名老中医学术思想

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名老中医周信有学术思想

名老中医周信有学术思想
认为:“人体的生命现象和所进行的功能活动,无不包含阴阳对立的两个方面,而这相互对立的
阴阳双方,又都无时无刻不处在‘阴静阳躁’,‘阳化气,阴成形’的相反相成的矛盾统一运动规
律之中,从而促进了人体的生长发育,产生了气化的能动作用,推动了人体的生命活动。此说
明藏象学说体现了祖国医学在生理上的系统观、整体观和方法上的辩证思维理论特点。”
医学院成立,被调该院任《内经》教研室主任及教务长等职,至今已扎根甘肃20余年。周氏从
教学到临床,从理论到实践,刻苦钻研,努力不懈。使他在学术思想、临床经验和医学成就方
面,日臻成熟,并取得卓越成就。由于他长期从事《内经》教学与研究,因此深谙《内经》经旨、理
论造诣颇深。又兼长期从事临床工作,理论与实践相结合,逐渐形成自己的学术思想特点与技
理和病理,用整体调节的方法去协调阴阳,以达恢复机体平衡,治疗疾病的目的。因此,整体系
统观和辩证恒动观是《内经》学术思想的精髓和核心,也是中医学术独有的、区别于其他任何医
学的理论特色。
周氏历来主张,作为中医,不论是从事临床、科研,还是教学和理论研究,都应该时时处处
突出这一特点,才能在中医事业上有所建树,取得成绩。他本人更是身体力行。如早在70年
表,市人民委员会委员和安东市中医师工会会长等职。
1960年调北京中医学院任教。主要从事《内经》教学,兼任临床带教。在这过程中,他对
《内经》进行了全面、系统、深入地研究,学有体会。1963年曾参与主编出版全国中医学院二版
试用教材《内经》讲义。同时在临床上运用《内经》的理论原则和辩证思维方法指导实践,感到
代后期,他在论述藏象学说时指出:“藏象学说把人体看成是最复杂的自动控制系统,对各个脏

名老中医临床经验、学术思想传承研究项目

名老中医临床经验、学术思想传承研究项目

“名老中医临床经验、学术思想传承研究”项目王翘楚临床经验、学术思想研究(2007BAI10B01-027)王翘楚教授成才之路的研究报告上海市中医医院许红王翘楚教授成才之路的研究报告上海市中医医院许红整理一、医事春秋王翘楚,主任医师、教授,全国著名中医学家,上海中医药大学附属市中医医院终身教授、专家咨询委员会主任委员,上海市振兴中医学术委员会委员,上海市中医药科技服务中心顾问,上海市中医文献馆首届专家顾问团顾问,上海市中医失眠症特色专科和上海市中医医院中医睡眠疾病研究所的创始人、学科建设的带头人。

1995年获首届“上海市名中医”称号。

1996年、2002年为全国第二、三批继承老中医药专家学术经验研究班500名指导老师之一。

现为上海市老中医药专家学术经验继承高级研修班指导老师。

从事中医临床、科研、教学和管理工作60余年,建树颇丰,其首创的复方红藤煎剂治疗阑尾脓肿、阑尾炎,至今仍有其实用价值。

现已耄耋之年的他仍精神攫硕,思维敏捷,活跃在中医临床一线。

二、经历丰富,饮誉杏林王翘楚,江苏省海安人,1927年2月出生。

1944年2月师承江苏南通名医陈树森,1947年开业中医师,1948年获国民政府中央考试院中医师考试及格证书。

1949年迁居上海,悬壶番禺路,旋踵间声誉鹊起,业务十分繁忙。

从姜春华游,学术上颇为志同道合。

第一阶段(1954—1958年)1952年王翘楚教授任上海市徐汇区第二联合诊所所长,1954年于上海市医学进修班(中学西)毕业。

1955年任上海市第六人民医院分院(徐汇医院)外科住院医师,1956年任该院中医科主治中医师;在上海市第六人民医院分院(徐汇医院)期间,王翘楚教授通过临床实践、总结筛选,首创采用复方红藤煎剂辨证论治加减治疗阑尾脓肿、阑尾炎共10例取得成功。

于1956年12月《上海市中医药杂志》首篇发表,并编入上海市卫生局编的《中医研究工作汇编》。

在当时,一般西医对阑尾炎绝对手术治疗、阑尾脓肿手术治疗风险大,保守治疗效果不理想的情况下,单采用中医药能在10天左右使阑尾脓肿热退肿消,血常规白细胞恢复正常,更可喜的是使用此方加减治疗三例急性、亚急性阑尾炎亦有效,后来该方在多本急腹症著作和《中医新编方剂学》中均被入编,从而得到推广、应用,至今不衰。

名老中医吕继端学术思想

名老中医吕继端学术思想
后遗症均获良好效果。
在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到
光辉的顶点。
———马克思《马克思恩格斯全集》第23卷第26页
吕继端1929年出生在湖北阳新县一个中医世家。禀承家训,矢志医道,师承三代传授,后
得当地名医程老先生教诲,终成学业,悬壶乡梓。建国后,参加区中医联合诊所,担任所长。50
(二)发热咳嗽口渴为初起特点
叶天士在《临证指南医案》中说:风温病“头胀、汗出、身热、咳嗽,必然并见”。其后,陈平伯
在《外感温病篇》中更加明确地指出:“风温为病,春月与冬季居多,或恶风或不恶风,必身热、咳
嗽、烦渴,此风温之提纲也。”并自注说:“人身之中,肺主卫,又胃为卫之本,是以风温外薄,肺胃
应用计算机人工智能科学技术,模拟老中医专家诊疗系统的研究,虽然是一项有意义的工
作,但鉴于目前技术水平的限制,还尚无一个非常理想的方法或模型能够完全解决中医思维的
模拟问题。主要表现在中医以辨证施治为核心,辨证用药灵活多变,一个疾病可以从不同角度
辨证取效,而计算机要求,每运行一步与最终的结果是一致性的。另外,还不能把病人神色、形
吕氏一生好学不倦,博采众长,广寻精萃,锲而不舍。主张学者必须博极医源,孜孜不倦。
第二卷318
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虽年过花甲,医务繁忙,仍抽出时间,潜心攻读医书。常说:“温故知新,不断修学,是从无知到
有知;从知之甚少,到知之较多的唯一道路。”学习经典著作,强调在理解原文的基础上背诵,并
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(一)风温初起当以肺气为病变中心
本病是感受春季或冬令风热病邪而发病。病邪多从口鼻而入,肺位居高,首当其冲,所以
初起以邪在手太阴肺(气)为病变中心。叶天士说:“温邪上受,首先犯肺。”所谓“温邪上受”,其

总结中医名医学术思想ppt

总结中医名医学术思想ppt

总结中医名医学术思想ppt中医名医学术思想是中国传统医学发展历程中的重要组成部分,它包含了丰富的理论体系和实践经验,对于中医药的发展和传承起到了重要作用。

本文将通过一份名为《中医名医学术思想》的PPT来总结中医名医学术思想的核心内容。

第一部分:中医名医学术思想的概述中医名医学术思想是中国传统医学的宝贵财富,它是在长期实践中总结提炼出来的,并经过世代医家的发展和创新而不断完善。

这些思想凝结了中医学术的精华,具有很高的理论和实践价值。

第二部分:中医名医学术思想的主要内容2.1 一切从天地人三才之道出发中医名医学术思想始终贯彻了天地人三才之道,认为人体是一个与自然环境相互作用的整体,并且受到自然环境的影响和制约。

因此,中医名医注重研究和把握人体与自然之间的关系,通过调整人体的阴阳平衡,以达到治疗疾病的目的。

2.2 强调整体观念和辩证思维中医名医学术思想认为,人体是一个有机的整体,各个器官和系统之间相互联系、相互影响。

因此,治疗疾病时不能仅仅针对某一个症状进行处理,而是要从整体出发,通过辩证思维来分析病情,找到病因,从而采取相应的治疗措施。

2.3 重视个体差异和辨证论治中医名医学术思想强调每个人的体质和病情都是有差异的,治疗方法不能一概而论。

因此,中医名医注重辨别疾病的具体病因和病情,并通过辩证论治的方法来制定个性化的治疗方案。

2.4 追求平衡和和谐中医名医学术思想认为,健康是一种动态的平衡状态,人体内外的各种因素都会对健康产生影响。

因此,中医名医注重调整人体的阴阳平衡,追求人体内外的和谐。

第三部分:中医名医学术思想的影响和价值中医名医学术思想经过千百年的发展和实践验证,积累了丰富的经验和知识,对中医药的发展和传承起到了重要作用。

它在治疗疾病、预防疾病和保健养生方面都具有独特的价值。

结语:中医名医学术思想是中医学术的核心内容,包含了丰富的理论和实践经验,对于中医药的发展和传承具有重要意义。

通过深入研究和学习中医名医学术思想,可以更好地理解和应用中医药知识,为人们的健康服务。

名老中医学术思想总结要点

名老中医学术思想总结要点

名老中医学术思想总结要点名老中医学术思想总结要点:1. 以整体观念为基础:名老中医注重将人看作一个整体,强调身体各个部分之间的相互关联和协调。

中医将身体视为一个有机的整体,通过调整和平衡身体内部的阴阳、气血、经络等因素,实现健康和治疗疾病的目的。

2. 根据个体差异进行治疗:名老中医强调个体差异,将治疗方法和方案根据个体的具体情况进行调整。

他们注重通过综合考虑病人的体质、病情、年龄、性别等因素,来制定个性化的治疗方案。

3. 重视预防为主:名老中医提出“上医治未病”的观念,强调通过调整饮食、生活习惯、锻炼身体等方式,预防疾病的发生和发展。

他们认为预防远比治疗更重要,遵循自然规律,保持身心健康。

4. 注重平衡和调和:名老中医将健康看作是身体内部各种因素相互协调和平衡的结果。

他们认为人体的健康与内外环境的平衡紧密相关,通过调整和平衡人体内部的阴阳、气血等因素,来达到治疗疾病和维持健康的目的。

5. 结合中药和针灸疗法:名老中医注重中药和针灸两种治疗方法的结合。

中药以其丰富的药材资源和长期的临床实践,在调节身体机能和治疗疾病方面具有独特的优势。

针灸则以其刺激穴位和调整气血流动的方式,对身体的各个系统产生调节作用。

6. 尊重自然和个体的特点:名老中医尊重自然规律和个体的特点。

他们认为人和自然是相互关联的,通过观察自然界的现象和规律,来指导临床实践。

同时,他们注重每个人的独特性,尊重每个人的体质和生理特点,在治疗过程中注重个体化的调整和治疗。

7. 重视经验传承和反思实践:名老中医注重经验的传承和实践的反思。

他们通过长期的临床实践和实践经验的积累,形成自己独特的治疗方法和方案。

同时,他们也注重对自己的实践进行反思和总结,不断提高自己的临床水平和治疗效果。

总之,名老中医的学术思想体现了整体观念、个体差异、预防为主、平衡和调和、中药和针灸疗法的结合、尊重自然和个体特点、经验传承和实践反思等重要观点。

这些思想不仅在中医领域具有重要意义,也对现代医学的发展和健康理念的构建具有一定的借鉴意义。

名老中医临床经验、学术思想传承研究的战略思考

名老中医临床经验、学术思想传承研究的战略思考

名老中医临床经验、学术思想传承研究的战略思考一名老中医临床经验、学术思想传承研究是推动中医药学术发展的重大举措(一)名老中医是当代中医临床和科技水平的优秀代表卓越的临床疗效必然蕴含着高水平的科学内涵。

(1)中医的生命力在于临床疗效,临床疗效是检验中医科学性的唯一标准。

(2)名老中医之所以成名,得到社会认可,首要的条件就是临床疗效好,实践经验丰富,能够解决实际问题。

(3)名老中医的独到之处,就是善于把中医理论与临床实践结合,从细微之处抓住事物的本质,巧妙地构思,严谨地思维,准确地遣方用药。

在长期的临床实践中形成自己独特的观察问题、分析问题的视角。

这些都是科学内涵的重要组成部分。

(4)总结、提炼这些鲜活而实用的经验,对丰富和发展中医学术、提高临床水平既科学又实用。

(二)“名老中医临床经验、学术思想传承研究”属于研究型继承,是从科研视角总结名老中医经验研究的过程是从感性认识上升为理性认识的过程,是认识上的飞跃。

(1)中医学术的发展,需要对名老中医经验进行继承与发扬。

(2)为了做好名老中医经验的继承工作,人事部、卫生部、国家中医药管理局于1990年共同做出决定,先后分四批为2000多名老中医专家配备了继承人。

(3)师承工作与研究型继承既有联系又有区别。

相同的是行为的主体都是名老中医,不同的是其定位、目标与方法各有区别。

师承工作,属于高层次、非学历继续教育,是经验的传授;研究型继承,属于科学研究,是对名老中医经验的总结和规律的提炼。

师承与研究型继承的区别,见表1。

(4)研究型继承虽属于继承的范畴,但通过个性、共性规律的总结提炼,蕴含了大量创新内容,是继承发扬的最佳模式之一。

表1 师承与研究型继承的主要区别(三)“名老中医临床经验、学术思想传承研究”有利于优秀临床人才的培养和临床水平提高研究人员从研究视角审视既往的经验,并加以分析提炼,更能抓住事物的本质,理解其深刻的内涵,可以在临床实践中提高分析问题和解决问题的能力。

名老中医临床经验与学术思想的传承研究

名老中医临床经验与学术思想的传承研究

学术发展、 加快人 才培养 、 高临床服 务能 力的迫切 需 求。政 提
府 通 过 科研 立 项 等 形 式加 大对 名 老 中医 传 承 研 究 的 支持 力 度 。 文 中对 “ 五 ” 十 一五 ” 老 中 医传 承 研 究 项 目的 研 究模 式 与 十 “ 名 特 点 进 行 了分析 , 为 传 统 方 法 与 现 代 方 法 相 结 合 、 顾 性 研 认 回 究 与 前 瞻 性研 究相 结 合 、 体 研 究 与 群 体 研 究 相 结合 、 向 课 个 纵
摘要
传承研究名老 中医的临床 经验 和学术 思想, 培 养 新 一 代 名 中医 。20 07年 , 中国中 医科 学 院开始 设立 “ 中医药 学 家经 验传 承 博 士
后 ” 将 师承教 育 与博 士后 工 作 结合 起 来 , 丰 富 了名 , 既
冀、 任继学 、 李玉奇、 颜德馨 、 路志正等名老中医经验为 基础 , 开展基 于名 老 中医经验 的创新理论 研究 。 以 国家科 研 立项 的形 式 , 统一 目标 , 明确 要 求 , 在
全 国范 围内开展 大规模 的名 老 中医学术 经验 的传承研 究 , 是科研 的 创新 , 是 传 承 模式 的创 新 。这 一切 , 既 也 都体 现 了国家对 名老 中医传 承研 究 的高 度重视 和大力
老 中医学术 经验 的传 承形 式 , 又创 新 了 中医博 士 后 的 培养机 制 , 提高传 承效 率 、 快人 才培养 十分 有益 。 对 加 国家科技 部在 “ 五 ” 十 国家 科 技 攻 关 计 划 、 十一 “ 五” 国家科 技 支撑 计 划 、 国家 重 点 基 础 研 究 计 划 (7 93 计 划 ) 国家 重 大 科 技 计 划 中 , 立 了 多项 名 老 中 医 等 设 学 术经 验传 承 研 究 项 目。“ 十五 ” 家科 技 攻 关 计 划 国 “ 名老 中医学 术 思 想 、 经验 传 承 研 究 ” 题 、 十 一 五 ” 课 “ 国家科技 支撑 计 划 “ 老 中 医临 床 经 验 、 术 思 想 传 名 学 承研 究 ” 目 , 项 以全 国 遴 选 的 20位 名 老 中 医为 研 究 1

名老中医学术思想2

名老中医学术思想2

名老中医学术思想及实践经验
张虹老师善于用手法推拿按摩配合小针刀治疗膝关节骨性关节炎。

张虹老师认为本病病因病机主要是肝肾不足,筋骨失于濡养,正虚在先,复感风寒湿邪,流注经络,久之则气血壅塞,瘀滞不通,发为痹也。

故肾、肝、脾三脏气血亏虚为发病的根本,风寒、痰阻、血瘀为主要病理改变为标。

二者相互作用,致使经络痹阻不通,筋骨失养而发病。

治疗上张虹老师认为,推拿是治疗膝关节骨性关节炎的有效方法,推拿可通过放松肌肉、刺激经络腧穴、运动关节等方面达到治疗效果,且推拿疗法无痛苦,无毒副作用,易于接受,见效快,即使久治不愈者也可逐渐康复。

但也应根据病情虚实缓急,病证结合治疗。

张虹老师将本病分为4型:寒湿型,湿热型,瘀滞型,肾虚型。

手法在辨病治疗的基础上加减应用。

寒湿型与肾虚型患者可加用点压血海,足三里,阳陵泉及内外膝眼。

局部无明显肿胀者,其它手法结束后可直檫膝关节内外两侧及患侧涌泉穴。

湿热型与淤滞型患者,可加用五指拿住患侧髌骨做一紧一松上提手法,以患者感到局部酸痛为度,然后双手掌尺侧叩击膝关节内外上下并点压阴陵泉。

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张晓明名老中医骨伤学术思想及经验总结
在骨伤科科中,中医骨伤科的许多行之有效地治疗方法,如痹症的辨证论治,预防保健,中药外敷等方法,或被遗忘或未完全继承,导致学术思想及经验失传,张晓明主任医师为滨州名老中医,所处地方靠近海边,气候潮湿,痹症发病率高,在治疗痹症方面积累丰富经验,通过调查研究,跟师学习,文献检索,,整理分析总结原始资料,继而跟随张晓明主任学习,临床见习,观摩,总结资料,将其学术思想总结如下。

痹症是指因感受风寒湿邪,闭阻经络,气血运行不畅,引起肢体关节疼痛,肿胀,酸楚,麻木,重着以及活动不利为主要症状的病症。

《内经》提出病因以风、寒、湿邪为主,《素问,痹论》云:“所谓痹者,各以其时感于风寒湿也”。

“风寒湿三气杂至,合而为痹,其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹。

”阐述了痹症的病因,《素问,四时刺逆从论》云:“厥阴有余并阴痹,不足病生热痹”提示脏腑与痹症的关系。

张仲景的《金匮要略-中风历节病脉诊并治》认为“历节痛,不可屈伸”,“其痛如挚”,“诸肢节疼痛,身体尪羸,脚肿若脱”是其主症,病位在肝肾,病因是由于汗出入水中,风寒湿合而为邪,伤及筋脉,水湿浸淫骨关节所致。

叶天士对于痹久不愈者,有久病入络之说,倡用活血化瘀及虫类药物,搜剔宣通筋脉。

病因病机:痹症的发生,与体质因素,气候条件,生活环境等有密切的关系,正虚卫外不固是痹症发生的内在基础,感受外邪是痹症发生的外在条件。

外因有风寒湿邪,风热湿邪:内因有正气不足,体质亏虚。

一般情况外因是致病条件,内因是发病基础。

张晓明主人认为本病病因病机复杂,概括起来有邪、痰、瘀三方面,外邪浸入人体是导致本病的主要因素,具体有风寒湿热诸邪,临床表现为外邪侵犯肌表,阻闭经络,导致机体气血运行不畅,关节筋脉失养,瘀阻成痹,出现关节疼痛,屈伸不利,发为本病。

如果患者素体虚弱,阳气不足,则会发为寒痹,如果平素身体较好,肌体抵抗力强,则正邪相争,寒邪从阳化热,形成热痹,而较少见到直接感受热邪而致病者。

这里所说的瘀是指痰浊淤血,是风寒湿痹或风湿热痹日久不愈,气血运行不畅,血滞而为瘀,津停而为痰,淤血痰浊痹阻经络,可见关节肿大,屈伸不利。

虚指人体精、气、血、津液不足或者脏腑组织功能低下,其中以肝虚肾虚为主。

若先天之气不足,肾气亏虚,肌体抵抗力低下,卫外不固,易受外邪浸袭而发病,若邪气留滞不去,进一步耗损正气,肝肾不足加重。

由于关节筋脉失养,不荣而痛,使病情更加复杂,出现形体消瘦、关节变形等症。

张晓鸣主任医师临床总结:豨签草具有降血沉,促内风湿因子转阴的作用。

常用量30-60g,对于久治不愈的顽痹,或疼痛较重的本病,张老师善用全蝎、蜈蚣、地鳖虫治之,收效很好。

张老师认为:虫类多肢足与关节,居住潮湿,由于自然演化和适应,他们具备天然抗风湿能力,他们的抗病能力最易为人体接受,利用,止痛作用较快。

基于以上认识,张晓明主任在临床上采取内服外治相结合,给予祛邪为主,结合补气养血,疏通经络,化痰解瘀之法,取得良好的疗效。

祛邪为主的原则贯穿于各期治疗之中。

内服方药的组成原则:根据对病因病机的认识,本病重要的致病因素是风寒湿邪,因此,以风邪为主治病者,给予祛风药为主,兼用散寒除湿,再加活血、健脾之药;寒邪为主者,给予散寒之品,重用温阳药物,佐以祛风除湿。

临床上常用的药物有制川乌、制草乌、桂枝、防风、羌活、独活、秦艽、威灵仙、豨签草、丁公藤、络石藤、青风藤、寻骨风、制马钱子、细辛、透骨草等。

张晓明主任根据以上原则创制息风灵,主药即是丁公藤和制川乌。

对于热邪,多由于风寒之邪在体内郁积过久转而化热而来。

治疗上以清热解毒疏通经络为主,但也应该根据情况加用川乌等散寒止痛之品。

一是因为此类药物有较强的止痛作用,在应用大剂量清热药物中配伍,只是利用其较强的止痛效果,而不会减少清热作用,而是因为本病的根本原因是由风寒之邪侵犯经络关节所致,仍有一些风寒之邪停留在经络关节,转
化为热邪的只是其中一部分,三是因为配伍使用少量温热药,可以防止在治疗过程中寒凉药物药性过度而伤及阳气,起到一个保护作用,临床上常用的清热利湿通络药物有:苍术、黄柏、薏苡仁、防己、木通、牛膝、海桐皮、忍冬藤、桑枝等。

另外,在祛邪的同时结合使用活血化瘀祛痰之法,是解决病情反复发作,持续不解‘关节变形及皮下结节的重要方法。

能显著提高疗效。

常用的活血化瘀药有:川芎’红花、丹参、郁金、苏木、乳香、没药、地鳖虫、赤芍、丹皮、紫草等。

活血化瘀还要注意理气药物的运用。

加用;理气药物可以增强活血化瘀的功效,常用的药物如:香附、乌药、青皮、檀香、木香等。

常用的化痰药物有白芥子,半夏、僵蚕、制南星、贝母等祛痰时还应健脾,常用的健脾药物有白术;茯苓、党参、薏苡仁。

针对临床所见病人多为气血,肝肾亏虚的现象,朱老在治疗中同时给予益气养血之法以增强和巩固疗效。

常用药物有人参、党参、黄芪、白术、甘草、熟地黄、当归、白芍、枸杞子、等久病者肝肾同补,常用药物有淫羊藿、肉苁蓉、补骨脂、狗脊、杜仲、川续断、骨碎补、桑寄生、熟地黄、山茱萸、何首乌、龟甲、鳖甲等。

由于本病的发病部位多位于四肢关节,应用外治法较为方便,因此常同时配以外治。

常用的方法有熏、洗、贴、拔罐、离子导入、红外线加热、微波等,经验方苏木洗剂煎液外洗配合使用,能增加疗效,加速好转。

方中苏木功能活血化瘀,消肿止痛,红花活血通经,祛瘀止痛之功,透骨草功能蛆风生湿,活血止痛。

兼能软坚消痞,外用功效很好,威灵仙即可驱在表之风,又能化在里之湿;艾叶能温气血,温经脉而除湿,芒硝外用治软组织水肿疗效显著。

诸药合用,有活血止痛,活血消肿之功效
经验方:
息风湿灵:丁公藤150g ,制川乌100g 豨签草200g 川穹100g 红花100g ,水煎醇沉,加入食用酒精约10%的酒剂1000ml,每次20ml,每日3次口服,适用于风湿性关节痛、慢性风湿性关节炎、类风湿性关节炎、骨关节炎、嗜酸性筋膜炎等病。

风湿1号胶囊:全蝎150g、蜈蚣75g 地鳖虫200g,烘干研末,装胶囊,每粒0.3g 每次5粒。

一日3次口服,适用多种关节炎久病或疼痛较重者,可配合使用,也可单用。

苏木洗剂;苏木15g,透骨草15g、红花10g、艾叶10g,加水适量,煎煮20分钟,趁热熏洗患处。

每次20分钟,每日2次,适用多种关节炎疼痛明显者,可单用或配合使用。

风湿2号胶囊:白芥子200g,血竭50g ‘麝香0.5g,研磨装胶囊,每粒0.3g,每次3粒,每日3次口服。

实用多种关节炎关节肿胀明显者,可配合使用。

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