元代文学笔记整理
元代文学（绪论）一，起止时间：从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234）起，到元朝被朱元璋推翻（1368）止，其间约134年。
二，文学史的总体特征：由抒情文学为主体转入为叙事文学为主体，审美视角由贵族阶层转向普通的市民大众。
第一节元代文学的历史文化背景一、元朝是一个以蒙古贵族为主，联合各族上层统一全国强大的封建王朝。
1、元朝的统一，结束了宋代遗留的南北两个政权的隔离局面，疆域达到了空前的规模。
《元史》卷58《地理志》“北逾阴山，西极流沙，东近辽左，南越海表”，疆域超过了唐代。
统一增强了各地区、各民族间的联系，促进了各民族之间的融合。
2、经济得到恢复和发展，使元朝成为当时最强大最富庶的国家之一，声誉远及欧亚非三洲。
忽必烈时，严禁权豪势要扰民圈地，并且把荒地分给无田的农户，蠲免赋税，兴修水利。
这一系列措施，使农业生产得到恢复和发展。
城乡手工业、商业在停滞一段时间以后，在统一提供自由安全贸易的大背景下，也走向了繁荣的道路。
商人的地位有所提高。
有史学家认为：“元代的商业从某种意义上来说，其发展程度是超过前代的。
”（在中国历史上，商人地位的每一次提高，都标志着那个时代思想的相对解放）许多城市的规模也超出了前代，大都既是政治文化中心，也是商业中心。
“凡世界上最为稀奇珍贵的东西，都能在这座城市找到”，居民多达四、五十万。
而当时的杭州，是商贾云集的繁华之地。
据马可-波罗记载：“这座城市的庄严与秀丽，堪为世界其他城市之冠。
”二、元朝存在的社会问题（大本史四2030）1、蒙古贵族对被征服地区肆意掠夺，推行民族压迫、民族歧视政策。
P187-1882、政治腐败，官吏贪污，冤狱遍野，民不聊生，成为元代的痼疾。
三、元代社会的文化特征1、元朝轻视学术文化，知识分子地位空前低下。
20312、思想领域多元并存，礼教的影响力相对减弱。
与政治上的高压和歧视不同，元代统治者在思想领域相对开放，在儒学受重视的同时，来自不同民族的民众可以自由地有自己的信仰。
佛教、道教、伊斯兰教在中原地区都得到发展，程朱理学独尊的局面发生了变化。
在元代，思想领域呈现出各种观点和流派争雄斗胜的局面。
第二节叙事文学与抒情文学一、叙事文学1、叙事文学兴盛的原因在元代，传统的知识分子失去了进身之阶，这对于以兼济天下为己任的传统的知识分子是个很大的打击。
他们每每“沉抑下僚，志不得展”，而同时自尊的品格又不能让他们屈身于当权者，同时他们又不甘心自己的才能被埋没。
因此在他们为自己的才能谋出路的时候，找到了书会。
在书会中，他们接受两宋以来讲唱文学的传统，用民众喜闻乐见的形式编写各种讲唱文学脚本。
因此元代的知识分子地位都比较低下，他们熟悉大众的日常生活，了解百姓的情感，又由于他们大都饱经苦难，对社会有更深入的感受和思考。
因此他们的创作，能够代表一个时期民众的生活、思想和情感，而他们毕竟是饱学之士，创作水平要高于一般的民众。
由于“书会才人”参与到讲唱文学的创作，在作品中展示了他们的才学、思考和真感情，因此使元代的叙事文学很快就大放异彩，取得了突出的成绩，超越传统的抒情文学，成为了一个时代标志性文学。
中国文学史在此时完成了它的转型。
2、叙事文学兴盛的表现元代最有成就的文学创作是杂剧，不但杂剧家大多是“书会才人”，有很高的文学修养，而且他们创作的作品多，社会影响力巨大，同时这些作品具有永久的生命力（《窦娥冤》《西厢记》等即使在今天，也几乎是家喻户晓）。
除了杂剧，南戏也取得了不小的成就。
元代形成的戏剧传统，对明、清两大的戏剧影响深远。
二、抒情文学元代的抒情文学也在继唐宋有所发展，表现是散曲的出现。
散曲是比诗词更为灵活的韵文抒情体，它的出现，给文坛带来了一定的新气象。
但传统的诗词，尽管在元代也有创作，其成就不可与唐宋同日而语，显出了寂寥的总体倾向。
第三节元代文学的审美特征元代文学的总体倾向是以自然本色为主流。
周德清在《中原音韵》中评北曲（散曲和杂剧）的审美风尚是“文而不晦，俗而不俚”（有文采又不晦涩，通俗又不流于粗俗），徐渭评南戏“句句是本色语”（《南词叙录》），余阙《柳待制文集序》评元代诗文“崇本质而去浮华”，况周颐评元词“伉爽清疏，自成格调”，这些评语，是从各种文体出发，说的都是元代文学自然本色的特点。
元代文学显示出一种朴素美，这是元代文学非常鲜明的审美特征。
第一章话本小说与说唱文学一、说话艺术1、说话：是唐宋以来一种表演艺术的专用名称，始见于唐代。
“说话”就是口传故事，它向上可以上追溯到神话时代，近年出土的文物中，发现有东汉后期汉灵帝的“击鼓俑”（满面笑容，张口扬枹fu2——鼓槌，栩栩如生）是表演时的生动形象。
隋代和唐代都有文献记载有说话艺术的存在。
到了宋代，说话艺术空前发达，在大城市里都设有专供表演用的瓦舍、勾栏（据记载，东京东南角就有三处瓦舍和五十多处勾栏，勾栏中最大的表演棚可容纳数千人），还出现了专门说某种“好话”（故事）的专业艺人（说《三分》的事霍四究，讲《五代史》的是尹常卖），宋代的说话呈现出鲜明的职业化和商业化的特点。
2、说话四家：四家的名目，据宋-耐得翁《都城纪胜-瓦舍众伎》载，是小说、说经、讲史、合生（声）。
小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案故事为主；说经就是演说佛书；讲史就是演说前代兴废征战之事；这三种都是以叙事取胜，合生以表演敏捷见长。
说话的家数，是以故事题材作划分标准的。
3、话本：通常认为说话人的底本就是“话本”。
这个名称也可能在唐代就已经出现了。
除了说话人的底本，话本还有两个来源：一是以说话人口述故事为主要内容的记录整理本，整理人一般是比说话人有更多的知识和学养，整理出来的故事往往文字更通顺，情节更合理，内涵更丰富，如《错斩崔宁》《碾玉观音》；二是文人依据史书、野史笔记、文言小说改编的通俗故事，如《大宋宣和遗事》。
根据鲁迅的提法，文人按照话本小说的体制，自编的故事，被称为拟话本，如《二拍》中的大部分故事。
根据说话四家的划分，话本可分为小说话本、讲史话本、说经话本三种。
二、小说话本1、现存的小说话本：教材202。
主要见于《熊龙峰小说四种》、《京本通俗小说》《清平山堂话本》和三言等书。
其中我们要学习的是《碾玉观音》《错斩崔宁》。
2、小说话本的体制：文体大体由入话（头回）、正话、结尾几构成部分。
入话是小说的开端部分，一般有两种形式：一是以一首或若干首诗词“起兴”，说风景、道名胜，往往与故事的发生的时间或地点相联系，如《崔待诏生死冤家》（《碾玉观音》见《警世通言》卷八）以春归诗词开篇，引出郡王因惜春带着家眷游春，遇到秀秀，并买她为奴，主人公登场，故事就正式开始了。
二是以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与题旨有关系的小故事，行话说：“权做个‘得胜回头’”。
（《醒世恒言》第三十三卷《十五贯戏言成巧祸》）——入话的设计，是说话人为了安抚早来的观众，等候迟到者的一种技巧；当然也有引导观众领会题旨的目的。
正话是话本的主体，优秀的作品都具有情节曲折、细节丰富、人物形象鲜明的特征。
结尾是在正话之后，以一首诗总结故事的主题，或以“话本说彻，权做收场”之类的套话作结。
3、小说话本的分类：（1）.爱情小说，如《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》等。
（2）.社会问题小说，其中以公案小说为主，如《错斩崔宁》。
（3）.豪侠小说（4）.神怪小说4、小说话本的艺术特色：第一、情节曲折，故事性强是小说话本的突出特点。
小说话本非常重视故事情节的安排，在展开叙述故事时，努力做到有层次的介绍，并随时有益地为以后情节的发展进行铺垫，使情节发展自然而又井然有序，尽管头绪繁多，却能将来龙去脉交待得一清二楚。
善于使用伏笔，造成悬念，增加情节的曲折性，取得引人入胜的艺术效果。
第二、叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化。
小说话本中许多优秀的篇章，都成功地做到了用白话来描写社会日常生活，叙述骇人听闻的奇闻逸事，并用以抒发作者的思想感情。
这是我国文学史上一件了不起的成就，它第一次用白话文来描写叙述社会日常生活，对当时社会上的人情世态，做出生动的描绘。
《错》作者对错斩崔宁的一番议论：这段冤枉，仔细可以推详出来。
谁想问官糊涂，只图了事，不想捶楚之下，何求不得。
冥冥之中，积了阴骘，远在儿孙近在身。
他两个冤魂，也须放你不过。
所以做官的，切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。
道不得个死者不可复生，断者不可复续，可胜叹哉！第三、小说话本还塑造了一系列鲜明的人物形象。
描写人物时，善于通过人物的内心活动以及人物言行来刻画表现人物，如《闹》周胜仙初遇范二郎：心里暗暗地喜欢，自思量道：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩！今日当面挫过，再来那里去讨？”正思量道：“如何着个道理和他说话？问他曾娶妻也不曾？”……你道好巧！只听得外面水盏响。
女孩儿眉头一纵，计上心来，便叫：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。
”那人倾一盏糖水在铜盂儿里，递与那女子。
那女子接得在手，才上口一呷，便把那个铜盂儿望空打一丢，便叫：“好好！你却来暗算我！你道我是兀谁？”那范二听得道：“我且听那女子说。
”那女孩儿道：“我是曹门里周大郎的女儿，我的小名叫作胜仙小娘子，年一十八岁，不曾吃人暗算。
你今却来算我！我是不曾嫁的女孩儿。
”这范二自思量道：“这言语跷蹊，分明是说与我听。
”……随即也叫：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜糖水来。
”卖水的便倾一盏糖水在手，递与范二郎。
二郎接着盏子，吃一口水，也把盏子望空一丢，大叫起来道：“好好！你这个人真个要暗算人！你道我是兀谁？我哥哥是樊楼开酒店的，唤作范大郎，我便唤作范二郎，年登一十九岁，未曾吃人暗算。
我射得好弩，打得好弹，兼我不曾娶浑家。
”卖水的道：“你不是风！是甚意思，说与我知道？指望我与你作媒？你便告到官司，我是卖水，怎敢暗算人！”作品分析：小说话本中以爱情小说和公案小说最受欢迎。
①《碾玉观音》中的人物分析：★秀秀：是宋代小说里出现的一个全新的女性形象。
新的表现：△行为上——大胆泼辣地追求爱情。
爱憎分明，对所爱的，爱得火热，致死不变；对所恨者，会恨彻骨髓，必欲报仇而后快。
△审美上——秀秀身上，有一种让人感到痛快的淋漓尽致的美，她出身下层，大胆泼辣，对自己向往的，一点也不含蓄的直白地表现出来。
对自己追求的东西，十分强烈顽强，即使做了鬼魂也不放弃。
这是此前的文学作品中绝无仅有的。
（文学史中为爱情奋斗做出牺牲的女性如刘兰芝——对爱情忠贞不渝，但却十分懦弱；霍小玉——向往不切实际的爱情，尽管执著，却没有办法和能力保全爱情）★崔宁：与秀秀相比，崔宁展现了另外一种性格特征。
他是民众中老实忠厚的代表。
他和秀秀一样，向往自由幸福的婚姻生活，但他表现得不够大胆、主动，甚至十分怯懦、畏首畏尾。
其原因大致有三：第一、与人物性格有关，任何时代都会有这一类型的人。
第二、与处境有关，生活在下层的小人物，他们只能服从于命运，不能主宰自己的命运。
高三语文元代文学常识知识点整理
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1、元曲四大家①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
②郑光祖，代表作是《倩女离魂》
③白朴，名作有《墙头马上》
④马致远，名作有《汉宫秋》
2、十大悲剧(主要是前六部)
①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。
《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
高三语文元代文学常识知识点整理的相关内容就为大家介绍到这儿了，希望能帮助到大家。
元代文学史知识点总结
元代文学史知识点总结一、元代文学的历史背景元代是中国历史上的一个重要时期，这个时期的文学产生在很大程度上受到了历史背景的影响。
元初，蒙古族的成吉思汗建立了蒙古帝国，统一了中国的北方地区；后来，忽必烈于1271年建立了元朝，统一了中国的南北。
在这个时期，中国北方和南方的文化交流频繁，文学融合了蒙元族和汉族的文化特点，呈现出了独特的风貌。
二、元代文学的特点1. 融合：元代文学在形式和内容上融合了蒙元族和汉族的文化特点，呈现出了独特的风貌。
在元代文学中，可以看到蒙古族和汉族的文学互相影响、相互渗透，创作出了很多融合了北方与南方文化特点的作品。
2. 戏剧：元代的戏剧是中国戏曲发展的重要时期，元代戏剧主要有元曲和皮影戏两种形式。
元曲以剧情曲折、音乐优美、表演生动而著称，其表演形式也对后世的戏曲产生了重要影响。
皮影戏则是中国独特的戏剧形式，享有盛誉。
3. 小说：元代小说具有较高的文学价值和历史意义。
元代小说不仅在内容上丰富多彩，而且在形式上多种多样。
元代小说主要有民间故事、宫廷传奇、史话等，这些小说对后世文学产生了深远的影响。
三、元代文学的代表作品1. 元曲：《西厢记》是元代著名的爱情传奇戏剧，它描写了一个美丽的爱情故事，充满了音乐和舞蹈的艺术魅力。
《西厢记》在元代戏曲中占有重要地位，被认为是中国戏曲文学的珍品。
2. 皮影戏：元代的皮影戏以艺术手法和表演形式独特而著称，被视为中国独特的文化遗产。
《三打白骨精》是元代著名的皮影戏剧，它以民间传说为题材，通过皮影和声乐等多种手段生动地表现了一个神怪传奇故事。
3. 小说：元代的小说作品丰富多彩，包括《聊斋志异》、《水浒传》等。
《聊斋志异》是元代著名的短篇小说集，它以神怪、鬼怪为题材，富有超自然的想象，成为中国古典小说中的经典之作。
《水浒传》是元代四大名著之一，它以描写义士抗暴的故事为主题，塑造了一系列生动的人物形象，成为中国古典小说的经典之作。
四、元代文学的影响元代文学对后世文学产生了深远的影响。
元代文学 笔记整理
元代文学（绪论）一，起止时间：从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234）起，到元朝被朱元璋推翻（1368）止，其间约134年。
二，文学史的总体特征：由抒情文学为主体转入为叙事文学为主体，审美视角由贵族阶层转向普通的市民大众。
第一节元代文学的历史文化背景一、元朝是一个以蒙古贵族为主，联合各族上层统一全国强大的封建王朝。
1、元朝的统一，结束了宋代遗留的南北两个政权的隔离局面，疆域达到了空前的规模。
《元史》卷58《地理志》“北逾阴山，西极流沙，东近辽左，南越海表”，疆域超过了唐代。
统一增强了各地区、各民族间的联系，促进了各民族之间的融合。
2、经济得到恢复和发展，使元朝成为当时最强大最富庶的国家之一，声誉远及欧亚非三洲。
忽必烈时，严禁权豪势要扰民圈地，并且把荒地分给无田的农户，蠲免赋税，兴修水利。
这一系列措施，使农业生产得到恢复和发展。
城乡手工业、商业在停滞一段时间以后，在统一提供自由安全贸易的大背景下，也走向了繁荣的道路。
商人的地位有所提高。
有史学家认为：“元代的商业从某种意义上来说，其发展程度是超过前代的。
”（在中国历史上，商人地位的每一次提高，都标志着那个时代思想的相对解放）许多城市的规模也超出了前代，大都既是政治文化中心，也是商业中心。
“凡世界上最为稀奇珍贵的东西，都能在这座城市找到”，居民多达四、五十万。
而当时的杭州，是商贾云集的繁华之地。
据马可-波罗记载：“这座城市的庄严与秀丽，堪为世界其他城市之冠。
”二、元朝存在的社会问题（大本史四2030）1、蒙古贵族对被征服地区肆意掠夺，推行民族压迫、民族歧视政策。
P187-1882、政治腐败，官吏贪污，冤狱遍野，民不聊生，成为元代的痼疾。
三、元代社会的文化特征1、元朝轻视学术文化，知识分子地位空前低下。
20312、思想领域多元并存，礼教的影响力相对减弱。
与政治上的高压和歧视不同，元代统治者在思想领域相对开放，在儒学受重视的同时，来自不同民族的民众可以自由地有自己的信仰。
元代文学备课笔记
第一部分元代文学绪论元代文学涵盖的时间，大致可以从蒙古王朝灭金、统一北中国（1234）起，到元朝被朱元璋领导的义军推翻、元顺帝逃离大都（1368）止，其间约一百三十四年。
元代的历史是比较短暂的，但元代文学在中国文学发展的过程中，却有划时代的意义。
从元初到明中叶，是中国文学中古期的第三段。
在这一段文学史中，最明显的是，叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。
作家与下层人民的联系更加密切，文学创作赢得了更多的观众、读者，在社会上产生了更为广泛的影响。
同时，群众的接受情况，又制约着文学的创作，促进了作家审美观念的变化。
凡此种种，都表明元初是一个新的阶段的开始。
第一节元代的社会与文学民族压迫与融合文化的沟通都市繁荣思想活跃儒生不幸的遭际13世纪中叶，成吉思汗统率的蒙古铁骑，横扫亚欧两洲。
其后，窝阔台灭金，忽必烈灭宋，以大都（今北京）为政治中心，建立起以蒙族贵族为统治主体的大一统政权。
元朝的疆域，“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表” （《元史·地理志》），国土空前辽阔。
元朝是我国历史上第一个由少数民族的统治者建立的统一政权。
它对广大汉族地区的占据和统治，明显具有民族掠夺性质。
例如元军南下攻宋，官兵嗜杀，大肆抢掠，“财货子女则入军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟”。
据《元史·食货志》载：京都“百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南”。
这说明元代的统治者最大限度地依赖江南汉族人民所创造的财富，以维持其享受和统治。
在政治上，元朝统治者始终奉行压迫政策，他们把国民分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级。
蒙古人最尊，南人最贱。
政府中军政大权，由蒙古人独揽。
元朝的法律还规定：“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司”，“知有违犯之人，严行断罪。
”（《元史·刑法志四》）终元之世，民族对立的情绪未见缓和，加上吏治腐败，阶级压迫深重，因此，社会一直激烈动荡。
中国古代文学史完整笔记-辽金元文学-元代的诗文
中国古代文学史完整笔记-辽金元文学-元代的诗文
名词解释：铁崖体
元代后期诗人杨维桢，号铁崖。
他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。
“铁崖体”的主要艺术风格有：
1．宫词：清爽流丽，内容主要以华艳的辞藻来形容妇女服饰、体态和恋情。
2．香奁诗：写得颇为奇妙，香而不艳。
3．竹枝歌吸收了吴地民歌的语调和表现手法，虽也是写男女之情，却情致清新，语言浅近活泼。
杨维桢的竹枝歌，有意使诗向民歌和民间散曲靠近。
4．古乐府：尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新诗体。
具有瑰丽奇崛的风格。
元代文学整理
古代文学（元代部分）名词解释1.说话四家小说、说经、讲史、合声（生）。
小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主。
说经，即演说佛书。
讲史，说前代兴废争战之事。
合声，以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类。
2.讲史话本宋元的讲史话本，又称“平话”。
现存宋编元刊或元人新编的讲史话本，大多标名“平话”，如《三国志平话》、《武王伐纣平话》等。
“平话”的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。
另外，称之为“平”，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
3.《大唐三藏取经诗话》《取经诗话》全书分上、中、下三卷，名卷分若干段，数量不等，凡１７段。
每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。
就“诗”与“话”的关系看，“话”是主体，演说蕴含佛理的故事；“诗”是一种辅助手段，便于听众或读者加深对故事的理解。
《取经诗话》叙述唐僧一行六人，往西天求请大乘佛法。
取经队伍由六人增至七人，但除唐僧、猴行者外，其馀诸人并无名姓称谓。
猴行者神通广大，已成为故事的主角。
各段故事有详有略，其中不乏精彩的片段。
《取经诗话》在一定程度上反映出说经话本的风貌，也反映出中土文化与印度佛教文化的交流、融会的情况。
4.诸宫调诸宫调是一种说唱文学，是相对于有限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。
而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。
南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于南诸宫调的特点。
主要流行于宋金时期。
5.元曲四大家指元代杂剧和散曲作家，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，简称“关白马郑”（出自周德清《中原音韵》）。
关汉卿杂剧内容丰富，揭露黑暗，歌颂斗争和历史英雄，个性鲜明，结构巧妙，语言本色，风格激越奔放。
元代文学诸论知识点罗列
元代文学诸论知识点罗列一、元朝历史可分为三个阶段第一阶段，一二零六年至一二三四年，成吉思汗建立大蒙古帝国，蒙古王朝灭金、统一中国北方。
第二阶段，一二三四年至一二七六年，蒙古统治中国北方的时期：由灭金再到占领南宋都城临安。
第三阶段，一二七六至一三六八年，蒙古统治整个中国：由灭南宋至明王朝的建立。
元代文学主要指的是后两个阶段的130多年间，包括各民族人士用汉语从事的文学创作。
二、元代的社会与文学民族压迫与融合（一方面，汉族受到外族的压迫，一方面外族文化与汉族文化合流），都市的繁荣，培养出思想活跃的文学。
三、民族压迫与融合在元朝，人被分为四个等级第一等级为蒙古人第二等级为色目人，西夏人西北各族，各种西域的商人第三等级为汉人，长江以北原来处于金国统治下的汉人和女真人等第四等级为南人，原南宋的汉人四、由于民族的压迫，所造就了读书人的不幸1元朝建立后近八十年中，几乎停止科举考试。
元仁宗延祐二年（1315才重新恢复了科举考试。
三年一次，但50年中只考了7次2儒生地位下降，有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐”之说。
3结识并认同了同样处于社会最底层的民间艺人（即杂剧演员），组成了书会——书会里的文人便被称为“书会才人”五、叙事文学尽管在民族矛盾上没有化解，但是在叙事文学上仍然兴盛，逐渐让叙事文学成为主流。
叙事文学的兴盛的原因：1话本小说的兴盛2戏剧的繁荣3戏剧的演出和体制4北方戏剧圈5南方戏剧圈六、元代文学常态1元杂剧的兴盛，作品（存目）：600余种；作品（有剧本流传）： 162种2元散曲的繁荣，别集流传：张养浩、乔吉、张可久、汤式隋树森《全元散曲》：小令3853首，套数457套。
3诗文创作丰富，《全元文》：作者3200余人，作品35000多篇，字数2800万左右。
《全元诗》中收录的诗人有4000多个，收集的诗约12万首。
为何繁荣；叙事文学杂剧引领元代文学发展，抒情文学诗词文退居二线。
元代文学笔记
第四章话本小说一、基本知识1、说话：在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。
“说话”分为四家，即小说、讲史、说经、合生。
2、话本：就是宋代说话人说话（说书）的底本，它包括讲史和小说两大类。
前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。
1、宋代的讲史话本主要有哪些？参考答案：宋代的讲史话本主要有《五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《全相平话五种》等。
2、宋代小说话本的主要特点是什么？主要的代表作是什么？参考答案：宋代小说话本一般为短篇故事，多表现现实生活，其中爱情和公案题材比较多。
作品人物多为下层百姓中的平凡人物，形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。
女性形象塑造尤为成功，如《快嘴李翠莲》中的李翠莲、《碾玉观音》中的璩秀秀等。
情节安排曲折生动，脉络清晰，引人入胜。
基本运用白话，通俗简明，生动活泼，有浓郁的生活气息。
代表作有《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《志诚张主管》、《闹樊楼多情周胜仙》等。
3、宋代话本的地位如何？参考答案：鲁迅先生曾经指出，宋元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”（《中国小说史的历史变迁》）。
宋代话本小说与长期以文言文为语言的中国古代文学传统完全不同，它是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。
在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象，这是中国小说进一步走向平民化的标志。
另外，宋代话本小说采取的是在“说话”这样的场景里展开故事的叙述方式，这样的叙述模式后来成了白话小说的经典叙述方式。
以上几个方面对于明清小说、白话小说的影响都是非常巨大的。
第六编辽金元文学第一章辽金文学名词解释国朝文派一．金大定、明昌年间，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个繁荣阶段。
代表作家有蔡珪、党怀英和王庭筠。
他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。
中国古代文学史 元明部分重点整理
元绪论：1.元代历史： 1271——1368 元代文学：1234——13682.元代文学在中国古代文学发展史上具有划时代的里程碑意义：①从元代文学开始，叙事性文学第一次取代传统的抒情性文学，占据了文坛的主导地位；②古代文学的审美情趣也因此发生了历史性的新变化，由“温柔敦厚”转向“自然酣畅”。
3.元代的叙事文学主要包括说话、戏曲、说唱等三种主要形式。
元代的抒情文学主要包括诗、词、散曲三种。
4.关于“说话”的最早记载见于隋代侯白的笑话集《启颜录》。
5.宋代耐得翁《都城记胜·瓦舍众伎》中，将宋代的“说话”分为四种：小说（以讲说爱情、鬼怪、公案传奇故事为主）、说经（以讲说佛经故事为主）、讲史（以讲说历史兴衰战争故事为主）、说合生（以即席指物为说解的一种滑稽技艺）。
6.现存主要的宋元话本代表作：小说话本：《西湖三塔记》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《包龙图断冤》等。
讲史话本：《三国志平话》、《武王伐纣平话》、《五代史平话》、《宣和遗事》等。
讲经话本：无名氏的《大唐三藏取经诗话》。
7.宋元话本的思想内容：（1）以爱情为题材，肯定青年男女对自由恋爱的渴慕，并赞扬他们的坚贞。
（2）以公案为题材，揭露官员的腐败无能，同时也对百姓所受的苦难寄予同情。
（3）以历史兴衰为题材，借古喻今。
（4）揭露社会现实，表现女性对男女平等与个性自由的强烈要求。
8.盛行于金元时期的说唱形式是诸宫调，又叫“搊弹词”或“弦索”。
诸宫调的首创者是宋代的孔三传。
诸宫调是将多种宫调的曲牌连缀成一套来演说一个故事，中间往往插入说白，是有人物、有情节的长篇说唱。
现存宋元“诸宫调”文本，全本只有金代董解元的《西厢记诸宫调》，残本是《刘知远诸宫调》和《天宝遗事诸宫调》。
9.元代戏曲形式包括杂剧和南戏两种。
戏曲创作和演出分为南北两个戏曲圈。
北方戏曲圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区；南方戏曲圈以杭州为中心，包括温州、扬州等，延及到江西、福建等东南地区。
中国古代文学之元明清文学笔记
第六编元代文学第二章关汉卿一、关汉卿的生平关汉卿是中国戏剧史上最伟大的作家，是元代杂剧的奠基人和前期剧坛的领袖。
二、关汉卿一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种。
按题材内容，大致可分为三类：第一类是揭露社会黑暗，歌颂人民反抗斗争精神的社会剧，有《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等；第二类是反映妇女悲惨命运并颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情风月剧，有《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》；第三类是采用历史题材，借以表达作者对现实社会认知的历史剧，有《单刀会》、《西蜀梦》等。
一、《窦娥冤》的思想内容《窦娥冤》是关汉卿最为杰出的作品，也是元杂剧中最著名的悲剧。
作者直接把《搜神记•东海孝妇》这个故事移植到吏治腐败的现实社会之中，但摆脱了一般公案剧或清官戏的窠臼，包容了更丰厚的思想内涵，具有了更强烈的批判功能。
此剧主要写封建社会中一个安分守己、纯洁善良的普通妇女的悲剧命运。
通过窦娥这位无辜女子被封建礼教、泼皮无赖、贪官污吏戕害致死的悲惨一生，深刻地揭露了封建统治的黑暗腐朽和官吏的凶残贪酷，热情地歌颂了被压迫者感天动地、勇敢不屈的抗争精神，广泛地反映了元代社会的复杂矛盾及真实面貌。
二、《窦娥冤》的艺术成就1. 成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象。
首先，写出了窦娥性格的丰富性。
在她身上，既有善良温驯、孝顺忠贞的一面，又有刚强倔强、反抗邪恶的一面，是二者的对立统一。
同时这些优秀品质还和一定程度的封建伦理道德观念揉和在一起，使之成为下层女子的典型代表。
其次，写出了窦娥性格的流动性。
窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责地、痛斥官府的反抗者，其性格是随着现实矛盾斗争的发展而逐渐变化的，作者对这一转变过程进行了精心描述，既有连续性，又有阶段性，极富层次感。
2. 作者采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，营造出浓郁的悲剧氛围，收到了良好的艺术效果。
《窦娥冤》深刻地揭示了窦娥悲剧产生的社会根源与必然性，反映了封建社会具有本质意义的重大问题，主题鲜明，具有深刻的现实主义精神；而窦娥在刑场上的三桩誓愿竟然一一应验，以及结尾的鬼魂诉冤与清官断案，显然是超现实的幻想性描写，反映了下层民众的美好愿望，带有强烈的浪漫主义色彩，同时也深化了主题，使作品的悲剧气氛更加浓重。