孝亲尊师—修德1
尊师孝亲心得体会
尊师孝亲心得体会尊师孝亲是中华民族的传统美德，是成长和教育过程中的必修课。
作为学生，我深深体会到尊师孝亲的重要性，下面我将结合自己的经历和体悟，谈谈我对尊师孝亲的理解和心得体会。
尊师之道，首先要敬重师长。
师长是我们在学习和生活上的榜样，他们用心教书育人，辛勤付出，无私奉献。
在与师长相处时，我们应当时刻保持敬畏之心。
在学校里，我们要遵守师长们的教室纪律，认真听讲，积极回答问题，并且对师长的各种教导表示感谢。
在课堂上，我们要遵守秩序，不打闹、不说话、不玩手机，不但不干扰老师讲课，也不干扰其他同学学习。
在日常生活中，我们要礼貌待人，尊重师长们的劳动成果，不随意破坏学校设施。
只有这样，我们才能真正表达对师长们的尊重之情。
孝亲则是始于家庭的，亲情是我们一生中最真挚和珍贵的情感。
父母为我们付出了太多太多，他们辛勤劳作，操心盯着我们的成长。
在父母身上，我最深刻体会到了他们对我的爱和无私奉献。
所以，我们应亲近父母，孝顺父母。
无论是赡养父母，还是节约用水用电，再或是做力所能及的事情帮助父母，这些都是在日常生活中展现孝亲的表现。
孝亲更是要以身作则。
身为子女，我们要用言行去践行孝亲之道。
比如，我们要用温暖的语言关心询问父母的身体和工作，表达对他们的爱和关怀。
我们要多做家务，减轻父母的负担。
我们要端正态度，不与父母顶嘴，要学会尊重和体谅父母的选择和决定。
只有我们以身作则，才能真正地让孝亲形成一种习惯，形成一种美德。
尊师孝亲更是一种精神境界，是一种内心最深处的坚守。
在学习和成长的过程中，我们可能会遇到各种困难和挫折，但只要我们保持尊师孝亲的传统美德，就能在这些困难面前保持勇气和坚持。
尊师孝亲也是一种无私奉献的精神，通过对师长和父母的尊敬和关爱，我们也可以感受到他们对我们的付出和爱。
只要我们怀揣这种美德，就能够展现自己的人格魅力和积极进取的精神。
尊师孝亲是中华民族的传统美德，是我们作为学生应当时刻保持的优良品质。
尊师孝亲不仅是对师长和父母的尊重和感恩，更是对自己人生观和价值观的建立。
孝亲尊师心得体会
孝亲尊师心得体会孝亲尊师是中国传统的美德，也是我从小接受的教育。
在我成长的过程中，我深深地感受到了孝亲尊师的力量和重要性。
通过对父母的孝顺和对老师的尊敬，我发现它们不仅能够培养我优秀的品质，还能够给我带来无穷的力量和快乐。
首先，孝顺父母是孝亲尊师的核心。
父母是生命的源泉，他们给予了我生命，养育了我，是我成长的重要支持者和引导者。
因此，我始终保持着对父母深深的敬意和感激之情。
在家庭生活中，我尽力尊重父母的意愿，关心父母的身体健康，帮助他们做一些力所能及的事情。
在学习上，我也尽量努力成为学霸，以回报他们的养育之恩。
通过孝顺父母，我学会了尊重他人，关心他人，并且懂得了爱的责任和义务，这些品质使我在与他人的交往中表现得更加成熟和善良。
其次，尊敬老师是孝亲尊师的延伸。
老师是我的启迪者和指导者，在我成长的道路上给予了我莫大的帮助。
他们不仅传授了我丰富的知识，还教会了我正确的道德观念和价值观。
因此，我对老师怀有深深的尊重之情。
在学习上，我尊重老师的教诲，努力地去学习和思考，保持积极的学习态度。
在课堂上，我积极参与讨论，向老师请教问题，并且虚心接受老师的指导和批评。
在生活中，我也敬重老师的个人隐私，尊重他们的工作时间和权威。
通过尊敬老师，我学会了谦卑和虚心谨慎，懂得了学习的方法和人际交往的技巧，这些品质使我的学习更加高效和深入，也使我在与他人的相处中更加友善和愉快。
总的来说，孝亲尊师是一种传承千年的美德，是中国人民的宝贵财富。
通过对父母的孝顺和对老师的尊敬，我不仅培养了自己的优秀品质，还获得了快乐和力量。
在人生的道路上，我将继续保持对父母和老师的敬意和感激之情，努力成为一个对社会有益的好孩子。
同时，我也希望更多的人能够认识到孝亲尊师的重要性，将这一传统美德发扬光大。
只有通过孝亲尊师，我们才能让社会更加和谐，让我们的国家更加繁荣。
孝亲 尊师 善待人
孝亲尊师善待人孝亲、尊师、善待人，这是中国传统的美德，也是我们每个人应该牢记并践行的价值观。
孝亲是中华民族的传统美德，尊师是我们文化传统的一部分，善待人更是人与人之间最起码的礼仪和道德。
我们应该不断弘扬和传承这些美德，让其成为我们生活的一部分，贯穿在我们的行为和言行中。
要说的就是孝亲。
孝顺父母是中华传统的美德，也是我们中华民族的传统美德，古人讲：父母养育之恩深厚，不可忘怀，敬天敬地，敬父敬母，是孝道的根本。
古人说的不错。
我们要铭记在心，我们出生在这个世界上，是因为父母的养育之恩，他们给了我们生命，抚养我们长大，我们要怀着一颗感恩的心回报父母的养育之恩。
在我们与父母相处的日子里，我们要时刻孝敬父母，与父母和睦相处，尽孝尽孝，做一个懂得孝顺的孩子。
尊师是中国文化传统的一部分。
在中国古代，孔子就说过：“敬鬼神而远之，恭敬以奉主，将以养父母，孝于鬼神。
敬君而远之，恭敬以养师，笃敬以礼，忠信以事君，尽力敬事。
”这句话意味深远。
敬鬼神是中国古人的一种信仰，我们无法理解，但是敬师却是我们每个人都应该遵守的行为规范。
师者，是我们的启蒙老师，是我们的知识传授者，更是我们的榜样和引路人。
我们要尊敬师长，听从老师的教导，虚心学习，不断进取，成为一个有知识、有思想、有修养的人。
善待人更是我们生活中应该贯穿的一种态度。
我们要尊重每一个人，无论是和谐相处、友好相处、还是礼貌相处，都要看重。
我们要有一个和善的态度，做一个有礼貌的人。
我们在同事之间、朋友之间、亲人之间都要友善相处，互相尊重，互相关心。
不要给别人制造麻烦，不要给别人添麻烦，心存善意，与人为善。
善待人是我们应该时刻牢记的，我们要始终保持一个平和、善良的心态，与人为善，与人相处。
孝亲、尊师、善待人，这三者是我们生活中不可或缺的三个方面。
如果我们能够始终牢记这三个方面，我们的生活一定会更加和谐美满。
我们要践行孝亲、尊师、善待人，从自己做起，影响身边的人，让这些美德成为我们生活的一部分。
做人从修德开始 修德从孝亲尊师开始
做人从修德开始,修德从孝亲尊师开始北大箴言:做万事从做人开始,做人从修德开始,修德从孝亲尊师开始在中国历史上,从古到今,没有哪个朝代不重视孝道,孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
历史告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的的。
凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。
在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。
他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对君王尽忠呢？此想法十分有理。
现在不少人在交朋友、找对象、招聘、选拔时，也把“孝”字作为条件之一。
因为孝敬父母的人一定忠心耿耿、实在可靠，在工作上也会忠于职守。
可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。
所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝尽孝的好榜样。
反之，尊师也是孝道的延伸。
假若有人不尊敬老师，那么他一般也不会孝敬父母，因为父母总是希望子女听老师的话、依老师的教导去做。
正所谓“一日为师，终生为父”，就是因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的，老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。
因而，“孝亲尊师”是做人的根本准则中的根本。
此外，无论是国家元首还是将相重臣，无论是政治家、军事家，还是科学家、艺术家，无论是总裁、董事长，还是厂长、经理、大老板……总之，世界上各类大大小小优秀人才的成长，都离不开老师的精心培养和教育。
中国当代著名教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一个人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。
新八德教育之孝亲篇
失去做人的德根，一生难有光明的前途和幸福。扎好学生做人的德根是多么重要和紧迫。
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4、学生如何在行动上孝敬父母呢？
“三养一心”: 1、养父母身 2、养父母心 3、养父母志 4、常怀关怀心
对父母的孝要给予父母 生活上的物质保障同时更要 让父母身安、心安、志安。
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八德八个根的核心内容： •孝亲是学生做人的德根。 •尊师是学生感恩、受教的根。 •友学是学生仁爱的根。 •救失是学生做正确事的根。 •守法是学生不违法犯罪的根。 •立志是学生成才的根。 •长善是学生做事业的根。 做人教育
做事教育 理想教育 德才兼备教育
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张尚昀的事迹说明了什么道理：
1、夫孝，德之本。
2、一孝百善开，百善孝为先。 3、现实生活中我们可以不难发现高官以及非常 大的企业家，一个有成就的人，他们背后都背着 一个“孝”字。 4、一个人要是没有德行，那就一无是处。 5、孝是积累福德的根本。 6、扎好德根，才能爱党、爱国，齐家治国平天 下。
•落实《弟子规》是学生有道 道德行为规范教育 德行为规范的根。 八德教育是培养学生成才的扎根教育。
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一、孝亲
一、孝敬父母是学生做人的德根。
二、学生孝敬父母是扎好做人的道德基础：
1、要懂得父母对我们都有怎样的恩德。
2、要懂得父母是怎样的付出，父母的爱为什么伟大。
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做事先做人，做人先修德，修德先孝亲尊师（百育德为首，万善孝当先）
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百育德为首，万善孝当先。
做万事从做人开始，做人从修德开始，修德从孝亲尊师开始。
在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。
凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容危害社会危害人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。
.在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。
他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。
现在不少人交朋友、找对象，有的厂长、经理选用部下、秘书、招工，也把“孝”字作为条件之一。
因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠，在工作上会忠于职守，敬业精神强，不易出乱子。
可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。
所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。
师道延伸孝道孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
反之，尊师也是孝道的延伸。
假若有人不尊敬教师，不听老师的话、不好好地学习，他就是不孝父母，因为父母总是希望子女听老师的话，依照老师的教导去做。
因而，“孝亲尊师”是做人根本中的根本，人们常把老师比作父母，正所谓“一日为师，终身为父”，就是因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的，老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。
尊师孝亲的内容怎么写
尊师孝亲的内容怎么写
尊师孝亲是中华民族传统美德之一,是每个人应该遵守的行为准则。
以下是关于尊师孝亲的内容：
一、尊师
尊师是指对教师的尊重和仰慕。
作为学生,我们应该尽可能地了解和学习教师所传授的知识和技能,不断提升自我修养,向教师学习优点和长处,发扬教师的精神。
同时,我们也应该遵守学生与教师的分工,尊重教师的权威性,保持基本的礼貌和尊重,积极配合教师的教学工作。
二、孝亲
孝亲是指对父母亲人的尊敬和关怀。
无论在什么时候,我们都应该时刻记得感恩父母的养育之恩,尽自己所能为父母做一些力所能及的事情,关心父母的身体健康,以及关注他们的精神需求等等。
同时,我们也要积极倡导尊老爱幼的社会风尚,尊重老人的智慧和经验,关怀幼儿的成长需要,表现出良好的家庭教育效果。
总之,尊师孝亲是中华民族传统美德之一。
今天,我们仍然需要将其作为我们的日常行为准则,努力创造一个更加和谐、理性和关爱的社会环境。
孝亲尊师
孝亲尊师这些天写了好些“孝亲尊师”送人，在给人讲解的时候出来了许多123，应一位兄弟的要求，我把这些写出来。
其实这些话没有一句是我自己说的，如果是我说的，那肯定是废话，这些都是古圣先贤的谆谆教导，我只不过是道听途说一些皮毛而已。
“孝亲”和“尊师”各分三个层次，“孝亲”分“孝养”、“孝顺”、“孝敬”三个层次，“尊师”分“尊敬”、“遵从”、“尊承”三个层次，以下分别略说一下。
先说“孝亲”，孝为人伦之本，本立而道生，孝是所有一切智慧、财富、幸福的根基，所谓厚德载物也。
最基本的孝亲从向父母尽孝开始，推而广之，老吾老以及人之老。
第一、孝养。
孝养父母分两个层次：1、养父母之身。
一个孝子最起码的，要让自己的父母在衣食住行各方面生活基本面上没有太多的忧虑，尽自己可能地满足父母的需求。
如果自己没有能力满足父母的需要，也要在父母跟前尽心侍奉，这是每个人都能够做到的。
如果身在外地条件不许可，那也要常存此心。
孔子说“父母在不远游”，应该意在近前侍奉上。
但是，夫子又说，“游必有方”，这个方应该不是指方向、方位这些，如果父母知道你去的方向，知道你在某某监狱里被看守，那也不是个孝子，这里的“方”，应该是方正之学，即圣贤之道，也就是说，离父母远游只有一个原因可以免责，那就是恭行圣贤之道。
2、养父母之志。
在这一点上有两层次：首先，不让父母因我而忧虑。
再者，不让父母因我而羞愧。
《弟子规》云：“身有伤，遗亲忧，德有伤，遗亲羞。
”一个孝子不能让自己的身体一直处在疾病或不安当中，而让父母为自己而忧虑。
《论语·泰伯》中说：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
而今而后，吾知免夫，小子！”据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。
曾子在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体完整无损，是一生遵守孝道的。
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千教万教教人求真，千学万学学做真人。
百育德为首，万善孝当先。
做万事从做人开始，做人从修德开始，修德从孝亲尊师开始。
在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
尊老爱幼，这是社会主义精神文明的基本内容之一。
问题是目前一般的提法太空洞了。
为什么要孝敬父母、尊敬老人？很少有人能够讲出点道理来。
因为没有依据。
孝敬父母的依据是什么？这在儒家、佛家思想里面有着极其丰富的内涵。
天很少有人提到儒、佛了，以为这些是落后的、过时的。
其实大错了。
我们中国传统文化中有着非常宝贵的东西，这些在近几年已经开始逐渐为西方学者所认识、研究，并以它们来指导生活和工作。
今天我们中国人反而抛弃了祖先给我们留下的宝贵财富，这是没有道理的。
孝亲，古人云，“百善，孝为先。
”说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。
古人还说：“夫孝，德之本也。
”就是说孝亲敬老是各种道德的基础。
中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，是个礼仪之邦，孝亲敬老文化源远流长，自古就把子女、晚辈对父母、长辈感恩赡养、尊敬扶助，不仅作为责任和义务，而且积淀为中华民族的心理，成为人类美德和亲情的需要。
孝亲敬长就是要关心体贴和照顾父母长辈。
许多老一辈无产阶级革命家，在这方面为我们树立了光辉的榜样。
毛泽东主席在革命胜利后，返回故里，特意在父母的坟前献上一束松枝，轻声道：“前人辛苦，后人幸福!”陈毅元帅亲自为瘫痪在床的母亲清洗尿裤……。
革命领导人在为祖国的前途、人类的命运操劳时，也没有忘记父母、长辈的养育之恩.更何况是我们呢?孝敬父母，首先要关爱父母，帮父母做点家务事。
平时，妈妈买菜回来，自己主动去接一接，让妈妈歇一歇;有空时，自己要动手洗衣服或者拖地板;长辈来了，要给长辈送上一杯水，拉拉家常，报报成绩，让长辈高兴，给长辈捶捶背，搓搓腰，聊聊天。
父母身体不舒服时，我们更要分担一些家务事，守候在他们身边，送汤送水，让他们心中感受到你对他们的爱。
孝心就体现在着点点滴滴的平凡中。
再说尊敬师长师道尊严的本意是讲，为师（从教）之道是很尊严的，所谓“只闻来学，未闻往教”，也就是说，过去只有主动求学的，没有么要这样？因为只有主动求学才会认真去学习，才能够体现出对知识的尊重。
过去讲“一分恭敬一分收获”。
所以必须尊师才能重道，这个道是学问之道。
主动教学的。
为什么要这样？因为只有主动求学才会认真去学习，才能够体现出对知识的尊重。
过去讲“一分恭敬一分收获”。
所以必须尊师才能重道，这个道是学问之道。
尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。
它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。
尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。
这个成语最早出现在《后汉书•孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。
”古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“师者，人之模范也”，“一日为师，终身为父”,“人有三尊，君父师是也”等等。
这充分体现了中华民族“尊师”的道
德观念。
古代流传下来许许多多这方面的故事。
如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。
“《礼记•学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋•劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子•大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。
凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容危害社会危害人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。
在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。
他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。
可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。
所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。
师道延伸孝道
孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
反之，尊师也是孝道的延伸。
假若有人不尊敬教师，不听老师的话、不好好地学习，他就是不孝父母，因为父母总是希望子女听老师的话，依照老师的教导去做。
因而，“孝亲尊师”是做人根本中的根本，人们常把老师比作父母，正所谓“一日为师，终身为父”，就是因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的，老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。
中国当代著名教育家魏书生说得好：“世界上最希望一个人有作为的，最真心愿让一人超过自己的，除了他的亲生父母之外，就是他的老师了。
”又说：“当老师的，即使是水平不高的老师，也都真心诚意地盼望自己的学生能德智体全面发展，做梦都想着自己的学生们进步了，成绩提高任何一位学生，只有真正做到尊师敬师，才有可能很好地接受教育，才有可能充分开发自己的学习潜能，才能学有所得，学有所成。
反之，一个学生，不尊敬老师，不肯听老师的话，老师再有学问，再有能力，也没有办法传授给他，就好比一个空瓶子，没有把盖子打开，就无法往瓶子里面装入任何物质一样。
一个人如果不尊师、不学习，虽然有点小聪明，但大是大非是分不清的，因而也是难得大智慧、难有成就的。
此外，一个对老师非常尊敬的人，必定能够很
好地尊重他人，关心他人，所以，尊师无疑是做人的基础。
孝亲：是做人的品质。
人人都是父母所生，父母所养。
孝敬父母长辈，是儿女下辈应尽的义务。
人类从母系社会起，就生活在亲情的拥抱之中。
几千年来，血缘亲情是永远割舍不掉的。
孝亲是孔孟思想一贯提倡的精华。
试想，一个没有亲情的人，怎么能做到家庭和睦，更谈不上社会和谐；又如何能对民族尽责，对国家尽忠。
因此，孝亲是做人最基本的品质。
尊师：是做人的道德。
古人云：一日为师，终身为父。
老师是启蒙心灵，教授学业，培育才干的人。
一个人来到世上，能否成为有用之才，老师是起决定性作用的。
每一个人，都不能忘记当你步入人生，将你培育成才领上光明大道的人。
尊重老师，是做人起码的道德。
尊师和孝亲是相互补充的。
首先要孝亲。
这样父母教育子女应该尊重老师，子女才会听。
因为老师不可能自己说你们应该尊重我。
尊重老师的学生，老师又教应该孝敬父母，为什么要孝敬父母的道理。
在这个基础上，进一步推广至尊敬社会大众。
这样的心态，才是一个合格的学子之心。
我们想想看，今天的学生与这种心态的差距有多大，就很清楚德育教育的根本目标应该是什么了。
在社会上不懂得尊重别人，在家庭里不知道孝顺父母，是今天年轻人常犯的毛病。
父母没教子女应该尊敬老师，老师如果再不教育学生应该孝顺父母，这个良性循环就永远也接不上了。
学生是社会的未来和希望。
改变社会不良风气，让所学知识建立在一个扎实的基础之上，这是非常现实而又迫切的问题。
孝亲尊师才能修德，人若无德如何立足于世。
作为新时期的教育也必须先育德而后育才。