必修文言重点句子翻译
统编版高中语文选择性必修上册文言文重点句子翻译
统编版高中语文选择性必须上册文言文重点句子翻译《论语》十二章1．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉、言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以称得上是好学了。
(得分点：敏、就、挣，状语后置，句意通顺)2．朝闻道，夕死可矣。
【译文】在早晨得知真理，（要我）当晚死去都可以啊。
(得分点：朝、道、夕，句意通顺)3．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】看见有德行、有才华的人就要想着向他看齐，看见没有德行和才华的人，便应该在心里反省自己（有没有同他类似的毛病）。
(得分点：贤、齐、内、省，宾语前置，句意通顺)4．质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
【译文】质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文质兼备、配合适当，这样之后才是君子。
(得分点：质、文、史、彬彬、然后，句意通顺)5．士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？【译文】读书人不可以不志向远大、意志坚强，（因为他们）责任重大、道路遥远。
把（实现）仁德作为自己的责任，这不是很重大吗？一直到死才停止，这不是很遥远吗？(得分点：弘、毅、已，宾语前置，句意通顺)6．譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
【译文】好比堆土积山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的。
好比填平洼地，虽然（教参翻译成虽然，有版本翻译成即使）才倒了一筐土，继续下去，是我自己在往前努力。
(得分点：为山、篑、平地，句意通顺)7．克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？【译文】约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁德。
一旦做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下就会称赞仁德了。
实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？(得分点：克、复、一日、归，句意通顺)8．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
语文必修四古文翻译重点句
语文必修四古文翻译重点句文言文翻译是语文必考内容，掌握好重点句才能提高复习效果。
下面是店铺为大家整理的语文必修四古文翻译重点句，希望对大家有所帮助!语文必修四古文翻译重点句：《季氏将伐颛臾》1、求!无乃尔是过与?翻译：冉有!恐怕该责备你吧?无乃”，岂不，难道不，恐怕。
“过”，责备。
2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?翻译：(盲人)站立不稳而又不能扶持，摔倒了又不能扶起来，那么还要用那些辅助的人干什么呢? 相：这里指搀扶瞎子走路的人。
3、且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?翻译：况且你说的话是不对的。
老虎犀牛从笼子里跑出来，龟甲美玉在匣子中被毁坏，这是谁的过错呢?4、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”翻译：周任有句话说：“能够施展(自己的)才能就担任这个职位，(如果)不能的就不要去(当那个官)。
”陈：施展。
列：职位。
(翻译时要字字落实，字字对应)5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
翻译：有道德的人厌恶那种(嘴上)不说“想要(得到)它”却一定要替自己的行为编造借口(来搪塞的态度)。
疾：痛恨。
辞：托辞，借口。
6、既来之，则安之。
翻译：既然使(远方的人)来归顺了，就要使他们安居下来。
7、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
我担忧季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
语文必修四古文翻译重点句：《寡人之于国也》1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
咚咚地敲着战鼓，兵器已经接触(战争开始了)，(士兵)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。
2、或百步而后止，或五十步而后止。
有的人跑一百步然后停下，有的人跑五十步然后停下。
注意：“或”，有的(人)。
“走”，在古代是指逃跑。
3、不可，直不百步耳，是亦走也。
译：不行。
只是没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑呀!4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、热爱兄长的道理反复教导学生，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
必修一文言文句子翻译
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2.君子生非异也，善假于物也。
君子的天赋和一般人没有不同，只是他们善于借助外物罢了。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吞食尘土，向下喝地下的泉水，是因为用心专一。
4.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得符合拉直的墨线，用糅的工艺把它制成车轮，它的弯度就合乎圆规的标准了。
5.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了，不会再挺直，是因为用火烤使它成为这样的。
6.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我以道为师，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？7.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个缘故吧？8.位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官大的人为师，就被认为近于谄媚。
9.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不明句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的学了，大的却丢了，我没有看到他的明达之处。
10.彼童子之师，授之书而习其句读者，非无所谓传其道解其惑者也。
那些孩子的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授那些道理解答那些疑难问题的老师。
11.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
我赞赏他能履行古人之道，写《师说》来送给他。
12.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
不一会儿，月亮从东山之上升起，在斗宿和牛宿之间缓慢地移动。
13.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。
14.固一世之雄也，而今安在哉？本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?15.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
流逝的如同这江水，但不曾真正流逝；时圆时缺的如同那月亮，但终究没有增减。
必修一文言文句子翻译
翻译下列句子1、以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾难。
译：2、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”译：3、臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
译：4、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
译：5、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
译：6、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译：7、且君尝为晋军赐矣，许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
译：8、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
秦伯说，与郑人盟。
译：9、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
译：10、微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
译：11、秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
译：12、樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。
译：13、"秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
译：14、樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”15、臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
译：16、今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！译：17、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
译：18、复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
译：19、既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
译：20、燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列。
译：21、至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰："北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
译：22、诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。
译：23、是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译
苏教版必修一至必修五课文重点文言句子翻译1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
2. 故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。
4. 君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
6. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
7. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
8. 师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。
9. 人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？10. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？11. 是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
12. 是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
13. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。
14. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
必修一文言文重点字词翻译(经典课件)
9. 微夫人之力不及此：（微：没有；夫人： 这个人）没有这个人的力量，我就不会到这 个地位（或有今天）。 10. 因人之力而敝之，不仁：（因：依仗， 依靠；敝：损害）依靠人家的力量反过来伤 害人家，不仁慈； 11. 失其所与，不知：（与：结交；“知” 通“智”，明智）失掉了自己所结交的（同 盟国），不明智；
11. 失其所与，不知：（与：结交；“知” 通“智”，明智）失掉了自己所结交的 （同盟国），不明智； 12 ．以乱易整，不武（易：替代）：用战 乱来改变出兵时的整肃，是不勇武的。 13.吾其还也（其：还是）：我们还是回去 吧！
《荆轲刺秦王》重难点句子翻译
1.微太子言，臣愿得谒之：（谒：请）即 使没有太子说的这番话，我也希望向您请 求赴秦了。 2.愿足下更虑之：（更：改变）希望您再 想想（考虑）别的办法吧！
13. 秦时与臣游（交往），项伯杀人，臣活 （使……活）之；今事有急，故幸（幸亏） 来告良：在秦朝的时候，项伯和我有交往， 项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急 的情况，所以幸亏他来告诉我。 14. 君为[wèi]我呼入，吾得[děi]兄事之（得： 必须，须要；兄：用对待兄长的礼节）： 你替我（把他）请进来，我要用对待兄长 的礼节侍奉他。 15. 沛公奉卮[zhī](酒杯)酒为寿，约为婚姻 （儿女亲家）：刘邦就捧上一杯酒为项伯 祝福，（并）约定结为儿女亲家。
不这么做，你们这些人都将被他俘虏。为：被。 18.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为 刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 干大事不必拘泥小节，行大礼不必计较小的谦让。 如今人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，辞别什么 呢？ 何辞为：宾语前置，为不翻译，正常语序 是：辞何。
19.从郦山下，道芷阳间行。 从郦山下，经过芷阳抄小路逃跑。道：取 道；间：抄小路。 20.沛公安在？ 沛公在哪里？ 安：哪里；整个句子是宾 语前置句。
11 教材文言文重点课文重点句子翻译训练(必修上、下)(原卷版)
【2025高考一轮复习考点专题精练】第二部分文言文阅读专项训练教材文言文重点语句翻译训练必修上、下册专项训练必修上册文言文重点句子翻译《劝学》《﹡师说》《赤壁赋》《﹡登泰山记》1.劝学1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
3、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
6、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
2 师说1、古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？7、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
9、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
3.赤壁赋1.白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
2.浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”5.舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？6.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
部编版高中必修上全册古文重点句子翻译
高中部编版必修上全册古文文言现象、翻译、默写习题班级：姓名：古文目录：一、劝学/荀子二、师说/韩愈三、赤壁赋/苏轼四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》【习题】重点句子翻译：1．君子曰：学不可以已．。
翻译：君子说：学习不可以停止。
2．君子博学而．日．参省乎．己，则知．明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失了。
3．假．舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。
翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
4．君子生．非异也，善假于物也。
翻译：君子的天赋跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
5．故不积跬步，无以至．千里；翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6．蚓无爪牙之．利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉，用．心一．也。
翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
二、《师说》【习题】重点句子翻译：1.师者，所以传道受．业解惑也。
翻译：老师是用来传授道理，教授学业，解答疑难的。
2.生乎吾前，其闻道也固．先乎吾，吾从而师．之；翻译：出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本来比我早，我跟从他以他为师；3.是故无．贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
翻译：所以，无论高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？翻译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个（原因）吧？5.句读之．不知，惑之不解，或师．焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。
翻译：不通晓句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的方面学了，大的方面却丢了，我没有看出他高明的地方［或我没有看出他是明智的呢］。
6.巫医乐师百工之．人，君子不齿，今其智乃．反不能及，其可怪也欤！翻译：巫医、乐师及各种工匠这类人，君子们不屑一提，现在他们的智慧竟然反而赶不上他们，这不是很奇怪么！7.是故弟子不必不如师，师不必贤于．弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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必修一到必修五重点文言文句子翻译《劝学》（必修一，P35）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：借助小船的人，不一定是会游泳的人，却可以横渡江河。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习，并且每天把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故青取之于蓝，而青于蓝；译：青色是用蓝色调成的，但比蓝色来更蓝假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助马的人，不是走的快，而能到达千里之外虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译：即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的《师说》（必修一，P37）七、翻译下列重点句子：1．师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2．人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5．是故圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
6．句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
《赤壁赋》（必修一，P84）八、翻译下列重点句子：1．白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：白茫茫的水气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。
我们任凭小船儿随意漂流，越过那浩荡渺远的江面。
2．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译文：何况我与你在江边的水渚上打鱼砍柴，以（与）鱼虾为伴，以（与）麋鹿为友。
3．客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
译文：你也知道那江水和明月的道理吗？江水总是像这样不断地滚滚东流，但始终不曾流走；月亮不断地那样时圆时缺，但它最终并没有消损或增长。
4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：这是大自然的无穷宝藏，也是我和你可以共同享受的。
《始得西山宴游记》（必修一，P86）八、翻译下列重点语句1．其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
译：闲暇的时候，就缓步行走，没有目的地出游。
每天和我的随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧，（凡是有）清幽泉水奇特怪石的地方，无论多远没有不到的。
2．醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
译：醉了就互相枕靠着躺下，躺下就做梦，心中想到哪里，梦也就做到哪里。
3．其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
译：那高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，（有的）像小土堆，（有的）像洞穴。
4．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
译：我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。
《六国论》（必修二，P69）六国破灭，非兵不利，战不善。
译：六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国为国者无使为积威之所劫哉。
译：治理国家的一国之君不要使自己被积威所胁迫啊！苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：如果这样广大的天下，还要重蹈六国破灭的覆辙，这就还不如六国呢不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
译：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。
因为失去了强有力的援助，不能够独自保全然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
译：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。
（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急《阿房宫赋》（必修二，P71）1、骊山北构而西折，直走咸阳。
译：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。
2、廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
译：五步一栋楼，十步一座阁。
走廊回环曲折，突起的檐角尖耸，犹如禽鸟仰首啄物;宫殿阁楼随地形而建，彼此环抱呼应，宫室结构参差错落，精巧工致。
3、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
译：盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座4、朝歌夜弦，为秦宫人。
译：(六国的妃子嫔妇诸侯的女儿孙女)早上唱歌，晚上弹琴，成为秦国的宫人。
5、雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
译：如雷霆般的响声震天，(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
6、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；译：燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样7、一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
译：一旦国家灭亡，不能占有了，统统运进了阿房宫，把宝鼎当做铁锅，把美玉当做石头，吧金子当做土块，把珍珠当做石子，秦的统治者看了，也不很爱惜。
8、直栏横槛，多于九土之城郭译：纵横的栏杆，比全国的城郭还多9、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！译：士兵们反抗，函谷起义的兴起，楚地的人少了一把火，(将宫殿)变为可怜的焦土。
10、族秦者，秦也，非天下也。
翻译：灭掉秦国的正是秦国,不是天下人11、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
《指南录后序》（必修三，P35）八、重点句子翻译1．会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
译文：适逢双方使者的车辆来往频繁，元军邀约我朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。
2．国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
译文：国事到了这种地步，我不能顾惜自己了，估计元方也许可以用言辞打动。
3．北驱予往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。
译文：元军驱使我一同前往，但我不在使者的名单里。
我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前往。
4．不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
译文：不得已，只能改变姓名，隐蔽行踪，奔走草野，宿于露天，每天为躲避元军的骑兵，在长江和淮河之间周旋。
5．死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
译文：死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，实在不是世间的人所能承受的。
6．时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施译文：当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及了。
7．予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？译文：我虽然光明正大问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母又将会认为我是个什么样的人物呢？8．穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
译文：困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很多紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答。
9．所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
译文：所要求做孝子的是，如果用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。
《五人墓碑记》（必修三，P39）1、不可谓非五人之力也。
译：不能说不是那五个人的力量啊2、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？译：怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢!3、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？译：那些小人卑贱的行为，和五人的死相比，轻重又怎么样呢4、亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：也用以说明生死意义重大,一个普通老百姓对国家也有重要的作用《烛之武退秦师》（必修三，P93）1、夜，缒而出。
译：在夜里烛之武缒绳而出2、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译：假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。
3、微夫人之力不及此。
译：没有这个人的助力我是达不到如今的地位的.依靠他人的力量又损害他,这是不仁义啊.4、夫晋，何厌之有？译：晋国有什么满足的呢《谏太宗十思疏》（必修三，P94）六、文言句式（划出标志词并翻译）1．判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
译文：这也是砍断树根求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。
2．状语后置句：虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
译文：虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且以求免于刑罚，但不会感恩戴德，表面恭敬而内心里却不服气。
3．被动句：虑壅蔽，则思虚心以纳下。
译文：害怕受蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见。
七、翻译下列重点语句。
1．虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！译：（我）虽然最愚昧无知，（也）知道这些是不可能的，更何况（像陛下您这种）明智的人呢！2．人君当神器之重，居域中之大。
译：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位。
3．凡百元首，承天景命，有善始者实繁，能克终者盖寡。
译：（历代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命，开头做得好的人确实很多，（但）能够保持到底的大概很少。
4．夫在殷忧，必竭诚以待下。
译：（因为）处在深重忧患之中，一定竭尽诚心地对待臣民。
5．念高危，则思谦冲而自牧。
译：想到（自己的君位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自身的道德修养。
6．简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。
7．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
译：文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享受神仙一样的长寿，演奏琴瑟，垂衣拱手，不必多说，百姓就可以得到教化。
《廉颇蔺相如列传》（必修三，P98）八、翻译下列语句（1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
译文：我们离开父母兄弟（或内外亲属）而来侍奉您，只是因为仰慕您的高尚品德。