历史手抄报资料盲诗人荷马文字稿
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爱我中华手抄报大全爱我中华手抄报图片大全：爱国名言1、为国捐躯，虽死犹荣。
古希腊盲诗人荷马2、国耻未雪，何由成名?唐代诗人李白3、天下兴亡，匹夫有责。
明末清初思想家、史学家、语言学家顾炎武4、以身许国，何事不可为?北宋军事家、民族英雄、抗金名将岳飞5、中夜四五叹，常为大国忧。
唐代诗人李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》6、勿为新婚念，努力事戎行。
唐代诗人杜甫《新婚别》7、与其忍辱生，毋宁报国死。
何香凝8、平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人陆游9、白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者宋教仁10、祖国如有难，汝应作前锋。
陈毅11、善用其所学，以利导我国家。
现代诗人、散文家徐志摩12、国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊13、人谁不死?死国，忠义之大者。
西晋史学家陈寿《三国志.魏书.杨阜传》14、真正的爱国主义是不分党派的。
18世纪英国小说家托.斯摩莱特15、伊拉克万岁!阿拉伯国家万岁!伊拉克第五任总统萨达姆16、利于国者爱之，害于国者恶之。
又称晏子,春秋政治家、思想家晏婴17、爱国心是基于大义，本于大德。
18、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国?18世纪英国诗人蒲柏19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
古希腊哲学家科学家亚里士多德20、世界上最伟大的美德是爱祖国。
德国剧作家、诗人、思想家歌德21、常思奋不顾身，而殉国家之急。
西汉史学家,思想家,文学家司马迁22、要尽可能做一个对祖国有用的人。
俄国作家列夫.托尔斯泰23、热爱自己的祖国是理所当然的事。
德国诗人海涅24、为祖国而死，那是最美的命运啊!法国浪漫主义作家大仲马25、我爱国，但我不做高房价的炮灰!中国房地产最具影响力的独立评论家牛刀26、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
唐代诗人令狐楚《年少行四首》27、何必桑干方是远，中流以北即天涯。
南宋诗人杨万里《初入淮河四绝句》28、放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。
北宋文学家苏轼《闻洮西捷报》29、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
希腊盲人史诗诗人荷马名言
希腊盲人史诗诗人荷马名言1 追逐影子的人，自己就是影子2 “没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。
”如果今天的你还没有任何目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？3 既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生。
4 正因为我们在劫难逃，万物显得更美好了。
5 温和的谈吐源于仁慈的人心6 只要我还活着，只要还能见到普照大地的阳光，7 深旷的海船旁就没有人敢对你撒野。
8 没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了9 真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。
10 决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。
11 我的生命是不能贱卖的，我宁可战斗而死去，也不要走上不光荣的结局，让显赫的功勋传到来世。
12 你的话是空空洞洞的风。
13 青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
14 言近旨远，文简意明15 劳动是人类的命运。
16 正如树叶的枯荣，人类的世代也是如此。
秋风将树叶吹落到地上，春天来临，林中又会萌发，长出新的绿叶，人类也是一代出生，一代凋零。
17 世间万物,唯人性本懦。
18 上天如果要与人作对是任何人无法阻挡的19 奋斗在人，成功在天。
20 正义的动向或许缓慢，邪恶之败亡终必成真21 勇气沉到脚后跟22 当太阳渐渐升起，离开绚丽的海面，腾向紫铜色天空，照耀不死的天神和有死的凡人，高悬于丰饶的天野之上。
23 夜色归阑，曙光临近，星辰前移，夜辰已经过去两份，只剩下第三份。
24 过去的事已经过去过去的事无法挽回25 蠢人事后才变聪明26 既然无所事事亦难逃一死，何不奋斗终生。
27 贞操是妇女最美丽的装饰品。
28 愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过29 漫长的休息，痛苦有如痼疾。
30 惟仁德才能永远屹立不摇。
31 远行过并且经历过痛苦的人日后能苦中作乐。
32 树叶，一些被风在地上驱散的树叶，这就是人类。
33 初升的有玫瑰色手指的黎明34 天父不为众神所惑，独自走开，远离众神踞坐，欣喜自己的权能，俯视特洛亚城池和阿开奥斯人的船只、35 人体是最神圣的东西36 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
读后感 论文 通过盲人的语言走进历史——《荷马史诗》读后感
通过盲人的语言走进历史——《荷马史诗》读后感
摘要：公元前十二世纪在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生了持续十年的战争，相传在此期间，盲人世人荷马将在此期间流传的短歌加工而成闻名世界的巨著《荷马史诗》。
首先，让我们震惊的是一位盲人竟然可以在乱世之中集合世人的智慧精华凝成一部《荷马史诗》，让我们更加了解这段历史。
然后，在这场十年的战争之中，我们可以看到各具特色的英雄主义，更可以感受到战争中的各种复杂情感。
而《荷马史诗》更成为让我们更加了解这个“黑暗时代”中希腊的政治体制、思想文化以及风俗习惯的生动宝典，带给我们许多对过去的深思，以及对未来的放眼设想。
因此，《荷马史诗》具有相当高的价值性以及艺术性，无论从文学上还是社会行为上，都深深地影响着后世。
关键词：智慧精华；希腊历史；后世影响；文学价值；引人深思。
荷马和《荷马史诗》
荷马和《荷马史诗》荷马是《荷马史诗》传说中的作者，据传是盲诗人，生于小亚细亚西海岸某地。
至于是否真有荷马其人，早在公元前3世纪就有人提出怀疑，至今仍无定论。
古代希腊时期，在希腊本土，特别是在小亚细亚沿岸，有许多行吟诗人来往于各城邦之间，为人们演唱关于古代英雄事迹的诗歌。
久而久之，这些口头吟诵的故事逐渐形成《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗的基本情节，公元前8世纪以后，经过文字加工，成为长篇史诗。
荷马就是完成这两部史诗的诗人的代表性形象。
《伊利亚特》由约1.5万行诗句组成，包括24篇，描写希腊人同小亚细亚的特洛伊人战争第十年的故事。
希腊人里有一个最勇猛的英雄阿溪里，他跟统帅阿加门农争夺一个女战俘，受到阿加门农的责骂，因此拒绝出战。
特洛伊人就在这时候直冲希腊人的军营。
正在危急的时刻，阿溪里的战友帕特洛克罗斯穿戴了阿溪里的甲胄挥军前进。
特洛伊人一见阿溪里的甲胄，以为他本人来了，立刻向后溃退。
但是，当帕特洛克罗斯逼近特洛伊城门时，出色的特洛伊英雄赫克托冲杀出来，杀死帕特洛克罗斯，夺去阿溪里的甲胄。
阿溪里痛悔前非，决心为战友复仇。
火神兼铁匠赫斐斯特为他铸造了一副举世无双的甲胄，阿溪里披挂上阵，杀得对方望风披靡，最后杀死了赫克托。
接着，希腊人和特洛伊人先后为帕特洛克罗斯和赫克托举行了庄严隆重的葬礼。
《奥德赛》由约1.2万行诗句组成，包括24篇，描写伊大卡国王、远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，在海上十年漂泊的奇遇。
有一次，大风暴把奥德修斯和他的同伴卷到独眼巨人的岛上。
巨人吃掉奥德修斯同伴中的两个，把剩下的人关在洞窟里，洞口堵上一块大石头。
奥德修斯用酒灌醉了巨人，又趁巨人醉卧的时候烧瞎了他的独眼。
巨人受了伤，怒不可遏，赌咒不放一个人走出洞窟。
但是早晨他必须放他的羊群出去。
奥德修斯把每三只羊系成一排，底下缚上一个同伴；他自己抱住一只羊，让茸茸的羊毛遮着他的双手。
瞎了眼睛的巨人站在洞口依次检查，奥德修斯和他的同伴却平安地离开了魔窟。
人生必读之二——《荷马史诗》
人生必读之二——《荷马史诗》《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
两部史诗都分成二十四卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。
它作为史料，不仅反映了公元前十一世纪到公元前九世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值，同时它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世了，很多值得研究的东西。
两部史诗都分成二十四卷，《伊利亚特》总共有一万五千六百九十三行，而《奥德赛》却总共有一万二千一百十行。
这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师们的背诵流传。
荷马如果确有其人的话，那么他应该是把两部史诗整理定型的作者。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题，分别是在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，和皇后珀涅罗珀团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊以及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并且为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。
继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界里的神秘恐惧。
《荷马史诗》于是就成了“希腊的圣经”。
公元前十一世纪到公元前九世纪的希腊史被称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名。
《荷马史诗》是这一个时期唯一的文字史料。
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷马加工整理而成的。
史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说，到公元前六世纪才写成了文字。
但是很明显，荷马是一位功底深厚、想像丰富、善于创新的语言大师。
《伊利亚特》“词章华丽，妙语迭出，精彩、生动的用词和比喻俯拾皆是。
盲诗人荷马
盲诗人荷马有一部描写特洛伊战争的长篇叙事诗，叫《伊利亚特》。
传说，主子伊罗斯曾经在特洛伊建造了一座坚固的城堡，因此那里又叫“伊利翁”，意思是“伊罗斯的城堡”。
《伊利亚特》的诗名就是这么来的。
这部长诗主要叙述特洛伊战争最后一年的故事。
还有一部叫《奥德赛》的叙事诗，主人公就是那个献“木马计”的足智多谋的希腊英雄奥德修斯。
诗中讲述特洛伊战争以后，奥德修斯在海上飘流10年，经历种种艰险，终于回到祖国的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》被称为古希腊的伟大史诗，它的内容十分有趣，文字又优美生动、引人入胜，是世界文学宝库中的珍品。
史诗中虽然穿插了很多神话和传说，但是，它真实地反映了公元前12世纪到公元前8世纪（差不多相当于中国的西周时期）的希腊社会情况和生活习俗。
相传，这两部史诗都是古希腊诗人荷马的作品，所以又称作“荷马史诗”。
希腊公元前12世纪到公元前8世纪的这段时期也被称作“荷马时代”。
荷马大约生活在公元前9到8世纪，是一个双目失明、到处行吟的歌者。
他有点像卖唱的艺人，飘游四方，把自己的诗朗诵给大家听，来换取食宿。
他吟唱的时候，用一种七弦竖琴（“内拉”）伴奏，非常动听。
荷马是个瞎子，他没有用笔写下他的诗篇。
据说，那些史诗是荷马根据别的行吟诗人口头吟唱的有关历史事迹，神话和传说编集成的。
人们非常喜欢听他的吟唱，记住了那些锦绣一般的诗句。
荷马死后，这些伟大的诗篇一代一代流传下来。
荷马活着的时候，穷困潦倒，乞讨为生。
他死了以后，却有九个城市争着宣布荷马诞生在他们那个城市里，以至于荷马到底出生在哪儿，反而弄不清楚了。
有人写了两句诗来描述荷马生前死后的不同遭遇：九城争夺盲荷马，生前乞讨长飘零。
很长一个时期里，许多人认为，“荷马史诗”描写的都是凭空捏造的神话。
但是，有些考古学家和历史学者相信，拨开那些神话的迷雾，“荷马史诗”反映的历史的真实面貌就会再现出来。
特别应该提到的是德国考古学家谢里曼。
他在少年时代读“荷马史诗”就入了迷，深信里面讲述的那些故事的真实性，并且下决心要把特洛伊城发掘和考证出来。
作文素材-世界十大文人简介及其名言
作文素材:世界十大文人简介及其名言本文是关于作文素材:世界十大文人简介及其名言，感谢您的阅读！一、荷马（约公元前9至前8世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。
生于小亚细亚。
相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。
1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。
2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。
4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。
（青春）5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。
（青春）6、劳动是人类的命运。
（:劳动）7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。
（智慧）二、但丁（1265—1321）意大利诗人。
生于没落的贵族家庭。
1302年因反对皇权被放逐终身。
早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的渴望。
代表作《神曲》。
作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书信集〉等。
1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。
──但丁3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
──但丁4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。
要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。
（勤奋）8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
（勤奋）9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
（道德）11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。
最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
（思想）三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。
代表作有诗剧《浮世德》，1、“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。
历史手抄报资料：盲诗人荷马
历史⼿抄报资料：盲诗⼈荷马 有⼀部描写特洛伊战争的长篇叙事诗，叫《伊利亚特》。
传说，主⼦伊罗斯曾经在特洛伊建造了⼀座坚固的城堡，因此那⾥⼜叫“伊利翁”，意思是“伊罗斯的城堡”。
《伊利亚特》的诗名就是这么来的。
这部长诗主要叙述特洛伊战争最后⼀年的故事。
还有⼀部叫《奥德赛》的叙事诗，主⼈公就是那个献“⽊马计”的⾜智多谋的希腊英雄奥德修斯。
诗中讲述特洛伊战争以后，奥德修斯在海上飘流10年，经历种种艰险，终于回到祖国的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》被称为古希腊的伟⼤史诗，它的内容⼗分有趣，⽂字⼜优美⽣动、引⼈⼊胜，是世界⽂学宝库中的珍品。
史诗中虽然穿插了很多神话和传说，但是，它真实地反映了公元前12世纪到公元前8世纪(差不多相当于中国的西周时期)的希腊社会情况和⽣活习俗。
相传，这两部史诗都是古希腊诗⼈荷马的作品，所以⼜称作“荷马史诗”。
希腊公元前12世纪到公元前8世纪的这段时期也被称作“荷马时代”。
荷马⼤约⽣活在公元前9到8世纪，是⼀个双⽬失明、到处⾏吟的歌者。
他有点像卖唱的艺⼈，飘游四⽅，把⾃⼰的诗朗诵给⼤家听，来换取⾷宿。
他吟唱的时候，⽤⼀种七弦竖琴(“内拉”)伴奏，⾮常动听。
荷马是个瞎⼦，他没有⽤笔写下他的诗篇。
据说，那些史诗是荷马根据别的⾏吟诗⼈⼝头吟唱的有关历史事迹，神话和传说编集成的。
⼈们⾮常喜欢听他的吟唱，记住了那些锦绣⼀般的诗句。
荷马死后，这些伟⼤的诗篇⼀代⼀代流传下来。
荷马活着的时候，穷困潦倒，乞讨为⽣。
他死了以后，却有九个城市争着宣布荷马诞⽣在他们那个城市⾥，以⾄于荷马到底出⽣在哪⼉，反⽽弄不清楚了。
有⼈写了两句诗来描述荷马⽣前死后的不同遭遇： 九城争夺盲荷马， ⽣前乞讨长飘零。
很长⼀个时期⾥，许多⼈认为，“荷马史诗”描写的都是凭空捏造的神话。
但是，有些考古学家和历史学者相信，拨开那些神话的迷雾，“荷马史诗”反映的历史的真实⾯貌就会再现出来。
特别应该提到的是德国考古学家谢⾥曼。
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历史手抄报资料盲诗人荷马
有一部描写特洛伊战争的长篇叙事诗，叫《伊利亚特》。
传说，主子伊罗斯曾经在特洛伊建造了一座坚固的城堡，因此那
里又叫“伊利翁”，意思是“伊罗斯的城堡”。
《伊利亚特》的
诗名就是这么来的。
这部长诗主要叙述特洛伊战争最后一年的故事。
还有一部叫《奥德赛》的叙事诗，主人公就是那个献
“木马计”的足智多谋的希腊英雄奥德修斯。
诗中讲述特洛伊战
争以后，奥德修斯在海上飘流10年，经历种种艰险，终于回到祖
国的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》被称为古希腊的伟大史诗，
它的内容十分有趣，文字又优美生动、引人入胜，是世界文学宝
库中的珍品。
史诗中虽然穿插了很多神话和传说，但是，它真实
地反映了公元前12世纪到公元前8世纪(差不多相当于中国的西
周时期)的希腊社会情况和生活习俗。
相传，这两部史诗都是古希
腊诗人荷马的作品，所以又称作“荷马史诗”。
希腊公元前12世
纪到公元前8世纪的这段时期也被称作“荷马时代”。
荷马大约生活在公元前9到8世纪，是一个双目失明、
到处行吟的歌者。
他有点像卖唱的艺人，飘游四方，把自己的诗
朗诵给大家听，来换取食宿。
他吟唱的时候，用一种七弦竖琴(“内拉”)伴奏，非常动听。
荷马是个瞎子，他没有用笔写下他
的诗篇。
据说，那些史诗是荷马根据别的行吟诗人口头吟唱的有
关历史事迹，神话和传说编集成的。
人们非常喜欢听他的吟唱，
记住了那些锦绣一般的诗句。
荷马死后，这些伟大的诗篇一代一
代流传下来。
荷马活着的时候，穷困潦倒，乞讨为生。
他死了以后，
却有九个城市争着宣布荷马诞生在他们那个城市里，以至于荷马
到底出生在哪儿，反而弄不清楚了。
有人写了两句诗来描述荷马
生前死后的不同遭遇：
九城争夺盲荷马，
生前乞讨长飘零。
很长一个时期里，许多人认为，“荷马史诗”描写的都
是凭空捏造的神话。
但是，有些考古学家和历史学者相信，拨开
那些神话的迷雾，“荷马史诗”反映的历史的真实面貌就会再现
出来。
特别应该提到的是德国考古学家谢里曼。
他在少年时代读“荷马史诗”就入了迷，深信里面讲述的那些故事的真实性，并
且下决心要把特洛伊城发掘和考证出来。
1870年，谢里曼动身去土耳其的希沙立克。
他经过研究，认为特洛伊遗址就在那里。
谢里曼花了300金镑，从土耳其地主
手中买下一块地基，雇了几百名工人进行发掘。
他和他的希腊妻
子也亲自参加劳动。
经过几年的发掘，谢里曼发现了几座古城的遗迹和大量
的铜制兵器和金银宝物。
但是他无法确切证实那里就是特洛伊的
遗址。
后来，由于当地政府的反对，发掘工作不得不停下来。
谢
里曼又转到希腊去发掘迈锡尼的文物。
迈锡尼就是攻打特洛伊城
的主帅阿伽门农统治过的王国。
谢里曼决心要把阿林门农的坟墓找出来，用它证明“荷
马史诗”中叙述的特洛伊战争的真实性。
发掘的成绩非常惊人。
一连发现了六座古坟。
第六座坟中，躺着两个男人，手持酒杯，
身边放着盔甲，脚边放着大瓶。
坟中还有象牙、青铜剑、金酒杯、蒙在死者脸上的金面具和缝在衣服上的金盘、金片等。
谢里曼宣
布，他发现了阿伽门农等人的坟墓。
这一宣布引起轰动和争论。
学者们都认为，不论发现的古坟是不是阿伽门农的，谢里曼的确证实了，“荷马史诗”中讲述的那个时代不是虚构的，而是实实在在存在过的。
谢里曼念念不忘要寻找特洛伊城遗址。
1882年，他同另一个考古学家一起，又到了希沙立克。
在那里，他们继续挖出了几座古城。
1890年，谢里曼去世了。
他的同事继续进行发掘，终于挖出了第六座古城，用出土物品和城市建筑的遗迹和“荷马史诗”中的描写互相对照，证明希沙立克确实是特洛伊城的遗址。
不过，它存在的年代比“荷马史诗”所记述的还要早些。
现在，人们都认为，“荷马史诗”不但是古希腊一部伟大的文学作品，而且是一部很有价值的历史文献。
谢里曼相信它的真实性，经过长期艰苦的发掘，获得了大批古物珍品。
现在，根据谢里曼和他的继承者发掘和考证出来的遗迹和遗物，不但证明荷马时代的存在，而且证明：爱琴海诸岛和它周围的地区，在荷马时代以前就存在过高度发展的文化。
后来，有人把这种文化叫做爱琴文化。
爱琴文化对古希腊的历史、文化有直接的影响。