民族传统体育概论(DOC)

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民族传统体育概论

民族传统体育概论
但根据短器械竞赛规则的需求,为不失鞭杆独有的风格、劲力、特点,一般长度因人而异,根据自已的身材 高低而定。
THANKS
谢谢聆听
弹腿是查拳的主要基本功,它以弹腿和其它腿法为主要内容,接回文二十八个字母排 列组成的二十八个基本动作组合,叫二十八路弹腿。流行的前十路,后十八路比较复 杂,为了便于记忆,把它编成两套类似拳套的套路叫腿拳势,分为一趟腿拳势,二趟 腿拳势。因此,世人常云"南京到北京,弹腿出在教门中"。
棍术
1.概念:棍术,器械武术之一,用棍表演的武术套路的总称。指使用棍的方法和技巧。 2.把法:即握棍的方法,常见的有阳把(手心向上握棍),阴把(手心向下握棍)、阴阳把(两手心相对)、对 把(虎口相对),交叉把(左右手交叉),滑把等。 3.棍法有:打、揭、劈、盖、压、云,扫、穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热,梢把兼用,身棍合 一,力透棍梢,表现勇猛、快速,“棍打一大片”的特点。 4.基本技法:握把灵活、棍法规整、梢把兼用、势合力顺。 5.主要类别: ① 五尺棍(齐眉棍),分大小头,大头称棍根,也称棍把,小头叫棍稍,棍身围度根据自己的身体和功力而定。 ② 条子棍,长约六尺,一般长度高出头顶一拳度,较细于棍,大小头基本均匀。 ③ 鞭杆,也叫短棍,亦称魔杖,还称三尺五(兰州地方语称之为三尺五尕棒子)。两端分大小头,虽然有尺寸,
历经数百年的实践和演变,查拳形成了现今的冠县的"张式"查拳,冠县的'杨式"查拳,任城的" 李式" 查拳三大流派。
风格特点是:姿势舒展挺拔,发力迅猛,动静有致,刚柔兼备,节奏鲜明,步活灵活多变, 结构严谨,功架整齐。
现状:对于传统查拳,查拳书籍没有介绍,或者介绍的拳谱都和作者自己演练编写的套路不 一样,如传统查拳一书的五六七路。都是拳谱一个样而自己写的内容又是一个样。这是因为 早年出去发扬查拳的查拳大师们行走江湖之时年级还很年轻,并且在江湖上行走除了练拳之 外还得考虑生计问题。许多的查拳套路并没有学完。所以如今查拳传人大都不能够按着传统 查拳的拳谱打下套路来了。能够全面继承古查拳的拳师当今在世的只有代张锡太教徒的杨其 生先生高徒邢台的潘思举至今保留着查拳最早的面貌,没有一丝改动。

民族传统体育概论.doc

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民族传统体育概论一、民族传统体育的概念民族体育是对具有民族特色的体育活动的总称。

民族体育的概念通常用来表述与世界范围内规范传播的现代体育竞技活动相对的民间传统体育活动。

在我国,“民族”往往用来称呼少数民族,“民族体育”常常指少数民族传统体育活动。

正如我们使用的“民族学院”、“民族政策”、“民族研究”等称呼中的“民族”一样,主要是指汉族以外的少数民族群体。

不过,就国际流行的现代体育而言,中国的民族体育应该是在中国人居住的地方开展的、具有中华民族传统特色的体育活动的总称。

所以中国民族传统体育是以汉族文化为主体,融合多种民族文化形成的一种文化形态,是各民族养生、健身和娱乐体育活动的总称。

民族体育是人类社会生活的组成部分,也是滋生现代竞技项目的沃土。

纵观世界体育史的进程,不少风靡全球的运动项目最初都是由民族体育发展而来的。

当今世界流行的形形色色的体育活动,刚开始时仅仅局限在某一地区的一个或少数几个民族中,最终为各国各民族接受,成为全人类共有的体育文化财富。

因此,可以毫不夸张地说:民族体育是当代世界流行的国际体育之母。

中国的民族民间传统体育,代表着古老的东方保健体系,是中华文明的一个有机组成部分。

它既包括各族群众喜闻乐见的民间游戏,也包括一些少数民族的典型传统竞技,更多的是各民族中普遍开展的项目。

总而言之,是指我们中华民族大家庭里世代流传的体育活动中国有近千项民族民间传统体育运动项目,其数量和形式丰富多彩,堪称世界之最。

这块蕴积深厚的民族文化宝藏,对于弘扬东方体育文化,发展人类所共有的体育事业的价值,无论给予多高的评价也不为过。

面对丰富多彩的项目,我们从便于学校教学的角度,选择其中一部分进入教材,这丝毫不影响其他部分作为宝贵的传统文化遗产的价值。

20世纪80年代以来,中国体育理论日渐成熟。

1996年,中国把体育学列为一级学科,是当代体育科学体系建设的重要里程碑。

1997年,国务院学位委员会和国家教委在一级学科体育学下设体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学4个二级学科,标志着体育学的进步。

民族传统体育概论:反思与重构——一份对教材内容的研究

民族传统体育概论:反思与重构——一份对教材内容的研究
Ab t ac :Re e ty。s v r ld f r n e to k f”An Ou l e o t n lTr d t na o s a e r la e sr t c nl e e a i e e ttx b o s o ti fNa i a a ii lSp r ” r e e s d,whih n o o t c i ld t a a c n tx b o s a o tt a i h o y f rn t a ta i o a p rs fle he v c n y i e t o k b u e b sc t e r o a in r d t n ls o t.Ho v rfa r e n i e et x— h ol i we e wsa e s e n t s e t l h b ksd e t sy a d i d q a e p e a ai n.Lie au e r v e a d lg c la ay i r mp o e n t i a e o fn o u o ha t n na e u t r p r t o tr t r e iw n o ia n lssa e e l y d i h sp p rt d i ef c ie me n o i r v e txbo k,whih i o i r v e q aiy o e b sc t e r fe t a s t mp o e t e t o v h c s t mp o e t u t ft a i oy,e ic h o tntf rt e h l h h nr h t e c n e h o a p id t e r n tn a d z h n r d to o s o s e e t. p le o y a d sa d r ie t e i to ucin t p r v n s h t Ke wo d y r s:n to l ra i o a s o s, tx b o f r u ln aina t d t n l p r i t e t o ks o o ti e, ba i k o e g sc n wl d e, a le k o e g pp id n wld e, p a tc r cia l k o e g n wl d e

试论民族传统体育概论编写结构的重构

试论民族传统体育概论编写结构的重构
颜 下里
YAN Xil —i

要:近年来 , 几种民族传统体 育概论教 材的相继 问世 , 填补 了民族传统体育学科概论 性教
材的缺失 。但也许 由于起步仓促 ,理论准备 不足 ,这类教材还存在着某些缺 陷,难 以充分 满足 培养 目标的需要 。因此 ,从多角度对教 材进行审视 ,进而对 其编写结构进行调整 、重构 ,才能
ta hn tras si a e s me d fc , e c ad t ul e h e d f te tann e c ig mae il t lh v o ee t t n e h r o fl me tte n e s o riig l h y h
世实现 了这类教学材料 从无到有 的突破 ,而 且初 步搭建 了
教材框 架 ,具有里程碑 式的意义 。但是 因种 种原因 ,教材

些地方 还未能尽如人 意,总给人 以不够成 熟之感 。笔者
救 问题 。这 些 内容无疑 已经 遍涉概论性 教材对 民族传统 体
育 “ 定性 ”、 “ 定位 ”的基本 理论 、在 民族传 统体育现代 社会转 型过程 中的应用理论 ,以及传统体育 项 目教学 的具 体实 践 内容 但是 ,诸种教 材在涉及这些 内容献标识码 :A
l 问题 的提 出
本文 的 “ 民族传统 体育概论 ”特 指本科 一门单独课 目
( 即通常所称 的 “ ”)的教材 ( 课 教科书 ) ,它是从理 论上
传 统体育养 生及 民族 民间体育工作 的高级专 门人才 ”成为
新 的方 向,(普 通高等学校本科专业介 绍》 9 8 《 ,18 )概论性
收稿 日期 :2 0.23 091.1 基 金项 目:本 文为 省教 育厅 课题 《 民族 传 统体 育概 论: 反思 与重 构》 ( 号 0S 02 编 8 B 7 )的阶 段性成 果 。 作 者单位 : 内江师 范学 院体 育系 ,四川 内江 。6 10 。 4 0 0

《民族传统体育概论》教案

《民族传统体育概论》教案

《民族传统体育概论》教案第一章:绪论一、教学目标1. 让学生了解民族传统体育的定义、特点和意义。

2. 让学生掌握民族传统体育的历史发展和现状。

3. 让学生了解我国民族传统体育的主要项目。

二、教学内容1. 民族传统体育的定义与特点2. 民族传统体育的意义3. 民族传统体育的历史发展4. 我国民族传统体育的主要项目三、教学方法1. 讲授法:讲解民族传统体育的定义、特点、意义和历史发展。

2. 案例分析法:分析我国民族传统体育的主要项目。

四、教学步骤1. 导入新课:通过提问方式引导学生思考民族传统体育的概念。

2. 讲解民族传统体育的定义与特点:结合实例进行讲解。

3. 讲解民族传统体育的意义:从健身、文化、娱乐等方面进行讲解。

4. 讲解民族传统体育的历史发展:介绍我国民族传统体育的发展过程。

5. 分析我国民族传统体育的主要项目:介绍的项目包括武术、太极拳、蹴鞠等。

6. 总结本节课的主要内容。

五、课后作业1. 复习本节课所学的民族传统体育的定义、特点、意义和历史发展。

2. 了解一个自己感兴趣的民族传统体育项目,下节课分享给大家。

第二章:武术一、教学目标1. 让学生了解武术的定义、分类和特点。

2. 让学生掌握武术的基本技术和战术。

3. 让学生了解武术的历史发展和现状。

二、教学内容1. 武术的定义与分类2. 武术的特点3. 武术的基本技术4. 武术的基本战术5. 武术的历史发展三、教学方法1. 讲授法:讲解武术的定义、分类、特点、基本技术和战术。

2. 示范法:演示武术的动作要领。

3. 练习法:让学生分组练习武术动作。

四、教学步骤1. 导入新课:通过提问方式引导学生思考武术的概念。

2. 讲解武术的定义与分类:结合实例进行讲解。

3. 讲解武术的特点:从健身、防身、观赏等方面进行讲解。

4. 讲解武术的基本技术:介绍拳法、棍法、剑法等。

5. 讲解武术的基本战术:介绍攻防、真假、虚实等战术。

6. 讲解武术的历史发展:介绍我国武术的发展过程。

《民族传统体育概论》教案

《民族传统体育概论》教案

《民族传统体育概论》教案一、教学目标1. 让学生了解和认识我国各民族的传统体育项目,理解传统体育的文化内涵。

2. 培养学生对民族传统体育的兴趣和爱好,提高他们的民族文化素养。

3. 使学生掌握民族传统体育的基本理论和方法,为开展民族传统体育活动提供指导。

二、教学内容1. 民族传统体育的定义、分类和特点2. 我国主要民族的传统体育项目介绍3. 民族传统体育的功能与价值4. 民族传统体育的传承与发展5. 民族传统体育活动的组织与开展三、教学方法1. 讲授法:讲解民族传统体育的基本概念、理论和方法。

2. 案例分析法:介绍我国各民族的传统体育项目,分析其特点和价值。

3. 讨论法:组织学生就民族传统体育的传承、发展等问题进行讨论。

4. 实践法:引导学生参与民族传统体育活动,亲身体验其乐趣。

四、教学安排1. 第一课时:民族传统体育的定义、分类和特点2. 第二课时:我国主要民族的传统体育项目介绍3. 第三课时:民族传统体育的功能与价值4. 第四课时:民族传统体育的传承与发展5. 第五课时:民族传统体育活动的组织与开展五、教学评价1. 平时成绩:考察学生参与课堂讨论、实践活动的情况。

3. 期末考试:设置选择题、填空题、简答题和论述题,检验学生对民族传统体育知识的掌握程度。

六、教学资源1. 教材:《民族传统体育概论》2. 参考书籍:关于民族传统体育的专著、论文集等3. 网络资源:相关网站、论坛、视频等4. 图片资料:各民族传统体育项目的图片、视频等5. 实践场地:学校体育场馆、操场等七、教学活动1. 开展民族传统体育项目体验活动,如太极拳、蹴鞠、摔跤等。

2. 组织学生参观民族传统体育比赛或表演,如少数民族传统体育运动会等。

3. 邀请民族传统体育方面的专家进行讲座或研讨。

4. 设立民族传统体育社团或俱乐部,鼓励学生积极参与。

八、教学反馈1. 课堂提问:了解学生在课堂上的学习情况,及时解答学生的疑问。

2. 学生反馈:收集学生对教学内容、教学方法等方面的意见和建议。

《体育概论》第七章体育文化

《体育概论》第七章体育文化

《体育概论》第七章体育文化体育文化是指在体育活动中产生的各种传统、风俗、观念、价值观等形成的文化,是体育的内涵和外延的重要组成部分。

本文主要从体育文化的定义、特点、作用以及体育文化的传承和发展等方面进行探讨。

首先,体育文化是指在体育活动中产生的各种传统、风俗、观念、价值观等形成的文化。

体育文化体现了一个国家、一个民族的独特风格和精神面貌,是一种对于身体与灵魂的统一追求。

体育文化是人们通过体育活动来表达自己的情感和思想的方式,具有浓厚的文化氛围。

其次,体育文化的特点主要有以下几个方面。

一是多样性。

不同国家、不同民族和不同地区的体育文化具有不同的特点和表现形式,通过体育活动来展现各自独特的文化特征。

二是时代性。

随着时代的变迁,体育文化也在不断发展和演变,适应社会发展的需要,体现时代的精神风貌。

三是民众性。

体育文化不仅仅是对于体育专业人士的追求,更多地是广大民众参与其中,通过体育活动来锻炼身体和增加乐趣。

四是标志性。

体育文化的传统和标志性元素往往成为一个民族或地区的象征,比如中国的太极拳、巴西的足球等。

体育文化对于一个国家和民族的发展具有重要作用。

首先,体育文化有助于塑造国家和民族的形象。

通过体育活动和比赛,展现国家的优秀运动员和精神面貌,提升国家的声誉和形象。

其次,体育文化有助于促进体育产业的发展。

体育文化作为一种文化产业,可以带动相关的产业链发展,增加就业机会和经济效益。

再次,体育文化有助于培养和弘扬国家和民族的精神文化传统。

通过体育活动和比赛,传播国家和民族的核心价值观,培养健康向上的人才。

为了传承和发展体育文化,有几个方面需要关注和加强。

首先,加强对体育文化的研究和挖掘。

通过对传统体育文化的深入研究,发掘其中的文化元素和内在价值,推动传统体育文化的传承与创新。

其次,加强对体育文化的教育和普及。

通过学校、社区、媒体等渠道,加强对体育文化的宣传和教育,培养普通民众对体育文化的兴趣和了解。

再次,加强体育文化的国际交流与合作。

少数民族传统体育文化概论

少数民族传统体育文化概论

第一章 文化、体育文化、 少数民族传统体育文化概述
第二节 体育文化
• 一、体育文化的概念、形态 • 体育文化,是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总 和。大体包括体育认识、体育情感、体育价值、体育理想、体 育道德、体育制度和体育的物质条件等。 • 体育文化的形态包括: • 1、现代体育文化形态。是以西方工业革命和文艺复兴运动为文 化背景而产生的。 • 2、前体育文化形态。它基本上属于自然体育形态,是人类社会 尚处于地域开发阶段的产物。与人类低能量开支和原始思维方 式相适应。 • 3、过渡期体育文化形态。由包括两种形态:准体育文化形态, 亚体育文化形态第一节 少数民族传统体育的起源
一、民族传统体育起源的几种学说 关于少数民族传统体育的起源,其中包括; 1.劳动起源说。生产劳动是原始人类最主要的社会活动,劳动及生产工具 的使用技能是体育文化产生的重要因素。 2、娱乐起源说。这些身体的活动给当时的人们带来了一些好处,主要是 能够满足他们生理和心理的需要。当这些身体活动的意义一旦被人们 所认识,就会很自然地同开始的本能活动区分开来,而形成原始的体 育形态。 3、部落战争起源说。部落战争是推动体育文化发展的动力,促使人们掌 握武器、提高战斗技能,从而促进了军事和身体训练水平,推动了传 统体育文化的产生和发展。 4、原始宗教起源说。将神人格化,逐渐在祭祀中出现了舞蹈、经济、角 力等身体活动,用于娱神,以表示对神的虔诚。这些身体活动,就是 我国传统体育文化的源头。
第二章 少数民族传统体育的历 史渊源和发展
第一节
• •
少数民族传统体育的起源
• •

二、少数民族传统体育的发展和形成的社会背景 自古以来,中国就是一个统一的多民族国家,各民族之间在政治、经济、科学 技术、思想文化、文学艺术等方面不断地交流,相互影响、相互补充,铸造了 中华民族灿烂的文明,推动了中国历史不断向前发展。特别是各民族创造的多 姿多彩、风格迥异的民族传统体育,构筑了中华民族奋发有为的民族精神。 首先,在共同缔造祖国疆域过程中,56个民族在政治、文化、生活方式等诸方 面结成不可分离的血肉联系,为斑谰多姿而又各具特色的民族体育项目的产生 与发展提供了社会基础。 其次,少数民族传统体育的演进离不开自然条件的制约。中国传统文化的主体 部分,正是在河谷平原的摇篮中发育成长的。它选择了一条既不同于海洋民族 (如古希腊罗马人),也不同于游牧民族(如古代阿拉伯人)的发展道路,一 开始就以农业经济作为建设文明的基点。最终演进为一种高度发达、极端成熟 的以农为主的文化形态,并由此繁衍出不同的文化传统,铸造了中华民族独具 的世界观念和文化心理。 再次,中华民族是由多民族凝合而成。文化的历史就是人类共同性不断张扬的 历史。
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2、生产方式对民族传统体育的影响,分三方面:(1)狩猎、采集和捕鱼器主导作用的经济文化类型对民族传统体育的影响,如苗族的独木舟、京族的游水捉鸭(2)以农耕为主的经济文化对民族传统体育的影响,如汉族各特色的拳术和器械(3)以畜牧业为主的经济类型队民族传统体育的影响,如西藏的赛牦牛、射箭、抱石头、摔跤等
三、改革开放以来,民族传统的提高体现在哪几个方面,并举例说明:20世纪80年代后,民族传统体育事业在党和政府的领导下,进入了一个高速发展的阶段,民族传统体育的理论建设和项目实践都得到了飞跃性的发展和提高:
1、理论建设的发展现状:
(1)民族传统体育的历史与文化的研究发展:民族传统体育既是一种发展于历史中的一项体育运动,同时又是一种文化形态,特别是以个体农业经济为基础,以宗法家庭为背景,以儒家伦理道德为核心的社会文化体系对民族传统体育产生了极大的影响。因此,近年来的研究,已经由单一的体育范畴逐渐过渡到从历史和文化的角度来探讨我国民族传统体育的产生、演变和发展的过程及规律,并全面了解和阐述民族传统体育的特征、本质,掌握其发展规律
在汉民族地区和汉民族居住较多的省份,其学校体育教学中开展流行较广的民族传
统体育项目,如北方、中原等省份部分学校开展的“跳绳”、“拔河”等
6、简述学习民族传统体育的目的和意义:(1)有助于全面认识民族传统体育,学
习和研究民族传统体育,把握民族精神,继承民族传统文化,民族的存在与发展是
同民族传统的延续与继承密不可分的(2)有助于以理性态度和务实精神去继承与
的时期,其文化从总体上来说呈现了一种恢宏状阔、热烈昂扬的格调,这为隋唐传
统体育的兴盛创造了良好的氛围,其特点是开展的项目多、参加活动的人数多和中
外体育交往的频繁
论述:
一、阐述生态环境、生产方式、宗教文化对区域民族传统体育的影响(举例):
1、生态环境对区域民族传统体育的影响,使得民族传统体育文化呈现出丰富多彩的面貌,生态环境是指生命系统和环境系统在特定空间的组合。人不能离开自然环境去生产、生活,生态环境是民族生存空间,复杂多样的生态环境是多样性的民族传统文化生成和生存的基本条件,每一个民族都在一定的生态环境中创造自己的文化。如东北、内蒙古地区,其地理位置的复杂性和生态环境的特殊性决定了该地区少数民族主要一畜牧业、狩猎业、农业为传统经济成分,从而孕育出与之紧密相关的体育活动项目,如赛马、射箭、跳马等
龙舟竞渡:又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等,是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前,坚毅果敢精神的体育运动。
⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定,龙舟竞赛项目包括:标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员(划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人)
整个民族传统体育的发展史,也是中华个民族体育文化不断地交流、融合以及外来
体育文化不断地吸收、融合的历史(3)要克服各种主观因素,尽量客观、公正、
科学地分析和评价,在学习民族传统体育的过程中,应该坚持实事求是的原则,避
免各种主观因素的影响(4)注重理论联系实际,要在较全面地掌握民族传统体育
基本理论的基础上,提高项目的水平,民族传统体育理论来源实践,并服从这一实
在对民族传统体育进行研究、分析、评价时,必须以马克思主义的立场、观点、方
法为指导,力求客观、实事求是。要用辩证的观点从多层次、多角度、多方法、多
途径来看待民族传统体育,既要看到它积极、优秀的一面,也要看到消极的一面(2)
重视民族与世界、传统与现代的关系,在继承和发展民族传统体育的过程中,要坚
持“古为今用,洋为中用”的方针,人类历史的前进,离不开文化的交流和融合,
名词解释:
民族传统体育:指一定的民族,一定的范围内开展的,从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的,对人体改造的体育活动。
民族传统体育学:是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,以世界各民族传统民族体育为研究对象,以田野调查和以理论思辨为主要研究方法,以探索民族传统体育发展规律,促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。
答:1、特点:(1)民族性:文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会
关系的各个层面上,塑造者不用的民族(2)地域性:某一地区的一个民族或几个
民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同,是各个民族都在
自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式(3)交融
性:不同文化模式与类型的相互碰撞和交流,促进了民族体育的发展,随着社会的
2、民族传统体育的项目实践发展现状:(1)民族传统体育竞技、表演类项目的实践(2)民族传统体育健身、娱乐类项目的实践(3)民族传统体育在学校体育中的开展
《民族传统体育》试题(A卷)
一、填空(每空0.5分,共20分)
1、我国少数民族传统体育是指我国除了汉族以外的55个少数民族传统体育。
2、养生导引气功主要是通过调心、调息、调身的“三调”过程,增强了皮层和皮层下中枢系统的协调性,疏通经络气血,提高机体的修复和抗病能力。气功调谐主要包括:导引、内养、保健、吐纳等内容。
(2)民族传统体育理论体系结构的研究发展,理论体系框架的构建基本上确立了这门学科所研究、涉及的对象和范围,并对学科的建设起到了奠基和指导作用,主要分三个层次的体系结构即基础研究、应用研究和跨学科研究
(3)民资传统体育其他理论研究的发展:a.民族传统体育内容与分类b.民族传统体育与其他体育的比较c.民族传统体育的发展战略d.民族传统体育的社会学研究发展
3、宗教文化对区域民族传统体育的影响,体现在三个方面:(1)原始宗教的遗存与民族传统体育,其活动中就有许多与自然崇拜有关的项目,如西南地区地处高原,由于生产力低下,无力控制自然灾害便把天灾、瘟疫、疾病等归因于超自然的神秘力量,从而产生了万物有灵和崇拜自然的观念(2)宗教祭祀活动中的民族传统体育,人们举行祭祀、朝拜、庙会等活动中,通过各种仪式来祭神、娱神、取悦于神灵,由此产生了各种原始体育活动,以及在宗教祭祀活动中产生了民族传统体育有关的内容,如普米族每年正月初一要举行俗称“转山会”的体育活动,内容有弩弓射击、火枪射击、摔跤、赛马等(3)在宗教观念支配下,采用某些特定于手段进行身心锻炼的活动与民族传统体育的关系,宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征有不同程度的影响,民族传统体育作为中国传统文化的一个集中表现形式,它与传统宗教之间的关系十分密切,如伊斯兰教的回族,礼拜仪式中五功之一的拜功就是一套完整、有效的卫生保健方法,它不仅达到了宗教礼拜的目的,而且还起到了有效的健身作用
进步和文明程度的提高,以及民族之间的交流与渗透,民族文化进一步融合(4)
多样性:有55个少数民族的传统体育676项,分布之广,项目之多,在世界上绝
无仅有(5)适应性:有的项目不受时间、季节的限制,有的项目在场地、器材上
可因地制宜,就地取材,还有的项目可徒手或持器械进行,给开展群众性体育活动
提供了便利条件。起源:民族传统体育是伴随着人类社会发展而萌生的育活动。由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格,因此被誉为“中国式的橄榄球”。
射弩:射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动,流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。推测在战国以前我国就有了弩。
简述:
民族传统体育的特点、起源:
下几点:(1)民族传统体育萌发于生产劳动(2)原始战争促进了民族传统体育的
萌发(3)原始宗教对民族传统体育的萌发影响(4)民族传统体育在原始教育中的
显现
2、舞龙运动的特点:(1)鲜明的民族特色(2)强调集体配合(3)鼓乐伴奏
(4)种类繁多、形式多样(5)与节日娱乐紧密相联系
3、
4、学习民族体育方法有哪些:(1)要以马克思主义的立场、观点、方法为指导,
南狮:一般以“文狮”为主,流传于广东、湖南等省区。南派的舞狮
以广东醒狮最有代表性,但广东舞狮亦有各地方的不同特点。
武术:是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内
外兼修的中国民族传统体育项目。
蹴球:又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”,是我国古代流行的娱乐健身活动,最早出现于商代
创造,传统是社会的一种生存机制和创造机制,借助于它,历史才得以延续、进行、
飞跃,社会的精神成就和物质成就才得以保存和实现(3)有助于提高国民中和素
质,增强民族向心力和凝聚力,民族传统体育是我国体育事业中一个重要组成部分,
它对我国现代社会的文明和进步有着不可忽视的影响力
7、隋唐时期民族体育发展的特点:隋唐在我国历史上是一个国力强盛、文化繁荣
珍珠球:俗称“采珍珠”“投空手”,是满族中流传的体育项目。1990年第4届全国
少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。
毽球:是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动,“手毽球”演变而来,手毽是各族人民在播种水稻时,扔接稻秧的一系列动作启发下产生的,是侗族带有社交性质的体育项目。
⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。
二、民族传统体育的功能与价值:民族传统体育作为一种文化形态,它是一个民族经济、政治、教育、科学、文化相互作用、相互渗透、同步发展的产物,在不同的历史时期有着不同的社会价值和功能:(1)强身健体、延年益寿,表现出强身、修身养性的功能,民族传统体育项目主要来自与人们的生产、生活方式中,与身体活动有着密切联系,它要求人们直接参与运动,在娱乐身心的运动中逐步改善民族体质,提高各民族人民健康水平,如武术、龙舟、押加等对身体素质有着较高的要求,能面全提高身体的各项机能;拔河、跳绳等以及其他具有民族特色的各种娱乐游戏类项目作为健身的手段更适合广大群众进行锻炼,达到健体强身的目的(2)融自娱乐、沟通情感、谐和气氛为一体,表现出愉悦身心的功能,民族传统体育是一种以娱乐身心为主要目的的活动,它着重于人的身心需要和情感愿望的满足是人们在这些娱乐性的活动中,直接得到令人愉快的情感发挥如蒙古族的“那达慕”大会上举行的射箭、蒙古象棋等比赛以及民族歌唱和民族乐器的演奏等文娱活动(3)通过口传身授、结合竞技、游戏等身体活动方式,表现出教育、文化传承的功能,体育运动本身是一种很有说服力的教育手段,对整个社会的教育作用是非常广发而深刻的,在我们现实生活中,体育教育往往能够影响人们的价值观、伦理道德观、审美观以及人们的行为模式,据《中国古代教育史》记载:“人们除了在生产实践、劳动活动中受教育外,又在政治、经济和文体活动中受教育,他们利用游戏、竞技、舞蹈、唱歌、记事符号等进行教育。”如西周时“礼、乐、射、御、书、数”六艺成为学校的内容(4)发展民族传统体育,促进社会经济发展,提高经济实用价值,民族传统体育的活动内容大多与生产、生活方式关系密切,它以经济活动方式为基础,如建立民族体育竞赛表演市场、健身娱乐市场、民族体育用品市场等,取得一定的经济效益;拓展人们文化教育体育消费和健身消费的空间,提升和丰富民族传统文化,满足人们日益增长的健康消费需求(5)培养认同感和民族精神,增强凝聚力表现出整合的功能,在民族发展过程中,随着时代与社会的变迁、民族之间的融合,民族产生时所具有的共同地域及血缘关系、文化等都可能发生不同的变化,人们对一个民族存在和发展的态度就构成了民族的认同,如端午节的龙舟竞渡,其发生基础是龙图腾崇拜的遗存形式,但在其传承过程中增加了纪念屈原这一受人们敬佩的人物内容,由于屈原是一位凝聚着中国传统伦理道德和价值观念的著名历史人物,使得子子孙孙的认同感得以更好地实现,使人们产生强烈的民族自豪感和自信心,又如舞龙、舞狮、拔河等活动,多是以集体为参赛单位,通过参加集体性的民族传统体育运动,培养了团结、合作精神,是人们的群体意识得到加强,对民族认同感和凝聚力起到重要的作用
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