高中语文课本中的典故
高中语文专题：经典文学典故
高中语文专题：经典文学典故1.【哀鸿】出自《诗经·小雅·鸿雁》∶"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
"使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野；流民看到使者，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声。
后来以"鸿雁在野""哀鸿遍野"喻指百姓流离失所。
2.【班马】春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜撤走。
晋国大臣刑伯听到齐国军营里有马的叫声，推测道∶"有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。
""班马"为离群之马，后多用在送别诗中抒发惜别之情。
如李白的《送友人》∶"挥手自兹去，萧萧班马鸣。
"3.【比翼鸟】传说比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，用来比喻夫妻生活和谐美满。
如唐代白居易的《长恨歌》∶"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
"4.【首阳采薇】商朝末年，周武王伐纣，孤竹国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
后以此比喻人坚守气节。
5.【尺素】古乐府《饮马长城窟行》中有"客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。
后来，"尺素"就用作书信的代称。
6.【东篱】出自陶渊明《饮酒》∶"采菊东篱下，悠然见南山。
"后多以"东篱"表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。
7.【东山高卧】东晋谢安辞官隐居东山。
后以"东山高卧"泛指隐居。
如唐代李白的《梁园吟》∶"东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
"8.【杜康】相传杜康是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。
后以"杜康"作为酒的代称。
如曹操的《短歌》∶"何以解忧?唯有杜康。
"9.【高山流水】相传春秋时期的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。
人教版高中语文古诗文中出现的典故总结归纳
人教版高中语文古诗文中出现了许多典故，以下是一些常见的典故总结归纳：
1.望庐山瀑布：出自唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，比喻看见瀑布的壮丽景色，
表达对大自然的热爱和赞美。
2.江畔独步寻花：出自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花》，比喻在困苦的境遇中
寻找快乐，表达对生活的热爱和豁达的人生态度。
3.夜泊牛渚怀古：出自唐代诗人李白的《夜泊牛渚怀古》，比喻在旅途中思念故
乡和亲人，表达对家乡的眷恋之情。
4.登鹳雀楼：出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，比喻人生如梦，时光易逝，
表达对时光的珍惜和对人生的思考。
5.赤壁怀古：出自唐代诗人杜牧的《赤壁怀古》，比喻历史兴衰无常，表达对历
史和英雄人物的缅怀之情。
6.青玉案·元夕：出自宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，比喻人生如梦，时光易
逝，表达对时光的珍惜和对人生的思考。
7.静夜思：出自唐代诗人李白的《静夜思》，比喻在寂静的夜晚思考人生，表达
对家乡和亲人的思念之情。
8.登高：出自唐代诗人杜甫的《登高》，比喻人生如梦，时光易逝，表达对时光
的珍惜和对人生的思考。
9.送杜少府之任蜀州：出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，比喻离别之
情难以割舍，表达对友情的珍视和对离别的感伤。
10.春夜喜雨：出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》，比喻春雨滋润万物，表达对大
自然的热爱和赞美。
这些典故不仅丰富了古诗文的内涵，也给后人留下了宝贵的历史文化遗产。
高中语文课文成语汇总
课文成语：中学语文教材中的成语典故荟萃《史记﹒廉颇蔺相如列传》作者：司马迁典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”含义：负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
请求对方的宽恕典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以誓同生死的朋友《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》成语：门庭若市：出处：《战国策﹒齐策﹒邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。
”含义：原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
《醉翁亭记》作者：欧阳修典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。
”含义：水落下去，水底的石头就露出来。
比喻事情的真相完全显露出来。
《沁园春﹒雪》作者：毛泽东典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。
出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”含义：天所宠爱的人典故：风流人物：出处：《沁园春﹒雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”含义：对一个时代有影响的人典故：风骚：出处：《沁园春﹒雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。
出处：《国风》《离骚》含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
高中语文高考作文素材——古文学典故(共50个)
高考作文素材古文学典故1.钱可通神唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。
第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。
”他大怒，把案子催得更紧。
第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。
他更加光火了。
要求两天内结案。
第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。
这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！”(见唐张固《幽闲鼓吹》)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。
2.骑猪唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。
懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。
后来懿宗回师京都，置酒庆功。
张元一在武则天面前写诗嘲笑他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。
武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。
”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。
(见唐孟棨《本事诗•嘲戏》、唐张鷟《朝野佥载》卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。
3.鸟尽弓藏把鸟射完以后，弓就用不着了。
汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反，把他抓起来。
韩信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
现在天下已定，我是应该死了。
”(见《史记•淮阴侯列传》)又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。
”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。
4.屏风误点三国时，曹不兴给孙权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。
孙权看到后。
以为是真苍蝇，用手去赶它。
(见唐张彦远《历代名画记•曹不兴》)后以“屏风误点”形容画艺高超。
5.蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。
简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。
”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经历霜雪，却越来越茂盛。
简文帝说他答得很好。
(见《世说新语•言语》《晋书•顾悦之传》)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。
高中语文知识 古诗文常用典故
古诗文常用典故⒈班马:① 离群之马。
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。
晋国大臣刑伯听到齐军营中马叫，推测到:“有班马之声，齐国军队一定撤走了。
”后送别诗多用以抒发惜别之情。
②亦作马班，汉代史学家司马迁与班固的并称。
⒈抱柱:典点出庄子《庄子·盗跖》，尾生同一女子相约在桥下见面，等了很久不见女子到来，这时，河水猛涨，淹没桥梁，尾生坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里，后比喻坚守信约。
⒈北辰:原指北极星。
《尔雅·释天》:“北极谓之北辰。
”后用来比喻指国君或受尊重的人，也指帝都。
⒈碧血:借指为正义事业所流的血。
语出《庄子·外物》，苌弘是周朝的贤臣，传说他无罪被杀，三年后其血化为碧玉，后以“碧血”“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。
⒈比翼鸟:传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古代诗文里用作恩爱夫妻的比喻。
⒈婵娟:姿态美好，多用来形容女子。
人们常喻月为美女，故也称月为婵娟。
⒈辞第:汉时，北方匈奴经常骚扰边境，一次汉武帝要为霍去病建府第，霍去病此谢道:“匈奴未灭，无以为家也。
”后以之喻为国忘家。
⒈东篱:后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。
⒈豆蔻:一种多年生草生植物，后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
⒈红叶:指以诗传情。
据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，珍藏起来。
后宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。
11.花中四君子:梅兰竹菊并称为“花中四君子”。
12.还珠:典出《后汉书·循吏传》，古时合浦盛产珍珠，但因地方官员贪污成风，珍珠都自动移去别的地方，后来孟尝做太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了，故以“还珠”喻官吏为政廉洁。
13.击楫中流:也作“中流击楫”。
楫，船桨。
出自《晋书·祖逖传》，东晋大将祖逖率部渡江，行至江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。
后借指决心报效国家，收复失地。
14.鸡口牛后:《战国策·韩策一》。
语文高中必修的成语典故
语文高中必修的成语典故战国时代，齐国有一个名叫淳于髡kūn的人。
他的口才很好，也很会说话。
他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他继位以后，却沉迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人敢出来劝谏。
其实齐威王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。
淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：齐国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发声鸣叫，只是毫无目的的卷附着，大王您猜，这是一只什么鸟呢?”齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，像那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。
而他实在也不是一个昏庸的君王，于是沉吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的事，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，一飞就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧!”从此齐威王不在沉迷于饮酒作乐，而开始整顿国政。
首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励;而那些腐败无能的，则加以惩罚。
结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀!刮目相看出自三国东吴军师鲁肃之口。
东吴吕蒙，勇敢善战，20多岁就已成为名将，但出身贫贱，早年没有读书机会，在吴主孙权的启发下，于繁忙的军旅生活中，利用一切空隙时间发愤读书，越读越起劲。
高中语文不得不知的100个文学典故
高中语文不得不知的100个文学典故1.炎黄子孙：大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2.禅让制：尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。
这种让位，历史上称为“禅让”。
3.鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。
4.禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5.夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6.“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7.“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8.我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9.商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。
纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10.姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
11.殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。
(完整版)高中语文课文典故汇总
课文典故搜理1、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。
文章借此形容孟学士文章之美。
2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。
文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
《庄子?外物》记载了处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。
文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。
作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
6、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大皇帝孙权有宝剑六，其二名紫电。
据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。
文章借此夸赞王将军。
7、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。
宝剑出土后，星间紫气也消失了。
文章借此来夸赞洪州地方很灵异。
8、徐孺下陈蕃之榻：徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为世人景仰，时陈蕃为豫章太守，平素不接宾客，只待徐孺来访时，放下榻，平日将榻挂起。
文章借此夸赞洪州人物俊美。
9、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。
《世说新语?排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。
张令共语。
以其并有大才，可勿作常语。
陆举手曰：‘云间陆士龙。
'荀答口：‘日下荀鸣鹤。
'”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
10、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记?贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。
作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。
11、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。
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高中语文课本中的典故游刃有余：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。
以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。
”意为，骨节之间有空隙，刀刃很薄，用薄薄的刀刃游动与孔隙中是又有回旋余地的。
现在形容做事熟练，轻而易举。
轻伯夷之义：商朝末年诸侯孤竹君的长子认为武王伐纣不义，商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。
陶朱：以“陶朱”为富人的代称。
三径：汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与少数人来往。
以“三径”指隐士所居。
徐孺下陈蕃之塌：徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。
当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐孺设置一塌，平时挂起，只有徐孺来访才放下。
睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建竹园，他常和一些文士在此饮酒作赋。
彭泽：指陶渊明。
邺水朱华：曹植曾在这里作过《公宴诗》诗中有“朱华冒绿池”的句子。
临川之笔：南朝诗人谢灵运，曾任临川内史。
宣室：汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到深夜。
冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。
汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可他已九十多岁，再难做官。
李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
梁鸿：东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫到齐鲁一带逃避。
孟尝：东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。
阮籍：晋朝诗人。
有时独自驾车出行，到无路可走时便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。
投笔：班超投笔从戎。
宗悫：南宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
谢家之宝树：指谢玄。
晋朝谢安曾问侄子们：“为什么人们总希望自己的弟子好？侄子谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
”孟氏之芳邻：孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家。
叨陪鲤对：叨，惭愧地承受。
鲤对，孔鲤，孔子的儿子，接受父亲教诲。
杨意不逢：杨意，蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。
抚凌云而自惜：凌云，司马相如的赋。
《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》。
“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。
”钟期既遇，奏流水以何惭：钟期：钟子期。
俞伯牙弹琴，钟子期能说出他是“志在高山”还是“志在流水”。
遂成知音。
请洒潘江，名彻陆海云尔：潘岳，陆机晋朝人。
南宋梁人钟嵘《诗品》说：“陆才如海，潘才如江。
”周景王之无射：《国语》记载，周景王二十三年铸成“无射”钟。
魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半给晋大夫魏绛。
周公吐哺，天下归心：据《史记·鲁周公世家》记载，周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出，为接待贤士人才而中途停止吃饭。
三顾频烦天下计：刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。
出师未捷身先死：诸葛亮对此出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年卒于五丈原军中。
两朝开济：诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅支撑困难局面。
庄公晓梦迷蝴蝶：出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”望帝春心托杜鹃：传说中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化为杜鹃，又名子规，啼声甚哀。
蓝天日暖玉生烟：《长安志》云：“蓝天山在长安县求南三十里，其山产玉，又名玉山。
”沧海月明珠有泪：化用南海鲛人得故事。
《博物志》云：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。
”楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：金主完颜亮率大军南下，企图从瓜洲渡江南下攻建康，被宋击退。
第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾：宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军仓皇失措。
封狼居胥，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山归去。
南朝宋文帝命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略。
文帝说：“闻王玄谟称说，使人有封狼居胥意。
”廉颇老矣，尚能饭否：廉颇免职后，跑到魏国。
赵王想在用他，派人去看他的身体状况。
“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。
赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。
赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚喜饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。
’赵王以为老，虽不召。
”江娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑。
素女，古代神话中女神，善鼓瑟。
女娲炼石补天处：共工氏怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五彩石补天。
梦入神山教神妪：在听众的幻觉中，仿佛李凭是在神山上教神妪弹箜篌。
吴质不眠倚佳树：月宫里的吴质，靠在树上不睡觉。
乌鸟私情：乌鸟反哺之情。
死当结草：晋大夫魏武子与临死时，嘱咐他儿子把武子的爱妾杀了殉葬。
魏子没有照办而把她嫁了出去。
后魏子与秦将杜回作战，看见一个老人纬草，把杜回绊倒，杜回因此被擒，魏颗夜梦这个老人，说他是那个再嫁之妾的父亲。
比干：商朝纣王的叔父。
《史记·殷本经》载，纣王淫乱，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。
”迺（乃）强谏纣。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。
”剖比干，观其心。
思舜帝殛鲧用禹之义：鲧因治水无功，被舜杀死；后来舜又用鲧的儿子禹治水，终于治服了洪水。
楚杀得臣而文公墓：春秋时楚国大将得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀；晋文公听到了这个消息极为高兴。
飞霜六月邹衍：邹衍，战国人。
相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁了。
他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来。
望帝啼鹃：望帝，蜀王杜宇。
因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出来为止。
东海曾经孝妇冤：事见《汉书·于定国传》，记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。
一春鱼燕无消息：秦观《鹧鸪天》词：“一春鱼燕无消息，千里关山劳梦魂。
”仰之弥高，钻之弥坚：《论语·子罕》我仰望它，愈望愈高，我钻研它，愈钻愈坚。
君子之士，行其义也：《论语·微子》“君子之任也，行其义也。
”凤鸟不至，河不出图，我已矣夫：凤鸟不飞来，黄河不出现八卦图，我要完了。
传说凤鸟在舜的时代和周文公时代出现过。
凤鸟的出现，象征着天下太平，圣主将要出世。
又上古伏羲时代，黄河中有龙马背上驮着八卦图出现，“图”的出现，是“圣人受命而王”的预兆。
若敖之鬼馁而：《左传·宣公四年》，楚国令尹子良的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他，子良没有依从。
子文临死时说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。
”地崩山摧壮士死：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。
蜀王派五位壮士去接人。
回到梓潼的时候，看到一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。
不多时山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，入蜀之路遂通。
画图省识春风面：汉元帝因宫女很多命花师一一画像供自己挑选。
宫女们为得到皇上宠幸，纷纷向画师行贿，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑了，未被召幸。
后匈奴单于呼韩邪来朝，求美人为阙氏，元帝派昭君去。
临行时召见，貌为后宫第一，元帝很后悔，但已无法挽回。
云中谁寄锦书来：云中，古代有鸿雁传书的说法，鸿雁从天上飞来。
锦书，写在锦帛上的信。
据《晋书》记载，窦滔妻苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》，寄给她的丈夫。
后用锦书代指妻子给在外丈夫的信。
贪泉：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
处凅辙：原指鲋鱼在水干涸了的车辙里，比喻人陷入危急之中。
《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙力求活的寓言。
英雄无觅孙仲谋处：仲谋，孙权的字。
他曾在京口建立乌都，并曾打败来自北方的军队。
素衣莫起风尘叹：意思是自己不会受京城坏风气的影响。
语出陆机《为顾彦章赠妇》：“京洛多风尘，素（白）衣化为缁（黒）。
”比喻人受环境影响变坏。
请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳）《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终里前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回皇宫门前。
出自神话传说的典故１、腾蛟起凤：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。
《滕王阁序》借此形容孟学士文章.之美。
２、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。
《滕王阁序》.借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
３、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
《庄子.外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。
《滕王阁序》借此表达作者不甘沉沦的思想。
４、喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。
《滕王阁序》借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
５、紫电清霜：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。
据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。
6、望帝春心托杜鹃：传说中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化为杜鹃，又名子规，啼声甚哀。
7、蓝天日暖玉生烟：《长安志》云：“蓝天山在长安县求南三十里，其山产玉，又名玉山。
”8、沧海月明珠有泪：化用南海鲛人得故事。
《博物志》云：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。
”9、江娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以泪挥竹，竹尽斑。
素女，古代神话中女神，善鼓瑟。
10、女娲炼石补天处：共工氏怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五彩石补天。
11、吴质不眠倚佳树：月宫里的吴质，靠在树上不睡觉。
12、乌鸟私情：乌鸟反哺之情。
13、死当结草：《左传.宣公十五年》记载，晋大夫魏武子与临死时，嘱咐他儿子把武子的爱妾杀了殉葬。
魏子没有照办而把她嫁了出去。
后魏子与秦将杜回作战，看见一个老人纬草，把杜回绊倒，杜回因此被擒，魏颗夜梦这个老人，说他是那个再嫁之妾的父亲。
后比喻真心实意地感恩报德。
李密《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。
”14、比干：商朝纣王的叔父。
《史记·殷本经》载，纣王淫乱，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。
”迺（乃）强谏纣。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。
”剖比干，观其心。
15、思舜帝殛鲧用禹之义：鲧因治水无功，被舜杀死；后来舜又用鲧的儿子禹治水，终于治服了洪水。
16、楚杀得臣而文公墓：春秋时楚国大将得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀；晋文公听到了这个消息极为高兴。
17、飞霜六月邹衍：邹衍，战国人。
相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁了。
他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来。
18、东海曾经孝妇冤：事见《汉书·于定国传》，记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。
19、凤鸟不至，河不出图，我已矣夫：凤鸟不飞来，黄河不出现八卦图，我要完了。
传说凤鸟在舜的时代和周文公时代出现过。
凤鸟的出现，象征着天下太平，圣主将要出世。
又上古伏羲时代，黄河中有龙马背上驮着八卦图出现，“图”的出现，是“圣人受命而王”的预兆。