医强调疾病的预防和身体的调养，提倡“未病先防”的理念，这也是《内经》的重要内容之一。
内经复习重点笔记
内经选读《内经》成书年代：《内经》内容既有战国的，又有秦汉时期的，跨越的年代很长，非一时作品。
最后成书在西汉末年。
《黄帝内经》书名首见于《汉书•艺文志》（从七略摘编而成），已亡佚书名的由来与作者：《内经》非一个医家所著，可看作是一部医家经验的论文汇集，亦有说成是“现存最早的一部医学的各家学说”。
《内经》的“经”，是经典的意思。
这里的“经”，就是常道、规范、门径的意思。
《内经》所阐述的医学原理和法则，成为后世医学的常规、典范，也是人体生理病理的必由门径。
《素问》的含义：黄帝及其臣子歧伯等人的平素问答。
《灵枢》的含义：“灵枢”之名，系唐王冰所加，蕴涵着深刻的道家思想。
现通行的《重广补注黄帝内经素问》，就是经王冰收集整理，重新编次，并经宋林亿等校正。
（两批人整理！）《素问》由三部分组成：第一部分（主体部分）成编汉以前第二部分（运气七篇）乃唐王冰增补。
第三部分（遗篇：刺法论和本病论）为宋刘温舒补入。
《灵枢》最早称为《九卷》（灵枢又称“九卷”，“针经”）宋•刘温舒又补上二篇《本病论》《刺论》现在通行的《灵枢经》，是经南宋史崧校正刊行的版本，刊行流传至今。
第一章宝命全形《素问·上古天真论》背诵内容：（解释文理医理，见笔记本和书上注解）虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。
肾者主水的医理：肾的主要功能之一。
指肾具有藏精和调节水液的功能。
1、强调整体的观点2、肾精来源于先天，培育于后天3、肾以闭藏精气为主，有藏也有泻女子月经与肾气、天癸、冲任相关。
各个七、八的生理变化（选择题）女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七；三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
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复习思考题
1、《内经》理论体系的基本内容是什么?
2、试述《内经》人体整体观的理论价值与临床意义。
3、《内经》理论体系的特征是什么
1. 词解：“阳化气，阴成形”、“阳生阴长”、“阳杀阴藏”、飧泄、胀、清阳、浊阴、“壮火之气衰，少火之气壮”、厥气、“从阴引阳、从阳引阴”、权衡规矩、“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。
2. 背诵：
“阴阳者，天地之道—重热则寒。
”
“风胜则动—湿胜则濡泻。
”
“故喜怒伤气—冬生咳嗽。
”
“天地者，万物之上下也—阴之使也。
”
“善诊者—以诊则不失也。
”
“故邪风之至—半死半生也。
”
3. 理解：
（1）阴阳的基本概念是什么？
（2）如何运用阴阳观点去解决医疗实践中的问题？
（3）怎样理解“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”？
为什么治病必须“合人形以法四时五行”？
结合本篇内容，试述你对疾病转归的认识？
1.为什么“四时阴阳,生病起于过用”?
2.说明饮食气入胃后在体内的输布过程，并说明这一理论的临床意义。
3.结合《五脏别论篇》说明“独取寸口”诊脉法的诊病原理。
4.背诵:“食气入胃…五经并行。
”
5.解释:(1)淫气于经；(2)气归于权衡；3）毛脉合精；（4）肺朝百脉。
1、说明“六气”的概念。
2、说明“六气”不足的病候及其机理。
3、您如何理解“六气不分贵贱”和“六气源于一气”的观点？
1.背诵“心者，君主之官……不得相失也。
”
2.如何理解心神在人体生命活动中的重要作用？
3.“十二官不得相失”、“主明则下安”的观点说明什么问题。
1为什么“凡刺之法，先必本于神”？
2说明你对“精神魂魄”等概念的理解，并从“意志思虑智”的含义说明思维的过程。
3简述情志过激的致病特点。
4说明五脏所相应藏舍的精气神。
5背诵“生之来谓之精，……因虑而处物谓之智。
”
6背诵“肝藏血，血舍魂，……实则胀，五脏不安。
”
7掌握词解：德流气薄、泾溲不利、本于神、胸盈仰息、破脱肉、长生久视。
1.简述五脏的主要生理功能。
2.五脏与体表五华、五体有何通应关系?这一理论有何临床意义?
一、词解：阳道实，阴道虚、阴阳异位、四肢不用、肠澼、飧泄
二、背诵：
“阳者，天气也……阴受湿气”。
“脾病而四肢不用，何也？……故不用焉”。
1.脏和腑各有哪些不同的生理功能和生理特点?这一理论有何临床指导意义?
2.为什么说“魄门亦为五脏使”?这一理论有何临床意义?
3.为什么说“气口独为五脏主”?
4.解释:(1)魄门亦为五脏使;(2)满而不能实,实而不能满;(3)气口。
1、何气为营，何气为卫？两者的分布与会合怎样？
2、试述中焦的功能？
3、熟记：“人受气于谷⋯⋯各行二十五度，分为昼夜。
”“愿闻中焦之所出⋯⋯故人有两死，而无两生。
”
1.“三部之气,所伤异类”的具体情况如何?
2.说明外感病的发病机理。
3.本篇提出什么样的诊治法则?
4.背诵:“风雨寒热…参以虚实,大病乃成。
”
5.解释:(1)三部之气,所伤异类; (2)两虚相得,乃客其形。
1、试述调治经络的意义。
2、试述本篇虚实含义、虚实形成的原因、机理。
3、分析“阳虚则外寒”、“阳盛则外热”、“阴虚则内热”、“阴盛则内寒”的古今之别。
1.如何理解“百病皆生于气”?
2.试述“九气”致病的病机,对后世有何指导意义?
3、背诵：“余知百病生于气也……思则气结”
1.词解：生气通天、四维相代、煎厥、薄厥、偏枯、足生大丁、肠澼。
2. 背诵：
“阳气者，若天与日—阳气乃竭。
”
“阳气者，烦劳则张—使从薄厥。
”
“故阳气者，一日而主外—形乃困薄。
”
“阴者藏精而起亟—气立如故。
”
“凡阴阳之要—发为痿厥。
”
3. 理解：
（１）试述阳气在人体生理病理中的重要作用及其临床意义？
（２）如何理解阴精和阳气的关系及“ 阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”的含义？
（３）怎样理解五味入五脏的理论及其意义？
1. 五脏疾病传变的基本规律是什么？如何理解“一日一夜五分之，所以占死生之早暮也”？
2. 何为“五虚”？何为“五实”？为什么说“五虚死”？“五实死”？为什么“其时有生者”？
1、词解：病机、掉眩、暴注下迫、瞀瘛。
2、背诵：病机十九条。
3、分析病机十九条？
痛的病因、病机及其辨证要点是什么?如何理解“寒气入经而稽迟，客于脉外则血少，客于脉中则气不通？”
痛症鉴别诊断的依据是什么?
背诵：“经脉流行不止……故卒然而痛。
”
1.“五藏六府皆令人咳”的含义是什么?有什么指导价值?
2.引起咳嗽的病因是什么?它在发病上有何特点?
3.五藏咳和六府咳的临床表现有哪些?它们的传变规律如何？
4.“聚于胃，关于肺”说明什么问题?对临床有何指导意义?
5.解释:(1)五脏各以其时受病;(2)聚于胃,关于肺。
6.背诵：“五脏六腑皆令人咳……甚则为泄痛。
”
1、怎样理解精气与邪气在热病过程中的关系？
2、试述风厥的概念，治法及临床意义。
3、何谓劳风，风水?
4、掌握“阴阳交”、“三死”、“风厥”、“劳风”、“风水”、“强上冥视”、“以违法行”、“以救俯仰”、“精者三日，中年者五日、不精者七日”等词句。
1.为什么说“今夫热病者皆伤寒之类也”?热病的病机是什么?
2.说明伤寒六经传变的规律和病候。
3.热病的治疗大法是什么?如何理解?
4.遗热和复食的病机是什么?如何治疗?
5.如何区别暑病与温病?治暑的大法是什么?
6.解释:(1)伤寒；(2)两感；(3)未入于脏；(4)烦满而囊缩。
1 、试述痿证的概念、病因病机。
2 、试述五体痿的病机及症状。
3 、如何理解“治痿独取阳明”？
1.为什么“诊法常以平旦”?如何理解和运用这一理论?
2.本篇如何强调四诊合参这一诊法原则?
3.脉诊的原理是什么?试述短、数、大、细、代、涩等脉的诊病意义。
4.什么是五色“欲”与“不欲”?有何诊病意义?
5.本篇提出哪些“失守”和“失强”病候?各说明什么病情?
1、说明“以不病调病人”的诊法原理和“平息调脉”诊脉方法。
2、如何区分四时五脏平病死脉？您对“脉合四时阴阳”这一脉学理论有何体会？
3、什么叫虚里诊？有何诊病意义？
4、什么叫“脉之胃气”？为什么“脉以胃气为本”？
1.如何根据五色诊断疾病的性质?
2.望色诊病的要领是什么?
3.谈谈您对面部部位配属相应脏腑形身这一诊法理论的见解。
1、词解：标本、标本相移
2、背诵：“有其在标而求之于标……是谓妄行。
”
3、理解：
（1）何谓“标”、“本”、“逆”、“从”？
（2）“标本缓急”如何运用？
（3）辨别标本有何意义？
1、毒药治病的用药原则及饮食调养的作用？
1.说明水肿病的病机、病候和治疗法则。
2.名词解释:开鬼门、洁净府、去宛陈莝。
1.为什么“一病而治各不同,皆愈”?
2.为什么治病必须“杂合以治,各得其所宜”?
3.谈谈您对“五方异治”的见解和体会。
1、词解：形不足者，温之以气；精不足者，补之以味、决之。
2、试述本文的治疗原则和治疗方法的特点。
1、何谓正治法、反治法？举例说明？
2、怎样理解“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”？有何意义？
3、理解治方的法则。
1.本文提出什么样的养生方法?应该如何看待这些方法?
2.肾气与人体生长、发育、衰老和生殖有何关系?这一理论有何临床意义?
3.解释:(1)虚邪贼风;(2)天癸;(3)地道不通。
1、试述四时养生的理论依据和主要养生方法。
2、谈谈你对“治未病”的认识。