辩证唯物主义和历史唯物主义
论辩证唯物主义和历史唯物主义
论辩证唯物主义和历史唯物主义历史唯物主义和辩证但唯物主义都是唯物主义，辩证唯物主义是唯物主义和辩护证法的结合，也就是辩证地看待问题；历史唯物主义是唯物主义的历史观，历史唯物主义认为历史也是不由人的意志决定的，而有其内在的必然的发展规律。
辩证唯物主义和历史唯物主义是什么辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。
”它揭示了事物发展的根本原因在干事物内部的矛盾性。
事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。
历史唯物主义是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。
科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。
历史唯物主义是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。
科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。
历史唯物主义认为社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。
也叫唯物史观。
辩证唯物主义和历史唯物主义的区别内容不同：1、历史唯物主义认为：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。
2、辩辛证唯物主义：物质统一性，物质和意识是对立的统一，它们统一干物质。
统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现；斗争性，辩证唯物主义是在总结人类一切科学成就的基础上建立和发展起来的，又是在同一切非科学的思想进行严肃斗争的过程中成长的。
历史唯物主义与辩证唯物主义的关系
历史唯物主义与辩证唯物主义的关系
历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域的具体应用。
它认为，社会的发展和变革是由经济基础决定的，经济基础是社会的物质生产方式，而上层建筑包括政治、法律、宗教、文化等则是在经济基础之上建立起来的。
历史唯物主义强调了经济基础对社会的决定作用，即所谓的"经济基础决定上层建筑"的原理。
而辩证唯物主义是一种关于世界运动和发展的哲学观点。
它认为世界是一个处于不断运动和变化中的复杂系统，事物之间相互联系、相互作用，并呈现出矛盾和斗争的特点。
辩证唯物主义通过研究事物的矛盾运动和发展规律，揭示了世界的本质和发展的趋势。
可以说，历史唯物主义是辩证唯物主义的一种具体应用，它将辩证唯物主义的观点应用于社会历史领域，解释了社会的发展和变革的规律。
在马克思主义理论体系中，历史唯物主义和辩证唯物主义互为支撑、相辅相成，共同构成了马克思主义哲学的重要内容。
辩证唯物主义与历史唯物主义的关系
历史唯物主义与辩证唯物主义的关系1、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，首先表现在它们的产生和形成是一个统一的过程。
（1）辩证唯物主义和历史唯物主义的产生没有先后之分辩证唯物主义是关于自然、社会和思维的普遍规律的科学，它本身就内在地包含着对社会历史问题的唯物主义观点。
因而辩证唯物主义的创立，也就意味着唯物史观的形成。
（2）唯物史观的发现对于辩证唯物主义的统一的宇宙观的形成显得特别重要旧唯物主义在社会历史领域中的失足，马克思、恩格斯在完成他们世界观的转变时，尤其注意对社会历史规律的研究，把着重点放在历史的唯物主义上面。
（3）马克思主义哲学的各个原理，其中也包括历史唯物主义的原理，都只能从实践中获得，并且还要由实践来检验、补充和发展，而不能靠辩证唯物主义原理去简单推论。
2、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，还表现在它们在理论上相互贯通、相互渗透（1）辩证唯物主义之所以是彻底的唯物主义，不仅是因为它唯物地解释了自然，包含有唯物主义的自然观，而且特别是由于它唯物地解释了社会生活，包含有唯物主义的历史观。
没有辩证唯物主义，就意味着社会生活还未得到科学的解释，唯物主义的历史观还没有形成。
（2）历史唯物主义是彻底的唯物主义的标志，如果没有这个标志，就意味着彻底的唯物主义即辩证唯物主义还没有创立。
a. 第一，历史唯物主义揭露了唯心主义的社会根源。
b. 第二，历史唯物主义使辩证唯物主义的基本原理真正获得了全面的巩固的基础。
3、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，还突出表现在它们共同的社会作用上马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义的社会作用在于，它给人类指出了事物发展的一般规律和方向，为人们在改造客观世界的活动中充分发挥自己的能动作用提供了可能。
孙正聿——《哲学通论》（第五章第二节）四、唯物主义的历史形态“辩证唯物主义”这一术语是马克思、恩格斯思想的追随者、德国工人哲学家狄慈根(Joseph Dietzgen，1828--1888)在1886年发表的《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》一文中最先使用的。
辩证唯物主义和辩证历史唯物主义
辩证唯物主义和辩证历史唯物主义辩证唯物主义和辩证历史唯物主义是马克思主义哲学的两个基本组成部分，构成了马克思主义哲学体系的核心。
这两者共同构成了对世界及其发展规律的深刻认识，涉及到自然、社会和历史等多个领域。
一、辩证唯物主义1、辩证法的基本原理辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原理之一，强调的是辩证法的运用。
辩证法包含着对事物发展矛盾的认识，强调矛盾的普遍性和斗争的普遍性。
辩证法的基本原理有以下几个方面：（1）对立统一：辩证法认为事物的发展是由矛盾的对立统一推动的。
对立双方相互依存、相互制约，构成了事物的内在矛盾，推动了事物的发展。
（2）否定之否定：辩证法认为事物的发展不是简单的前进，而是一个复杂的过程，包含着多次的否定和再否定。
每一次的否定都是对前一阶段的超越和发展，同时也包含着前一阶段的保留。
（3）量变和质变：辩证法认为事物的发展既包括量的逐渐积累，也包括质的飞跃性变化。
量变是事物内部矛盾的积累，而质变则是由量变积累到一定程度引起的根本性改变。
2、唯物主义的基本原理唯物主义是辩证唯物主义的另一个重要组成部分，强调的是物质决定意识，存在决定意识。
唯物主义基本原理包括：（1）物质第一：唯物主义认为物质是世界的基础，意识是物质的产物。
物质存在独立于意识之外，物质决定意识的发展。
（2）实践第一：唯物主义认为实践是认识的来源，是推动认识发展的动力。
人们通过实践不断改造世界，同时也认识到世界的规律。
（3）历史唯物主义：在社会历史领域，唯物主义进一步发展为历史唯物主义，强调社会的发展是物质生产力和生产关系的发展决定的。
二、辩证历史唯物主义1、社会历史发展的规律辩证历史唯物主义是对社会历史发展规律的深刻认识，其基本观点有：（1）经济基础决定上层建筑：辩证历史唯物主义认为社会的经济基础是社会制度和上层建筑的决定性因素。
经济制度的变革推动着社会制度和意识形态的变化。
（2）社会矛盾和阶级斗争：辩证历史唯物主义强调社会中存在着阶级矛盾，社会的发展是阶级斗争的推动下实现的。
辩证唯物主义观和历史唯物主义观
辩证唯物主义观和历史唯物主义观辩证唯物主义观和历史唯物主义观一、引言在人类思想史上，有两种重要的观点——辩证唯物主义观和历史唯物主义观，它们对于理解和解释世界的运动规律起着重要的作用。
辩证唯物主义观强调对事物矛盾、对立统一的认识，而历史唯物主义观则关注于社会历史发展中的经济基础和上层建筑的相互作用。
本文将深入探讨辩证唯物主义观和历史唯物主义观的概念、内涵，以及它们对我们认识世界、指导实践的重要意义。
二、辩证唯物主义观的概念和内涵1. 辩证唯物主义观的基本原理辩证唯物主义观是马克思主义哲学的基本观点之一，它强调事物的发展是通过内在矛盾的斗争而实现的。
事物内部存在的矛盾是事物发展的动力和推动力，而矛盾的统一又是事物发展的目标和方向。
辩证唯物主义观认为，矛盾和对立统一是客观存在的、无法避免的。
我们要正确认识事物的矛盾运动规律，以此来认识事物的本质和规律。
2. 辩证唯物主义观对实践的指导作用辩证唯物主义观认为，实践是认识和改造世界的唯一途径。
在实践中，人们通过与客观世界的接触，不断地认识事物的本质和规律，并通过实践改变自己和改造世界。
辩证唯物主义观提醒我们，实践需要有正确的思维和态度，要善于从实践中总结经验教训，不断纠正自己的认识和行动。
三、历史唯物主义观的概念和内涵1. 历史唯物主义观的核心思想历史唯物主义观是马克思主义的重要组成部分，它从物质生活的角度看待社会历史的发展。
历史唯物主义观认为，社会的发展是由经济基础决定的，而上层建筑是经济基础的反映和表现。
历史唯物主义观强调社会关系和经济结构的变革对社会历史发展的重要影响，它认为经济基础是社会发展的根本动力。
2. 历史唯物主义观的启示和意义历史唯物主义观告诉我们，要正确认识社会的发展，就必须关注社会的经济基础和上层建筑的相互关系。
只有通过改变经济结构和社会关系，才能实现社会的进步和发展。
历史唯物主义观还强调，要推动社会的发展，需要有基于客观规律的正确思想和行动，要善于总结历史经验，不断改进自己的认识和实践。
唯物史观和辩证唯物主义
唯物史观和辩证唯物主义
1、辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
产生于19世纪40年代。
它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
2、历史唯物主义：它是哲学中关于人类社会发展的一套理论。
历史唯物主义指出：历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。
物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；
3、马克思主义政治经济学是马克思主义的三个组成部分之一，是社会科学的一种，它的基本观点主要包括在马克思的重要著作资本论中，马克思研究了经济学和英国历年的经济统计资料，对经济学理论进行了分析。
马克思提出了剩余价值理论，认为劳动的付出没有得到同样的回报，剩余价值被没有付出劳动的“资本”所剥削。
4、科学的社会主义理论，是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的，而不是以某一个人、某一本书为依据形成的。
以某个人、某一本书为依据形成的，是宗教而不是科学；其实践结果，是宗教狂热而不是社会发展。
辩证唯物主义与历史唯物主义的区别与联系
辩证唯物主义与历史唯物主义的区别与联系辩证唯物主义和历史唯物主义都是马克思主义哲学的基本原理。
它们既有联系又有区别，正确认识和理解这两者之间的关系对于深入掌握马克思主义哲学是非常重要的。
本文将从区别和联系两个方面探讨辩证唯物主义和历史唯物主义的内涵。
首先，我们来看看辩证唯物主义和历史唯物主义的区别。
辩证唯物主义是关于事物发展规律和运动规律的，强调对事物的矛盾运动和对立统一的认识。
它认为世界上一切事物都是永恒运动的、发展的，各种矛盾在一定条件下互相对立互相斗争；历史唯物主义认为，生产力是社会生活的基础，不同时代的社会制度和政治形态是由生产力发展水平所决定的。
历史唯物主义是关于社会生活和社会历史发展规律的。
其次，我们来看看辩证唯物主义和历史唯物主义的联系。
辩证唯物主义和历史唯物主义都是以唯物主义为指导思想的，都是马克思主义哲学的重要组成部分，都是为了揭示客观世界的规律性而发展起来的。
辩证唯物主义是关于自然界和人类社会发展规律的，历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域的具体应用。
总的来说，辩证唯物主义和历史唯物主义是密切相关的，彼此相辅相成。
辩证唯物主义揭示了事物发展的普遍规律，而历史唯物主义则是把握社会历史发展规律的具体表现。
只有全面深入地掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，才能更好地理解和应用马克思主义哲学，从而更好地指导我们认识和改造世界。
通过以上分析，我们可以看出，辩证唯物主义和历史唯物主义既有区别又有联系，两者相辅相成，共同构成了马克思主义哲学的理论体系。
只有正确理解和运用这两个基本原理，我们才能更好地理解和改造世界，推动社会发展进步。
希望大家能够深入学习马克思主义哲学，不断提升自己的理论水平，为建设社会主义现代化事业做出更大的贡献。
辩证唯物主义和历史唯物主义的区别
辩证唯物主义和历史唯物主义的区别work Information Technology Company.2020YEAR☆什么是辩证唯物主义19世纪中叶，马克思和恩格斯在素自参加革命实践中，科学地总结丁无产阶级革命的经验和自然科学的新成就，批判地继承了人类文化科学的优秀成果而创立，并在以后的实践斗争中不断得到发展。
它是唯物主义和辩证法有机的统一。
它同唯心主义和形而上学根本对立，又同一切旧唯物主义有原则区别。
辩证唯物主义认为：世界是物质的，意识是物质高度发展的产物，是对物质的反映；这种反映是以实践为基础的能动的辩证的过程，它依赖于实践，又转过来为实践服务；世界是普遍联系和运动发展的，对立统一规律是宇宙的最根本的规律，矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。
辩证唯物主义是完备的、彻底的唯物主义。
它对自然界、人类社会和思维发展的见解，既是唯物的又是辩证的，因而是科学的世界观。
辩证唯物主义的创立是哲学史上的伟大革命。
它把唯物主义推进到一个新阶段。
它成为无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。
辩证唯物主义这一术语最早出现在狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。
后来普列汉诺夫也是这样表述的。
列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。
现在一般都用“辩证唯物主义”这个概念。
☆什么是历史唯物主义又称唯物主义历史观、唯物史观。
是关于人类社会发展普遍规律的科学。
它和辩证唯物主义都是马克思主义哲学的不可分割的部分。
19世纪中叶，马克思和恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践，创立了历史唯物主义。
《德意志意识形态》第一次阐明了历史唯物主义的基本观点。
同历史唯心主义相反，历史唯物主义认为：社会历史的发展有着自身所围有的客观规律；物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识，社会意识又反作用子社会存在；社会的发展主要是由社会内部矛盾所推动的，生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑神经济基础之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾。
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辩证唯物主义和历史唯物主义哲学是世界观的理论形态世界观是人们对于生活于其中的世界及人与世界关系的根本观点、根本看法。
哲学则是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系，所以是系统化和理论化的世界观，是以总体方式把握人与世界关系的理论体系。
哲学非“科学之科学”1、哲学的研究对象是人与世界的关系，重在从整体上把握人与世界关系的一般内容和普遍形式，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，具有高度的抽象性和概括性。
而科学以某一具体领域作为研究对象或者说把“整个世界”作为自己的对象。
2、哲学具有二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。
哲学属于那种通过概念、原理等逻辑形式以反映现象运动规律的知识体系，凝结着人类知识在一定时代所达到的知识成果；同时，哲学又体现着一定阶级或社会集团的利益、愿望和要求，又是一种意识形态。
它是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念运动形式，透过一定的认识内容而体现出特定的社会关系、阶级关系。
3、哲学以具体科学为基础，不断从具体科学所提供的新的材料、经验和知识中总结概括出哲学的一般结论。
同时，哲学能够为具体科学提供一般世界观和方法论的指导。
哲学的基本问题（人与世界关系的最本质方面）：思维与存在的关系问题人作为考察人与世界关系的主体，本身既是这个世界中的自然存在物，又是一种有意识、能思维的社会存在物。
人们在处理自己同世界的关系时，一方面，他面对的是一个外在的、客观的物质世界；另一方面，他又往往从自己的需要出发，按照某种思维方式去看待世界的存在和属性，并且力图以自己的意愿和智慧去塑造外部事物，把自己的精神属性赋予物质世界，这就必然发生思维和存在、精神和物质的关系问题。
哲学基本问题的两个方面第一性问题（本体论）本体论研究世界本身的存在和本质问题同一性问题（认识论）认识论所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现的问题。
关系：认识论必须以本体论为前提和出发点。
恩格斯关于哲学基本问题的论述唯心主义何以能够产生列宁在《哲学笔记》一书中认为，从“粗陋的、简单的、形而上学的唯物主义”的观点看，哲学唯心主义只能是“胡说”；与此相反，从辩证唯物主义的观点来看，哲学唯心主义是把认识的某一个特征、方面，部分片面地、夸大地发展为脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对。
人的认识不是直线，而人们在理解人的认识的时候，却往往是从认识的某个环节出发，把它作为解释人的认识的出发点。
1、从认识的过程来看，人们在认识事物时，总是从感性认识上升到理性认识，透过现象发现本质；而就事物本身而言，现象是本质的现象，本质是现象的本质，没有孰先孰后之分。
人们在认识事物的过程中，必须从现象到本质并且认为是本质决定现象，从而以普遍性、必然性、规律性去把握和说明纷繁复杂的现象。
一旦人们把这种认识的“逻辑”对象化给事物本身，并把这种认识中的“本质”与“现象”以逻辑的形式对立起来，就会把“本质”看成是独立与“现象”之外，并且决定事物存在的某种“本原”的东西。
（柏拉图把本质看成是“理念”，认为“理念”是事物的“原型”，而“事物”不过是“理念”的“摹写”从而成为客观唯心主义者）2、从人的活动特征来说，在社会领域内进行活动的，全是具有意识、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人，任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的。
一旦人们夸大了主体—客体关系中的主体的意识、激情、意志等的作用，就会走向唯心主义。
【贝克莱（主体感觉）黑格尔（主体思维）叔本华（主体意志）】哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义1、唯物主义：古代朴素、近代形而上学、现代辩证古代朴素：物质是世界的本原，主张世界的物质统一性；把世界的物质统一性归结为一种或几种具体的物质形态，受历史条件的局限，存在着直观性的缺陷。
近代形而上学：17C英国：培根、霍布斯、洛克18C法国：拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修19C德国：费尔巴哈英法唯物主义以实证科学对自然现象的研究为基础，探讨人与自然的统一性，寻求世界的物质统一性。
德国的费尔巴哈把人看作思维与存在的统一的基础，其体系是以自然为基础，以人为核心和出发点的唯物主义体系（人本唯物主义）；机械性、形而上学性、历史观上的不彻底性。
2、唯心主义：主观和客观主观唯心主义：把人的思想看作人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。
王守仁（心外无物）贝克莱（存在就是被感知）客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品。
朱熹（理在事先）柏拉图（理念世界）黑格尔（绝对精神）这种观点实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把他们进一步偶像化、神化，就会陷入神秘主义的创世说和宗教信仰主义。
辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态以及用什么样的思维方法来把握世界现代辩证唯心主义哲学即马克思主义哲学是“新唯物主义”，它在科学实践观的基础上实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的高度统一。
3、科学主义：主要是指19世纪中叶以来逐步盛行起来的一种哲学思思潮或哲学运动。
当代科学发展及其广泛的技术运用，使一些自然科学家和哲学家认为“精确”的科学是伟大的，而“思辨”的哲学是渺小的，只有用实证科学的理论和方法去改造哲学，才能使哲学变成“科学的科学”。
科学主义不等于科学，不等于科学精神4、人本主义：以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮，其中最典型的是存在主义。
存在主义强调人的存在与其他一切存在的区别，并把人的存在作为哲学研究的对象。
存在主义认为：人以外的一切存在，都是“本质先于存在”，即某种特定物质的本质预先规定了该物种的每个个体的存在；与此相反，人的存在则是“存在先于本质”，即人在自身的存在过程中够成自己的本质，人是一种不断超越自己先前之所是的存在。
对科学主义和人本主义的进一步理解P12马克思主义哲学的产生：时代课题的哲学解答任何一种哲学思潮、哲学体系都是时代的产物。
时代背景：英国工业革命和法国政治革命的胜利，标志着资本主义社会的创立，资本主义经济条件下固有矛盾的凸显，经济危机的频发，工人运动的出现呼唤新的理论。
理论来源：英国古典政治经济学（劳动价值论）法国复辟时代的历史学德国古典哲学英、法空想社会主义自然科学：细胞学、能量守恒和转化定律、进化论伴随着资本主义生产方式的扩张、世界历史的形成，马克思主义哲学也实现了从民族性向世界性的转变。
马克思主义哲学的特征1、以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。
实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。
它以科学的实践观为基础正确的解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。
实践的领域定义P20——21环境与人的关系P21社会生活本质上是实践的按照马克思的观点，人们为创造历史，必须能够生活和生存；为了能够生活和生存，必须进行物质实践，实现人与自然之间的物质交换；为了实现人与自然之间的物质交换，人与人之间必须呼唤其活动，并必然结成一定的社会关系。
从根本上说，社会就是在实践所引起的人与自然之间的物质变换过程中形成和发展起来的，人与自然之间的物质变换构成了社会存在和发展的“永恒的自然必然性”。
P95——96实践的意义和作用P232、以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一。
科学性：它以人与世界的关系为研究对象，通过概括自然科学和社会科学的成果，揭示自然、社会和人类思维发展的一般规律。
革命性：阶级性、实践性（解释世界与改变世界的统一）批判性：还包括对自身的批判（列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛）物质与世界物质：标志客观实在的哲学范畴恩格斯“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”这说明，物质是各种具体实物的共性，物质范畴是从各种具体实物中抽象概括出来的普遍哲学概念。
列宁“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”确认物质的根本属性是客观实在性，这就把物质的根本属性与物质的具体形态、具体结构、具体属性区分开来，把哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论区分开来。
意义P39(原理)人类社会（人类社会的物质性标志着社会与自然之间的内在统一性）1、人类社会的产生自然前提：古猿的体质形态、群体结构及其生存环境构成了人和人类社会形成的现实基础：劳动劳动是人类对自然界的积极改造，是专属于人和人类社会的范畴，它既是使人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。
马克思劳动创造人理论古猿动物式的本能的劳动形式在从猿到人的转变过程中的作用P（44—45）（劳动的形成过程与人的形成过程是一致的）具体：第一，劳动是人的本质的活动，是人的生命活动的基本形式。
任何生命的存在，都以其特有的方式同周围环境发生联系，进行物质交换，以此来维持自己的生存和种的繁衍。
第二，劳动是人的本质力量的现实表现，是人的本质的自我确证，即人的本质体现在改造对象世界的劳动及其成果中。
是人之为人的内在本性。
第三，劳动是社会关系形成的基础。
2、人类社会的物质性自然环境、人口和生产方式（劳动的具体社会形式，即物质资料的生产方式）构成社会运动基本的物质要素，体现人类社会的物质性。
意识的产生1、自然界长期发展的产物P492、社会的产物，并随人类社会的发展而发展。
要理解意识是社会的产物，必然要追溯到劳动，因为劳动创造了人和人类社会P50意识的本质：对物质世界的主观映象人脑是意识产生的器官，作为人脑的机能，意识是在第一信号系统和第二信号系统的基础上进行的精神活动。
P51意识的主观性和客观性意识就其反映的形式来说是主观的，就其反映的对象和内容来说则是客观的P52世界的物质统一性原理物质形态的多样性是物质世界同源性基础上的多样性，物质形态的层次性是物质世界同构性基础上的层次性，整个世界的同源性和同构性证明着世界的统一性在于世界的物质性。
马克思主义哲学认为，世界的物质统一性包括一切具体的物质形态，但不能归结为其中某一形态或某一层次，世界的物质统一性是在客观实在基础上的统一，是多样性的统一。
实践意义：党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
实践马克思主义哲学认为，实践是指人能动的改造物质世界的对象性活动。
1、指人所特有的对象化活动（主体性特征）P652、具有物质的、感性的性质和形式（直接现实性）P66实践是人的存在方式P66—671、从人类生存的前提2、人与动物的重要区别3、人的本质作为人的存在方式，人所特有的对象性活动，实践具有三个基本特征：客观现实性、自觉能动性、社会历史性。