屠格涅夫笔下的女性形象及塑造
安娜形象
安娜形象：对于安娜这样一个19世纪贵妇来说，爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。
同渥伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人生价值都寄托在此。
赋予她新生的是爱情，置她于死地的也是爱情。
她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义，但又带着浓厚的旧有传统烙印，来自上流社会的、家庭的、渥伦斯基的压力都承受住了，但她无法战胜自己，当渥伦斯基对她冷淡时，她对自己产生了怀疑，产生了强烈的悔罪意识：“上帝，饶恕我的一切！”——最后一语。
神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。
安娜形象意义：勇敢的、向上流社会提出挑战的叛逆女性。
在易卜生的《玩偶之家》以前，没有任何一个女性形象能象安娜那样反叛自己的出身，简最终回到罗切斯特身边，屠格涅夫按传统道德标准塑造理想女性，普希金笔下的达吉亚娜恪守着没有爱情的婚姻，巴尔扎克把欧也妮送上了归于传统的道路。
而安娜是义无反顾的，最后也不愿回到沉闷的生活中去，以死抗议了没有爱情的婚姻，抗议这个毁灭真情的社会专制制度。
安娜是女性觉醒和妇女解放过程中一个不可缺少的环节。
论造成安娜卡列尼娜爱情悲剧的原因摘要：本文主要分析了安娜这女性人物的形象和造成安娜爱情悲剧的原因。
主要从三方面来进行详细的论述：首先，十九世纪的俄国是新旧交替的历史时期，动荡的社会和严酷的宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上毁灭之路。
其次，安娜的悲剧与其思想深处的矛盾冲突。
最后，安娜的情人伏伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。
总之，社会、卡列宁和伏伦斯基是造成安娜爱情悲剧的三个主要原因。
关键词：宗教社会矛盾冲突盲目的爱情观爱情悲剧个性差异一《安娜•卡列尼娜》的创作背景《安娜•卡列尼娜》是俄国伟大现实主义作家列夫•托尔斯泰的伟大著作。
列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰于1828年俄历8月28日生于离图拉城不远的贵族庄园亚斯纳雅•波里亚纳。
对屠格涅夫作品的女性形象分析
在欧洲文学史上，很难找到一个作家象屠格涅夫这样创造出如此众多而又出色的女性形象。
几乎在他的每一部比较重要的作品中，都会出现一个重要的女性形象。
人们称这些女性形象为“屠格涅夫家的姑娘”。
屠格涅夫笔下的女性形象，多数是上流社会的贵族，虽然也有处境悲惨的农奴，一般平民。
作为贵族主义者的屠格涅夫，是那样地熟悉本阶级的女性啊，熟悉她们的精神风貌，谈吐，教育和情感，在她们的身上，他倾注了自己的理想和同情。
这些女性形象，有温良敦厚的农妇，也有放荡不羁的贵族太太，而更多的是渴望和追求自由幸福的初恋少女。
屠格涅夫深情地描绘着那些初恋少女的动人形象。
透过她们和男主人公们之间的爱情故事，直接或是间接地反映当时那个时代的俄国社会生活。
屠格涅夫的首次女性形象创造是长诗《巴拉莎》，在这部作品中，屠格涅夫描写了那个时代中一个叫达吉雅娜巴拉莎的姑娘与纨绔子弟维尔托克的爱情故事。
作为首次创造的女性形象，巴拉莎在屠格涅夫的女性画册中占有一席位置。
但是《巴拉莎》在很多创造方面显得不是十分成熟和完善，真正可以算做“屠格涅夫家里的姑娘”的是：阿霞（《阿霞》），娜达丽娜（《罗亭》），丽莎（《贵族之家》），叶琳娜（《前夜》），玛丽安娜（《处女地》）。
她们在作者的笔下闪着熠熠光辉，是作者艺术成就的代表。
首先，她们所感受到的真挚纯洁的爱情，并不是一种超越社会和历史的抽象物，而是与一定的社会理想相结合的。
巴拉莎的爱情只是停留在对达吉雅娜的爱情的一种模仿，阿霞的爱情则是在不知不觉中被作者提到社会和历史的面前来的，她那种几乎是不由主的爱，竟是那样严峻地检验出男主人公性格中的软弱之处，从而显示出这种软弱性格的社会意义来，以至于获得了作者主观上没有预料到的结果。
如果说阿霞的爱情所包含的社会因素，还只是所显示出来的一种客观意义。
那么从娜达丽娜起，屠格涅夫就是在自觉地让爱情与一定的社会内容相结合。
无论是娜达丽娜对罗亭的爱情，还是丽莎对拉夫茨基，叶琳娜对英沙罗夫的爱情，或者是玛丽安娜对索洛明的爱情，都已超越了单纯的男女之爱，而体现了作者所着意追求的社会理想。
屠格涅夫县城的医生女孩分析
屠格涅夫县城的医生女孩分析
屠格涅夫女孩形象是一种岩石，其目的是破坏生命的化身－要知道爱，注定了精神和肉体的英雄。
他的性格或死亡巴扎罗夫，或消失，因为帕维尔·彼得罗维奇，无可救药地爱上了公主。
她去世后，他失去了内在的力量，还有惯性。
从以上出发，人们会认为谁谴责一个人到死女人，一定有什么恶魔。
但屠格涅夫不允许自己肩负的女主角全部责任。
相反，它创造了可能不会产生任何俄罗斯作家的女人一个近乎完美的图像。
作家的女主角是不同的，但它们有共同的特点。
所有“屠格涅夫的女孩”很女性化。
他们可能不漂亮乍看之下，但他们有一些特别的东西。
他的性格是“不是这个世界”－很浪漫，阅读了大量的，敏感的，活在自己的世界里。
在这方面的指示，纳塔利娅（“罗亭”）的说明“一动不动了.想.…滴他的手在她的脸上体现的思想工作…她感到强烈而深刻的，但在秘密。
”
屠格涅夫的女孩很不道德，完美良性。
它的最重要的东西－对自己诚实，不违背自己的良心。
只有这样，它可以是快乐的。
这似乎是这样的无奈女主角和弱者，但这种情况并非如此。
浅析屠格涅夫《前夜》中的新女性形象
象， 她是一位来 自贵族阶级 的女性 ， 她没有 贵族阶级 的高
傲与优越 感 ， 而是摆脱 了阶级 观念 ， 挣脱 了社 会与 家庭 的 封建 限制 ，与保加利亚爱国人士英沙罗夫结合在一起 ， 并 与英沙罗夫一 同参加革命斗争 ， 这是一个 将爱情与奋斗结
合 在 一 起 的故 事 。 作 者 笔 下 的 叶 琳 娜 是 一 位 坚 强 不 屈 、 勇
英沙罗夫对于祖国的热爱对那些侵略过自己的压迫者那种仇恨正是叶琳娜所追求的那种神圣的感情的回沙罗夫称为一个特殊非凡的人物但初次见面叶琳娜却没有对他产生太大的兴趣但是当他知道英浙江省罗努力工作与学习是为了积极准备回国参加解放祖国的目的之后叶琳娜一下子爱上了英沙罗夫
２ ０ １ ４年 １ ２月
黑 河 学 刊
法表现出来 。《 前夜》 这部作品问世纪于 １ ８ ６ ０ 年， 在俄国农
奴制 即将 废除之前 ， 作者创作 这部作 品直接 的 目的 ， 就 是
要在文学思想领域进行一场推动性 的革 命 ， 以使 即将 到来
的重大社会变革能够加快步伐 ，从 而起到推动性的作用 。
在《 前夜》 中， 作者所树立 的新女性 叶琳娜 ， 就是 典型 的具
了向往 ， 并勇敢去追求幸福 。她就是这样一位女性形象 ， 对 于发 生在身边 的任何事 情 ，她都 能够敏 锐的捕捉 到其本 质 。从小 ， 在父母不幸福 的婚姻生活里 ， 她看出了人情 的冷 漠与世 态的炎凉 ， 她也 因此有 了一颗 同情之心 ， 对 于社会 生活 中可怜的人和事 ， 她都 能够设身处 地 的去感 受 ， 当看
行 了赞 扬 ，以 此来 激励 人们 投 身 到社 会 变 革 的 大 潮 中去 。 叶琳 娜 ・ 尼 古 拉 耶 夫 娜 是 这 部 作 品 中 最 为 完 美 的 新 人 形
巴金与屠格涅夫笔下的女性形象
卷,第10页,莫斯科,1994年。
③见左琴科致斯大林的信,引自《左琴科选集》(五卷本)第5卷,第356页。
④⑤⑥左琴科:《一部浅蓝色的书》,见《左琴科选集》(五卷本)第4卷,第44页、第390页、第13页。
⑦见左琴科致《鳄鱼》杂志主编别里雅耶夫的信,引自《民族友谊》1988年第3期,第179页。
⑧⑨⑩尤・托马舍夫斯基为发表左琴科的书信所加的按语,引自《民族友谊》1988年第3期,第179页。
λϖ λω引自阿・斯塔尔科夫的《左琴科,一位艺术家的命运》第125—126页。
λξ引自《我们的成就》1936年第8期,第129页。
λψ列・叶尔绍夫:《左琴科选集・序》,见《左琴科选集》(两卷本)第1卷,第26页,明斯克,1983年。
(附:吕绍宗先生的《我是用作实验的狗:左琴科研究》已由河南人民出版社出版)巴金与屠格涅夫笔下的女性形象徐拯民 巴金和屠格涅夫的作品中有一个共同的引人瞩目的现象———女性形象占据着异常突出的位置,他们心绪中的“女性情结”在创作中得以充分的表现。
他们笔下那些生动鲜明的女性形象,为世界文学的女性画廊增添了妩媚的光彩。
屠格涅夫将自己心灵深处那种俄罗斯人的悲哀和沉重,那种对俄罗斯祖国的苦苦的眷恋,那种对情操高尚的俄罗斯女性所怀有的深沉情感凝聚在笔端,塑造成一个个熠熠闪光的女性形象:阿丽娜、露克丽亚、娜达利亚、丽莎、叶琳娜、玛利安娜……她们以纯洁真诚的爱情,崇高执着的理想形成了俄国文坛所特有的“屠格涅夫的少女群”,因此屠格涅夫被称为“纯洁的理想的女性之爱的歌唱家”。
西方艺术家曾经提出的“用眼睛盯住维纳斯”,首先就是对爱和美的讴歌,对光明和崇高主题的确认。
在中国现代文学史上,巴金始终不渝地“用眼睛盯住维纳斯”,致力于爱和美的呼唤,光明和崇高的追求。
他把自己全部的真诚和满腔的热情都倾注于笔下的女性形象之中,他把圣洁的灵魂、美好的品德、善良的心地、温柔的性格都赋予她们:鸣凤、杨嫂、李静淑、李佩珠、淑英、琴……她们是美的象征,她们的生活构成了一幅二十世纪前半期中国妇女命运的特殊的艺术图画。
春潮涌动：屠格涅夫笔下的纯真与诱惑-小说《春潮》女主人公性格分析
3春潮涌动：屠格涅夫笔下的纯真与诱惑——小说《春潮》女主人公性格分析林如优浙江省杭州学军中学摘要：伊万.谢尔盖耶维奇.屠格涅夫是十九世纪俄罗斯著名的现实主义作家，他的作品诗意盎然，塑造的人物清晰真实。
他歌唱少女的美丽和纯真，又总是把爱情描绘得现实且残酷。
在《春潮》这部大型中篇小说中，屠格涅夫用细腻的笔触描写了一段颇具戏剧性的爱情故事，情节中由喜入悲的转折使故事前后两部分的基调大相径庭。
故事中两位女主人公的迥异性格也是小说中的重要看点。
关键词：屠格涅夫；春潮；现实主义；爱情引言：屠格涅夫的作品给俄罗斯文学史留下了浓墨重彩的一笔，他在半个世纪左右的创作生涯中，创造出了丰硕的成果。
它们构成了十九世纪40-70年代俄国由农奴制社会向资本主义社会过渡时期一部独特的艺术编年史。
本文通过对屠格涅夫大型中篇《春潮》中两位女主人公杰玛和玛丽娅的性格与人物设置的研究和爱情中的种种诱惑与不确定性的分析，深入揭示屠格涅夫的现实主义精神和哲学思想，探究他在《春潮》这部作品中投入的思想的渊源。
屠格涅夫(Иван Сергеевич Тургенев，1818-1883)是享有世界声誉的俄国杰出作家，19世纪俄罗斯文学的“三巨头”之一。
他的作品大多以俄罗斯山川风物为背景，通过游猎间的见闻，广泛描绘了农奴和地主的生活。
屠格涅夫有着独特的艺术风格，既擅长抒情，又擅长心理描写，更擅长生动刻画女性形象。
语言优美、生动、凝练而富有音乐感，对俄罗斯文学语言发展有着巨大的作用。
屠格涅夫在斯巴斯科耶度过自己的童年，自幼目睹农奴的悲惨生活，对农奴制充满厌恶，这一点在他的作品中表现得淋漓尽致，在《春潮》这部爱情小说中，也借老仆人潘塔列昂这一角色，侧面表达了他对买卖农奴的痛恨。
《春潮》(《Вешние воды》)是屠格涅夫晚年的一部爱情小说，写于1871年，这部作品与其他作品不同的是从情节来看并没有表现重大的社会政治问题。
虽然篇幅与其它长篇相差不多，但是作者却愿意称其为中篇小说。
俄罗斯文学
屠格涅夫式的女性：热情、不妥协、敏感、好幻想，天赋有一种对新的、英雄主义的事物的期待。
屠格涅夫特别善于塑造女性的形象，为读者呈显了一幅千姿百态的女性画卷。
《罗亭》中的娜塔里娅、《贵族之家》中的丽莎，都令人难忘，特别是《前夜》中的叶琳娜那种勇于献身的伟大女性形象，叫人肃然起敬。
他笔下的女性大多品行高尚，对爱情忠贞不渝，视爱情为生命。
在十九世纪俄罗斯文学作品中，女性的伟大形象是一个永恒的旋律，它对俄罗斯文学的发展产生了重要影响，在小说《前夜》中，屠格涅夫塑造了一位优秀女性的典型形象一叶琳娜。
一方面，在《前夜》中，叶琳娜具有时代所赋予的伟大女性的光辉形象，只有她才是小说中的主人公，而并非传统中的英沙罗夫。
叶琳娜已经成为伟大女性的化身：她胸怀高尚的品德和远大的理想，拥有渊博的知识，可以说，这种伟大女性的象征作为一条无形的主线始终贯穿于作品的全部篇章。
另一方面，叶琳娜的伟大之处还在于她拥有自觉的英雄性格，特别是在改革的《前夜》，她已经完全摆脱了“多余人”的束缚，成为一个真正的“新人”，这种性格使叶琳娜那美丽的心灵仿佛夜空中璀璨的星辰一般闪闪发光，也是在作者心目中俄罗斯女性伟大的突出体现。
此外，叶琳娜还具有十九世纪欧美女权运动的特征，是当时处于觉醒之中新型女性的标志，她的言行反应了女性，由其是有信仰和追求的贵族年轻女性内心的强烈愿望，即：要求男女平等，捍卫独立的人格和尊严，以及自由表现爱憎的立场。
在社会变革的前夜，叶琳娜又成为新知识女性的化身，渊博的知识是展示叶琳娜才华和高尚思想的重要因素，这是当时“俄罗斯新人”所必备的显著特征。
知识就是力量，是社会发展的动力，正是知识的力量，使叶琳娜获取了打开光明前程的钥匙，这也是叶琳娜高于其他知识分子的闪光点。
善良是伟大女性的永恒旋律，是女性拥有高尚品德和情操的前提，是伟大女性赢得社会尊敬和爱戴的基础。
对于善良的拥有，就使叶琳娜拥有了闪光的心灵，叶琳娜的形象反应出俄罗斯时代生活的最美好的意向。
从屠格涅夫笔下的少女形象谈作家的爱情观
农垦师专学报 1997年第3期从屠格涅夫笔下的少女形象谈作家的爱情观李英姿 李 斌屠格涅夫善于塑造女性形象,他的作品好似一个女性形象的画廊。
这些女性一个接一个地把自己美丽的身影和灵魂展现在我们面前,她们或温柔和蔼,深沉雅丽,如《贵族之家》中的丽莎;或纯洁忠实,勇于自我牺牲,大胆追求爱情,如《罗亭》中的娜塔丽亚;或轻浮、风骚、聪明妖艳,引诱人玩弄人,同时自己心里又含着真情,如《烟》中的伊丽娜一类的女性。
在屠格涅夫笔下,《前夜》中的叶琳娜是最崇高的女性形象,她坚贞、美丽,体现了十九世纪中叶俄国青年一代思想品质的高度和深度。
作家还塑造过许多各具特色的女性形象,如《猎人笔记》中伤痕累累饱经风霜却又不失天真的茨冈女郎阿霞;《初恋》中,齐娜依达的风骚却又包藏着率真和辛酸;《春潮》中杰玛的忠诚和诚实及异国情调的美……这些形象无不鲜明生动使人铭记在心。
屠格涅夫,作为一个“理想的女性之爱的歌唱家”,是那样深情地描绘了这些初恋少女的动人形象,可以说作家是用整个身心来歌颂和赞美她们,在这些女性所经历的爱情中我们也不难看出作家对待爱情的观点。
《罗亭》中娜塔丽亚拉松斯卡娅的形象揭开了屠格涅夫小说少女形象画廊帷慕的一角。
娜塔丽亚是一个贵族小姐,但又与寻常的贵族小姐不同,她严肃庄重、好学、勤奋,娜塔丽亚与罗亭相遇,为罗亭的聪明、热情,为罗亭关于人的崇高使命与志向的言论,关于人类幸福的美好理想所唤醒。
罗亭唤起娜塔丽亚对生活的向往,对理想的追求,对行动的渴望,博得了她那少女的纯洁而强烈的爱情。
但是罗亭这种贵族知识分子脱离现实生活,不了解人民,是个言论上的巨人,行动上的侏儒,罗亭自知缺乏娜塔丽亚在他身上所追求的品质,因此拒绝了娜塔丽亚的爱情。
娜塔丽亚的爱情是那么强烈、纯洁、有力。
在对待不幸的打击上仍是那么坚强。
当她断定自己认错人之后,虽感慨万分,但却有力地揭穿了罗亭的高谈阔论:“您的第一句话就是屈服……屈服!您就是这样来实践您所高谈的什么自由呀,牺牲呀……”“往后,请您务必先掂掂您的话的分量,不要只顾嘴巴痛快……现在什么都完了,我只有谢谢您给了我一个教训。
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屠格涅夫笔下的女性形象及塑造
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是十九世纪俄罗斯杰出的现实主义作家。
屠格涅夫的创作能够准确地把握时代的脉搏，及时地反映社会上所发生的变化，真实地展现人性的本色。
他的六部长篇小说被称为十九世纪中叶“俄国社会编年史”。
在他的作品中，塑造了一群个
性独特的女性形象，被称为“屠格涅夫家的姑娘”。
但是，学术界对
屠格涅夫笔下的女性形象并没有一个准确的分类和定位。
因此，本文将屠格涅夫笔下的女性形象作为研究对象，以屠格涅夫塑造笔下女性形象的由来作为主要研究内容，通过阅读原文及文献，力图在原有研究成果的基础上，从一个新的视角去分析屠格涅夫笔下的女性形象。
本文包括引言、三个章节和结语共五个部分。
首先，引文部分主要概述了本文论题的国内外研究现状，并指出了本文的研究方法、研究目的及意义。
第一章从屠格涅夫笔下的女性对待爱情的态度将女性形象分为四类：愿意为了爱情自我牺牲的女性形象、不愿为了爱情抛弃物质的女性形象、愿意为了爱情勇于行动的女性形象、不愿为了爱情做出改变的女性形象，主要分析了不同类型女性的成长环境和性格形成，以及她们为何会做出这样的决定。
第二章从宗教与哲学、时代背景和个人经历三个方面分析了屠格涅夫塑造笔下女性形象的缘由，力图找寻屠格涅夫笔下女性形象的原型。
第三章从外貌描写和心理描写两个方面来探讨女性形象的塑造，分析了屠格涅夫在描写女性形象时所运用的手法。
最后，对以上部分进行总结，更加全面地概括屠格涅夫笔下女性形象的类型，深入挖掘屠格涅夫创作的动机和成因，从艺术手
法的角度来分析屠格涅夫在描写女性形象时的突出特点。