2016届河北省高三考前模拟语文试题(十)

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2016年河北高考语文试题及答案

2016年河北高考语文试题及答案

2016年河北高考语文试题及答案一、语言文字运用(共30分)1. 根据题目所给的语境,选择正确的词语填空。

(每题2分,共10分)(1)在这次比赛中,他表现得非常出色,赢得了观众的______。

A. 喝彩B. 喝采C. 喝彩声D. 喝采声(2)经过反复思考,他终于做出了一个______的决定。

A. 重要B. 重大C. 严重D. 严肃(3)面对困难,我们应该保持______,冷静应对。

A. 冷静B. 冷静地C. 冷静的D. 冷静地的2. 根据题目所给的语境,选择正确的成语填空。

(每题2分,共10分)(1)他虽然年事已高,但仍然______,精神矍铄。

A. 老当益壮B. 老态龙钟C. 老成持重D. 老马识途(2)在这次辩论中,他______,赢得了大家的尊重。

A. 滔滔不绝B. 口若悬河C. 言之凿凿D. 言之有物3. 根据题目所给的语境,选择正确的句子结构。

(每题2分,共10分)(1)下列句子中,语序正确的是:A. 他不仅完成了任务,而且提前完成了。

B. 他不仅提前完成了任务,而且完成了。

C. 他提前完成了任务,而且完成了。

D. 他完成了任务,而且提前完成了。

二、现代文阅读(共30分)阅读下面的现代文,回答下列问题。

(文章内容略)4. 文章中提到的“他”在面对困难时的态度是什么?请结合原文进行分析。

(6分)5. 文章中作者通过哪些细节描写来展现“他”的性格特点?请列举至少三个例子。

(6分)6. 根据文章内容,你认为作者想要传达的主题是什么?请简要阐述。

(6分)7. 文章的结尾部分,作者提出了一个观点,请你谈谈自己的看法。

(6分)三、古诗文阅读(共20分)阅读下面的古诗文,回答下列问题。

(古诗文内容略)8. 这首诗的作者是谁?请简述这首诗的创作背景。

(4分)9. 请解释这首诗中“______”一词的含义。

(2分)10. 这首诗表达了作者怎样的情感?请结合诗句进行分析。

(6分)11. 这首诗在艺术手法上有哪些特点?请简要说明。

2016届河北省石家庄市高三上学期期末调研检测语文试题解析版

2016届河北省石家庄市高三上学期期末调研检测语文试题解析版

注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时请认真阅读答题卡上的注意事项,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成小题。

如果说工业3.0要解决的是生产效率与消费效率之间的矛盾,那么,以“互联网+”为特征的工业4.0则很可能会打破先生产后消费的传统思维,甚至会让生产与消费之间的鸿沟逐步消除。

在工业4.0阶段,传统产业与互联网是“互联网+”,而不再是“+互联网”。

一个“+”位置变化耐人寻味。

过去,无论信息化带动工业化还是二者深度融合,都是“+互联网”概念,即传统产业是主体,互联网只是工具。

工具的最大特点是被动。

再好的工具,只有被利用才有价值。

工具化是工业3.0阶段互联网的主要特征。

在3.0阶段,互联网作为具有革命性的工具,的确可以扩大和提升信息交流的空间和速度,从而让传统产业不仅生产效率继续有所提高,而且使得消费效率获得极大提升。

特别是网络销售平台的建立,让消费过程变得更加高效、便捷。

如果说以蒸汽机和电气化为代表的工业1.0和2.0所运用的是力学原理,解放的是体力,解决的是产能,那么以信息化为代表的3.0运用的则是数字手段,延伸的是人类的眼睛和耳朵,主要解决的是生产效率和消费效率之间的矛盾。

在这一时期,互联网仍然是工具,因此传统产业的基本形态并没有因互联网的加入而改变。

在工业4.0阶段,互联网已经不再是传统意义上的信息网络,它更是一个物质、能量和信息互相交融的物联网,传递的也不仅仅是传统意义上的信息,它还可以包括物质和能量的信息。

互联网自身的演进导致了它角色的变化。

某种意义上讲,今后的互联网已不再是一般意义上的工具,它会上升为矛盾主体,从设计、生产、销售到售后的全流程对传统产业进行改造。

传统产业则可能变为被“+”的对象。

河北省唐山市2016届高三上学期摸底考试语文试题.doc

河北省唐山市2016届高三上学期摸底考试语文试题.doc

河北省唐山市2016届高三上学期摸底考试语文试题阅读下面的文字,完成1-3题。

孔子所处的春秋时代,正值“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地”。

基于对这一现象的担忧,为了维护社会安定,巩固封建统治,孔子提出了如下思想:“丘也闻有国有家者不患寡而患不均,不患贫而患不安。

盖均无贫,和无寡,安无倾。

”(《论语.季氏》)—些人把“寡”解为土地财产少当是误读,所谓“寡”类似于老子“小国寡民”中的“寡民”孔子的“贫”是指土地和财产少。

孔子的“均”应有两解:一是“平均”,如《荀子•君道》:“以礼分施,均徧而不偏”;二是“公平”,相当于《管子•形势》所言“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故小大莫不载。

”这段话经常被当作儒家宣传平均主义的经典表达加以批判。

有的学者指出,社会财富分配的公正合理,确实是社会穗定的前提之一,但孔子“患不均”之正确,并不能证明“不患贫”之合理;“均无贫”不合事实,“不均才贫”更不合逻辑;“均”是分配形式,“贫”是财富多少,财富分配之均与不均,与财富之多少没有关系。

“不患贫”是危险的,因为“贫”正是“不安”的首要原因;物贫则人争,争则不安;人所争者,正是这不足之物。

“均无贫”彻底的没逻辑,其极端形式是人人都是零,也就不是贫;而人人都是零,均是绝对均了,但贫还是贫。

这番言论虽不乏深刻,但存在诸多误解。

不能脱离特定的语境加以解释。

要知道,孔子这段话是针对季康子掌权者之流通过对外战争攻伐等不义手政掠夺土地和人口而讲的,不是泛泛而论。

他分别把“均”、“和”、“安”和“贫”、“寡”、“倾”当作两种价值,“不患寡而患不均,不患贫而患不安”表面上看是只追求乎均、安定而排斥土地和人口的增加,其实不然,他不过是强调通过采用“均”、“和”、“安”的手段和途径达到解决“贫”、“寡”、“倾”的问题。

总之,是利用“均”、“和”、“安”的工具理性达到无贫、无寡和无倾的价值理性目的。

“均”作为分配形式同“贫”并非完全没有关系,它在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。

河北省邯郸市2016届高三第一次模拟考试语文试题.doc

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河北省邯郸市2016届高三第一次模拟考试语文试题阅读下面的文字,完成1~3题保护方言,守望乡愁真理总是越辩越明。

曾几何时,方言的存废问题,曾经引起激烈争议,但争论至今,越来越多的人逐渐达成共识:推广普通话很重要,保护方言也很重要,二者并不是非此即彼的关系。

方言俗称地方话,是语言的变体,只通行于一定的地域,它不是独立于民族语之外的另一种语言,而只是局部地区使用的语言。

根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性在地域上的反映。

社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

语言最本质的功能,是作为人们交际的工具。

英国作家塞缪尔·约翰逊说过:“语言是思想的外衣。

”除了交际工具,语言同时也是文化的载体。

在岁月与文明的浸泡下,方言承载着浓郁的地方文化特色,能够满足本地区社会交际的需要。

与此同时,多姿多彩的汉语方言也与汉民族的文化息息相关,它不仅是旅居外地的同乡人互相认同的最直接最亲切的标志,而且是折射地方文化及其历史的种种事实的一扇窗口。

今年第九届茅盾文学奖获奖作品中,用上海话写成的小说《繁花》让许多读者被上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。

不少网友甚至评价说,“读此书只恨自己不是上海人。

”不止是《繁花》,从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语,到老舍《正红旗下》的京腔京韵,再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情,都让它们成为文学史上不可多得的佳作。

从这方面讲,保护方言,也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。

如今,方言该不该保护似乎已不再是一个问题。

但如何保护,仍然众说纷纭,莫衷一是。

从全国来看,汉语内部的方言、次方言、土语非常丰富,该保护到哪一级、哪些地域的方言?国家是否应该出台系统支持政策?是否应该将方言教育纳入学校教育体系?每一个问题,都不易回答。

棋魂的阅读答案

棋魂的阅读答案

棋魂的阅读答案【篇一:2016届河北省高三考前模拟语文试题(十)】class=txt>本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

共150分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题,共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国的教育家缺什么最有价值的知识,到底是什么?一位学者,谈了他的观点:“1884年,英国哲学家、教育家斯宾塞写过一篇标题为‘什么样的知识最有价值’的文章,他认为‘最有价值的知识是科学’,其余的知识,如宗教的、习俗的、文学的都在其次。

因为科学可以为人类解决遇到的所有难题。

他忘了更重要的一点:光有科学的知识和技能是远远不行的,在科学之上还有一个更重要的是伦理观、价值观。

”我觉得,他的这番话很有道理。

伦理观、价值观回答事物的价值问题,科学却只回答事物是什么的问题,由此看来,伦理观、价值观比科学要重要得多。

我发现,许多研究教育的人,如斯宾塞,他们的世界观、人生观有深刻缺陷,他们不相信神明,不关注灵魂,不重视人性,不敬畏良知,不理解美德、审美、情感这些精神事物的价值。

由于世界观、人生观存在深刻缺陷,其思维的方式,必然是机械的,其判断是非的标准,必然是肤浅的,其得出的结论,不能不离题万里。

他们所拟定的教育方面的文章、著作,不但对教师的教育教学工作没有帮助,反而把教师的教育教学工作引入歧途。

教育之为教育,很重要的一点,在于它有一个使命,在于它始终张扬精神的价值,无论在什么情况下,都把精神的价值置于物质的价值之上,无论在什么情况下都把对美德的热爱、对正义的向往置于对物质财富的追求之上。

在那位姓魏的教育家那里,我们看到的,却是与此完全相反的情况。

这样的教育家,与其说会使我们的教育变得更加健康,会使我们社会的前景变得更加美好,不如说会使我们的教育变得更加糟糕,会使我们社会的前景变得更加渺茫。

在互联网,我看到,有人提出这样的命题:属灵的经济学。

我觉得,他从属灵的角度、宗教的角度,来思考经济学,思路很好。

河北省石家庄市2016届高中毕业班第二次模拟考试语文试卷

河北省石家庄市2016届高中毕业班第二次模拟考试语文试卷

河北省石家庄市2016届高中毕业班第二次模拟考试语文试卷河北省石家庄市2016届高中毕业班第二次模拟考试语文试卷第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

罗马是一个世界性的城市,这并非仅仅因为它是一个庞大帝国的首邑。

埃及与阿非利加省的小麦养育了它。

小亚细亚、叙利亚和希腊的石料构筑了它的城市。

帝国领土的富饶物产使它蜚声东方。

更重要的是,它拥有非凡的罗马人——他们远至美索不达米亚和不列颠的广阔疆域。

在四海一家的时代精神之下,他们将自己的神祇带到万神殿,共同成就了罗马。

这并不仅仅完全是罗马文明的特质。

在丝绸之路的东端,有河西走廊上的敦煌。

汉代,这块处沙漠边缘的小绿洲向东可到达中原长安和洛阳;向西,则开始了丝绸之路的行旅。

敦煌东部61公里处有悬泉置遗址,这是一个驿站兼接待站。

这里出土的西汉昭帝(公元前87~前74年)以后的简牍表明,敦煌曾是接待过来往于汉王朝和西域之间的安息、大月氏、康居、大宛(今乌兹别克共和国境内)、龟兹、于阗、等29国使节。

敦煌是一座伟大城市的前哨。

公元前202年,汉朝利用秦朝在渭河南岸留下的宫殿,开始兴建长安城;汉高祖刘邦始在渭河以南、秦兴乐宫的基础上重修宫殿,命名为长乐宫,后又命萧何建造了未央宫;汉惠帝起修筑城墙并建成;汉武帝继位后,对长安城进行了大规模扩建,兴建北宫、桂宫和明光宫,在城南开太学,在城西扩充了秦朝的上林苑,开凿昆明池,建章宫等。

与罗马一样,长安是东方的奇观。

它有宏伟的城墙——全部用黄土夯砌而成,高12米,基宽12~16米,全城周长2.57万米,有城门12座。

都对应城内主要街道。

其中,与未央宫相对的4座有52米之宽。

在城内,8条45米宽主街相互交叉。

宫殿集中在城市的中部和南部;贵族宅第分布在未央宫的北阙;居民区分布在城北。

城南郊还有宗庙、辟雍和社稷遗址等礼制建筑。

最宏伟的未央宫的前殿位于龙首山丘之上,至今殿基遗址仍高于附近地面3~15米。

2016年河北省高考语文试题(2016高考真题精编版)

2016年河北省高考语文试题(2016高考真题精编版)

绝密★启用前河北省2016年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2、作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3、考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。

殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。

历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书•盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

从甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记•••殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记••夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。

河北衡水中学2016高三三模

河北衡水中学2016高三三模

河北衡水中学2016〜2017学年度高三下学期语文第三次摸底考试金太阳教育研究院语文研究所编考生注意:1.本试卷分第一部分(阅读题)和第二部分(表达题)两部分,共150分。

考试时间150分钟。

请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。

3丨本试卷主要考试内容:高考全部范围。

第一部分阅读题一、现代文阅读【35分)(一)论述类文本阅读0分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题。

即使是娱乐,“粉”什么也很重要伍溪时下,粉丝文化是一种引人注目的社会现象。

所谓粉丝,又叫追星族,就是一个人或者一群人,对另一个人或者一群人〔也有可能是物〉,产生了非比寻常的认同之感与钦慕之情。

这种对优秀人物或事物的钦慕与追随,说起来也是一种人之常情,古已有之,只是叫法不同而已。

据载唐朝有一个荆州人叫葛青,仰慕白居易到了无以复加的地步,竟至于在自己身上刺满了白居易的诗歌,拢共刺了 30多首^想一想都怪吓人。

诸如此类的粉丝行为,历史上真是綿綿不绝,但是到了今天,已不再是“不绝”那么简单了,而是发展成了一股潮流,人多势众。

数量上的扩充只在其次,更重要的变化在于角色转换。

粉丝不再是一种单纯的仰慕者与追随者了,而开始变成明星的制造者与推动者,粉丝们的行动越来越有组织性与策略性。

大家一定还记得那个一夜之间爆红的邮筒,只因某位明星偶然间与它合了一张影,随后大批的粉丝蜂拥而来,夜以继日地自觉排队,只为了也跟那无辜的邮筒合一张影。

这是无聊吗?是空虚吗?恐怕都不是。

在这个“注意力经济”的时代,粉丝们正是要以这种吸引社会关注的方式告诉更多的人:这位明星是非常优秀的,值得我们仿效。

在造星过程中,粉丝们享受的是自己的审美趣味能够成为流行的那种满足感。

粉丝文化让年轻一代的蓬勃生机与巨大诉求呈现在了社会面前,同时也暴露了他们的芜杂与浅近的特点,像现在荧屏上流行的小鲜肉、中性美,就常常引来社会的质疑与诟病。

但是年轻粉丝们积极的参与意识、表达审美风格的强烈诉求,以及强大的行动力与高度的组织性,却让人无法等闲视之。

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2016届河北省高三考前模拟语文试题(十)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

共150分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题,共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国的教育家缺什么最有价值的知识,到底是什么?一位学者,谈了他的观点:“1884年,英国哲学家、教育家斯宾塞写过一篇标题为‘什么样的知识最有价值’的文章,他认为‘最有价值的知识是科学’,其余的知识,如宗教的、习俗的、文学的都在其次。

因为科学可以为人类解决遇到的所有难题。

他忘了更重要的一点:光有科学的知识和技能是远远不行的,在科学之上还有一个更重要的是伦理观、价值观。

”我觉得,他的这番话很有道理。

伦理观、价值观回答事物的价值问题,科学却只回答事物是什么的问题,由此看来,伦理观、价值观比科学要重要得多。

我发现,许多研究教育的人,如斯宾塞,他们的世界观、人生观有深刻缺陷,他们不相信神明,不关注灵魂,不重视人性,不敬畏良知,不理解美德、审美、情感这些精神事物的价值。

由于世界观、人生观存在深刻缺陷,其思维的方式,必然是机械的,其判断是非的标准,必然是肤浅的,其得出的结论,不能不离题万里。

他们所拟定的教育方面的文章、著作,不但对教师的教育教学工作没有帮助,反而把教师的教育教学工作引入歧途。

在互联网上,一位博友说:“我看见过几次魏先生讲到GDP的世界排位那种幸福。

”这位魏先生,在中国,算是一位十分有名的教育家。

像这个时代的许多政客一样,这位姓魏的教育家,心中也是只有物质财富的价值,十分看重经济建设方面的成就,如GDP的增长、物质财富的增加,我们社会在其他方面存在的深刻问题,是他所没有看到,或者是他所不愿正视的:如山清水秀的生态环境被破坏得满目疮痍,两极分化严重,基尼系数大大超过国际警戒线,贪污腐败泛滥成灾,道德风气下滑,人们变得鲜廉寡耻、缺乏爱心。

养尊处优的位置,使他对这个社会中下层民众生活的艰苦缺乏感受。

而长期的唯物主义和无神论教育,则使他的内心变得贫乏,使他的见地变得鼠目寸光,不懂得人之为人在于人有一颗仁慈的灵魂,不懂得国家之为国家在于对公平正义的敬畏,不懂得精神星空的绚丽远比物质财富的增长更为宝贵。

教育之为教育,很重要的一点,在于它有一个使命,在于它始终张扬精神的价值,无论在什么情况下,都把精神的价值置于物质的价值之上,无论在什么情况下都把对美德的热爱、对正义的向往置于对物质财富的追求之上。

在那位姓魏的教育家那里,我们看到的,却是与此完全相反的情况。

这样的教育家,与其说会使我们的教育变得更加健康,会使我们社会的前景变得更加美好,不如说会使我们的教育变得更加糟糕,会使我们社会的前景变得更加渺茫。

在互联网,我看到,有人提出这样的命题:属灵的经济学。

我觉得,他从属灵的角度、宗教的角度,来思考经济学,思路很好。

同样,我们需要从属灵的角度、宗教的角度,来思考教育学。

中国的教育家,对宗教文化了解得很少。

必须补上宗教文化的这一课!(有删改) 1.下列对“最有价值的知识是科学”的相关表述,不正确的一项是( )A.一位德高望重的哲学家、教育家在《什么样的知识最有价值》中提出科学是判断知识价值的最高标准。

B.若要对“最有价值的知识”进行排位,那么:科学第一,宗教第二,习俗第三,文化最后。

C.光有科学的知识和技能是远远不行的,伦理观、价值观必须凌驾于科学之上。

D.科学虽然可以为人类解决遇到的所有难题,但少了伦理观、价值观的科学是残缺的。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )A.伦理观、价值观,比科学要重要得多是因为伦理观、价值观回答事物的价值问题,科学却只回答事物是什么的问题。

B.研究教育的人,他们不相信神明,不关注灵魂,不重视人性,对精神事物的价值缺乏理解与认知,思维上可能有一定机械性。

C.在互联网上有位博友十分看重经济建设方面的成就,看重GDP的增长、物质财富的增加,却忽视了社会风气、生态环境等问题。

D.长期的唯物主义和无神论教育会使教育家们的内心变得贫乏,使他的见地变得鼠目寸光,不懂得精神星空的绚丽远比物质财富的增长更为宝贵,所以,我们应对唯物主义和无神论说“不”。

3.根据文章内容或结合所学,下列各项表述最符合作者观点的一项是( )A.安徽芜湖高考英语听力因故障暂定10日重考,这说明我们的教育会使社会变得更加糟糕,会使我们社会的前景变得更加渺茫。

B.2015年高考全国卷的“孩子举报老爸”(材料作文)有新闻原型。

许多考生认为:“练了十几年议论文,被你这一矫情。

”昨日这个新闻原型被“人肉”出来,遭大批高三考生恶语相向。

这正体现了文化对知识的价值是最低的。

C.教育的使命在于它始终张扬精神的价值,无论何时何地,都把精神的价值置于物质的价值之上,都把对美德的热爱、对正义的向往置于对物质财富的追求之上。

D.中国教育家需要从属灵、宗教等多角度来思考教育学,只要这样,教育机制便可水到渠成。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。

鲍勋字叔业,泰山平阳人也,建安十七年,太祖辟勋丞相掾。

二十二年,立太子..,以勋为中庶子,出为魏郡西部都尉。

太子郭夫人弟为曲周县吏,断盗官布,法应弃市。

太子数手书为之请罪,勋不敢擅纵,具列上。

勋前在东宫,守正不挠,太子固不能悦,及重此事,恚望滋甚。

会郡界休兵有失期者密敕中尉奏免勋官久之拜侍御史。

文帝受禅,勋每陈“今之所急,唯在军农,宽惠百姓。

台榭苑园,宜以为后。

”文帝将出游猎,勋停车上疏。

文帝手毁其表而兢行猎,中道顿息,问侍臣曰:“猎之为乐,何如八音也?”侍中..刘晔对曰:“猎胜于乐。

”勋因奏:“刘晔佞谀不忠,阿顺陛下过戏之言。

请有司议罪以清皇朝。

”帝怒作色,罢还,即出勋为右中郎将。

黄初四年,尚书令陈群等并举勋为御史中丞。

帝不得已而用之,百僚严惮,罔不肃然。

六年秋,帝欲征吴,勋面谏。

帝益忿之,左迁..勋为治书执法。

帝从寿春还,屯陈留郡界。

太守孙邕见,出过勋。

时营垒未成,但立标埒[注],邕邪行不从正道,军营令史刘曜欲推之,勋以堑垒未成,解止不举。

大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣,而曜密表勋私解邕事。

诏曰:“勋指鹿为马....,收付廷尉。

”廷尉法议:“正刑五岁。

”三官驳:“依律罚金二斤。

”帝大怒曰:“勋无活分,而汝等敢纵之!”太尉钟鲧等并求请勋罪。

帝不许,遂诛勋。

勋内行既修,廉而能施,死之日,家无余财。

后二旬,文帝亦崩,莫不为勋叹恨。

注标埒:标记。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )A.会郡界休兵/有失期者密敕中尉/奏免勋官/久之/拜侍御史B.会郡界休兵有失期者/密敕中尉奏免勋官/久之/拜侍御史C.会郡界休兵有失期/者密敕中尉/奏免勋官/久之/拜侍御史D.会郡界休兵/有失期者密敕/中尉奏免勋官/久之/拜侍御史5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不符合原文意思的一项是( )A.太子,指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。

太子的地位仅次于皇帝本人,并且拥有自己的、类似于朝廷的东宫。

B.侍中,秦汉之时为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职,西汉时又为正规官职外的加官之一,元以后废止。

C.左迁,即官职的晋升,汉代贵左贱右,故将升官称为左迁。

后世沿用之。

D.指鹿为马,比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

出自《史记·秦始皇本纪》。

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A.鲍勋在文帝即位前曾在东宫任职,那时文帝就不喜欢鲍勋,后来鲍勋外出任职又拒绝了文帝的请托,就更被文帝厌恨。

B.文帝要去游猎,鲍勋犯颜直谏,文帝怒而拒谏。

猎罢归来后,文帝却又不得已提升鲍勋为右中郎将。

C.文帝抓住私解孙邕一事,要泄私愤,但廷尉、三官都不主张从重判刑,这使文帝十分愤怒。

D.文帝不顾大臣们的请求处死了鲍勋,不久,文帝也死了,人们都为忠廉好施而屈死的鲍勋叹息和遗憾。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)文帝手毁其表而兢行猎,中道顿息,问侍臣曰:“猎之为乐,何如八音也?”译文:(2)军营令史刘曜欲推之,勋以堑垒未成,解止不举。

译文:(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词,完成8~9题。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌[注]辛弃疾夜月楼台,秋香院宇。

笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。

随分杯盘,等闲歌舞。

问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。

注庚戌:即宋绍熙元年(1190年)。

中秋后二夕:中秋节后的第二个晚上。

篆冈:地名,当在带湖之侧。

8.词的上片四句中前两句描绘了怎样的景与情?在全词中有什么作用?请简要分析。

(5分) 答:9.词的最后两句表达了作者什么样的思想感情?请结合全词加以分析。

(6分)答:(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是:“____________________________,________________________?”(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中借古抒发理想幻灭、人生失意的两句是“________________________,________________________”。

(3)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“________________________,________________________”。

乙选考题请考生在第三、四两题中选定其中一题作答。

三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

棋魂游子清晨,家丁刚刚打开大门,突然跌进一个人来。

这是一个二十五六岁的青年人,双目紧闭,浑身水湿,左臂负了刀伤,鲜血湿透了衣袖。

王管家赶忙吩咐送到下房急救。

许久,青年人才醒了过来,问道:“这里可是江州刺史王景文大人的府第?”王管家点点头:“请问足下从何而来?”青年人笑道:“小人莫谷青,江北中州人氏,自幼好围棋,因得知王大人棋艺精绝,便有心来切磋棋艺。

只因两国以江为界,各守疆域,小人只好于夜间偷渡。

上岸后又路遇劫匪,寡不敌众。

不过终于可以一会王大人了!”王管家听了急进内堂禀报,回来后道:“老爷说,足下远道而来,身体又有所不适,先请静养数日,待到神定气足后,再请公子赐教。

”十天后,莫谷青终于跨进了王府的“松云轩”。

只见堂中檀木椅上端坐着一个中年人,三绺长须,面色祥和。

这人就是当今深得皇上宠幸的皇太妃王燕春的亲弟弟王景文。

莫谷青双手一揖,朗声说道:“江北棋士莫谷青,特来向江南棋王领教!”王管家见莫谷青长揖不跪,正要厉声呵斥,王景文摇手止住:“莫谷公子不远千里而来,以棋会友,不可以常礼拘之。

”说着,躬身向莫谷青道,“公子过奖了,老夫怎能担当‘棋王’二字?今天公子前来指教,老夫喜不自胜。

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