汉字的形体结构之六书共40页文档
六书
学习要求：1、正确理解 传统的“六书”说，掌握 汉字的形体结构理论；2、 了解“四体二用”说、 “三书”说。
一、传统的“六书”说 （一）“六书”名目的由来 “六书”是古人关于汉字构造的传统理论。 名称最早见于《周礼》，有三家之说，即班固、 郑众、许慎，现采用许慎的细目，班固的次第。 （二）“六书”的概念 所谓“六书”，就是古人研究大量汉字后得出 的制造汉字的六种方法，即象形、指事、会意、 形声、转注、假借。
（7）指事字与象形字的区别： 二者区别在于字内有无抽象性的指示性符号。 如“本”和“果”。
3、会意 （1）许慎对“会意”的解释：“比类合谊， 以见指挥，武信是也。“ （2）概念：是组合两个或两个以上代表某种 物体的图形，以表示新义的造字法。 （3）类别：可分为两类，即异体会意和同体 会意。 （4）方法：用两个（或两个以上）的象形符 号，描绘叙述一种行为动作。 （5）对象：行为动作（主要是动词）、形容 词、抽象概念（形容词和抽象名词）
（6）象形字的类别（略） 象形字可分为两类：一类是独体象形。即字 形是作为一个整体象某物之形，字形中的线 条笔画都来描摹词所概括的客观实体。另一 类是合体象形。即在独体象形的基础上，再 附加表示陪衬物的形象。 （7）象形字局限：这种造字法很难用于表示 无形可象的抽象事物。
象形
返回本章目录
屦－从履省，娄声。
星－从晶省，生声。 省声： 恬－从心，甜省声。
疫－从疒，役省声。
梓－从木，宰省声。
返回本章目录
省形和省声
籑（zhuàn
）——从食省，算声。 星——从晶省，生声。 籑 雷（靁） ——从雨，畾（léi ）省 声。 累（纍）——从糸，畾省声。 豪——从豕（shǐ ），高省声。 毫——从毛，高省声。
汉字的形体结构—“六书”说
二、“六书”与汉字的形体构造
“六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》保 氏：“乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
第四讲 汉字的形体结构—“六书”说
【主要内容】 一、什么是汉字的形体结构 二、许慎“六书”的具体内容 三、对“六书说”的评价
一、什么是汉字的形体结构？
汉字的形体结构有两种指称：
一指汉字的外部形式
即作为方块汉字书写方面的外在结构类型， 如 独体字、合体字中的左右，上下，内外，包围，半 包围等。
一指造字法意义上的汉字结构
“六书”的具体名目（细目）始见于汉代。班固 《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》 保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、 象声、转注、假借，造字之本也。”
二、“六书”与汉字的形体构造
经学家郑众注《周礼·保氏》：列六书为：象形、会 意、转注、处事、假借、谐声。
许慎在《说文解字·叙》指出：指事、象形、形声、 会意、转注、假借。
色。” 对许慎假借例字的分析：
假借是不是造字法：
造 创造新面目的汉字书写形体
字
为有声的词制定记录的符号
不是造字法 是造字法
二、“六书”与汉字的形体构造
应当怎样看待《说文解字·叙》关于六书的论述呢？ a.首先要肯定，在当时的历史条件下，许慎第一个
率先解释了六书的细目，并一一举了例字，这是非 常难能可贵的。这是对汉字史的重大贡献。前面讲 到，“六书”是对汉字结构的一种分类，把许慎对 六书的解释放在一起来研究，就超出了对汉字结构 的分类，而涉及到了汉字发展的问题了。象形、指 事是造字的基础，是较早造出来的字；会意、形声 是在此基础上造出来的字，是后造的字，这不就是 汉字的产生和发展吗？许慎在其它地方也谈到了汉 字的产生和发展的问题，所以说，（六书的实质 是：）许慎所奠定的六书理论是关于汉字的结构的 理论，是关于汉字的产生和发展的理论。
第一章-第二节-六书与汉字的形体结构
屦：从履省，娄声。 曐：从晶省，生声。 曟：从晶省，辰声。
釜：从金省，父声。 亭：从高省，丁声。 耆：从老省，旨声。 弑：从殺省，式声。
3、形声字的声符：
形声字的声符标志着字的读音。 一般说来，声符和形声字在读 音上应该是音同或音近的关系， 即“取譬相成”。
“江”，上古时期“江”“工” 同属见母东韵。
第三节 “六书”和汉字的 结构
裘锡圭《文字学概要》，商务印书馆， 1988年版。
许慎《说文解字》，中华书局，1963年版。
关于“文”和“字”，许慎在其《说文解字》中 说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文， 其后形声相益，即谓之字。”
章太炎在其《文始·叙例》中说：“文者，物象之 本，字者，言孳乳而浸多也。”、“独体者仓颉 之文，合体者后王之字。”
回：甲
金
篆
Байду номын сангаас
上：甲
金
篆
下：甲
金
篆
厶：甲
金
篆
丩：甲 金
篆
叕：甲 金
篆
亼：甲 金
篆
（2）加体指事：
这类字，往往以象形字为基础， 在象形字上附加指示性符号以构 成新字。如：
欠：
本：甲
金
篆
末：甲
金
篆
：甲
金
篆
：甲
金
篆
：甲
金
篆
厷：甲
金
篆
：甲
金
篆
：甲
金
篆
：甲
云：篆 雨：甲 气：甲 申：甲
金篆 金篆 金篆
（2）人体器官
口：甲
目：甲 金
篆
耳：甲 金
篆
六书简说 文档
汉字六书简说汉字的形体结构，传统有“六书”之说。
“六书”的概念由来已久。
最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏（古代职掌教育贵族子弟的官员）掌谏王恶，而养国子（公卿大夫的子弟）以道。
乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”《周礼》是儒家十三部经书之一，成书大约在战国之际，这说明远在先秦时期就已有“六书”的概念了。
到了东汉时期，解说“六书”内容的主要有三家：1、班固在《汉书·艺文志》里说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
”2、郑玄给《周礼·地官·保氏》作注说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。
”3、许慎在《说文解字·叙》里说：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”前人所讲的“六书”，名称大同小异，排列次序也不尽一致，其中以许慎的定义与解说最为见长。
他不仅列出了六书的细目，而且给每一书下了定义，作了界说，并举出了例字，从而使人们对汉字形体的构造，有了规律性的认识。
许慎的解说，已涉及到汉字产生和发展的理论问题，奠定了传统文字学的基本理论，即六书说。
自清代以后，人们讲六书，一般采用许慎的名称，班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
1、象形。
象形是描摹实物形状的造字法。
象形又分为两类：一类是独体象形字，即通过描摹事物的轮廓以表示该事物，如日、月、鸟、鱼、鹿、羊等字，它们的甲骨文写法，就像这些物的形状。
一类是合体象形字，即虽然也画成事物的轮廓，但还需要借助于主体事物来帮助表义否则就不知道所象何物。
汉字的形体构造
二、“六书”的定义与解释
（一）象形
“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。
是按照事物的实体来画出相象的图形，用事物的本来名称确定象形字的读音。
1.独体相形
2、合体象形（衬体象形）所象之物难以单独画出来，或画出来难以辨认，就把相关部分也画出来加以衬托。
简化象形：
飞马xx龙业乐齐监
常见指事字举例
一二十七八九三士寸下上刃叉夫天五尤
中介凶xx丑尺孔末未甘本只四斥白
乎xx血杀亦束金要系音卤卒xx
常见会意字举例
及亡之开支友比见仁化反父从分公欠匀为队予双幻正去世古左右灭卡北占旦叶史兄付令丛印包饥闪半讨丝出孕圣巩扩共协百页匠夸灰列死夹划至此贞尘尖劣光则先丢休伏伐后全企众负各名多争次闭闯并守字安军寻孙阵阳阴好弄戒吞坏找赤折两医连步时吴里呆男困吹别告秃利兵体位希坐妥饮床库弃闲间灶没宋牢灾启初社君灵即尿尾局奉武规幸取苗直林析或卧事枣奔奇妻轰顷斩肯具昌昆明典鸣岩败牧乖凭制采受命乳朋昏育炎泪宝宗帘承降封歪研耍茧茶相查咸厚牵皆省是畏品咱骨拜看罚卸香秋科重复段便俩保信追美前染突穿冠扁既屋昼盈绝脉狱艳素蚕盐埋莫获真索哥辱套逐原哭罢乘称笔臭射拿旅料益兼烦涉家容宰读扇雀甜衔悉盗章族旋寇宿逮绵葬朝森棉雁晶答筋集焦奥番等寒窗粥隙登解舞鲜暴墨丈内尼加吉的官炊肩建居奏黑辞塞夯囚吏夷旭驮邑闰秉岳娄虐聂莽殷舀卿彪逸祭尉棘掰黍粤奠聘频赫兢寡霍嚣羹矗昔卑幽羔涩祟丈内尼加吉的官炊肩建居奏黑辞塞麦隶谷岔委威宦
形声字的特点
1、形体上是复合结构，即由形符和声符兩部分組成。
2、形符表示意义范畴。这种意义是模糊的，只能表示出形声字本义的范围，而不能准确表示出形声字的本义，更不能表示出形声字的引申义，例如“氿”、“轸”、“鞅”、“靷”等。
汉字的构造
（3）有些指事字的形体是物的描画，但所表
示的不是这个物，而是借物表示有关的抽象 意义。如“高”。
（4）指示字不能分为两个独立的字。 （5）《说文》对指事字的总述是：①指事也。
②从某，象……之形。③从某从某。 “上，高也，……指事也。” “亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。”
（四）指事
《说文·叙》：“指事者，视而可识，察而见 意，‘上’、‘下’是也。”意思是形体比 较简单，看了就能识别形体，仔细体察才能 领会其意图。这是纯粹从识字的角度来解释 的。
1、符号指事
形体是纯符号。
上，甲骨文作 ，金文作 、 。
下，甲骨文作 ，金文作
。
三，甲骨文作 ，金文作 。
（1）形声字的意符表示的是形声字本义所 属的意义范畴，意义范畴并不等于词义的本
身。就绝大多数形声字而言，意符并不表示 词义，我们不能从意符知道它的本义，但是 能辨认若干义项中的本义或者比较原始的意 义，哪些是引申义或假借义，如“过”有 “超过”、“胜过”、 “过错”、“经过” 等义，《说文》：“过，度也。从辵，呙 声。”以辵为意符的字都和行走的意义相关， 可见“走过、经过”是本义、“超过、胜过” 是引申义，“过错”则是更远的引申义了。 又如“征”之“征伐”、“旅行”、“征税” 中“旅行”是本义。又如“叔”和“举”字。
六书”一名，始见于《周礼》。《周礼·地 官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道， 乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 《周礼》的成书年代有说西周、春秋，有说 战国，有说汉初，但说“六书”是春秋战国 时的文字学理论应该是可以的。
六书与汉字的形体构造
二 、“六书”的原意及例析
许慎在他的《说文解字· 后叙》中不但列出了六 书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解 “六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。
1.象形
A、定义： “象形者，画成其物，随体诘诎，日月是 也。”（诘诎，即弯曲）如：
鸟
鱼
马
鹿
目
牛
羊
页
果Leabharlann 州瓜练习：请同学们辨认下列象形字：
有关人体
常识
六书与汉字的形体构造
一、“六书”的来源
“六书”的说法最初见于《周礼· 地官· 保氏》： “保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五 礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰 九数。” 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即： 象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。
許慎《說文解字· 叙》：
《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一
曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。
二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是
也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江 河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝， 武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相 授，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依 聲托事，令長是也。（P74）
（泅水之泅的本字）声 ）
5.转注
“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
6.假借
定义：“假借者，本无其字，依声托事，令长 是也。”
“我”甲骨文作“ “东”甲骨文作“
”象长柄带有锯齿刃兵器，即“锜” ”该是橐（两端有口的袋）之初文，
第一章 第三节 六书与汉字的形体构造
二 、“六书”的原意及例析
1.象形
A、定义： “象形者，画成其物，随体诘诎， 日月是也。”（诘诎，即弯曲）如：
鸟
鱼
马
鹿
局限性：
第一，象形、指事、会意三类界限不明确。
第二，“六书说”中转注的问题最大。 第三，六书不能概括所有汉字的造字方法。
形声－读音的变异
皮：陂 披 疲 坡 破 波 跛 彼 被 各：胳 格 恪 貉 路 洛 酪 略 客
tāi tái dài zhì yě yí shǐ gē gé kè hé lù luò lào lüè kè
bēi
pī
pí
pō
pò
bō
bǒ
bǐ
bèi
台：胎 合：盒
hé
苔
gē
怠
dá
治
gěi
冶 给
怡
shí
始
三木为“森”。
二屮（che）为“艹”（“草”之本字），三屮
为“卉”，四屮为“茻mǎng”（“莽”之本 字）。
卉，草之总名也。——《说文》 卉木萋萋。——《诗 • 小雅 • 出车》 伏戎于莽。——《易 • 同人》
与“人”相关的会意字： “从"，“众”，"比"，“北” 比，密也。二人爲从，反从爲比。—《说文》 （比肩接踵：两人并肩挨着） 北，从二人相背。（“背”：两人相违背） 一人为立，二人为并 立，住也。从大立一之上。——《说文》 竝，（并）併也。從二立。 两口为“吅xuān”（“喧”之本字大声叫）、 三口为“品”，四口为 “jí”喧哗。
“六书”与汉字的形体构造课件PPT
03
会意
将两个或多个象形字或指事字 组合在一起，通过联想来表达 新的意义，如“休”、“从” 等字。
04
形声
由表意的形旁和表音的声旁组 成新字，形旁表示字义类别， 声旁表示读音，如“江”、“ 河”等字。
汉字形体构造对“六书”理论的体现
笔画
结构
汉字的基本构成元素是笔画，不同的笔 画组合形成不同的字形，体现了“六书 ”中的象形、指事和会意原则。
提高对汉字文化的认识和兴趣，传承和弘扬 中华优秀传统文化
课件内容概述
汉字形体构造的分类和特 点
“六书”理论在汉字研究 和教学中的应用案例分析
01
02
03
04
05
“六书”理论的介绍和阐 释
“六书”与汉字形体构造 的关系探讨
汉字文化的传承和发展思 考
02
“六书”理论概述
“六书”的起源与发展
起源
最早见于《周礼》，汉代学者把 汉字的构成和使用方式归纳成六 种类型，总称六书。
草书
形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演 变出来的。
04
“六书”与汉字形体构造的关系
“六书”对汉字形体构造的影响
01
象形
通过描绘实物形状来表示字义 ，如“日”、“月”等字，其 形状与实物相似。
02
指事
在象形字的基础上添加指示性 符号来表示字义，如“上”、 “下”等字，通过添加横线来 指示方向。
民族性
汉字作为中华文化的载体，其形体构造体现了汉民族的思维方式和审 美观念，具有独特的民族特色。
汉字形体构造的审美价值
01
02
03
形象美
汉字形体构造具有形象美 的特点，许多汉字都能以 形表意，具有生动的视觉 效果。
最早的关于汉字构造的系统理论——六书
六书（汉字造字方法）六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。
六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。
六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。
然而，有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
目录1词语信息▪概念▪历史▪运用2基本释义▪象形▪指事▪形声▪会意▪转注▪假借3具体内容▪象形▪指事▪会意▪形声▪转注▪假借1、词语信息“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
概念是东汉许慎在《说文解字[1] 》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
"“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。