我国传统文化对休闲体育方式影响因素研究

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人 与 自然 的 和 谐 发 展 。 中 国 历 史 上 的人本 思 想，主 要是 强调 人贵 于 物 ，“ 天地 万物 ，唯 人为 贵 ” 。 以人 为 本 ，就是 实现 人 的全面 发展 。我 国 的休 闲体 育方式 强调 向 自然 学习 ，向 自然释 怀心 情 ，在 自然 中体会休 闲体 育 的真 谛 。这 对 于 ２ ｌ 世 纪 的 人 们 来 说 ，是 一种减 轻 压力 的途 径 ，是一 种 预 防祛除 “ 现代文 明病 ”的手段 。 人 与 社 会 的 和 谐 发 展 。大 型 的 高 尔 夫 球 场 、 娱 乐 休 闲 会 所 ， 健 身 馆 、游 泳馆 ，棋 牌 室 、羽 毛 球馆 等 ． 这 些休 闲 体 育 项 目在 很 大 程度 上 扩 大 了 消 费 ， 改 善 了社 会 环 境 ， 为 促 进 我 国 物 质 文 明和 精 神 文 明 建 设 发 挥 重要 作用 。 人 与 人 的和谐 发展 。“ 己所不 欲 ， 勿 施于 人 ”强调 了人 与人 之 间的和 谐 相 处 。在 物 质 基 础 得 到 保 障 的今 天 ， 会 有越 来越 多 的志 同道合 的一 类人 相 约休 闲 ，共 同娱 乐 ，如 “ 驴友 ” 。这 样 的休 闲体 育项 目不 仅 能增 加 邻 里 、 同 事 间 的 交 往 ，沟 通 情 感 ，增 进 友 谊 ，有 一个 安居 工作 台 的环 境 。而 且 还 能增 进 人际 交往 的能 力 ，扩 大社 会 关 系网 ，提高生 活质量 。 （ 二） 我 国的 “ 动静 结合 ”养 生理 念 对现代人 休 闲体 育方式 的影响 随着 科学 技术 的快 速发 展和 社会 文 明程 度 的不 断提 高 ，如何做 好养 生 保 健 、延年 益 寿是 人们 普遍 关心 的话 题 。动 以养 体 ，“ 动 ” 即运 动 身健体 为 主 的 “ 八段 锦 ” 、“ 五禽 戏 ”等休 闲体 育 形式 。…其 次是娱 乐性休 闲体育活 动 ， 无 论是达 官 贵族还 是 贫 民百姓在 闲 暇 的时 间都会 通过 娱乐 来丰 富 自 己的生 活 ，但是 由于经济 基 础 的差异 ，休 闲 体 育方 式 的选择 上有 很大 的 空间 。休 闲 方式 逐渐 大众 化 、娱乐 化 ，出现 了 像 围棋 、象棋 等 以思 维和 智慧 为特 征 的休 闲 体 育 形 式 ； 以 闲 情 为 主 的 游 泳 、散步等 形式 。
受我 国传统 文化影响的休 闲体育思想的产生 闲体育方式的影晌 己的方 向和前途 。 孔 子主 张 “ 礼 之用，和 为贵 ” ， （ 一 ）我 国的 “ 以人 为本 ” 思想对 （ 三 ）我 国传 统 的 “ 仁 爱 ”观对 他认为 “ 礼 ”是 立 国 之 本 ，不 学 礼 ， 现代 人休 闲体 育方式 的影响 现 代人休 闲体育方 式的影 响
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即身体 ，人们 常说 “ 生命在于运动 ” 。 不 能蛮 干 ，要适 量 、适度 的锻 炼 。静 以养心 ，现代 的人生 活和 工作 的节 奏 逐 渐加 快 ，心理 的承 受能 力越 发的脆 弱 ，及 时 需要感 情 的宣泄 和心 理 的调 节 。心 情 的愉 快 和 雅趣 皆源 于 心 静 ， 而 心静 方 能使人 自乐。 只要经 常把 自 己的身 心放 在 安闲 的环境 中，会忘 却 世 间的荣 辱得 失； 只要经 常将 自己的 心 境置 于清 静之 中 ，会淡 化世 间 的是 是 非 非。 只有一 个身 与 心共 同健康 的 三 、我 国传 统文化对现 代人休 人 才能 在激 烈 的竞争 中寻 找到 属于 自
才
我国传统文化对休闲体育方式影响因素研究
张 颖 吉 林 体 育 学 院
摘 要 ：我 国 “ 以人 为本 ” “ 动静结 合” 的休 闲体 育 思想给 现代 人 的身体 和 心灵提供 了一个 安逸 的环境 。 文章通 过 对 我国休 闲体 育思想 的产 生 ，休 闲体 育 的活动 形 式、活 动 内容进 行分 析 ， 探 求 我国休 闲体 育思想 对现 代人体 闲体 育方 式 的 影响 因素 ， 为 我 国休 闲体 育的发 展提供 一定 的依 据和参 考价值 。 关键词 ：传统 文化 ；休 闲；体育 思想 休 闲是 对 应 于 劳 动 的 一 种 活 动 形 式 ， 它 是 人 们 劳 动 之 余 排 解 压 力 和 放 松 心情 的 一 种 手 段 ， 体 育 作 为 最 原 始 的游 戏 方 式 与 休 闲 有 着 紧 密 的 联 系 ，休 闲与 体 育 的 有 机 结 合 开 创 了休 闲体 育 的 新 阶 段 。 休 闲在 我 国传 统 文 化 中 有 着 独 特 而 又 丰 富 的 内涵 ， 儒 家 将 休 闲 当 作 修 身 养 性 的 手 段 ，追 求 着 随遇 而 安 的人 生境 界 ， 我 国休 闲体 育 思 想追 求 着 身 心合 一 、 顺应 自然 的人生 态度 。
无 以立 。“ 礼 ”是 一 种 礼 仪 规 范 儒 家 家 思想 体 系 中，“ 中庸 ” 、“ 和谐 ” 是 其 思想的精髓 。 “ 和 谐 ”是 “ 中庸 “ 的 表 现 形 式 ，“ 中 庸 ”是 “ 和 谐 ” 内 在 价 值 ，“ 礼 ”是 达 到 并 保 持 和 谐 的 手 段 。要想 达 到 “ 和 谐 ”的状 态 ，就 必 须遵循 “ 中庸 ” 的 原 则 ， 通 过 “ 礼” 的 方 式 和方 法 ， 来 实现 人 与 人 之 间、 人 与 自然之 间 的和谐 统一 。古 代文 人 们 所追 求 的 “ 穷 则独 善其 身 ，达 则 兼 济 天 下 ”的 人 生 态度 ， 是 以 “ 和谐 ” 的 手段 表现 “ 中庸 ”的价 值 。正是这 种 对 自 由的向往 ，奠 定 了我 国休 闲体 育 思 想 的基 调 。无 论是 文 舞 或 武 舞， 都 可 以陶冶 性情 ，在 军 队中也 可 以提 高 武 事 ； 在 祭 祀 中抒 发 情 感 。作 为 “ 六 艺 ”之 一 的 “ 乐” ，他 的 本 质 是 “ 和” ，通 过训 练 乐舞 ，学 习礼 ，进 行 德 育教 育 。我 国的休 闲体 育思 想其 实 就 是 中国人 的一 种生 存智 慧 ，是 中国 古 代 哲 人教 给 人 们 享 受 生活 的乐 趣 ， 在 有 限的条 件 下追求 精神 自由，身 心 和 谐的哲 学。 二 、受 我 国 传 统 文 化 影 响 的休
闲体育思想的实践
淡 泊名 利 ，天人 合一 ，是 中 国古 代 儒家 文 人所 向往 的享 受快乐 人生 的 独 有方 式 。这种 独特 的方 式刻 画 了一 幅 人与 自然和谐 相 处的 美好 碗面 。首 先 是养 生类 休 闲体 育活动 ，出现 了 以 引伸 肢 体 为 主 的 “ 导引术” ； 以呼 吸 锻炼为主的 “ 行气术” ； 以舒 筋 活 络