试论李安华语电影影像风格特征 阅读答案
一轮复习统编版高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)
一轮复习统编版高考语文论述类文本阅读专题练习(含答案)一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下列小题。
①中国武侠电影是一种以武侠文学为原型，融舞蹈化的武术技击表演与戏剧化、模式化的叙事情节为一体的类型影片。
中国武术自其诞生之日起，就带着舞蹈艺术的神韵，中国武侠电影在汲取武术的外在形态和神韵的过程中，形成了武打动作的舞蹈化风格，生龙活虎的武术技击在银幕上便演变为一种优美动人武术之舞。
由于武术打斗在电影中是高度艺术化和表演化的动作奇观，所以，我们把它称之为银幕上的“武舞”，即武术之舞。
②由于中国武侠电影的武打技巧是一种高度程式化的动作表演，追求的不是单纯的打斗、单纯的视觉奇观，而是武打与剧情、与情景、与人物性格的相互交融，所以，中国武术进入电影之后，已演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅的武术之舞。
观众在欣赏一场技艺精湛的动作搏击时，实际上看到的是一场在“影像舞台”上展开的武舞表演。
③中国武侠电影在它极具表演性的武术对打和曲折委婉的故事情节中，隐含一种根深蒂固的、中国式的文化伦理，它是支撑整个武侠王国的精神构架。
包括武侠电影中的人物所皈依的不同武术门派，所采用的各种剑术、拳法，其实都带有特定的伦理色彩，都会与武侠道义和社会道德相联系。
作为武侠电影的“主题道具”，刀剑的选择与使用同样具有艺术的表述功能与文化意义。
④中国武侠电影在人物性格的创作上，严格依循着善恶分明、忠奸立判的美学原则，并通过善与恶的尖锐对立，美与丑的鲜明映照来建立影片的叙事体系与价值体系。
由此，中国的武侠电影划分为两个最基本的人物谱系：即以英雄义士为主体的善的形象和以奸臣贼子为主体的恶的形象。
同时武侠电影在历史发展过程中形成了“报主”与“尽孝”的叙事母题、“家族为本”的武林道义、“义非侠不立”的精神取向和“善恶有报”的世俗伦理等。
⑤中国武侠电影是一种注重武德的电影作品，英雄用掺杂着各类正面因素（如友情、亲情、爱国主义）的暴力行为对反面人物进行身体和精神上的双重消灭，最终完成对正义的救赎和对暴力的消解。
2024届高考语文(新高考全国Ⅰ卷)学情检测模拟试题(三)含解析
2024届高考语文（新高考全国Ⅰ卷）学情检测模拟试题（三）一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：传统的扎染艺术，色彩风格大致分为两个类别。
一类是以大理白族为代表的靛蓝为主的蓝白色调风格，另一类是以四川自贡为代表的红白、绿白等鲜艳浓烈的色调风格。
不论是怎么样的色彩风格，植物染料都是民间印染技艺的主要原料。
除了植物染料，扎染在染色时也会使用矿物质染料，用色相对被划分为红、黄、蓝色系。
扎染的艺术魅力也体现在了色彩的表现形式上。
单色扎染的晕染效果具有中国写意画般的意境，与之不同的是，多色套染则呈现不同色彩的视觉碰撞，有强烈的视觉刺激，让人产生新的梦幻般的视觉享受。
除了这两种染色技法，常见的还有涂染着色法、罩染着色法、局部防染法，艺术效果各异，但都具有独特的魅力。
相较云南大理白族地区凝重、素雅的蓝白扎染而言，以四川自贡地区为主的蜀缬色彩浓烈、绚丽多彩，可以说是久负盛名。
早在唐代，民间献入宫廷的织物里面就有四川蜀缬。
四川蜀缬的工艺技法可以说是极为丰富，针法灵活，会运用绞、缝、扎、捆、叠、缚、夹等多种结扎技法，图形纹样也会设计使用多种吉祥寓意的纹样，例如我们熟知的牡丹、荷花、凤凰等等，在结扎时每个结的大小、松紧、稀密又各不相同，与此同时，其在染色时也格外注意色彩的层次变化，所以四川蜀缬扎染到最后的艺术成品就各有不同，绚丽多姿。
它常常用深色染料作为背景，突出多次套色而形成的多种色彩融合，艺术风格鲜艳而又浓烈。
扎染图案纹样多种多样，主要是以点、线、面为主的几何纹样和具有特殊意义的民间图腾这两种最为经典。
民间图腾大多数为写实图案，通常反应自然界中的动物、风景，或者日常生活中的人物、生活场景，以艺术的手法（寓意、象征、虚构等）将其展现在织物上，例如传统的五福捧寿、松鹤延年、莲生贵子等图样。
与之相比，几何纹样大多数为抽象图案。
它以设计最为基本的点、线、面去描述对象，具有高度的装饰性和艺术表达力，常常给予人们想象的空间，例如鹿胎缬、鱼子缬、玛瑙缬、青碧缬、三套缬等图样。
试论李安华语电影影像风格特征
显人物 的性格 和人物 的本质精神 。在李安 的影片里，各 种矛
盾纠 缠在一起， 冲突不 断。李安更 有意强化 冲突， ｌ Ｂ的冲突
还未完全化解 ，新 的冲突就又产生 ……在不 断的冲 突过程 中，
。
以影片 喜 宴》 为例 ：高伟 同的父亲希 望儿子早 ｌ结婚 ｅ ｔ
延 续 香 火 ， 与 同 性 恋 的 儿 子 产 生 矛 盾 。影 片 的 各 种 矛 盾 冲 突
同样是 中国特 有的婚 庆形式。透过 “ 喜宴” 中国文化 的一些 ，
深 层 次 内容 被 折 射 出 来 ， 而 不 同文 化 的交 锋 与碰 撞 在 “ 宴 ” 喜
解 与 研 究 。他 把 戏 剧 表现 手 段 、表 现 方 式 自觉 地 巧 妙 地 运 用
到 其 电影 创作 中，既 丰富 了电影艺术 的表现形式， 又突 出了 有 别于 人 的 自身 特色 。李安 尤其对 西 方戏剧 理论 中 “ 突” 冲 的观念有 着 自己独 到的思考 ，他 把他 的思考运 用到电影创作 之 中，形 成 以 “ 突”见长 、 以多重 “ 冲 冲突”推 进情节 发展 的艺术风格 。李安认 为 “中突” ‘ ； 、“不顺 ’才造 成戏剧性，戏 剧 的产生不是靠平 衡、和谐 ，是相反的” 冲突… ‘ ，“ 就是讲个 人意 图的最大伸 张”Ｌ （” ２ ，在 “ Ｊ 个人意 图的最 大伸 张” 中彰
的熏 陶。“ 淡雅平和”构成 李安电影创作的风格特征，在这一 风格特征下，李安进行着有别于人的独特的艺术创作。 推手》 喜宴》 饮食 男女》被认 为是李安 的早期创作 。 、 、《 在 这三部 影片 中，李 安将 中国传统 文化观念 、家庭伦理 、东 西 方文化 冲突 、新 ｌ观 念冲 突等一 系列 矛盾充分 展现在银幕 Ｂ 上，创造 出华语影坛不 曾有 过的艺术形象，拓展 了题材范 围， 极大地 丰富 了影片 内涵 。同时，这三部 影片展 现出 的中国传 统文化 思想 、美 学观念与现 代 电影 观念 、表现 技巧相结 合的 艺术表 现形式，也 延续到 李安 以后 的电影创 作之 中，构 成重 要 的艺术 内容 。李 安华语 电影 的叙 述手法质 朴 自然，人 物对 白风 趣幽默，故 事情节 紧凑别致， 整个剧情 圆融流 畅。影片
下雨了阅读答案
下雨了阅读答案下雨了阅读答案1下雨天，潮腻腻的，一辆黑色轿车拐进弄堂，右边车门打开，一个白了大半头发的男人下车，身着藏青色冲锋衣，洗得发白的牛仔裤，棒球帽随即戴上，帽檐压得很低。
从不同方向射过来的目光触不到被遮住的眼睛，只好在帽檐上稍作停留――那儿，有一处边角绽了线。
李安脱了帽，向室内所有陌生人微微颔首，典型的李安式微笑浮现――一种统一了谦逊、羞涩、无奈、温柔、纯真诸多色彩的表情。
李安的胞弟李岗说，谦谦君子是李安的禀性，他待人诚恳，待电影诚恳，待电影公司与同僚诚信，不乱用投资人的钱；他的镜头和叙述，不晦涩，不说教，有留白，有余韵，平静灵秀，对得起观众。
李岗说，同时存在一个他不太能把握的“西方的李安”。
他看李安的毕业作品《分界线》，看《理性与感性》，看《卧虎藏龙》，都有那种陌生感。
《分界线》从1982年开始拍摄，1984年作为毕业作品亮相，“《分界线》从上字幕开始就令人耳目一新――那是二胡和琵琶的音乐，但很明显是经过西方音乐熏陶后的那种感觉，不是简单地照搬东方音乐。
这使得这部片子得以鹤立鸡群，脱颖而出。
”柯林曼教授说，他正是这部当年学生影展最佳影片和最佳导演的见证人。
从某个角度望过去，李安像古代人，没有近人彪悍的“自我’’――也有可能，他内在的“本我’’已经强大到超越了形式上的“自我”。
他的做小伏低不是一种姿态，更像是一种习性。
他待人接物的方式是儒家的，彬彬有礼，不远不近，但又是重人情的。
1993年《喜宴》在柏林电影节拿了金熊奖，李安穿件旧羽绒服去领奖，正下雪，媒体一拥而上，朋友迅速扒下他的旧羽绒服，把自己的呢子大衣往他身上一披，让他走上红毯。
那天晚上很冷，朋友始终穿着单薄的西装，手里拿着他的羽绒服，李安说，他很长一段时间心里都记挂着这件事。
换个角度看，他又是极新颖极现代的。
他对电影新技术毫不迟疑的拥抱，抓住电影每一寸“着色相’’的机会求新求变，好像始终停在1 8岁。
《绿巨人》是根据畅销漫画书改编的，开场镜头以“闪电交错”的方式呈现，典型的恐怖片开场；然后是分割画面；狂放的剪接。
浙江杭州第二中学2015届高考模拟高三6月适应性考试(整理精校版)
浙江杭州第二中学2015届高考模拟高三6月适应性考试高考模拟试卷0606 10:29：：浙江杭州第二中学2015届高考模拟高三6月适应性考试（2015高考模拟.6.3）语文试卷一、语言文字运用（共２４分，其中选择题每小题３分）1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．荫庇（yìn）着落（zhuó）刽子手( guì) 插科打诨(hún) B．机杼(zhù)刷白（shuà）冠心病（guān）踽踽独行（jǔ）C．气氛（fēn）雾霾(mán) 捅娄子（lóu）噤若寒蝉(jìn)D．脂肪（zhǐ）肖像(xiào)太阳穴(xué) 瞠目而视（chēng）2.下列各句中，没有错别字的一项是（3分）A．我原以为自己的刚强值得夸耀，可民众却觉得它更应受到批判和遣责，没人相信一个不顾惜自己生命的人会有能力保护好民众。
B．李娜在澳网的表现仍是强势，这种强势不仅表现在球技上的日臻完善，更表现在其心态上的沉稳和“无所谓”的胜败观，展现了一位成熟球员的风范。
经过连续的过关斩将，她终于进级决赛。
C．古老的涅瓦大街两旁矗立着一座座历尽沧桑的老建筑，那每一块沉默的大理石上，仿佛都铭刻着这座城市曾经有过的荣光、梦想和变迁，还有一代代圣彼得堡人悲欢离合的故事。
D．毕飞宇的《推拿》是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境。
3.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（3分）A．作为新时期的中学生，我们应明白：考试不是学校的唯一追求，学校不是学习的唯一场合，课堂不是学习的唯一渠道，教师不是学生知识的唯一传授者。
B．本次机构改革要坚持积极稳妥、循序渐进的方针，具体改革方案在实施过程中需要根据形势的发展适时进行调整，力求毕其功于一役。
比邻而居阅读答案-比邻而居阅读答案
比邻而居阅读答案|比邻而居阅读答案阅读下面的文字，完成10—13题。
（19分）比邻而居阅读答案耿立①与炊烟和蚯蚓是邻居，木镇的人就像夫子而言：与德比邻，道不孤。
木镇人有木镇人的道，远亲不如近邻，近邻不如对门，对门的是树和泥之河，是泥土上的一切。
人们说乡村是泥土做的。
是啊，木镇的一切都在泥土上。
木镇有的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡叫驴滚，草木种子，这些都是“圣经”上不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂；那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。
因为有时村长让大家种水稻，却颗粒无收。
父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，种子也有脾气，你能把庄稼种到石板上？③父亲说泥土就如一令席子，植物动物与人都在这令席子上。
席子在家里要金贵地用，对土地，对土地上的一切，亦应如是，大家都是对门合户的，抬头不见低头见，以免作错了事说错了话，脸红。
④我看到父亲在田埂上掮着锄头走，一遇到牛从对面思索着过，父亲就退后一步，不像西方的人把手捂着胸脯心跳的地方那样，但绝对的虔敬，如除夕从祖坟把先辈的神灵请回过年一样，父亲相信牛与人一样，离头三尺的地方有神灵。
⑤我读过父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，手上的青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖。
我一握的时候，就像庄稼的汁液传到我的脉管和血管，这是泥土的温度。
父亲的手粗糙么？但这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。
⑥但父亲年老了，手指有时不太灵便，在一次给麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。
他停下手，拿眼睛乜斜地看我一下，从兜里掏出一只用烟叶卷成的烟，咝咝地点着，然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。
这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗？⑦即使冬令时节，父亲也闲不住。
李安电影的美学特征
李安电影的美学特征【摘要】李安是一位备受赞誉的电影导演，他的作品展现了独特的美学特征。
本文将从情感表达的细腻性、对细节的精致描绘、跨文化主题的处理、视听语言的运用以及对人性的深刻洞察等方面探讨李安电影的美学特征。
在情感表达方面，李安善于通过细腻的镜头语言传达人物内心的情感变化。
他对细节的精致描绘使得每一个画面都充满生命力。
李安在处理跨文化主题时展现出独特的视角，通过视听语言的运用将不同文化融合在一起。
最重要的是，李安的作品深刻洞察人性，引发观众对自身内心的思考。
李安电影的美学特征体现在情感表达的细腻性、对细节的精致描绘、跨文化主题的处理、视听语言的运用以及对人性的深刻洞察等方面。
这些特点使得李安的电影作品充满着深刻的内涵和艺术价值。
【关键词】李安电影、美学特征、情感表达、细腻性、精致描绘、跨文化主题、视听语言、人性洞察、总结1. 引言1.1 背景介绍李安，原名李茂，生于台湾，毕业于美国纽约大学电影学院，是一位备受国际认可的华人导演。
李安以其深邃的情感表达和对人性的洞察而闻名于世，他的电影作品常常被赞誉为充满哲学和诗意。
李安擅长运用细致描绘的技巧，将观众带入一个沉浸式的影像世界，让人仿佛能够感受到角色内心的情感起伏。
他的作品也经常涉及跨文化主题，探讨不同文化之间的碰撞与交融。
视听语言是李安电影的另一大特点，他善于运用摄影、音乐等元素来营造氛围，让影片更具表现力和感染力。
李安电影的美学特征体现在情感表达的细腻性、对细节的精致描绘、跨文化主题的处理、视听语言的运用以及对人性的深刻洞察。
在接下来的文章中，我们将深入探讨这些特征是如何体现在李安的电影作品中的。
2. 正文2.1 情感表达的细腻性李安电影的美学特征之一就是情感表达的细腻性。
在他的电影中，人物的情感往往是非常丰富和深刻的。
他善于通过细腻的表情、动作和台词来展现人物内心的情感变化，使观众能够深刻地感受到人物的内心世界。
比如在《断背山》中，李安通过男主角之间微妙而复杂的情感关系，揭示了爱情和牺牲的主题，触动了观众的心灵。
“垓下”问题阅读答案
“垓下”问题阅读答案阅读下面的文字，完成6～8题。
“垓下”问题阅读答案施丁垓下之战，是楚汉相争时期的最后一次大战，它决定了楚败汉胜、楚亡汉兴。
对于垓下、垓下聚问题，历来学者颇有异说歧见，至今尚无一致的看法。
笔者以为垓下、垓下聚是有区别的。
垓下是地区名，垓下聚是在垓下地区的聚落名。
何谓“垓下”？《说文》对“垓”的解释是“兼垓八极之地也”，据此，所谓垓下，就是八极地之下。
有说垓即“堤”或“高冈绝岩”，则垓下是谓在河堤下或高冈下。
以此而言，垓下必是地区名，非具体地点，犹如“塞上”、“河上”、“关中”、“山东”等等，是不能指定为具体地点的。
大致说来，楚汉之际的垓下，在睢水、洨水间开阔的平原地区。
此地区当南北要冲，能容纳数十万人马驻屯和打仗。
《汉书?地理志》“洨（侯国）”下有“垓下”。
洨，西汉时为侯国，东汉改为县。
东汉应劭注：“洨水所出。
”洨水，即今之沱河，它自安徽宿州市北分蕲水东南流，经宿县、灵璧、固镇等县境，至五河县西北会浼水“南入淮”。
垓下就在洨水地区、洨国（县），自《汉书?地理志》所书洨之垓下“高祖破项羽”之后，一千多年间是无人怀疑的。
东汉应劭、三国魏苏林、晋徐广、南朝宋裴骃、梁刘昭、北魏郦道元、唐颜师古、北宋乐史等都信从班固《汉书》之说。
不过，苏林、刘昭、郦道元等提到了“垓下聚”。
聚，聚落，即人们聚居的村落。
垓下聚，即垓下地区的聚落，当是那里的一个具体地点。
郦道元在《水经?淮水注》云：“洨水又东南迳洨县故城北，县有垓下聚，汉高祖破项羽所在也。
”垓下聚在洨县，可谓早有定说，毋庸置疑。
“县有垓下聚”之“有”字，请注意之，“有”而非“即”，则“垓下聚”非“洨县故城”。
但是，号称长于地理的唐人张守节却在其所撰《史记正义》里说：“垓下是高冈绝岩，今犹高三四丈，其聚邑及堤在垓之侧，因取名焉。
今在亳州真源县东十里，与老君庙相接。
”这是对垓下的一个新说法。
唐代真源县，在今河南鹿邑县东，其东十里有没有“垓下”，如今不大清楚。
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试论李安华语电影影像风格特征李安华语电影创作以其思想深刻、故事性强、画面优美、叙事从容而为广大观众津津乐道。
他的影片，在娓娓道来的好看故事中，倾注着对人性的思考，对社会人生的探究，通过对主人公情感的抒写而达到对人性意义的探寻。
在李安身上，既有中国传统文化、古典美学的浸润，又有西方文明的熏陶，他将古今中外各种文化融为一体而为他所用，但他又是有根的，他的根就是中国传统文化、传统美学观念、传统道德伦理观念。
对李安华语电影创作影像风格进行分析，无疑可以为中国电影艺术的发展提供可资借鉴的参考与帮助。
一个成熟的艺术家一般都会在长期艺术创作实践中形成自己独特的艺术风格。
风格是主体与对象、内容与形式的特定融合，风格是艺术家创作成熟的标志，是一部作品达到较高艺术造诣的标志，风格反映出艺术家的创作个性以及艺术家的思想内涵，并通过作品的内容与形式集中表现出来，是艺术家所独有的气质个性的外化。
李安在自己十余年的电影创作过程中，通过将自己主体与对象、内容与形式的特定融合，逐渐形成了具有自身独特个性的艺术风格。
他的影片，从总体上体现出淡雅平和的艺术特征。
淡雅侧重于李安电影外在表现形式，平和则多从李安电影的思想内容体现出来。
李安的影片很少有人数众多、气势磅礴的宏大场面、场景，画面相对干净雅致、朴素自然，似中国水墨山水画般充满意境，给人以典雅素洁之美。
无论是《卧虎藏龙》中的江南水乡，亦或是《色戒》中旧上海的街景、旗袍，都蕴含着典雅的韵味。
那种素净与雅致在华语电影中只属于李安，这种淡雅来自于李安的修养与文化。
由于李安作品所具有的浓郁的文化意蕴，致使他的作品自然流露出雅的气息。
而在思想内容方面，李安的电影表面看虽然充满矛盾冲突，但本质上追求和谐、融合。
他的影片，矛盾冲突虽然看似激烈但不极端，最终都归于和的统御之下。
和是李安电影创作的出发点，更是其电影创作的归结点。
这种平和源于李安自身的性格、教养以及中国传统中庸思维的熏陶。
淡雅平和构成李安电影创作的风格特征，在这一风格特征下，李安进行着有别于人的独特的艺术创作。
《推手》、《喜宴》、《饮食男女》被认为是李安的早期创作。
在这三部影片中，李安将中国传统文化观念、家庭伦理、东西方文化冲突、新旧观念冲突等一系列矛盾充分展现在银幕上，创造出华语影坛不曾有过的艺术形象，拓展了题材范围，极大地丰富了影片内涵。
同时，这三部影片展现出的中国传统文化思想、美学观念与现代电影观念、表现技巧相结合的艺术表现形式，也延续到李安以后的电影创作中，构成重要的艺术内容，李安华语电影的叙述手法质朴自然，人物对白风趣幽默，故事情节紧凑别致，整个剧情圆融流畅，影片致力于探讨传统与现代的伦理矛盾、东方与西方的文化冲突、父与子（女）之间的情感纠葛，为华语电影开辟了新的表现领域。
（节选自许波《试论李安华语电影影像风格特征》）8．下列对李安华语电影创作的理解最准确的一项是A．李安深受中国传统文化、古典美学的浸润和影响，因而他的华语电影创作常常表现得非常唯美、宁静、平和而少有激烈的矛盾冲突。
B．李安华语电影创作画面优美，故事性强，叙事从容，娓娓道来，同时又思想深刻，倾注着对人性的思考和对社会人生的探究。
C．李安华语电影创作在后期才慢慢形成自己的风格，探索出中国传统文化思想、美学观念与现代电影观念、表现技巧相结合的艺术表现形式。
D．《推手》、《喜宴》、《饮食男女》三部影片创造出华语影坛不曾有过的形象，但是它们都属于李安的早期华语电影创作，还不够成熟。
9．下列说法不符合原文意思的一项是A．研究分析李安华语电影创作影像风格，能够为中国电影艺术的发展提供可资借鉴的参考与帮助。
B．艺术风格一般都是一个成熟的艺术家在长期艺术创作实践中形成的，经过十余年的电影创作过程，李安也逐渐形成了具有自身独特个性的艺术风格。
C．叙述手法质朴自然，人物对白风趣幽默，故事情节紧凑别致，整个剧情圆融流畅，是李安华语电影的几个重要特点。
D．李安的电影是有根的，他将根深深地扎在中国传统文化和西方文明之中，将古今中外文化融为一体而为他所用，为华语电影开辟了新的表现领域。
10．淡雅平和是李安华语电影的总体风格，请联系文本阐述其具体内涵。
（3分）阅读答案：8．B9．D10．淡雅侧重于李安电影外在表现形式，他
的影片场景、画面雅致素洁；平和则多从李安电影的思想内容体现出来，他的电影表面看虽然充满矛盾冲突，但本质上追求和谐融合。
（应该从形式和内容两方面来阐述）。