司马光资治通鉴
从《资治通鉴》看司马光礼制思想
从《资治通鉴》看司马光礼制思想司马光编纂《资治通鉴》，目的是为了供人主备要，因此，他除了在史论中表述历史史观，也参杂了个人的政治思想与建言。
他以儒家思想为根基，在《资治通鉴》史论中，屡屡强调礼教治国的必然性。
他极力阐发礼制的统御性与规范性，无非是以国治久安为目的导向，使得礼制的主张，在《资治通鉴》中，充满了鲜明的政治色彩。
《资治通鉴》为我国编年史巨着，所载上自战国周威烈王二十三年，下迄五代之末，计1362年兴衰史事，详备可法之善与可戒之恶，以为人主取法。
司马光曰：“臣今所述，止述国家之兴衰，着生民之休戚，使观者自择其善恶得其失，以为劝戒，非若春秋立褒贬之法，拨乱反诸正也。
”（《资治通鉴‧魏纪》）清楚地说明了着书意旨。
司马光纂修通鉴，目的本是为了献帝观阅，又自陈修史乃为“使观者自择其善恶得其失，以为劝戒”，故必于论赞中借史事寄寓劝戒之旨。
司马光长期出入儒学，以儒家眼光褒贬史事，乃至贯注儒家传统礼教思想于史书评论中，在所难免。
我们可从218则论评中，窥测司马光的礼制思想，以及其如何藉礼制拨乱反诸正。
司马光对礼制的定位《资治通鉴》常以礼为论赞的铺垫，对于礼的内容与影响力多所阐释。
司马光于通鉴首发之论，即指出礼对于国家的重要性：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
何谓礼？纪纲是也。
何谓分？君、臣是也。
何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
贵以临贱，贱以承贵。
上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。
故曰天子之职莫大于礼也。
（《资治通鉴‧周纪》）司马光认为天子的职责中，首要维护礼制。
礼制中最重要的是区分地位，区分地位最重要的是匡正名分。
礼制是国家的纲纪，其内涵要由地位的确立来充实，而所谓身分地位的区别，指的就是君臣上下的尊卑关系。
(宋朝)司马光与《资治通鉴》
(宋朝)司马光与《资治通鉴》宋神宗统治时期，封王安石为宰相，开始大规模地实施变法。
作为守旧派的中坚力量，司马光上书指出“先王之法，不可变也”，坚决反对王安石变法。
为此，司马光还曾与王安石在神宗面前争论不休。
当时，神宗变法的意志还很坚定，司马光却总是给他泼冷水，结果触怒了龙颜。
随后，司马光主动请求调离京城，到洛阳一住就是十五年。
早在神宗的父亲英宗在位时，司马光就开始编撰《资治通鉴》，当时这本传世巨著还叫《通志》。
后来，英宗看到了《通志》的前八卷，对司马光大加赞赏，专门为司马光设立了书局，向他提供人力和资金帮助，支持他继续往下写。
神宗登基以后，将此书赐名为《资治通鉴》，因为他认为此书“有鉴于往事，以资于治道”，不仅如此，神宗还亲自为此书作序。
司马光到洛阳任职时，将整个书局都一起带到了洛阳，并在洛阳继续编撰《资治通鉴》。
司马光祖籍山西，他的父亲司马池为人宽厚，为官清正廉明，官拜四品，还曾在藏书阁担任皇帝的顾问。
司马池在河南光州担任光山县令时，他的夫人为他诞下一子。
司马池非常高兴，遂以当地的地名为儿子命名，叫儿子做司马光。
司马光自幼喜欢读书，时常读到废寝忘食。
他小小年纪就对历史十分感兴趣，生平最喜欢的书就是《左氏春秋》。
司马池非常重视对儿子的教育，司马光天资聪颖，再加上父亲的严格教导，让他从小就表现出与众不同的特质。
司马光砸缸救人的故事流传至今，在当时更使得他享誉京城内外。
清代名臣陈宏谋曾称赞司马光“一生以至诚为主，以不欺为本”。
司马光从小就懂得了诚实守信的重要性，这同样源自父亲的教导。
司马光五六岁的时候，有一回想要剥核桃，但他自己并不会剥，便叫一名女佣帮自己剥。
剥好之后，他骗姐姐说，核桃是他自己剥的。
父亲知道真相后，斥责他说：“小小年纪就敢这样说谎骗人！”司马光终生铭记这件事，从此再也没有说过一句谎话。
后来有一次，司马光吩咐管家将家中的一匹马卖掉。
这匹马有肺病，一到夏天就会犯病，但在其余的季节却完全看不出来。
《司马光》《资治通鉴》 文言文
《司马光》《资治通鉴》文言文【一】司马光简介司马光，字君实，北宋著名政治家、史学家、文学家。
他出生在一个官僚家庭，从小就展现出过人的才智和学识。
成年后，他投身政治舞台，历任秘书省校书郎、太子中允、知制诰等职位，对北宋的政治、经济、文化等领域都有深远的影响。
【二】《资治通鉴》的创作背景和目的《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史，全书共294卷，记载了自公元前403年至公元959年，跨越1363年的历史。
司马光耗费15年心血完成这部巨著，其创作背景主要是针对当时史书繁杂、真伪难辨的问题，力求为后世提供一个真实、完整的历史画卷。
【三】《资治通鉴》的内容概述《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了这段历史时期的政治、经济、文化、军事等方面的事件。
书中不仅对历史人物的生平进行了客观的描述，还对他们的品德、才能进行了评价，寓教于史，旨在为后世提供一部富有启示性的历史读物。
【四】《资治通鉴》的历史价值及其影响《资治通鉴》在我国古代史学研究中具有举足轻重的地位。
它不仅是一部历史著作，更是一部具有深刻思想内涵的史书。
自问世以来，该书一直备受推崇，对后世史学研究产生了深远的影响。
许多史学家、政治家都从中受益匪浅，如明朝的弘治皇帝、清朝的康熙皇帝等。
【五】如何在现代生活中运用《资治通鉴》的智慧虽然《资治通鉴》记载的是古代历史，但其蕴含的智慧对现代生活仍具有很强的指导意义。
我们可以从以下几点来汲取智慧：1.借鉴历史经验，避免重蹈覆辙。
历史是最好的教科书，我们可以从《资治通鉴》中了解历代兴衰、政治成败，从而为现实生活中的决策提供参考。
2.学习古人的品德和精神。
如司马光般忠诚、正直、勤奋的品质，以及书中诸多历史人物的崇高品质，都是我们现代人学习的榜样。
3.汲取历史智慧，丰富人生阅历。
阅读《资治通鉴》，可以让我们了解古人的思想观念、文化传统，提高自己的文化素养。
4.学会明智决策。
通过学习《资治通鉴》，我们可以了解历史大势，培养战略眼光，提高自己的明智决策能力。
司马光资治通鉴
司马光资治通鉴司马光是中国历史学家、思想家、政治家和文学家，他所著的《资治通鉴》堪称中国史书中的经典之作。
《资治通鉴》是一部通史，它历时二十年，从公元前403年到公元960年，对中国历史进行了全面而准确的记录和总结，是中国历史上一座不可逾越的丰碑。
本文将从四个方面来介绍这部史书：写作背景、史书特点、对后世影响以及其价值。
一、写作背景司马光在《资治通鉴》的前言中提到：“大局已震，清和复来，天人感应。
”即他所处的时代背景是北宋的政治、经济、文化和科技等各方面都达到了一个较高的水平，没有战争的干扰，可以求稳治理。
司马光则希望通过自己的文字来反思过去的历史，描绘未来的发展。
此外，他曾经历过黄河泛滥事件和宣和政变的洗礼，对当时的政治现状非常清楚。
二、史书特点《资治通鉴》的特点在于其全面、严谨和简洁。
全面体现在它几乎涵盖了所有重大事件和重要人物，使读者可以全面了解中国历史的发展过程；而严谨则表现在其详细的史料考证和精细的文字表述，当时的正史、野史都有所采用，证据来源明确；简洁则意味着它在表述时无论语言还是文字都尽量简练明了，避免使用花言巧语或复杂语言结构。
三、对后世影响与价值《资治通鉴》作为中国历史上最具代表性和权威性的通史之一，不仅在其创作时期就起到了较大的影响和推动作用，而且在其之后依然被广泛传播和应用。
它对中国历史学、史学研究和历史文化的发展做出了卓越的贡献。
首先，《资治通鉴》对后世创作的史书有很大的影响，它成为后世通史的模板和标准化范本，在内容结构、叙事风格、史料考证、文字表达等方面都具有重要的启示和借鉴作用。
其次，《资治通鉴》对于中国政治、文化、经济等方面的历史研究，也起到了巨大的推动作用。
它不仅记录历史事件和人物，还通过详实的史料考证、深刻的分析思考，提出了许多有关历史认识和理论观点，为后世研究中国历史提供了重要的基础和辅助材料。
最后，《资治通鉴》对于社会学、政治学、伦理学等学科研究，也有很大的参考价值。
司马光在《资治通鉴》中对人物的典型评价
司马光在《资治通鉴》中对人物的典型评价引言司马光，北宋时期的文学家、史学家，他所著的《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史。
在《资治通鉴》中，司马光以独到的观点，对各种历史人物进行了评价。
这些评价不仅表达了他对历史人物的客观洞察力，更体现了他对历史的理性思考和价值追求。
本文将以司马光在《资治通鉴》中对人物的评价为主线，深入探讨司马光在这一方面的典型观点和看法。
典型评价一：诚信正直“其诚信正直，守己安人，富贵不骄，贫贱不移礼；横陈至公，忠节以海。
”车胤，南朝宋时期的宰相，司马光在《资治通鉴》中对其评价道：司马光通过这样的评价赞扬了车胤的品德和为政之道。
他认为车胤是一个坚定遵守诚信和正直原则的人，无论在富贵还是贫贱之境，他都始终保持着应有的礼节。
同时，司马光也肯定了车胤横陈至公的品质，他能够为公众利益考虑，忠诚坚守自己的信仰和原则。
典型评价二：智勇双全“智勇双全，颇有谋算，英断果决。
”赵匡胤，北宋开国皇帝，司马光在《资治通鉴》对他的评价是：这个评价凸显了赵匡胤集智慧、勇气和果断于一身的独特品质。
司马光认为赵匡胤具备智慧和策略，在处理政务和应对敌对势力时表现出色。
他在决策时果断坚决，不拖泥带水。
这样的评价展示了赵匡胤作为一位杰出领导者的非凡才华和勇气。
典型评价三：忠诚公正“忠心直正，无私无畏，不为名利所倾倒。
”陆游，南宋时期的将领和诗人，司马光在《资治通鉴》中对他的评价是：这一评价突出了陆游的忠诚和公正品质。
司马光认为陆游是一个以忠心为本，无私无畏的人。
他在面对名利之诱惑时毫不动摇，始终保持着对真理和正义的追求。
这种评价体现了司马光对忠诚和公正的高度赞赏，也凸显了陆游作为一位纯粹的志士的形象。
典型评价四：薄情寡义“薄情寡义，心机深沉，常行不义之事。
”秦桧，北宋时期的重臣，司马光在《资治通鉴》对他的评价是：这一评价揭示了秦桧的不道德和无情冷酷。
司马光认为秦桧心胸狭窄，缺乏情感。
他以权谋自私，常常从事不义之事，背离了为官者的公正和道义。
文言文《资治通鉴》原文及翻译
文言文《资治通鉴》原文及翻译引言《资治通鉴》是司马光所著的一部历史著作，汇集了从西周至北宋实际统治时期的历史记载，被誉为中国古代史上最重要的一部通史。
本文将以文言文《资治通鉴》的原文为基础，提供翻译作为参考。
原文及翻译以下是《资治通鉴》中的一段原文及其翻译：原文：会稽山，环镇海，越阡陌之间，著有志盈千载者，当告昔人之斯迹。
正始中，岩穴巅侧，殷荐碑识，颂曰：“中和岁月，再建康邑；寄治身焉，悲吁斯息。
”碑自刻于孔氏世殷之记，及存亡阙实叶泽之盛论。
君臣教化，悠悠焉，其遗迹可盈其中矣。
中和六年，阳翟郡太守邴原开碑读之。
信之者以《呜乎哀哉》为谶，瑞气将来。
郡守郑充等解读，别问当于时议；盖元和大中之昌运，果逢其盛者矣。
翻译：会稽山位于环绕镇海的地方，其间有连绵的田野和道路。
这里有着被记载了千年的重要历史事件，值得告诉后人。
在正始年间，山顶旁的岩穴侧面，刻有殷殷嘉言，称颂道：“中和的岁月中，两次建立康邑；将治理身世，叹息不已。
”这块碑刻自孔氏时代开始，记录了存在与消逝，也载有叶泽盛论的真正内涵。
君主与臣民的教化历程，流传已久，其遗址堪称丰富。
中和六年，阳翟郡太守邴原开碑读之。
相信此碑的人将《呜乎哀哉》视为预言，认为祥瑞即将降临。
郡守郑充等人解读碑文，另行详加讨论，这恰逢元和大中盛世繁荣运的真实体现。
总结通过提供《资治通鉴》文言文的原文及翻译，我们可以更好地理解该历史著作的内容和意义。
希望这份文档对您有所帮助。
> 注意：本文的翻译仅供参考，原文的解读可能存在不同的观点，请以权威研究为准。
《资治通鉴》原文及翻译
《资治通鉴》原文及翻译《资治通鉴》原文及翻译司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
下面是小编整理的《资治通鉴》原文及翻译相关内容。
作者：司马光起昭阳大渊献，尽阏逢困敦，凡二年。
孝惠皇帝中之下◎ 太安二年癸亥，公元三零三年春，正月，李特潜渡江击罗尚，水上军皆散走。
蜀郡太守徐俭以少城降，特入据之，惟取马以供军，馀无侵掠，赦其境内，改元建初。
罗尚保太城，遣使求和于特。
蜀民相聚为坞者，皆送款于特，特遣使就抚之；以军中粮少，乃分六郡流民于诸坞就食。
李流言于特曰：“诸坞新附，人心未固，宜质其大姓子弟，聚兵自守，以备不虞。
”又与特司马上官惇书曰：“纳降如待敌，不可易也。
”前将军雄亦以为言。
特怒曰：“大事已定，但当安民，何为更逆加疑忌，使之离叛乎！”朝廷遣荆州刺史宗岱、建平太守孙阜帅水军三万以救罗尚。
岱以阜为前锋，进逼德阳。
特遣李荡及蜀郡太守李璜就德阳太守任臧共拒之。
岱、阜军势甚盛，诸坞皆有贰志。
益州兵曹从事蜀郡任睿言于罗尚曰：“李特散众就食，骄怠无备，此天亡之时也。
宜密约诸坞，刻期同发，内外击之，破之必矣！”尚使睿夜缒出城，宣旨于诸坞，期以二月十日同击特。
睿因诣特诈降。
特问城中虚实，睿曰：“粮储将尽，但馀货帛耳。
”睿求出省家，特许之，遂还报尚。
二月，尚遣兵掩袭特营，诸坞皆应之，特兵大败，斩特及李辅、李远，皆焚尸，传首洛阳。
流民大惧，李流、李荡、李雄收馀众还保赤祖。
流自称大将军、大都督、益州牧，保东宫，荡、雄保北营。
孙阜破德阳，获B120硕，任臧退屯涪陵。
三月，罗尚遣督护何冲、常深等攻李流，涪陵民药绅等亦起兵攻流。
流与李骧拒深，使李荡、李雄拒绅。
何冲乘虚攻北营，氐苻成、隗伯在营中，叛应之。
荡母罗氏擐甲拒战，伯手刃伤其目，罗氏气益壮；营垂破，会流等破深、绅，引兵还，与冲等战，大破之，成、伯帅其党突出诣尚。
流等乘胜进抵成都，尚复闭城自守。
《资治通鉴》全注全译
《资治通鉴》全注全译《资治通鉴》是司马光所著的一部纪传体通史，被誉为中国古代史学的巅峰之作。
全书以简明、扼要的方式，对中国历史上的每个朝代、每个重要事件进行了全面的记述，涵盖了从周朝初建到五代十国的历史进程。
以下是对《资治通鉴》的全注全译。
《资治通鉴》是司马光根据明代蒋廷锡的《资治通鉴集解》所著的，全书分为经、纬两篇。
经纬总计292卷，纪传体叙述了从周朝初建到五代十国的历史变迁，涉及的事件和人物众多，内容相当丰富。
这使得《资治通鉴》成为明清两代最流行的史书之一，深深影响了后世的历史学家和学者。
《资治通鉴》的优点之一在于其简明扼要的文字风格。
司马光以极富哲理的笔触，对历史人物的行事举动进行了精准的分析和评述。
他在书中忠实地呈现了历史事件的全貌，使读者能够深入了解每个时期的政治、经济和社会状况。
同时，作者还以中庸之道为准绳，对历史人物进行了以人性为纲的评价，使其形象更加生动立体。
全注全译的《资治通鉴》能够让读者更加深入地理解历史人物和事件。
通过对每个事件的详细注释和解释，读者能够更好地理解历史的背景和原因，从中汲取智慧和教益。
例如，在谈到唐朝的玄宗时，司马光详细解读了杨贵妃失宠的原因，阐述了宦官专横的弊端，从而使读者对唐朝末年的政治困局有了更深刻的认识。
此外，全译的《资治通鉴》还能更好地揭示历史事件的发展脉络和演变过程。
通过对每个朝代的兴衰起伏进行全面的翻译，读者能够更好地把握历史的发展规律和变迁趋势。
例如，司马光详细译述了五代时期的战争与统一，揭示了各个国家之间的错综复杂的政治关系，使读者对五代十国的历史有了更深入的了解。
《资治通鉴》全注全译是一项重大而艰巨的工程，但却有着极其珍贵的学术价值。
它不仅是研究中国古代历史的重要参考资料，还具有丰富的教育和启迪意义。
当代学者若能以其严谨的学术态度和深厚的历史素养，精心进行全注全译工作，必将为后人提供一部史学经典，成为中国历史研究的宝贵财富。
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說明自ห้องสมุดไป่ตู้政治主張
尊經、排佛、斥道：例載南宋范鎮《神 滅論》、唐代韓愈《諫迎佛骨表》 重禮、崇儒、重視政治上綱紀名份
北宋承五代，以五代為正統,當時北有遼國， 以南朝為正統
重視正統思想
臣光曰評論：例抨擊歷代改革
刪商鞅及趙武靈王改革的部份內容
切合君主需求的內容
以政治為主：例：君主分類；經濟、文化、文學 等記載必與政治有關，其他一概不載 重視現實，國家盛衰，生民休戚 詳細描寫戰爭：例：戰國時的鄢陵之戰、漢末官 渡之戰、赤壁之戰、東晉淝水之戰…… 同意杜牧：「歷觀自古，樹立其國，滅亡其國， 未始不由兵也。」是針對北宋面對外患之問題 不記載符瑞、災異、神怪、荒誕之事 目的是減迷信，僅為君主治國參考
資治通鑑
體裁：第一部編年體 通史 斷限：周威烈王二十 三年-後周世宗顯德 六年-共1362年(三家 分晉至五代 成書：宋神宗元豐七 年
從下列範疇看這說法是否允當
撰述動機+對象 成書經過 編篡手法 觀點 內容 對後世影響及效用
撰述動機：供人主借長鑒 對象：帝王
當時正是北宋中期社會危機司馬光寫《通鑒附 論》、《進通鑒表》當中的政治見解可給君主作 為借鏡 批評蘇秦、張儀、漢元帝政改他借歷史抒發自己 反對變法的政見 君主日理萬機，無暇御覽群籍而且當世欠一部簡 明完整的通史,所以資治通鑑效《左傳》[刪削冗 長,舉撮機要],方便君主閱讀
有言司馬光資治通鑒乃帝王之 書，此言當否﹖試評述之。
作者
司馬光 ,生於宋真宗期間,死於宋哲宗期間。 他奉命編集<<歷代君臣事蹟>>其後神宗繼位, 司馬光上其書,神宗親之為作序,賜其書名為 [資治通鑑]其後司馬光因反對王安石變法,去 了洛陽,其間雖六任冗官,但編修的[書局]亦自 隨,達十五年之久。元豐七年[通鑑]成書,司馬 光進呈神宗,後更遷為資政學士。哲宗登位後, 由高太后聽政,詔司馬光入京主政,罷盡新黨, 未幾,病死,謚號[文正] 。
對後世影響及效用
元代胡三省為《通鑒》作 注，指出《通鑒》乃君臣 必讀之書 北宋以後各朝君主，都閱 讀其以汲取治國經驗 現代，前國家主席毛澤東 曾讀此書七次 所以後世視資治通鑑為帝 王教科書
結語
為帝王、得帝王支持、站在帝王角度而 寫,所以帝王之書之論：正確 正如胡三省資治通鑑音注說:「為人君而 不知《通鑒》則欲治而不自治之原,惡亂 而不知防;為人臣而不知通鑑,則上無以 事君,下無以治民」所以同意帝王之書之 論
官修、王命、君主支持
宋英宗治平三年任 命司馬光設局專修, 經費是政府資助、 更借閱秘閣藏書、 自選助手(劉恕、范 祖禹、劉攽、司馬 康) 宋神宗七年成書奏 上，神宗賜名資治 通鑒(「鑒於往事， 有資於治道」)和序 文
形式切合君主需要
(a) 年曆－＞叢目－＞長編－＞定稿：由粗到精、 由繁至簡,方便君主閱覽、不能有錯漏，以免誤導 君主 (b) 編年體：仿《左傳》 君主日理萬機，無暇御覽群籍,所以資治通鑑效 《左傳》[刪削冗長,舉撮機要],方便君主閱讀 (c) 詳今略古：例戰國至秦漢(622年)：68卷；隋 唐五代(371年)：118卷