部编版本人教版九年级文言文重点句子翻译
人教版九上文言文重点篇目复习知识点
《出师表》一、作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。
二、翻译重点句子：（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。
（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。
（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣，翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。
翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：翻译：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！三、理解性背诵：（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
【部编版】九年级文言文重点字词解释汇总
【部编版】九年级文言文重点字词解释汇总第1篇岳阳楼记❶重点词语解释①谪．守(古时官吏降职或远调)②越．明年(及、到)③政通．人和．(顺利；和乐)④百废具．．兴(荒废的事业；通“俱”，全、都)⑤乃．重修岳阳楼，增其旧制．(于是、就；规模)⑥属．予作文．．以记之(通“嘱”，嘱咐；写文章)⑦予观夫．巴陵胜状．．(那；好景色)⑧衔．远山，吞．长江，浩浩汤汤．．(衔接；吞纳；水流大而急)⑨横无际涯．．(边际)⑩朝晖．夕阴，气象万千(日光)⑪此则岳阳楼之大观．也(景象)⑫前人之述备．矣(详尽)⑬南极．潇湘(尽)⑭迁客骚人．．．．(谪迁的人，指降职远调的人；诗人) ⑮连月不开．(放晴)⑯日星隐曜．(光辉)⑰浊浪排空．．(冲向天空)⑱樯．倾楫．摧(桅杆；桨) ⑲薄．暮冥冥．．(迫近；昏暗的样子)⑳去国．怀乡，忧谗．畏讥(国都；谗言)○21至若春和景．明(日光)○22沙鸥翔集．(鸟停息在树上)○23而或．长烟一．空(有时；全)○24宠．辱偕．忘(荣耀；一起)○25静影沉璧．(圆形的玉)○26心旷．神怡．(开阔；愉快)○27把．酒临风(持，执)○28嗟夫．．(唉)○29予尝求．古仁人之心．(探求；思想感情)○30或异二者之为．(心理活动)○31微．斯人，吾谁与归(没有)❷通假字①百废具．兴(“具”通“俱”，全，都)②属．予作文以记之(“属”通“嘱”，嘱托)❸一词多义①以⎩⎨⎧属予作文以．记之（来）不以．物喜，不以己悲（因为）②或⎩⎨⎧而或．长烟一空（有时）或．异二者之为（或许）③观⎩⎨⎧予观．夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观．也（景象，风光）④通⎩⎨⎧政通．人和（顺利）然则北通．巫峡（通向）⑤极⎩⎪⎨⎪⎧南极．潇湘（尽）此乐何极．（穷尽）感极．而悲者矣（到极点） ⑥开⎩⎨⎧连月不开．（放晴）开．我东阁门（打开）⑦一⎩⎨⎧而或长烟一．空（全）在洞庭一．湖（整个）⑧空⎩⎨⎧浊浪排空．（天空）长烟一空．（消散）⑨之⎩⎨⎧属予作文以记之．（代词，这件事）此则岳阳楼之．大观也（结构助词，的）❹古今异义①气象．．万千 气象⎩⎨⎧古义：景象，景致今义：大气的状态和现象 ②微．斯人 微⎩⎨⎧古义：没有今义：微小③此则岳阳楼之大观．也 观⎩⎨⎧古义：景象今义：看 ④越明年．．明年⎩⎨⎧古义：第二年今义：今年的下一年⑤浊浪排空．．排空⎩⎨⎧古义：冲向天空今义：全部去除掉 ⑥予观夫．巴陵胜状⎩⎨⎧古义：指示代词，相当于“那”今义：丈夫，夫人⑦至若春和景．明 景⎩⎨⎧古义：日光今义：景色⑧属予作文．．以记之 作文⎩⎨⎧古义：写文章今义：学生习作 ⑨增其旧制．制⎩⎨⎧古义：规模今义：制度 ⑩前人之述备．矣 备⎩⎨⎧古义：详尽今义：准备 ⑪去国．怀乡 国⎩⎨⎧古义：国都今义：国家❺词类活用①百废．具兴(动词作名词，荒废的事业) ②先．天下之忧而忧，后．天下之乐而乐(名词作状语，在……之前；在……之后)③滕子京谪守．巴陵郡(名词作动词，做郡守) ④北．通巫峡，南．极潇湘(名词作状语，北、南，向北、向南)第2篇 醉翁亭记❶重点词语解释①林壑．尤美(山谷)②望之蔚然．．而深秀者(茂盛的样子)③有亭翼然．．临于泉上者(像鸟张开翅膀一样)④饮少辄．醉(就)⑤醉翁之意．不在酒(情趣)⑥得之心而寓．之酒也(寄托)⑦若夫日出而林霏开．．(雾气；散)⑧云归．而岩穴暝．(聚拢；昏暗)⑨野芳发．．而幽香(香花；开放)⑩佳木秀．而繁阴．(茂盛、繁茂；绿荫)⑪伛偻提携．．．．(文中指老人、小孩)⑫泉香而酒洌．(清澈)⑬山肴野蔌．(菜蔬)⑭杂然．．而前陈．者(交错的样子；摆开)⑮非丝．非竹．(弦乐器；管乐器)⑯弈．者胜(下棋)⑰觥筹．．交错(酒杯；酒筹)⑱已而．．夕阳在山(不久)⑲树林阴翳．(遮盖)❷一词多义①而⎩⎪⎨⎪⎧而．年又最高（表并列，并且）日出而．林霏开（表承接，然后）朝而．往（表修饰，不译）溪深而．鱼肥（表递进，而且）而．不知人之乐（表转折，然而）②秀⎩⎨⎧望之蔚然而深秀．者（秀丽）佳木秀．而繁阴（茂盛）③归⎩⎨⎧云归．而岩穴暝（聚拢）太守归．而宾客从也（回去）④谓⎩⎨⎧太守自谓．也（称）太守谓．谁（是）⑤乐⎩⎪⎨⎪⎧山水之乐．（名词，乐趣）而不知太守之乐．其乐也（动词，以……为乐）游人去而禽鸟乐．也（形容词，欢乐）⑥临⎩⎨⎧临．溪而渔（到）有亭翼然临．于泉上者（靠近）⑦名⎩⎨⎧名．之者谁（给……命名）卷卷有爷名．（名字）⑧得⎩⎪⎨⎪⎧得．之心而寓之酒也（领会）余因得．遍观群书（能够）卖炭得．钱何所营（得到）⑨高⎩⎨⎧而年又最高．（大）风霜高．洁（高爽）⑩开⎩⎪⎨⎪⎧连月不开．（放晴）若夫日出而林霏开．（消散）开．我东阁门（打开） ⑪其⎩⎪⎨⎪⎧其．西南诸峰（那）太守之乐其．乐也（他们的）醉能同其．乐（人们） ❸古今异义①颓然．．乎其间者 颓然⎩⎨⎧古义：醉醺醺的样子今义：精神不振的样子 ②醉翁之意．不在酒 意⎩⎨⎧古义：情趣今义：意思或愿望③射．者中 射⎩⎨⎧古义：投壶今义：用推力送出或受到压力挤出❹词类活用①而不知太守之乐．其乐也(形容词的意动用法，以……为快乐)②山．行六七里(名词作状语，顺着山路) ③名．之者谁(名词作动词，命名) ④杂然而前．陈者(方位名词作状语，在前面) ⑤故自号．曰醉翁也(名词作动词，取别号) ⑥有亭翼．然临于泉上者(名词作状语，像鸟张开翅膀)第3篇 湖心亭看雪❶重点词语解释①是．日更定．．矣(这；初更以后，晚上八点左右) ②余拏．一小舟，拥毳衣．．炉火(撑；用毛皮制成的衣服) ③雾凇沆砀．．(白气弥漫的样子) ④湖中焉得更．．．有此人(哪能；还) ⑤余强．饮三大白．而别(尽力；酒杯) ⑥上下一白．．(全白) ⑦及．下船(等到) ⑧与余舟一芥．(小草) ⑨客．此(客居) ⑩舟子．．喃喃曰(船夫) ❷一词多义①是⎩⎨⎧是．日更定矣（这）问其姓氏，是．金陵人（判断动词，是）②更⎩⎪⎨⎪⎧是日更．定矣（旧时一夜分成五更，每更大约两小时）湖中焉得更．有此人（还）③一⎩⎨⎧余拏一．小舟（一只）上下一．白（全）④白⎩⎨⎧上下一白．（白色）余强饮三大白．而别（酒杯）⑤焉⎩⎨⎧湖中焉．得更有此人（疑问代词，哪里）可远观而不可亵玩焉．（语气助词，“啊”）⑥别⎩⎨⎧余强饮三大白而别．（告别）明月别．枝惊鹊（另外的）❸古今异义①余强．．饮三大白．而别 余⎩⎨⎧古义：我今义：剩下的 强⎩⎨⎧古义：竭力，尽力今义：勉强 白⎩⎨⎧古义：古人罚酒用的酒杯，文中指酒杯今义：颜色，与“黑”相对❹词类活用①大雪．．三日(名词作动词，下大雪) ②是金陵人，客．此(名词作动词，客居) ③与余舟一芥．(名词作状语，像小草一样) ④上下一．白(数词作副词，全，都)第4篇 鱼我所欲也❶重点词语解释①二者不可得兼．．(同时得到) ②故不为苟．得也(苟且) ③故患．有所不辟也(祸患，灾难) ④如使．．人之所欲莫甚于生(假如，假使) ⑤非独贤者有是．心也(这样) ⑥贤者能勿丧．耳(丢掉) ⑦蹴．尔而与．之(用脚踢；给予) ⑧乞人不屑．．也(因轻视而不肯接受) ⑨万钟于我何加．．焉(有什么益处) ⑩妻妾之奉．(侍奉) ⑪是亦不可以已．乎(停止，放弃) ⑫此之谓失其本心．．(天性，天良) ❷通假字①故患有所不辟．也(“辟”通“避”，躲避) ②万钟则不辩．礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别) ③所识穷乏者得．我与．(“得”通“德”，感激；“与”通“欤”，语气助词)④乡．为身死而不受(“乡”通“向”，从前) ❸一词多义①为⎩⎨⎧今为．宫室之美为之（介词，为了）今为宫室之美为．之（接受）②得⎩⎨⎧二者不可得．兼（得到，拥有）所识穷乏者得．我与（通“德”，感激）③之⎩⎪⎨⎪⎧呼尔而与之．（代词，代他）今为宫室之．美（助词，的）今为所识穷乏者得我而为之．（代词，代这件事）④而⎩⎨⎧呼尔而．与之（表修饰，不译）由是则生而．有不用也（表转折，却）⑤于⎩⎨⎧所欲有甚于．生者（介词，比）万钟于．我何加焉（介词，引出陈述的对象，对）⑥与⎩⎨⎧所识穷乏者得我与．（通“欤”，语气助词）呼尔而与．之（给予）❹古今异义①一豆．羹 豆⎩⎨⎧古义：古代一种木制盛食物的器具今义：豆类的名称 ②万钟于我何加．焉 加⎩⎨⎧古义：指带来好处今义：增加③则凡可以．．得生者何不用也 可以⎩⎨⎧古义：“可”和“以”两词连用，可以用来今义：能够④使．人之所恶莫甚于死者⎩⎨⎧古义：假使，如果今义：让，派 ⑤是．亦不可以已乎 是⎩⎨⎧古义：这今义：判断动词❺词类活用①所识穷乏者得．我与(名词作动词，感激) ②万钟则不辩礼义．．而受之(名词作动词，合乎礼义) 第5篇 唐雎不辱使命❶重点词语解释①寡人欲以五百里之地易．安陵(交换) ②安陵君其．许寡人(用来加重语气的助词，不译) ③大王加．惠(给予) ④以大易．小(交换) ⑤故不错意．．也(置意) ⑥请广．于君(扩充) ⑦轻寡人与．(疑问语气助词) ⑧岂直．五百里哉(只，仅仅) ⑨秦王怫然．．怒(盛怒的样子) ⑩布衣．．之怒(平民) ⑪以头抢．地耳(撞) ⑫此庸夫．．之怒也(平庸无能的人) ⑬非士．之怒也(文中指有才能、有胆识的人) ⑭休祲．．降于天(吉祥；不祥) ⑮天下缟素．．(白色的丝织品，文中指穿丧服) ⑯秦王色挠．(屈服) ⑰长跪而谢．之曰(道歉) ⑱寡人谕．矣(明白，懂得)❷通假字①故不错．意也(“错”通“措”，安置) ②秦王不说．(“说”通“悦”，高兴) ③仓．鹰击于殿上(“仓”通“苍”) ④轻寡人与．(“与”通“欤”，疑问语气助词) ❸一词多义①徒⎩⎨⎧亦免冠徒．跣（光着）徒．以有先生也（仅仅，只）②使⎩⎪⎨⎪⎧秦王使．人谓安陵君曰（派，派遣）安陵君因使．唐雎使．于秦（第一个“使”，派遣。
部编版初中9年级语文所有文言文及翻译建议收藏
部编版初中9年级语文所有文言文及翻译九年级上册课本第44页-46页10.岳阳楼记①范仲淹庆历四年②春，滕子京谪守巴陵郡③。
越明年④，政通人和⑤，百废具⑥兴，乃重修岳阳楼，增其旧制⑦，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑧予作文以记之。
予观夫巴陵胜状⑨，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤⑩，横无际涯⑪，朝晖夕阴⑫，气象万千，此则岳阳楼之大观⑬也，前人之述备矣⑭。
然则①北通巫峡，南极潇湘②，迁客③骚人④，多会于此，览物之情，得无异乎⑤？若夫⑥淫雨⑦霏霏⑧，连月不开，阴风怒号，浊浪排空⑩，日星隐曜⑪，山岳潜形⑫，商旅不行，樯倾楫摧⑬，薄暮冥冥⑭，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥⑮，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景⑯明，波澜不惊⑰，上下天光，一碧万顷⑱，沙鸥翔集⑲，锦鳞⑳游泳，岸芷汀兰㉑，郁郁㉒青青。
而或长烟一空㉓，皓月千里，浮光跃金㉔，静影沉璧㉕，渔歌互答，此乐何极㉖！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘㉗，把酒临风㉘，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求㉙古仁人㉚之心，或异二者之为㉛，何哉？不以物喜，不以己悲①，居庙堂之高②则忧其民，处江湖之远③则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎④！噫！微斯人，吾谁与归⑤？时六年九月十五日。
【注释】①选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版）。
岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。
始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。
唐开元四年（716）在阅兵台旧址建楼。
唐宋以后此楼多次重修，现存为清同治六年（1867）建。
范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。
有《范文正公集》传世。
②[庆历四年]公元1044年。
庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。
文本结尾“时六年”，指庆历六年。
③[滕子京谪（zhé）守巴陵郡]滕子京被贬官到岳州做知州。
滕子京（991-1047）名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。
部编人教版语文九年级下册文言文知识点归纳(含答案)
《鱼我所欲也》知识点梳理一、文学常识本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
此书与《大学》、《论语》、《中庸》合称为“四书”。
我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。
二、词语积累1.通假字。
①乡为身死而不受( 乡：通“向”，从前 )②故患有所不辟也( 辟：通“避”，躲避 )③今为所识穷乏者得我而为之（得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意）④万钟则不辩礼义而受之（辩：通“辨”，辨别）2.一词多义(1)于①所欲有甚于生者（介词，比）②万钟于我何加焉（介词，对于）而① 蹴尔而与之（连词，表修饰，可不译）②由是则生而有不用也（连词，表示转折关系，却，可是）为① 乡为身死而不受（介词，为了）②今为宫室之美为之（动词，接受）则凡可以辟患者何不为也？（动词，做、采用）3.词类活用患①故患有所不辟也（动词作名词，祸患，灾难）4.古今异义①一豆羹古义：古代盛食物的一种容器今义：豆子②万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器。
今义：计时的器具或中空的响器③万钟于我何加焉古义：益处今义：增加三、重点词语解释1.鱼我所欲也2.二者不可得兼（兼：同时）3.故不为苟得也（苟得：苟且取得）4.故患有所不辟也（患：祸患，灾难辟通“避”，躲避）5.行道之人弗受（弗：不）6.乞人不屑也（不屑：因轻视而不可接受）8.妻妾之奉（奉：侍奉）9.如使人之所欲莫甚于生（如使：假如，假使）10.贤者能勿丧耳（丧：丢掉）11.蹴尔而与之（蹴：用脚踢）12.万钟于我何加焉（何加：有什么益处，加：益处）13.是亦不可以已乎（已：停止，放弃）14.此之谓失其本心（本心：本来的思想，天性）15.一箪食（箪：古代盛饭用的圆竹器）16.一豆羹（豆：古代盛饭或其他食品的器皿）17.所恶有甚于死者（恶：厌恶）18.舍生而取义者也（义：正义）19.万钟则不辩礼义而受之（万钟：形容位高厚禄）20.所识穷乏者得我与（得：通德，感激）四、理解性默写1.本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
部编语文七、八、九年级文言文重要语句的翻译及翻译技巧
部编语文七、八、九年级文言文重要语句的翻译（附文言文翻译小技巧）第一册1．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”第二册8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
部编版语文九年级下册文言文翻译
部编版语文九年级下册文言文参考翻译9.鱼我所欲也（《孟子》）鱼，是我想要的东西，熊掌，也是我想要的东西，（如果）两种东西不能同时得到，（那么我就只好）舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，大义也是我所想要的，（如果）这两样东西不能同时得到的话，（那么我就只好）牺牲生命而选取大义了。
生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不只是贤德的人有这样的本心，人人都有这颗心，只是贤德的人能不丧失它罢了。
一箪食，一豆羹，得到它就能活下去，得不到就会饿死。
没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏着给别人吃，乞丐也不屑于接受。
优厚的俸禄不辨别是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗？先前为了礼义，宁愿死也不愿接受施舍，现在为了住宅的华丽却接受了；先前为了礼义，宁愿死也不愿接受，现在为了大小老婆的侍奉却接受了；先前为了礼义，宁愿死也不愿接受，现在为了所认识的穷人感激自己却接受了：这些做法不可以停止吗？（如果不停止）这就叫做丧失了人的羞恶之心。
10.唐雎不辱使命（《战国策》）秦王派人对安陵君说：“我想用我百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大换小，非常好；虽然这样，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换！”秦王很不高兴。
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译
部编版九年级语文下册古文重点句子翻译9、鱼我所欲也《孟子》1、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。
2、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
4、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？6、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
7、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
8、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
9、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
10、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？11、所识穷乏者得我与？熟识的穷人感激我吗？12、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
年部编版九年级下册文言文重点词语解释
2019年部编版九年级下册文言文重点词语解释一、鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲．（想要）也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚．于．（超过，胜过）生者，故不为苟得．．（苟且取得，这里指苟且偷生）也。
死亦我所恶．（讨厌，憎恶），所恶有甚于死者，故患．(祸患，灾难)有所不辟．（同“避”，躲避）也。
如使．．（假如，假使）人之所欲莫．（没有）甚于生，则．（那么，就）凡可以得生者，何不用也．．．．（什么（手段）不用呢）。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故．．（因此）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独．．（不仅仅，不只是）贤者有是心．．（这种心）也，人皆有之，贤者能勿丧．（丧失）耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔．（用作后缀）而与．（给）之，行道之人弗受；蹴．（踩踏）尔而与之，乞人不屑．．（优．．（认为不值得，表示轻视而不肯接受）也。
万钟厚的俸禄）则不辩．（同“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于．（对于）我何加．．（有什么益处）焉！为宫室之美，妻妾之奉．（侍奉），所识穷乏者得．（同“德”，感激）我与．（同“欤”，语气词）乡．（同“向”，先前、从前）为身死而不受，今为．（为了）宫室之美为．（接受）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已．（停止）乎此之谓失其本心．．（本性，这里指人的羞恶之心）。
二、唐雎不辱使命《战国策》秦王使人谓．（对……说）安陵君曰：“寡人欲以．（用）五百里之地易．（交换）安陵，安陵君其．（表示祈使语气）许．（答应）寡人！”安陵君曰：“大王加惠．．（施予恩惠），以大易小，甚善；虽．（虽然）然．（这样），受地于．（从）先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说．（同“悦”，愉快）。
安陵君因．（于是、就）使．（派）唐雎使．（出使）于秦。