论科马克麦卡锡《骏马》中的荒野

ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ ． ２ ０ １ ７ ． ２ １ ． ０ ７ ２
引 言
一
、
罗 尔 斯顿 认 为 荒野 是 我们 现 有 的“ 最神 圣 的环 境 ” ， 保 持着“ 原始 的状态 ” 。杰 拉德 把 荒野 定 义 为 “ 未被人类文明
湖北 函授大 学学报（ ２ ０ １ ７ ） 第３ ０卷第 ２ １ 期 总第 ２ １ １ 期
论科马克麦卡锡 《 骏马 》 中的荒 野
杨 紫瑜
（ 中国矿业大学外文学院 ， 江苏徐州
［ 摘
２ ２ １ １ １ ６ ）
要］ 科 马克 ・ 麦卡锡 （ １ ９ ３ ３ 一） 是 广 受好 评 的 美 国 当代 小说 家、 剧作 家。 以《 血 色子 午 线》 和边 境 三部
出虽然 二者 在“ 逃离” 和“ 回归 ” 上 一致 ， 但对 自然 的属 性认 识 不 同 。田园主 义追 求 的 自然 是 适合 人 类 长 期 居 住 的 、 未 被 机器 和工 业破坏 的人 化 自然 ， 而 荒野则 是 “ 未 经人 化 的 自
的欣赏 ” ， 这种 审美欣 赏 的对 象不 是 整洁 的 、 对称 的 、 仅 仅 让 人类感 到舒适 的 ， 而 是 自然界 的不 可 驾 驭 和混 乱 。他 认 为 人化 的 自 然 不是 真 正意 义 上 的 自然 ， 就 像 残 断 的肢 体 不 能
的本真状态 ， 因此荒野 的美才是真正的天然美。在《 骏马》
中， 麦 卡锡笔下 的荒 野 之美 不 是 人 工 的 、 整洁 的， 而是 不 以 人类 利益 为尺度 的 、 原始 而神 秘 的。“ … …南 方 远 处 ， 墨西 哥 的群 山在变幻 的云 霞 和飘 渺 的天光 下影 影 绰 绰 、 忽 隐忽 现， 真像 山妖 鬼怪 的集合 。… …这 河水 完全 是 泥浆 色 ， 浑浊 不堪 ， 水流湍 急 ， 哗哗作 响 。他 们 身下 的沙洲 坝 上密 密 地长 满 了柳树 和苔草 芦苇管 。河对 面 的 峭壁 经 常有 成千 上 万 的
完整地体现整个身体的美一样 ， 人化 了的自然不能展现 自
然本质 的原 生态之 美 。原 生态 自然 美是 自然 本身 生命 和 谐
本质 的显现 ， 体 现 为 生命 的本 真 存 在 及 其表 现 。荒 野 是 自 然界 中 已很 珍稀 的 未被 人 类 文 明 污染 过 的处 女 地 ， 是 真 正
污染过 的 自然 ” ， 他 比较 了荒野 与 田园 主义 的 自然 概 念 ， 指
适 。这些 审美 思想 都 是 以人 类 为 中心 的 ， 关 注 的不 是 自然 物本身 ， 而 是它 们 对人 类 意 味 着 什 么 。在文 明和 理 性 的 束
缚 中， 人类 的 自然 天性 丧失 了。 而 麦卡锡 的 审美是 对 自然 秩序 满 怀敬 畏 之 情 的“ 秩 序
野 的本 质是什 么 ， 对 人类 有 什 么 意 义 ？二 是 人 与 荒野一望 无际 。 ” 在 这段描 写 中 ， 读 者 找不 出与 人 类 文 明创 造 的舒 适 生 活 和优 雅环境 相关 的描 写 ， 甚 至找 不 出任 何 表 面 上与 “ 美” 有 关 的词汇 ， 反 而是 “ 山妖 鬼怪 ” 、 “ 浑 浊 不堪 ” 、 “ 千 疮百 孔 ” 这 样在 日常 生活 中令 人不快 的词语 多 处 出现 。作 家令 读 者 面对 的是如 此粗糙 荒凉 的景 色 ， 目的是 展 现 荒野 的本 来 面 目、 未经人 工斧凿 的原 始状态 ， 而这 正是 自然 万物 本来 就 具 有 的特 点 ， 天然 去雕饰 、 清水 出芙蓉 才 是 真正 的 自然 美之 所 在 。原 生态 自然美 是 自给 自足 的 ， 它 的存 在就 是 它 的 目的 ，
者， 观察着人类。此次解读呼应了作家的生态思考 ， 呼吁人类打破人类 中心主义、 增强对 自然的敬畏之心、 尊重
并融入 自然秩 序 。
［ 关键词］ 科马克 ・ 麦卡锡 ； 《 骏马》 ； 边境三部曲
［ 中图分类号］ Ｉ １ ０ ６
［ 文献标识码］ － Ａ
［ 文章编 号 ］１ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ７） ２ １ —０ １ ９ ０ —０ ３ ［ 本 刊 网址 ］ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｈ ｂ ｘ ｂ ． ｎ ｅ ｔ 王尔德更 是对 自然 美 满 怀 不 屑 ， 强 调 自然 的缺 陷 和 不够 舒
燕 子光顾 ， 已被 掏 得千 疮 百 孔 。越 过 这段 峭 壁 是 一 片滚 滚
作一个整体 ， 具有范 围广泛的特点， 而不是把某些元素 ， 例
如人 类 ， 放在 和其他 部分 相孤 立 的地 位来 看 待 。 因此 ， 虽 然 麦 卡锡在 小说 中通 过 人 物 表 达 了逃 离 人 类 现 代 文 明 、 回归 过 去淳朴 田园生活 的愿 望 ， 但 无 论 从 对 象 还是 从 批 评 理 念 来说 ， 他 对 自然 的态 度 和认 识 都 不 能 简 单 地 以传 统 的 田园 主 义来概 括 ， 而 应该 是 生态 田 园主 义 。麦 卡锡 在作 品 中展 示 了他对 荒野 的理 解 ， 解 答 了两 个 最 重 要 的 问题 。一 是 荒
曲为代表 的 西南部及 美墨 边境地 区小说 注重 表现 美 国和 墨西哥 中下层 人 民的 生活和情 感 ， 成 功地展 现 了人 文 和 自然 的 多彩 画卷 。本文基 于 生态批评视 角， 对 边境三部 曲之 一《 骏 马》 中的 荒野 形 象进 行 解读 ， 剖析 了麦卡 锡 对 荒野所持 的 生 态田 园观 。麦卡锡 认 为荒野是 永恒 的存 在 ， 是 自然环 境 最本 质 的代 表 ， 也 是 个 美丽 而冷 漠 的 旁观
然” 、 是“ 人类文明与 自然界力量的区别所在” 。这与罗尔斯 顿提出的“ 原始状态 ” 不谋 而合。美国是“ 新世界” ， 含有丰
富 的“ 逃 离” 意味 ， 而 且 其西 部 的广 袤 土地 又 是 荒野 的典 型 代表 ， 因此成 为麦 卡 锡 西 部 小 说 中 的背 景 。在 对 荒 野 的 理 解 和态度 上 ， 麦 卡 锡 也 与 传 统 的 田园 主 义 不 同。Ｇ ｕ ｉ ｌ ｌ ｅ ｍ ｉ ｎ 认 为“ 麦 卡锡 的 田园主义 是范 围广泛 且具 有整 体 观 的” 。整 体观 是深层 生态 的核 心 思 想 ， 把 地 球 上 的所 有 自然 元 素 看