浅析中国民族传统体育的文化内涵

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浅析 中国民族传统体育 的文化 内涵
秦 华
（ 渭南师 范学院体育 系， 陕西 渭南 ７４ ０ ） １０ ０
摘 要： 民族传统体育作为 中华民族文化 的有机组成 ， 它既 有 自身独特的文化特征 ， 同时也反映 着人 类文化发展的整体规律 ， 本文从 民族传 统 体育的定义、 文化特征及价值取向三方面对其文化 内涵进行分析与探 讨。 关键词 ： 中国民族传统体育 ； 文化特征； 价值取 向 中国民族传统体育是从中华 民族共 同体文 化中 剥离与凸显出来的一种 民 族文化形式是 我国 社会主义体育事业的重要组成部分 ， 它作为中国 社会文化的补充与完善， 了 ｌ 具备—般文化的特征 ｉ 衾 之外翅 自己独特的内涵和民族文化特征。要 弄清民族传统体育文化的内涵崴 要搞清楚民族传 统体育的概念、 文化特征及价值取向。 ｌ 中国民苏瞩 黼 诠释 中国民族传统体育是指包括汉 民 族在 内的 中国各民族在本民族居住地区内共同创造 、 形成、 继承和延续的带有浓郁的民疑艾 化特色和特征的 传统体育活动 。根据其历史文化内涵和民族特征 的不同 ， 其内容可分为传统体育和民族体育两部 分。 中国民族传统体育文化是汉 民族和其他少 数民族共同形成的， 但是 ， 影响广泛的体现中华民 族传统文化内涵的体育项 目（ 如武术、 气功、 龙舟、 围棋）和仅在—个或 八 卜 ／ 少数民族中开展的体育 项 目 如哈萨克族的“ （ 姑娘追”苗族的“ 、 跳芦笙”纳 、 西族的“ 东巴跳” 等等）不论在历史渊源、 ， 内涵、 现 状及发展趋势上。 都有很大的区别。 传统体育的参 与人数多 ， 跨越地域广 、 社会影响大， 族体育参 民 与＾ 数少， 社会影响也相对较小。 ２ 中国民 Ｅ ： Ｉ 特征 苟椎 体育支埘 ： ２ ｌ民族传统体育文化民族性 民族性是传统体育文化的基本 内核， 它具有 沟通特定民 中全体成员心灵的特性。—个民族 族 的文化不仅应有与世界其他文化相同的规律和内 容Ｉ 目 而 还应有不同于其他民 族文化的特殊的民族 形式。民族传统俸育表现出鲜明独特的民族特性， 这种特性在增进 民 族团结和凝聚民族向心力增 强 民 族忧患意识再现伟大的爱国主义精神方面发挥 着重要的作用。 ２ ２民族传统体育文化地域性 中国地理位置优越 、 富源辽阔， 东西南北 自 然地理差异大，由于各 民 族所处 的地理环境以及 由地理环境所带来的 自 然条件的不同，因此传统 体育常常带有较强的地域性。所谓“ 北人善骑 ， 南 人善舟” ，北方民族多 以个体化的体育项 目为主。 而南方民族则更多以 集体性体育项 目 为主体。如 摔跤、 马上项 目、 赛骆驼等是草原戈壁的运动 ， 而 赛龙舟、 抢花炮主要流行于南方。 由于地域环境不同其 民族文化 、风俗习惯 、 民族Ｊ理等也会造成差异 。 北方人崇 尚勇武 ， 豪爽 奔放 ， ， 因此 力量型的项 目 较为突出。如奔跑 、 搏 斗、 举重等 ， 南方人的性格趋 于平和而细腻 ， 富于 ２ 民族传统体育文化传承性 ３ 传 承性是 民族体育文化 时间上传 流的连接 性， 即历史的纵向延续性 ， 同时也是民族传统体育 的一种传递方式。它通过特定的社会关系和社会 要求来实现 ， 特定的社会关系和社会要求规定了 人们对于文化遗产的选择的自由度 ，也规定了先 哲们对于先进思想进行诠释的陛质。 种民族传统体育文化要发展传承就必须不 断变迁 、 、 回馈 融合、 吸收、 借鉴其它民族的文化 ， 使自 己的稳定延续， 一种民族的体育文化一旦形 成， 在很长时间里会在发展中变化充实 ， 内涵和 其 形式代代延续 ， 这种传承性对维系—个民族的凝 聚力和趋同意识具有很大的效应 ， 是传统体育发 展的内在规律。 ２ 族传统体育文化多样性 － ４民 民族传统体育内容丰富， 形式多样 ， 风格各 异。据 １９ 年《 ９ ０ 中国民唉传统体育表》 统计， 我国 已搜集到 ５ 个少数民族的 ６ ６ ５ ７ 项传统项 目， 汉族 的 ３ １ 民间体育项 目， ９ ７ ， ０项 共计 ７ 项 每—个民族
气 壮 山河 。南方 以文 为主 ， 出龙 的灵 活敏捷 ， 突 变 利 的价值 观念 。在运动 项 目的规 则上 不做过 多要 突出修身养性与嬉戏娱乐的运动观， 强调体育 化 自如 。这些都是地域人文心理和性格差异造成 求，
的不同民族间体育文化的异质性。
的游戏本质和“ 人化” 的评判标准。更多地是从道
之上 。这 主要 表 现在 两方面 ： 个方面 是把 世界 的 —
两大基本要素 ， 即人与 自 然看作是—个整体 ， 强调 “ 天人合一” ； 认为人是 自 然的一部分， 人的一切活 气候、 地理位置、 时间等 自然 因 都有 自己的传统体育项 目， 分布广泛、 目之多 ， 动应该顺应季节、 项 在世界上绝无仅有。 素的变 化 。 另一方面是把生命的两个主要标志 ，即形与 民族传统体育类别繁多 ， 结构多元。 于项 目 由 不同， 动作结构各异 ， 技术要求也不同。 如舞龙、 舞 神视作是—个整体 ， 强调“ 形神合一” 受这种运动 。 狮、 龙舟 、 、 秧歌 斗牛、 姑娘追、 键球、 抢花炮、 珍珠 整体性价值取向的影响，中国 传统体育主张通过 球、 赛马等等活动都具有各 自 不同的技术特征 ， 与 自 因 然环境相适应的身体运动锻炼来 以外达内， 而形成了各具特色， 风格迥异的运动项目。 由表及里 ， 由有形的身体活动 ， 促进无形精神的升 华， 实现理想 人 格的塑造。 这种整体的自 然观与生 ３ 中国民族传统体育文化的价值取向 体育价值取向则是指体育价值主体在把体育 命观在保健性、康复性体育活动 中 表现的由为突 需要对体育客体进行价值设定、 价值预期时所表 出 。 ３ ３追求和谐自然 现出来的意向或倾向。体育价值取向 是人们在进 行体育选择时的最基本动力 ，并在某种程度上制 和谐的价值取向是中国传统文化最重要的特 中国传统体育追求的是一种个体和谐、 人际和 约着体育发展的方向。中国民族传统体育是中华 征， 民族几千年来在生产生活实践中发展 的产物， 受 谐、 天人和谐的境界。 在追求个体和谐的思维模式 中国许多传统体育项 目， 如导引 、 武术、 乐 中国传统文化的影响，其价值取向主要表现在以 影响下， 下 几 方 面。 个 舞等、 无不以形神统一、 身心和谐为共同的技术要 邻而力求达到完善境界。在追求和谐观点指导下 ３ 重视伦理道德 ． １ 族传统体育追求人体与自然的统一 ， 强调人 中国 文化是伦理型文化 ，中 华文化中的人文 的民 传统围绕人的社会存在而建立，专著于人的社会 是宇宙的一部分，从而产生了相对封闭于其它体 关系的和谐与道德 ＾ 、 格的完善。 注重 ＾ 性本善 ， 人 育体系的独特的中国传统体育。 格完美。强调忠孝礼仁的伦理观念和“ 理治”“ 、得 参考文 献 治” 的治国思想。在这种思想的影响下 ， 中国的传 ｆ 凯 飞． 学 ． ： 济管理 出版毒 １ ９， ｌ 阶 文化 棚北京 经 ９７． ５ 统体育处处洋溢着情感与道德的伦理观念。“ 中庸 【李柱等冲 国传统体育文化的价值认同【 体育学 ２ 】 Ｊ ｌ 为本”“ 、不偏不倚 ， 无过不及”“ 、温良恭俭让” 的谦 刊 ，０ ７ ３ ５ ＿ １ ２ ｏ ， ：８ ６ ． 作者简介： 秦华（９ ５ ）女， １７ ～ ， 陕西渭南人 ， 硕 谦君子人格是传统体育精神的主旋律， 重人伦、 重 道德也成为中国传统体育的一大特色 ，以 “ ” 士。 仁 渭南师范学院体育系 副教授 ， 研究方向为民族 “ 为核心思想 ， 爱” 以保健性 、 表演性为基本模式 、 传统 体育 。 品质和修养。 中国传统体育 基金项 目：渭南师范学院 自 然科学研究基金 思考， 擅长心智活动类和技巧型项 目。如游泳、 弈 以崇尚人的内在气质、 棋等。 仅以舞龙为例。 即可明显反映出南北方体育 中竞赛的首要任务不是争取胜利 ，而是要在竞赛 项 目，民族传 统体 育融 于 高校体 育的 文化 学研 究 ０Ｙ ｌ 。 风格的差异 ， 北方以武为主 ， 强调龙的威武豪迈 ， 中遵从礼仪的规范， 实现道德的升华 ， 传扬重义轻 （ ９ ＫＺ０ ０）
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德修养角度对参加者提出 道德要求，其重点不是 鼓励取胜 ， 而是比 较谁更符合道德规范 ， 主张竞技 中的胜负无足轻重 ， 提倡“ 君子之争” 。在这种注重 精神修炼的价值取向 影响下，中国民族传统体育 的竞争意识 日 益淡化 ， 而逐渐转化成一种娱乐性 、 表演性、 礼仪性的体育活动， 这同西方体育愈演愈 烈的对抗竞争性有着本质的区别。 ３ ２强调整体运动的特性 在“ 天地人合一”“ 、 认知合一 ” 等中国传统哲 学思想引导下 ， 中国 传统体育注重以整体的概念 描述人体运动过程中形体、 机能、 意念、 精神诸多 方面的活动， 始终将人的整体 性作为健身练习的 出发点和归宿。 反映了追求身与 、 机体与 自 然协 调发展之睦身价值观。由于对 自然和自我的认识 均来 自于内省、 内观、 内悟过程 ， 因而导致中国传 统体育的理论与实践建立于整体认识的思维模式
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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