马克思主义经典作家国家治理思想的当代启示
马克思主义对当代中国法治建设的启示与指导
马克思主义对当代中国法治建设的启示与指导随着社会主义现代化建设的推进，中国法治建设不断取得新的成就与进展。
作为中国共产党的指导思想之一，马克思主义在当代中国法治建设中发挥着重要的作用。
马克思主义的核心理论观点与法治建设的原则相互贯通，为我们提供了重要的思想指导和行动原则。
本文将从多个角度探讨马克思主义对当代中国法治建设的启示与指导。
一、马克思主义的基本原理与法治建设的符合马克思主义坚持以人民为中心的发展理念，强调社会公平与正义。
这一原理与法治建设的目标息息相关。
法治建设旨在建立起公正、公平、合理的法律体系，保护人民的合法权益，维护社会的公平正义。
马克思主义对于法治建设的要求与法治建设的目标是一致的，为我们确定了法治建设的方向。
二、国家治理现代化与法治建设的统一马克思主义强调国家治理的现代化，认为国家必须通过制度建设和法治化进程来实现现代化。
在当代中国法治建设中，我们要将其与国家治理现代化相统一，推动法治建设与国家治理能力的提升。
只有通过法治来规范国家治理和社会管理才能更好地实现国家现代化的目标。
三、党的领导与法治建设的有机结合马克思主义强调共产党的领导，而在当代中国，党的领导地位是法治建设的基础。
党的领导必须以法治为保障，通过法治手段来推动党的领导体系的建设，实现党的领导与法治建设的有机结合。
法治建设需要党的坚强领导，而党的领导也要通过法治建设来实现制度化、规范化、科学化。
四、人民主体地位与法治建设的深入推进马克思主义倡导人民主体地位的观念，法治建设也必须坚持以人民为中心的发展思想。
法治建设要以人民的需要和利益为出发点和落脚点，通过人民的参与和监督，形成法治建设的社会共识和广泛参与。
只有深入推进人民主体地位，才能真正实现法治建设的目标。
五、马克思主义法治观与中国特色社会主义法治道路的契合马克思主义法治观强调以法律为基础，以规范化管理为手段，通过法律手段来维护社会稳定和公共秩序。
在中国特色社会主义法治道路中，我们也坚持以社会主义法治为核心，创新法治理论，完善法治体系，推进法治中国建设。
浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义
浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义【摘要】马克思恩格斯的国家观强调了国家的阶级性质和作用，指出国家是阶级统治的工具。
在当代社会中，国家扮演着维护秩序、保障人民利益的重要角色，但也存在着权力过度集中的问题。
马克思恩格斯国家观对当代社会提出了警示和启示，强调了权力和利益的平衡。
为了实现国家的民主化和人民利益的最大化，必须不断完善国家机制，确保国家权力的合法性和公正性。
马克思恩格斯国家观的现实意义在于指导当代社会的改革和发展，未来应该加强国家与民众之间的沟通和互动，促进国家制度的进步和民主化进程。
【关键词】马克思恩格斯、国家观、当代意义、核心理念、国家本质、国家作用、社会角色、启示、权力、利益平衡、现实意义、发展趋势。
1. 引言1.1 马克思恩格斯国家观简介马克思恩格斯国家观是马克思主义政治思想的重要组成部分，是马克思主义哲学的一个重要方面。
马克思和恩格斯认为国家是阶级社会的产物，是统治阶级用来维护自己统治地位的工具。
国家的本质是阶级统治的工具，是实行对抗性的政治权力并以此来保护统治阶级的政治权力。
在资本主义社会中，国家的主要作用是对外拓展市场和保护资本家的利益，同时维护和管理资产阶级对生产资料的垄断。
马克思恩格斯国家观认为，在资本主义社会，国家是资本主义统治的工具，是为资本家服务的。
马克思认为，国家将随着社会主义的胜利和人民群众的觉醒，逐渐淡化和最终消亡，实现真正的人民民主。
在当代社会，马克思恩格斯国家观仍然具有重要的理论和现实意义，可以为我们正确看待国家及其与人民利益之间的关系提供有益启示。
1.2 当代意义的重要性当代社会正处于快速变革的时代，全球化、信息化等现象不断改变着人们的生活方式和思维模式。
在这样一个多元化、复杂化的时代背景下，马克思恩格斯国家观的当代意义显得格外重要。
马克思恩格斯国家观强调国家是阶级斗争的产物，是当今社会各种矛盾和冲突的产物。
在当代社会中，阶级差距日益扩大，社会不公不断加剧，国家的角色与作用日益受到挑战。
马克思主义经典作家关于社会经济制度的主要论述及其当代价值
他们提出了社会主 义和共产主义的理 想社会制度，以超 越资本主义的局限 性。
然而，马克思主义 经典作家对社会主 义和共产主义的具 体实现方式并没有 给出详细的规划和 设计。
在实践中，社会主 义和共产主义的探 索也遇到了许多困 难和挑战，需要不 断改革和创新。
马克思主义经典 作家关于社会经 济制度的论述为 中国特色社会主 义提供了理论指 导。
当代社会科学的 发展与创新
马克思主义与当 代社会科学的对 话与融合
对当代社会科学 的影响与启示
马克思主义经典作 家对社会经济制度 的论述，为当代社 会经济发展提供了 理论基础
当代社会经济发展 中，马克思主义理 论不断创新和发展， 为社会主义市场经 济建设提供了指导
马克思主义在当代 的传播与发展，有 助于推动全球社会 主义事业的发展
随着社会的发展和变化， 一些理论观点可能不再完 全适用于当前的社会经济 制度
理论和实践的矛盾可能导 致一些理论观点在实践中 的局限性和偏差
需要结合当前的社会 经济制度和实践经验 ，对马克思主义经典 作家的论述进行反思 和修正，以适应时代 的发展需求
马克思主义经典作 家对资本主义的批 判主要集中在生产 资料私有制、剥削、 贫富差距等方面。
社会福利：马克思主义经典作家关于社会福利的论述，对现代社会治理具有借鉴意义。
环境保护：马克思主义经典作家关于环境保护的论述，对现代社会治理具有借鉴意义。
马克思主义 经典作家对 社会经济制 度的预测和
引导
社会主义制 度的优越性 和发展趋势
资本主义制 度的弊端和
危机
社会主义市 场经济的发 展方向和前
景
国际共产主 义运动的历 史经验和启
示
对当代中国 社会发展的 启示和指导
马克思主义经典作家国家治理思想的当代启示
马克思主义经典作家国家治理思想的当代启示马克思主义经典作家国家治理思想中，国家与社会学说、国家批判思想、群众历史观以及未来共产主义社会的社会管理，对我国社会治理的创新、走出集权与分权的困境、建立以人为本的治理思想、化解社会矛盾以及党和政府在社会治理中的定位都具有一定的借鉴意义。
标签：马克思主义；国家治理思想；社会治理思想一、马克思、恩格斯和列宁的社会治理思想（一）马克思、恩格斯的社会治理思想1.“國家与社会”学说中的社会治理思想马克思、恩格斯关于“国家与社会”的关系学说中，揭示了国家与社会之间关系的本来面目，对国家进行社会治理的主体问题包含四个主要思想。
（1）社会发展到一定阶段后就产生了国家，国家是社会这一决定性的从属物。
不能歪曲和颠倒国家与社会的关系。
这就启示我们，要对盲目崇拜国家的社会心理进行纠正，国家是社会的附属物，而非社会是国家的附属物，否则会让大家曲解为社会只能听从于国家，导致将国家神秘化、偶像化。
（2）权力异化是国家与社会相分离直到对立的根本原因。
国家和社会出现分离，就会出现凌驾于社会之上的国家权力。
国家的公共权力本质上依赖于社会。
然而出现了权力异化，是由于社会分裂中存在着各种不可调和的阶级矛盾，基于阶级斗争的需要，由此产生了需要在一定程度上统治社会的力量，对社会的发展、阶级矛盾进行制约与协调。
此外，当公众对公共权力误解时，就会盲目崇拜国家权力发挥的重大作用，再加上部分掌握国家权力的人使得自身的权力特权化，借以维护其特权，成为统治多数人的权力工具，这就是国家的阶级性，是维护特定阶级利益的，在行使具体职能时必定使得部分人的基本利益受损，有违社会治理的公平正义。
（3）国家与社会的关系由公共权力而产生，并在社会发展过程中决定着二者的复杂变化。
资本主义社会以前，马克思称之为“前资本主义社会”，国家将必然处于幼年状态的社会的权力据为己有，以此进行社会活动、经济发展的制约和干预，使得经济和社会的发展速度缓慢甚至出现部分机能的萎缩。
中国古代国家经济治理思想对当代的启示
中国古代国家经济治理思想对当代的启示中国古代国家经济治理思想的启示在于坚持稳定和发展并重的原则。
在古代中国，政府在经济治理中一直强调稳定和发展的双重目标。
在治理经济过程中，政府注重维护社会稳定、积极推动经济发展，以保障国家经济的长期稳定和持续增长。
这种稳定和发展并重的思想对当代中国仍然具有重要的启示意义。
在当前社会经济转型期，政府需要在经济治理中始终坚持稳定和发展并重的原则，推动经济稳定增长，保障社会和谐稳定。
中国古代国家经济治理思想的启示在于注重政府的积极作用。
古代中国的国家经济治理思想强调政府在经济中的积极作用。
政府在古代中国扮演着经济规划、资源调配、市场监管等重要角色，推动了国家经济的发展和繁荣。
对于当代中国而言，政府仍然应该在经济治理中充分发挥积极作用，加强宏观调控，推动结构性改革，促进经济持续增长。
中国古代国家经济治理思想的启示在于重视自身特色和优势。
古代中国在国家经济治理中一直注重挖掘自身的特色和优势，充分发挥自身的比较优势，积极引导国家经济的发展方向。
这种塑造特色和发展优势的思想对当代中国的发展也具有一定的启示意义。
在当前国际竞争激烈的环境下，中国应该重视自身的特色和优势，充分发挥自身的比较优势，推动经济发展朝着更加有利的方向发展。
中国古代国家经济治理思想的启示在于合理利用资源和发展创新。
古代中国在国家经济治理中一直注重合理利用资源，提倡勤俭持家的传统，同时也鼓励科技创新、技艺提高。
这些思想对当代中国的发展也有重要启示意义。
在当代中国，政府应该合理利用资源，提倡绿色低碳的生产和生活方式，同时也要鼓励科技创新和技术提高，推动经济发展方式的转型升级。
浅谈马克思主义国家学说及其当代启示
浅谈马克思主义国家学说及其当代启示马克思主义国家学说是指马克思主义对国家的理论观点和分析方法。
在马克思主义理论体系中，国家是社会阶级斗争的产物，是一种阶级统治的工具。
由于历史和社会条件的不同，马克思和恩格斯在不同时期提出了不同的国家观点和国家学说，其中最具代表性的是马克思主义国家学说和列宁主义国家学说。
马克思在其著作《德意志意识形态》中首次提出了国家观点。
他认为国家是一种阶级统治的机构，是统治阶级利益的工具。
国家的产生与私有制和阶级矛盾的存在有关，国家是阶级社会中阶级斗争的产物。
马克思指出，在资本主义社会中，国家是资产阶级统治的机构，它保护和巩固了资本主义生产关系。
马克思的这一国家观点揭示了国家与阶级关系的内在联系，为后来的列宁主义国家学说奠定了理论基础。
列宁在《国家与革命》中进一步发展和完善了马克思主义国家学说。
列宁认为国家是阶级统治的工具，是一种暴力机构，是一种剥削阶级对被剥削阶级进行统治和镇压的工具。
而在社会主义条件下，国家应当成为工人阶级和劳动人民的工具，实现阶级消亡和国家消亡，最终实现共产主义。
列宁指出，社会主义国家是一种转变性的国家，它通过社会主义革命建立起来，通过无产阶级专政实现对资产阶级的镇压和对广大劳动人民的领导，最终逐步实现国家的消亡。
列宁的这一国家观点为社会主义国家的建设和发展提供了重要的理论支持，成为了当代马克思主义的重要遗产。
那么，当代马克思主义国家学说对我们有着怎样的启示呢？当代马克思主义国家学说提醒我们要认清国家的阶级本质。
国家是阶级社会中不可或缺的存在，它在不同历史阶段扮演着不同的角色，但其本质是服务于统治阶级的利益，是通过对受统治阶级的镇压和控制来维护统治阶级的统治地位。
对国家的分析和研究必须从阶级斗争的角度出发，不能脱离阶级的历史和社会环境来进行。
当代马克思主义国家学说提醒我们要不断探索国家与民主的关系。
民主是现代社会的基本政治制度，而国家是民主的主要实施者。
马克思恩格斯的社会主义国家治理思想
马克思恩格斯的社会主义国家治理思想作者：许耀桐来源：《党政研究》2019年第05期〔摘要〕国家治理是以政治上层建筑为中心，从维护统治阶级的根本利益出发，对社会公共事务进行的安排和处理。
马克思恩格斯的社会主义国家治理思想，集中体现在其经典著作《法兰西内战》中。
《法兰西内战》阐明，巴黎公社是新生的具有社会主义国家雏形的政权。
巴黎公社作为新型的社会主义国家，实行了全新的国家治理。
巴黎公社实行新型的国家治理主要表现为：公有化的经济治理，民主化的政治治理，彰显平等、正义理念的教育、文化治理和自治化的社会治理等方面。
在国家的经济治理方面，公社初步实行了生产资料公有制度，实现了绝大多数人在经济地位上的平等，由此保证了每一位公民在政治和社会生活上的平等，为人民大众参与民主政治创造了有利条件;在国家的政治治理方面，公社的规定体现了人民大众拥有民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利，形成了比较完善全面的选举制度、监督和罢免撤换制度;在国家的教育科学文化治理方面，公社全面清除封建的、宗教的文化教育思想痕迹，实行一系列旨在培养一代新人的文化教育措施;在社会治理方面，公社既保持国家集中统一的权威，又规定地方自治，使人民群众在社会各项管理事业中，发挥积极性和主动性。
〔关键词〕马克思主义;社会主义;国家治理;《法兰西内战》;巴黎公社〔中图分类号〕A811.2;〔文献标识码〕A;〔文章编号〕2095-8048-（2019）05-0005-08马克思主义经典著作《法兰西内战》（以下简称“内战”），其中包括恩格斯写的1891年版导言和马克思为国际工人协会总委员会写的关于普法战争的两篇宣言，《内战》正文以及附录、初稿、二稿等共七个部分。
围绕着1870年发生的普法战争和随后导致的1871年巴黎公社革命，通过分析、总结巴黎人民建立无产阶级国家并进行管理的实践经验，马克思恩格斯深刻阐述了社会主义国家的治理问题。
认真学习和领会马克思恩格斯关于社会主义国家治理的思想，对于当代中国特色社会主义的建设和治理而言，仍然具有现实启示意义。
中国古代国家经济治理思想对当代的启示
中国古代国家经济治理思想对当代的启示1. 引言1.1 介绍中国古代国家经济治理思想中国古代国家经济治理思想的形成可以追溯至商朝、西周时期。
结合《尚书》、《礼记》等经典文献，我们可以看到古代中国重视农业发展的思想在国家经济治理中占有重要地位。
在古代，农业是国家经济的支柱，国家领导人不仅关注农业生产的增加，更注重农民的生活水平和社会稳定。
通过实行农田水利工程、推行耕作制度等措施，古代中国政府努力提高农产品产量，保障粮食供应，维护社会稳定。
古代中国还注重经济均衡的理念。
在《孟子》等经典著作中，我们可以看到古代中国强调“民生为重”的思想，即要维护社会经济的稳定和均衡发展。
国家领导人需要注重在政治、经济、社会各个方面保持平衡，避免任何一方面的过度发展或衰退，以维护整体的国家繁荣稳定。
中国古代国家经济治理思想强调农业发展和经济均衡，这些思想对当代经济治理仍然具有启示意义。
在当今社会，农业依然是国家经济的支柱之一，政府需要重视农业发展，保障粮食安全和农民生活水平。
在面对经济全球化、科技进步等挑战时，注重经济均衡也是当代经济治理的重要原则，各个领域的发展需要相互衡量和影响，以实现经济的长期健康发展。
通过借鉴古代国家经济治理思想，我们可以更好地应对当代经济治理面临的挑战，实现经济可持续发展和社会稳定。
1.2 分析当代经济治理面临的挑战当代经济治理面临着诸多挑战，其中包括全球化经济的不确定性、贸易摩擦的增加、市场波动性的加剧、金融风险的蔓延等。
全球化的加速使得各国经济联系更加紧密，但也带来了全球性经济问题的传播和传染的风险。
同时，随着贸易摩擦的增加，各国之间的经济关系变得更加复杂，面临更多的贸易限制和贸易争端。
这些挑战对当代经济治理提出了更高的要求，需要更加有效的政策和机制来保障经济的稳定和持续发展。
另外，市场波动性的加剧也给经济治理带来了挑战。
市场的不确定性和波动性增加，使得政府在进行宏观调控时面临更大的困难。
在这种情况下，政府需要更加灵活和及时地应对市场变化，做出更合理的政策调整，以确保经济的稳定和发展。
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白
． ＝ ＝ ； ， Ｊ 、
兰青松
（ 云 南师范大 学，云 南 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ）
摘
要 ：马克 思主义经典作 家国家治理思想 中，国家 与社会 学说 、国家批判思想、群众历史观 以及未来共产 主义社会 的社会 管
理 ，对我 国社会 治理 的创新 、走 出集权 与分权 的困境 、建立 以人 为本 的治理思想 、化解社会矛盾 以及党和政府在社会 治理 中的
人 文社会 科学
Ｒｅｎ Ｗ ｅｎ Ｓｈ ｅＨｕ ｉ Ｋｅ Ｘｕ ｅ
求知导刊
２ ０ １ ７ 年５ 月
Ｍａ ｙ ． ２０１ ７
文 章 编 号 ：２ ０ ９ ５－６ ２ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ７ ）１ ３一Ｏ １ ５ ５—０ ３
口 马 克 思 主 义 经 典 作 家 国家 治 理 思想 的 当代
３ ． 群众史观包含的社会治理思想
社会 的 发展 、阶 级 矛盾 进 行 制 约 与 协
调 。此外 ，当公众 对公 共 权力 误解 时 ， 就会盲 目崇拜 国家 权 力 发挥 的重 大作 用 ，再加上部分 掌握 国家权力 的人使得
历史任务 ，唯有无产 阶级专政 。列 宁
将无产 阶级 专 政 的 国家称 之 为 “ 半 国 家” ，其特殊之 处在 于其是 一种 过渡性
级掌握 了国家权力 以后 ，就会 为了维护
“ 市 民社 会 ” ，也 就 是 生产 关 系 ，国家 是建立 在 “ 市 民社 会 ” 的 基 础 上 的 ，
的社会心理进行 纠正 ，国家是社会的附 属 物 ，而非社会是 国家 的附属物 ，否则 会 让大家 曲解为社 会 只能 听从 于 国家 ， 导致将 国家神秘 化 、偶像化。 （ ２ ）权力 异 化 是 国家 与社 会 相 分
需要在 一定 程度 上统治社会 的力量 ，对
克思 、恩格斯指 出，无产 阶级专政 国家
的发展总趋势是 国家权力逐步 回归 社会 以后就会使得 国家 自行 消亡 ，要完 成这
一
决这 一问题 ，打破形成进一步发展生产
力的枷锁 ，要根除这一顽疾 ，解决生产 力的发展需求 问题 ，只有将 生产 力进 行 社会 公开并直接 占有才能实现 目的。
理制 度实际上是为 了维护 自己的统治地 位 。这是 由于国家政权的 目的是维护 阶
为已有 ，以此进 行社会活动 、经济发展 的制约和干预 ，使得经济和社会 的发展 速度缓慢甚 至出现部分机能 的萎缩 。马
克思 、恩格 斯将 社会 的经济基础称之为
会治理 的主体问题包含 四个 主要思想 。 （ １ ）社会 发展 到 一 定 阶 段后 就产 生 了国家 ，国家 是社会这一决定性 的从 属物 。不能 歪曲和颠倒 国家与社会 的关
定位都具有 一定 的借 鉴意义。 关键词 ：马克 思主义 ；国家治理 思想 ；社会治理思想 中图分类号 ：Ａ ８ １ １ 文献标识码 ：Ａ 收稿 日期 ：２ ０ １ ７一 Ｏ ３一Ｏ ８ 作 者简介 ：兰青松 （ １ ９ ７ ２ 一） ，男 ，傈僳族 ，云南鹤庆人 ，讲 师 ，博 士，研 究方向 ：马克思主义 中国化研 究、马克 思主义民族
、
恩格斯所说 的未来无产 阶级专政 的国家
发展总趋势 ：国家权力 回归社会 。 ２ ． 国家 批判 理 论所 蕴 藏 的 社 会 治
理 思 想
（ 一 ） 马 克 思 、 恩 格 斯 的 社 会 治 理 思 想
（ ３ ） 国家 与社 会 的关 系 由公 共 权 力而产生 ，并在社会发展过程 中决定着 二 者的复杂 变化 。资 本 主义社 会 以前 ， 马克思称之 为 “ 前资本 主义 社会”，国
离 直到对立 的根本原 因。国家 和社会出 现分 离 ，就会 出现凌驾 于社会 之上的 国
这就表示 ，国家 权力 对社会经济生活的
完全主导转 变成 了与社会 经济相 分离 ， 促进 了社会 发展 与进步 ，表明在社会发
展过 程 中 ，国家权 力 最 终 会 回归 到 社 会 ，这是历史发展 的必然。 （ ４ ）国家权 力 不 可 能全 部 回归 社 会 ，其决定性 因素是 资本 主义生产关系
社会 。然 而出现 了权力异 化，是 由于社 会分裂 中存在着各种不可 调和的阶级矛
的私有制性质 。由于资本 主义国家的私
有制生产关 系，决定 了国家和全体 社会 成员的普遍利益有非 常严 重的矛盾。马
原则必然造成社会 两极分化 ，浪费物质
财富 ，而资本主义生产关 系不能 自动解
盾 ，基 于阶级斗争的需要 ，由此产生 了
系 。这就启示我们 ，要对 盲 目崇拜国家
级统 治 ，由于国家权力的重大作用 ，使
得人们无 限崇拜 国家权力。若只有一部 分人 掌握 国家权力 ，那么这部分人就将 利用 国家权力进行阶级统治 ，此时 的国 家就代表着某 特定 的阶级利益 ，成为阶 级镇压 的机器 。资本 主义国家的资产阶
理论。
马克思 、恩格 斯 和列 宁的社会 治理思想
一
家的阶级性 ，是维 护特定 阶 级利 益 的，
在行使具体职能 时必定使得部分人 的基 本利益 受 损 ，有 违 社 会 治理 的公 平 正
义。
成员的普遍利益不与 国家权力发生根本
利害冲突 的情况 下 ，就会 如 同马克 思 、
资产 阶级 的利 益进 行阶级统治 ，其社会
治理职能 的本质 特征 就成 为阶 级统治 ，
其社会公共事务 的治理实际上是为特定
或特殊 的阶层服务 ，而非为广 大人 民服 务 。在资本主义 国家 中只有有 限的社 会 治理职能 ，这是 由于最 大化 的利益追求
家 权力 。国家 的公共权力 本质上依赖于
家将必然处于幼年状态 的社会 的权 力据
１ ．“ 国家 与 社 会” 学说 中的 社 会
治 理 思 想
我们 通过马克思 、恩格斯的 国家批
判 理论 ，能够看到资本主义社会及其治
马克 思 、恩格 斯 关 于 “ 国家 与 间关 系的本 来面 目，对 国家进行社