议论经典例文
精选议论作文600字（通用27篇）
议论作文600字精选议论作文600字（通用27篇）在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的议论作文600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
议论作文600字篇1待遇良好的网络工程师小朱打算辞职回家和父母一起养螃蟹，发挥自己的特长，做电商卖螃蟹。
但是想法却遭到父亲的反对与母亲的怀疑。
在我看来，小朱的想法，其实是有可行性并且值得一试的。
于他个人而言，既然是酝酿许久的想法，为何不勇于一试呢?既然有特长，为何不积极创新呢?所谓“念念不忘，必有回响”，只要自己坚定内心的方向，就敢勇敢地走上一遭，管它明天路途遥远，车死马亡，即时摔了跟头，谁又说不是一种收获?但关键在于你敢于踏出第一步，不然成功或失败都无从谈起。
其实，因为镇里从没有大学生卖过螃蟹，小朱的父母有种种想法都再正常不过。
但王安石曾言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而常人所不能及，故非有志者不能至也。
”既然父母担心小朱在这条路上难以有所成就，浪费了他的才华，那么小朱不妨用“志气”“毅力”告诉他们他的坚决。
想要收获与别人不同的成功。
必得心怀“智”气与“志”气。
我想小朱作为网络工程师，“智”气有之;过尽了朝九晚五的公司生活，经历了养蟹的辛苦仍心怀卖蟹的想法，志气也应有之，所以，为何不怀揣一股孤勇与志气、毅力去探寻常人所不及的非常之境呢?况且，事实证明，在“大众创业，万众创新”的二十一世纪，这条路或许并没有想象中的险远。
于社会而言，正需要小朱这种创新型人才。
如今，“技术型人才”为社会做出贡献，激发市场活力的例子已不少见，前有IT男合伙开西少爷卖肉夹膜，利用网络宣传，打出一片天地，后有深圳创客群体的快速出现壮大。
可以说，若想做电商卖螃蟹是非常有前景的，国家优惠政策、企业资金扶持、互联网的飞速发展等等都为(小朱的)尝试提供了一个平台。
高考满分议论文（精选十篇）
高考满分议论文说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的高考满分议论文（精选十篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
篇一：中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。
在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼！《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说：'不修好，一定会有人来偷窃。
'邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。
自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。
邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗？有一句老话：'世上总归是好人多。
'在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。
多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，'人走茶凉'的话并不是平白无故就有的，'落井下石'者往往是你意想不到的人。
八年级议论文作文例文5篇
八年级议论文作文例文5篇议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度、看法、观点的表达方式，通常由论点、论据、论证三部分构成。
下面是小编为大家整理的八年级议论文作文例文，希望能够帮助到大家!八年级议论文作文例文1要做事，少顾虑。
当你肯定地做一件事时，坚持，就是能够成功完成的关键，反之，若顾虑重重，意踌不定，将失去机会。
顾虑少时会是垫脚石，然更多则是绊脚石。
出发时，怕意气用事，怕中途跌倒，怕不能全然而行，这些都是顾虑。
当你顾虑踌躇时，你的脚就像是被绳索拴住一般，不得向前挪动一步，内心变得胆怯、紧张，不敢前行。
这时，你就将因为顾虑而输在了起跑线上。
若你在路上遇到一个水洼，你会全然想计策过去，还是在原地伫足顾虑再三?也许那是一个污泥堆积、污水滩淌的水坑，你身着干净华丽的衣物，难以下足。
但此时，你顾虑而又往回走，则是被顾虑所征服。
你应该做的是去征服顾虑的心魔，不被顾虑所牵扰，告诫自己一定能行，不要退缩既然能够继续向前，怎能让顾虑的绳索捆住手脚?顾虑是一道难以跨过的坎。
坎前坎总是更加折磨人心。
因为此时不仅身体不能前进，更是有内心的束缚。
但只要过了这道坎，又何须畏惧后面的万千艰难险阻?又何须担忧身旁一切干扰的空切事物?又何须惧怕跌倒害怕自己不能全身而退?顾虑的坎比万山高，比万心重，全凭信念一股作气而过，不要让顾虑的坎阻碍了前进的步伐。
只要够坚持，顾虑可凭心消去。
妥协顾虑，你就输了。
顾虑存在于每一个心神不定的人身上，时刻困扰着不安的人的心，这时不能够就妥协顾虑，妥协顾虑，将前功尽弃。
顾虑重重，如何向前进，如何去争取?妥协了顾虑，就输了，输给的不是别人，就是你自己。
少年当自强，顾虑少才强。
无论前方路途有多少艰难险阻，相信自己，少顾虑，不要让顾虑的绳索捆住手脚。
八年级议论文作文例文2小小的一次调查，给我带来了自信，在我脑海里留下了深深的印象。
我通过这次的调查，明白了无论做什么事，都要相信自己，这样才会成功。
议论文范文高考热点话题5篇
议论文范文高考热点话题5篇议论文范文高考热点话题5篇在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文，写起作文来就毫无头绪？作文可以用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情绪，下面是由编辑为大家整理的高考作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
议论文范文高考热点话题（篇1）1、金钱价值在于使用方法汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。
他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。
他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。
有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。
于是福特买了一袋花生种子送给了她。
福特后来就忘了这件事情。
没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。
原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。
福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
2、鱼儿不会说话美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。
当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。
于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。
环保组织又上诉到最高法院。
终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。
这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。
3、大错误与小错误日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。
【作文素材】9篇必读必背经典议论性散文
【作文素材】9篇必读必背经典议论性散文01活得真实佟可竟活得真实，是一种挑战。
生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。
而拥揽这份真实，是多么地不容易。
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。
在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。
埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。
行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。
毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。
正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。
显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。
我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。
在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。
在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。
世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。
只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。
还有什么怕闪失的呢？活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
活得真实，怎知不是一层人格的亮色？02心花怒放沉金口心是一个奇观，心是一绝。
即便你将来会老，心却不会老。
要不怎么会有那句：心有余而力不足。
所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。
他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
正反对比式议论经典例文
正反对比式议论经典例文第一篇：正反对比式议论经典例文正反对比式议论经典例文：唱响尊严之歌（1）提：如果说生命是一座庄严的城堡，若果说生命是一株苍茂的，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，尊严就是那穹顶的梁柱，那深扎的树根，那扇动的翅膀。
（2）议：①正面议论：尊严是一个人的脊梁，尊严是无畏的气概，是我们每个人必备的操守。
它提供给生命的不只是一种依托，一种凭借，更是永远的充实，无尽的能量。
坚守尊严的人如一泓青春的山泉，总是那么晶莹澄澈，又如一截钢筋，无论铆焊在何处，都是从容自如，铁骨铮铮。
清风吹掀起历史的书页，尊严在岁月的时空中折射着不灭的光辉。
曾经红尘滚滚。
她，随拨弄着琴弦，让天籁跫音渲透了灵魂的向往。
她用炽热的心爱着李甲。
但杜十娘的身份却使李甲退缩。
如今江水滔滔，杜十娘打开百宝箱将它倒入江中。
她推开李甲的阻拦跳入水中，她让滚滚东逝水来捍卫自己的尊严，唱出一曲浩然尊严之歌。
面对尊严即被践踏之时，屈原怀沙赴水，安娜选择了铁轨，如果诗人普希金在决斗中丧生……他们为尊严，放弃名利，选择祖国；放弃灯红酒绿，选择坚定不移；放弃谎言，选择真诚。
②反面议论：而一个丧失尊严的人，其精神是麻木的，是走向沉沦的先兆，是埋葬自己的墓志铭。
秦桧为了物质金钱，让南宋蒙羞，让后人“我到坟前愧姓秦”；一位明星在中国国土的演唱会上身披日本国旗，国人向他身上泼粪是内心尊严的抗争。
那些丧失尊严的人，会如同一粒尘埃，湮灭在风雨中。
（3）联：联系时代：世界的潮水，摇撼着几多突兀的云崖，每一朵浪花都绽开了历史的缱绻，惊涛回旋的气势荡涤出一个充满竞争和欲望的网络多元时代，也许我们正为身是“房奴”而愁闷不已，也许正为如何平步青云而绞尽脑汁，但如因此丧失尊严而成为金钱的阶下囚，名利的仆人，那么你的生命之舟注定在大海中丧失方向。
何不做一尾清水鱼，任雨雪霏霏依旧不改它自由游弋的尊严身影？（4）强（排比句强调）：让我们的心灵充满尊严的琼浆玉液吧！让超然台的清风吹散欲望的阴霾，让西湖的水向你心灵注入尊严的信念；让寒山寺大的钟声回荡在你坚定的心灵深处。
议论高考议论文素材摘抄6篇
议论高考议论文素材摘抄6篇议论高考议论文素材摘抄6篇议论文不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文，写起作文来就毫无头绪？下面是由编辑为大家整理的高考作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
议论高考议论文素材摘抄【篇1】一艘货轮卸货后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水。
”水手们担忧：“往船里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？”船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。
”水手们半信半疑地照着做了。
虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。
船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。
船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的时候。
”人何尝不是呢？那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。
而那些得过且过的空耗时光的人，像一个没有盛水的空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
品味生活，给我们自己加满“水”，使我们负重，这样才不会被打翻。
议论高考议论文素材摘抄【篇2】人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。
于是农夫便请来左邻右舍帮忙，一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。
但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。
农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。
高中语文典型议论文范文(必备5篇)
高中语文典型议论文范文第1篇议论文重在以理服人。
“说理”是议论文的关键所在。
对所议论的问题，必须持有自己的观点。
论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。
事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。
议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。
事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。
根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。
大家一定要学会这两种基本的论证方法。
此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。
只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。
2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。
3、写简单的议论文，努力做到有理有据。
考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。
议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。
我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。
高中语文典型议论文范文第2篇一、议论文的写作要求二、议论文的三要素1、序论序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。
常见的序论写法有如下几种：A直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。
B交代背景，说明写作的目的和原因。
C提示内容，对全文作扼要的介绍。
D因事设问，启人思考。
E从日常生活现象落笔。
论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。
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正反对比式议论经典例文：唱响尊严之歌（1）提：如果说生命是一座庄严的城堡，若果说生命是一株苍茂的，如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么，尊严就是那穹顶的梁柱，那深扎的树根，那扇动的翅膀。
（2）议：①正面议论：尊严是一个人的脊梁，尊严是无畏的气概，是我们每个人必备的操守。
它提供给生命的不只是一种依托，一种凭借，更是永远的充实，无尽的能量。
坚守尊严的人如一泓青春的山泉，总是那么晶莹澄澈，又如一截钢筋，无论铆焊在何处，都是从容自如，铁骨铮铮。
清风吹掀起历史的书页，尊严在岁月的时空中折射着不灭的光辉。
曾经红尘滚滚。
她，随拨弄着琴弦，让天籁跫音渲透了灵魂的向往。
她用炽热的心爱着李甲。
但杜十娘的身份却使李甲退缩。
如今江水滔滔，杜十娘打开百宝箱将它倒入江中。
她推开李甲的阻拦跳入水中，她让滚滚东逝水来捍卫自己的尊严，唱出一曲浩然尊严之歌。
面对尊严即被践踏之时，屈原怀沙赴水，安娜选择了铁轨，如果诗人普希金在决斗中丧生……他们为尊严，放弃名利，选择祖国；放弃灯红酒绿，选择坚定不移；放弃谎言，选择真诚。
②反面议论：而一个丧失尊严的人，其精神是麻木的，是走向沉沦的先兆，是埋葬自己的墓志铭。
秦桧为了物质金钱，让南宋蒙羞，让后人“我到坟前愧姓秦”；一位明星在中国国土的演唱会上身披日本国旗，国人向他身上泼粪是内心尊严的抗争。
那些丧失尊严的人，会如同一粒尘埃，湮灭在风雨中。
（3）联：联系时代：世界的潮水，摇撼着几多突兀的云崖，每一朵浪花都绽开了历史的缱绻，惊涛回旋的气势荡涤出一个充满竞争和欲望的网络多元时代，也许我们正为身是“房奴”而愁闷不已，也许正为如何平步青云而绞尽脑汁，但如因此丧失尊严而成为金钱的阶下囚，名利的仆人，那么你的生命之舟注定在大海中丧失方向。
何不做一尾清水鱼，任雨雪霏霏依旧不改它自由游弋的尊严身影？（4）强（排比句强调）：让我们的心灵充满尊严的琼浆玉液吧！让超然台的清风吹散欲望的阴霾，让西湖的水向你心灵注入尊严的信念；让寒山寺大的钟声回荡在你坚定的心灵深处。
（5）结（回扣观点和标题）：尊严，它让花儿有了彩蝶的妩媚，他让高山有了泉水的灵动，他让人生在天地间放大，它与日月同辉。
坚守尊严，唱响尊严之歌！例文1：爱，走向未来每当我们翻开厚厚的历史年册，不难发现，人类社会已经走过了漫长的岁月。
历史的车轮越转越快，但终究是由我们来推动。
人永远是未来世界的主宰。
不知从哪本杂志上看过这么一篇文章，说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机，至少精通一门外语，会开车。
在我看来，其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。
有一种特长，可以更专注地为社会的前进注入动力，但仅此而已吗？答案是否定的。
人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。
希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。
他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。
野蛮！残忍！当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。
没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。
这些，只因为他们有爱。
也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿，本来不富裕的家更艰苦了，但他们的生活依然过得有滋有味。
一颗慈母的心改变了十几个人的一生。
或许有人要问，她也是人才吗？是。
虽然她不是科技能手，也不是商业奇才，但她能够拯救灵魂；虽不是老师，但她和老师一样教他们做人的道理；虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。
她的存在有着十几个人才的意义。
正义永远战胜邪恶，爱心永远融化冰山。
无论在社会中的哪个领域，只要拥有爱心，你所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔，哪怕只是淡淡的一笔。
未来的世界很精采，未来的世界不冷酷。
我们彼此是竞争对手，但我们不是敌人，彼此心中有爱，只看谁能为历史填上耀眼的一笔。
未来，有你有我；未来是你的，也是我的。
让我们这些真正的人才去推动历史的车轮，更快更平稳。
[点评]在作者看来，人才不仅仅要有一技之长，更重要的是“要有爱心”，因为“有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力”。
观点新颖独到。
野蛮残忍的希特勒、墨索里尼，虽然具有相当的“政治才华和军事指挥能力”，但因为“他们带来的战争给人类留下的伤害”，所以得到的是人类对他们的“鄙弃与否定”。
面对肆虐的洪水，人民子弟兵劳动人民生命财产的安全，他们用爱心，用生命去征服洪水，于是，“洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了”。
两相对照，孰是孰非，何等鲜明！何等透辟！例文2：宽容是美德看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。
理发师十分紧张，不知所措。
周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德。
宽容是一种美德。
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。
人与人交往，难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。
由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。
纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。
如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。
像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。
这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。
一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。
让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。
[点评]本文采用的是总分总结构模式。
用周总理“宽容”待人的故事引出话题，颇耐人寻味。
本论部分，列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太后和当今社会上一些人“刻薄”待人的事例，从反面证明论点。
结尾部分，有两点值得肯定：一是宽容要对象，分清敌我；二是号召我们大家“都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好”，因此“大有发扬之必要”。
例文3：也谈“效颦”自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。
今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。
这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。
而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。
东施知道自己不足而向西施学习。
正是她的可贵之处。
如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。
旧中国的清政府就是一例。
明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。
最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。
生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。
与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。
东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！[点评]“东施效颦”是一个贬义成语，自古以来，为人们所唾弃。
上文另辟蹊径，运用了逆向思维，突破了传统的思维模式，得出了新颖的观点：“东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之”，号召人们“大力推行改革开放，学习外国先进经验”，“取东施之长而舍其所短！”而且，论证严密，给人耳目一新之感。
例文4：求上与求乐某日，听电台广播说，北京的青年当中现在流行的一语：“找乐去哟！”一帮年纪轻轻的哥们无事喊上一句“找乐去”，便在雪后的大街上寻了一处，用脚把雪踏得结实、滑溜，然后站在一边，向骑车路过的人直笑，笑得让有些骑车的心里发毛，稍不留意，车下一滑，摔个“狗吃屎”，那帮哥们便大笑不止。
此为何乐也？纯属无聊之举。
它反映了当前一些青年无所事事、百无聊赖的心态。
此种害人之乐万万“求”不得，“求”之必遭白眼、斥骂。
我也熟悉另外一些年轻朋友。
他们是求上的，但令人遗憾的是：某日，我跟一位同学闲谈起马拉多纳，一位朋友忽然插嘴问道：“马拉多纳何许人也？”此番问话引得我与同学吃惊不小，大笑不已。