第二章 民族形成的规律与中华各民族的的形成和演化
《民族政策常识》民族的形成和发展教案
《民族政策常识》民族的形成和发展教案第一章：民族的定义与特征教学目标：1. 让学生了解民族的定义和特征，理解民族的概念。
2. 使学生认识到民族是历史发展的产物，具有一定的历史性和时代性。
3. 引导学生了解我国民族政策的基本原则，增强民族团结意识。
教学内容：1. 民族的定义：民族是一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质的基本特征的人群。
2. 民族的特征：共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质、共同历史文化传统。
3. 民族的历史性：民族是历史发展的产物，随着历史的发展，民族的形成和变化是一个长期的过程。
4. 民族的时代性：民族具有一定的时代特征，随着社会进步和人类文明的发展，民族也在不断变化和发展。
5. 我国的民族政策：坚持民族平等团结，促进各民族共同繁荣发展。
教学活动：1. 讲解民族的定义和特征，引导学生理解民族的概念。
2. 分析民族的历史性和时代性，使学生认识到民族是历史发展的产物。
3. 介绍我国的民族政策，引导学生了解我国民族政策的基本原则。
4. 开展小组讨论，让学生分享对民族团结的认识和体会。
作业布置：1. 总结民族的定义和特征，思考民族的历史性和时代性。
2. 学习和了解我国的民族政策，思考如何践行民族团结。
第二章：民族的分布与分类教学目标：1. 让学生了解我国的民族分布特点，认识各民族之间的相互关系。
2. 使学生了解不同民族的分类，理解各民族的文化特色。
3. 引导学生认识民族分布与分类对我国民族政策的影响。
教学内容：1. 我国的民族分布：大杂居、小聚居，相互交错居住。
2. 民族的分类：按照语言、风俗习惯、宗教信仰等方面进行分类。
3. 各民族的文化特色：不同民族拥有各自独特的文化传统和特色。
4. 民族分布与分类对我国民族政策的影响：促进民族交流与融合，保护民族特色文化。
教学活动：1. 讲解我国的民族分布特点，引导学生认识各民族之间的相互关系。
2. 介绍民族的分类，使学生了解不同民族的文化特色。
第二章 民族发展的规律
第二章民族发展的规律氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。
大约产生于旧石器时代中、晚期。
他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。
在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。
氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。
公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。
氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。
氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾。
以血缘关系为纽带形成的社会共同体。
又称氏族公社。
它是原始社会一定发展阶段上的社会组织和经济组织的基本单位。
氏族大约产生于旧石器时代晚期,其主要特征是:靠血缘纽带维系，实行族外婚；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题（血亲复仇、收容养子等）由氏族成员会议决定。
在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。
氏族联合为部落。
氏族经历母权制和父权制两个发展阶段。
母权制是原始社会低下的生产力和早期群婚制的必然产物。
在这种制度下，人们无法确定孩子的父亲，只知道孩子的母亲；妇女经营农业，管理家务，在经济生活中起着主导的作用，她们在氏族中居于支配地位，世系按母系计算，财物归母系血缘亲族继承。
随着畜牧业的发展和群婚制向对偶婚制的过渡,男子在经济生活中处于支配地位,人们可以确切知道孩子的父亲，世系改按父系计算，财物改由父系血缘亲族继承，男子成为维系氏族的中心，母权制遂被父权制所代替。
一、三次社会大分工人类社会的初期，社会生产力十分低下，原始人群内部只存在按性别和年龄划分的自然分工，没有社会分工。
在生产力不断发展的推动下，出现了三次社会大分工，且每次大分工都推动着生产和商品交换的发展。
1、第一次社会大分工：发生在原始社会后期，指游牧部落从其他部落中分离出来。
第二课 民族的形成和发展
时间90分钟，分值 时间 分钟，分值100分。纳入到高考考试范围，分 分钟 分 纳入到高考考试范围， 值15%。 。
探究活动
民族是什么时期产生的？ 民族是什么时期产生的？
第二课 民族的形成和发展
一、民族的形成
1、民族形成的条件 、 2、民族形成的一般规律 、
一、民族的形成 1、民族形成的条件
（1）形成时间： 形成时间：
原始社会末期
（2）形成条件
民族形成的条件
社会生产的发 展及其带来的 结果
社会生产力的发展、 社会生产力的发展、 私有制的出现、 私有制的出现、产品 交换的发展
战争、 战争、军事冲突
经济条件
内在条件
外在条件
一、民族的形成 1、民族形成的条件
3）过程（民族形成的规律） 过程（民族形成的规律）
①一般规律 ②特殊规律
通过分化、同化、组合而形成新的民族， 通过分化、同化、组合而形成新的民族，也可称为此生形 态民族。 态民族。 举例： 同源异流” 举例：“同源异流”：苗、瑶、畲等民族。 畲等民族。 有的民族在历史的某一个时段，从某些民族中分离出来， 有的民族在历史的某一个时段，从某些民族中分离出来， 融合其他民族因素，发展成为一个新的民族，如回族。 融合其他民族因素，发展成为一个新的民族，如回族。
2 、关于民族与种族
A 、民族是一种社会历史现象，种族是自然现象。 民族是一种社会历史现象，种族是自然现象。 B 、区分标准不同，种族以头发、肤色、体形等生理特征来区 区分标准不同，种族以头发、肤色、 而民族则以六个基本特征来区别。 分，而民族则以六个基本特征来区别。
一、民族的形成 1、民族形成的条件
中华民族（汉族和少数民族）进化和形成
中华民族（汉族和少数民族）进化和形成咱们讲中国的人种形成变化，以汉族为主线来讲，因为华夏族的文明历史和记录都是最早的，溯源比较清楚。
汉族讲清楚了，其他少数民族也就大概清楚了！咱们分三部分，先讲黄种人进入东亚的路线，再讲的汉族形成，最后讲汉族发展。
（一）黄种人基因中的M122突变，大约发生在三四万年前，那时中国陆地上的许多山脉被积雪常年覆盖。
棕色人种早于黄色人种在黄河、长江流域活动；在东南亚的缅甸一带，黄种人的部落已经取得一定势力，棕色人不断沿海岸线退缩，或者躲进山区。
当中国陆地上的冰川不断消融时，一支带着M122突变的南亚语人群开始进入了中国。
目前发现关于南亚语先民进入中国后的分化路线大致有两个，有两个入口，一个是在云南（分出2条路线），一个是珠江流域。
先说沿着云贵高原西侧向北跋涉的那一脉，他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区——黄河中上游的盆地。
“这里应该是中华文明的真正起源地。
”后人所称的先羌，也就是汉族与藏族人的祖先。
这一支南亚人在出发时，头颅还很圆，带有大鼻子、厚嘴唇等特征。
但在他们行进过程中，人体形态发生变化。
而到了高原之后，不再受疟疾影响，加上缺氧，存活下来的人基因变化了，脸都变得很长，线条、棱角变得刚硬，如同刀削。
留在河谷地区的羌人，应该是迁移过程中留下的。
他们保留了游牧的习性。
经过这1万多年的迁徙，这样一直到5000～6000年前，人体内部的DNA又开始不安分了。
那时，由于粟谷农业的出现，新石器文化开始在这个地区发展。
人口的增长使群体必须扩增新的居住地。
汉藏语系的两个语族开始分野，正式分开。
其中一个亚群在M134的基础上又发生了M117的突变（汉族特有的两个基因突变）。
他们带着这个突变向东行走，一直到渭河流域才停留下来。
他们掌握了农业文明，开始以农耕为生，这个群体就是华族，也就是后来所称的汉人的前身。
M117是汉人身上很古老的一个遗传突变。
另一个亚群被称为藏缅语族群体，他们或是战败，或是寻找食物离开黄河流域，向西向南迁移，最后在喜马拉雅山脉南北居住下来。
民族发展的规律 PPT课件
马克思认为，“人对人的剥削一消灭， 民族对民族的剥削就会随之消灭。”“民 族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌 对关系就会随之消失。”
课堂讨论
如何正确认识民族同化？
思考题
1. 举例说明民族形成的一般规律及特殊规律。 2. 民族发展的六个基本条件是哪些？ 3. 请用你所掌握的民族理论知识谈谈你对民族同化 的认识。
二、民族发展的基本条件
民族发展的外部因素——民族关系
唐 朝 的 贞 观 之 治
文成公主入藏
拉萨的小昭寺
二、民族发展的基本条件
民族发展的外部因素——自然环境
分伊 布拉 图克 石 油
沙 漠 化
古 巴 比 伦
古 印 度
古 埃 及
古 代 中 国
民族发展的幼年期对自然环境的依赖性更大。例如，世界文明古国均 出现在自然条件优越的地方。优越的地理环境有利于民族加快发展。
5、民族融合是一个特定的概念。
三、民族同化与民族融合的区别
发生的 时间
发生的 范围
民 族
发生的 结果 实现的 途径
发
展
有所不同
四、民族消亡及其条件
民族消亡，是指世界各民族经过民族融合，
实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失 的现象。
五、民族消亡及其条件
民族消亡的一般规律 阶级消亡 国家消亡 民族消亡
经济、政治、 文化、意识、 家庭、人口。
内部
科文、思政、 心理、身体。
民族素质
二、民族发展的基本条件
民族关系
自然环境
外部
社会环境
二、民族发展的基本条件
民族发展的外部因素——民族关系
西汉的文景之治
昭君自有千秋在，
胡汉和亲识见高。
第二章 民族形成的规律与中华各民族的的形成和演化
两次社会大分工对最初民族的形成的决定性意义就在 于促进不同的经济文化类型的产生和发展， 于促进不同的经济文化类型的产生和发展，奠定了最初 民族形成的经济基础。如农牧分离后， 民族形成的经济基础。如农牧分离后，一部分部落在有利 自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本” 的自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本”的生活 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 开始“逐水草而居”的生活。 开始“逐水草而居”的生活。最终导致出现了两种不同的 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。
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• 在部落联盟永久化的过程中，原来属不同活动区域的 在部落联盟永久化的过程中， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要，连 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 • 原来就基本相近的各部落方言则在部落联盟成员联系 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一， 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一，从而 为民族共同语言的形成创造了条件。 为民族共同语言的形成创造了条件。 • 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系，不同氏族 和部落的生产生活方式得以形成， 和部落的生产生活方式得以形成，并形成了共同的经 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 • 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流，并 在交流中互相影响、吸收、渗透，从而形成民族的共 在交流中互相影响、吸收、渗透， 同历史文化。 同历史文化。这种历史文化又强烈地反映和表现了形 成一个民族共同体的共同心理素质。 成一个民族共同体的共同心理素质。
民族理论教育知识点
第一单元民族第一课民族的概念与基本特征1、民族的含义：民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们的共同体。
2、民族的基本特征（1）共同的历史渊源——民族起源的族体渊源和地域渊源①族体渊源即共同族渊，是指组成一个民族的人们的共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。
共同族源是民族精神联系的纽带，是民族内聚力、凝聚力的关键因素之一。
②地域渊源也可称为共同地域，是指组成一个民族的人们共同生活居住的地区。
是形成民族的物质条件。
（2）共同生活方式①含义：民族的共同生产方式主要指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系、物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。
②地位：是把人们聚拢在一起的纽带，也是共同语言、共同文化、共同心理形成的物质基础条件。
（3）共同语言①含义：是指组成一个民族的人们在生产、生活中，彼此交流思想感情、交往联系所使用的语言。
②地位：它是稳定的、表露于外的最明显的特征。
（4）共同文化①含义：主要是指组成一个民族的人们在长期的社会实践中创造和发展起来的、具有自己内容和形式特点的文化。
②地位：是把组成一个民族的人们联系在一起的精神纽带，是民族统一性和继承性的最显著的标志，也是一个民族发展进步的内在动力。
（5）共同风俗习惯①含义：主要是指组成一个民族的人们在物质生活和精神生活方面广泛流行的风尚、习俗、惯例。
②地位：民族风俗习惯具有群众性和相对稳定性的特点，是民族相互区别的明显标志。
（6）共同心理认可①含义：主要是指组成一个民族的人们的相同的心理素质。
主要表现为对同一民族的自觉的归属感，包括成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。
②地位：是团结本民族成员的重要精神纽带，具有内聚性、向心性、自识性等特点。
3、民族的识别——是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。
我国共确认了55个少数民族。
4、我国民族识别的主要依据：我国进行民族识别的主要依据包括民族特征、民族渊源、民族意愿及相近和就近认同四个方面。
中国民族分布格局的形成及历史演变
中国民族分布格局的形成及历史演变任何民族的生息繁衍都离不开具体的生存空间，都必须立足于特定的地域，并随着其生存环境的改变而改变。
中华大地的地理环境具有相当的特殊性：西部是称为世界屋脊的青藏高原及其相邻的帕米尔高原，西北部和北部是难以穿越的沙漠和草原，东面是浩瀚的太平洋，西南是山高谷深的滇西岭谷地带，覆盖着难以通行的热带雨林和亚热带雨林，构成了一个相对封闭的地缘环境。
中华大地幅员辽阔，地貌类型多样，山区面积宽广，地势差异明显，气候多样，自然环境各具特色，因而不仅有适合各民族先民生存和居住的地理环境，而且有容纳各民族迁徙和回旋的广袤空间。
数千年来，在这个相对封闭的地理单元内，少数民族从周边地区向中原大规模内迁，汉民族从中原腹心地带向周边地区大量辐射的人口流动从未停止过。
正是在这个复杂的互动过程中，我国各民族“大杂居、小聚居”的民族分布格局得以形成。
本文试图从宏观上梳理我国民族分布的历史演变过程，以求客观认识我国今天的民族分布格局的形成，客观认识我国历史上民族互动的真实面貌。
一、先秦时期中国的民族分布情形中国是世界上人类古文明最早、最重要的发祥地之一。
迄今为止，在中华大地上发现的原始人类的遗迹的地理分布非常广泛，在今陕西、北京、湖北、安徽、山西、辽宁、广东等地发现了很多古人类化石和遗址。
大量考古学成果证明，处于黄河流域中部地带的河南、陕西、河北、山西等地区的新石器文化遗址，都是华夏民族集团及其文化最初形成的阶段，其他地区的新石器文化则分别属于蛮、夷、戎、狄等民族集团的原始文化。
著名史学家范文澜先生曾指出：“按地区及文化遗物来推测，新石器时代的人，就是后来构成中华民族各族的祖先。
”[1] 这些文化遗址的分布，反映了原始社会后期人类活动的范围，也是我们探寻中国早期民族分布格局的源头。
我国古文献中有很多关于“三皇五帝”的传说故事及华夏与蛮夷戎狄民族集团情况的记载，据此可以推知中国早期的民族分布情形。
《史记•五帝本纪》言及帝尧统治时说：“三苗在江淮、荆州数为乱。
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民族形成的时间
物质劳动和精神劳 动的最大一次分工， 动的最大一次分工， 就是城市和乡村的分 离。城乡之间的对立 是随着野蛮向文明 的过渡、 的过渡、部落制度 向国家的过渡、 向国家的过渡、地 方局限性向民族的 过渡而开始的。 过渡而开始的。 ——马克思 马克思 恩格斯
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和客观共同特 征而组成的各 一、在氏族部落的基础 种群体。 种群体。
问题一： 问题一：
明确的指出，人类社会在有 明确的指出， 什么马恩关于 野蛮时代向文明时代过渡的 三个过渡” “三个过渡” 过程中， 过程中，实现了从原始社会 的氏族制度向阶级社会的国 理论 家制度的过渡， 家制度的过渡，也就实现了 马恩 从局限于狭小的范围内氏族 关于“三个过渡” 关于“三个过渡” 部落共同体向具有比较广大 的论述， 的论述，不仅回答了最 辽阔的民族共同体的过渡。 辽阔的民族共同体的过渡。 德意志意识形态》 在《德意志意识形态》中， 初的民族所形成的历史 上限问题， 上限问题，同时也揭示 马恩指出： 马恩指出：“物质劳动的最大 了民族形成的一般规律 一次分工， 一次分工，就是城市和乡村的 ，即“有部落发展成了 分离。 分离。城乡之间的对立是随着 民族与国家” 对此， 民族与国家”，对此，马恩 野蛮向文明的过度、 野蛮向文明的过度、部落向国 充分肯定了摩尔根的结论 家的过渡， 家的过渡，地方局限性向民族 部落联盟， “部落联盟，是民族最接近 的过渡开始。 的过渡开始。” 的东西” 的东西”。
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第1节 节 民族形成的一般规律
二 的 力 是生 、生 产 产力
地 缘 联 系 日 益
对 立 ， 部 落 战 争 使 血 缘 关 系 日 益 疏 远 ，
的 发 展 ， 人 员 流 动 ， 贫 富 分 化 ， 阶 级
体 形 成 提 供 了 物 质 基 础 。 生 产 和 交 换
第2章 民族形成的规律与中华各民族的的形 成和演化
本章中心内容
民族是人类社会发展到一定阶段的产物。 民族是人类社会发展到一定阶段的产物。 从氏族部落发展成民族， 从氏族部落发展成民族，是民族形成的一般规律。 民族形成模式是多元的。中华各民族源远流长， 民族形成模式是多元的。中华各民族源远流长，其 形成和发展亦是多元的， 形成和发展亦是多元的，现代中国的各民族既有历 史渊源，更有发展演化， 史渊源，更有发展演化，但都是中华人民共和国的 大家庭的成员。 大家庭的成员。
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下一 （1）生产力的发剩余 ，还导致了原始社会内部的 ） 3.生产力的发展 产品的出现，使私有制 产品的出现， 即以血缘关系为纽带的氏族、部落的 变化， 变化，即以血缘关系为纽带的氏族、 的必然出现， 的必然出现，并冲击了 使得人们共同体中血缘关系被废弛 分化和瓦解， 分化和瓦解，
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第2节 节 民族形成的多元模式
一、 在原有 民族分化瓦 解和重新聚 从原生形态民族分化、同化、 从原生形态民族分化、同化、 合的基础上 组合形成次生形态民族是民族 形成的特殊规律。 形成的特殊规律。 形成新的民 族。 （一）同源异流 的分化 一般认为， 一般认为，
进入新石器时代，社会生产力有长足进步， 进入新石器时代，社会生产力有长足进步，开始出现 了原始农业和畜牧业。，从而萌发并逐渐形成了不同的经 。，从而萌发并逐渐形成了 了原始农业和畜牧业。，从而萌发并逐渐形成了不同的经 济文化类型，新的生产方式要求人们稳定的定居下来，与出 济文化类型，新的生产方式要求人们稳定的定居下来， 现了氏族和部落。 现了氏族和部落。 氏族和部落是一种以血缘关系为纽带的社会组 织和人们共同体形式，他的出现取代了不稳定、 织和人们共同体形式，他的出现取代了不稳定、不巩固 的原始群
发生 条件
族 应 运 而
（ ） 族
的产生 一 民 民族的形成 定基
生 。
1.在原始社会的早期，由于生产力水平十 在原始社会的早期， 在原始社会的早期 分低下，人们的生存必须依赖于自然的赐予， 分低下，人们的生存必须依赖于自然的赐予， 使用弓箭和石器，以采集和狩猎为生。 使用弓箭和石器，以采集和狩猎为生。在这种 情况下，人们只能结成一种极不稳定、 情况下，人们只能结成一种极不稳定、不巩固 的并时分时合的社会群体，即所谓的“ 的并时分时合的社会群体，即所谓的“原始 群”。
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• 在部落联盟永久化的过程中，原来属不同活动区域的 在部落联盟永久化的过程中， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要， 部族，随着生产交换的发展以及对外作战的需要，连 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 成一片，从而为民族共同地域奠定了基础。 • 原来就基本相近的各部落方言则在部落联盟成员联系 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一， 与交往扩大的基础上得以沟通融汇，逐步统一，从而 为民族共同语言的形成创造了条件。 为民族共同语言的形成创造了条件。 • 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 而作为一般等价物货币的出现后，扩大了交往的范围， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系， 增强了部落联盟内部成员之间的经济联系，不同氏族 和部落的生产生活方式得以形成， 和部落的生产生活方式得以形成，并形成了共同的经 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 济利益，从而彻底摧毁了各个部落封闭的经济状况， 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 为民族共同经济生活的产生开辟了道路。 • 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 以共同地域为前提，经济生活为基础，语言为工具， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流， 各部落间不同的生活习俗和传统文化也得以交流，并 在交流中互相影响、吸收、渗透，从而形成民族的共 在交流中互相影响、吸收、渗透， 同历史文化。 同历史文化。这种历史文化又强烈地反映和表现了形 成一个民族共同体的共同心理素质。 成一个民族共同体的共同心理素质。
两次社会大分工对最初民族的形成的决定性意义就在 于促进不同的经济文化类型的产生和发展， 于促进不同的经济文化类型的产生和发展，奠定了最初 民族形成的经济基础。如农牧分离后， 民族形成的经济基础。如农牧分离后，一部分部落在有利 自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本” 的自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本”的生活 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 开始“逐水草而居”的生活。 开始“逐水草而居”的生活。最终导致出现了两种不同的 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。
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2.随着原始社会晚期金属工具的使用，随 随着原始社会晚期金属工具的使用， 随着原始社会晚期金属工具的使用 着农业畜牧业、手工业及交换的发展， 着农业畜牧业、手工业及交换的发展，人类社 会出现了两次大分工， 会出现了两次大分工，即：农业和畜牧业的分 手工业和农业的分离。 离；手工业和农业的分离。
原始社会的氏族制度。 原始社会的氏族制度。 导致了个体家庭、 导致了个体家庭、小家 （2）同时，为了掠夺或 ）同时， 族和父权制的大家族氏 防御其他部落的侵夺， 防御其他部落的侵夺， 族公社的矛盾激化，使 族公社的矛盾激化， 频繁的战争、暴力冲突， 频繁的战争、暴力冲突， 其解体。 其解体。随着奴隶制的 促使部落结成联盟，部 促使部落结成联盟， 产生， 产生，和氏族内部贫富 落地方局限性被打破， 落地方局限性被打破， 差距的分化， 差距的分化，则加剧了 部落联盟的巩固和稳定 氏族公社内部的矛盾， 氏族公社内部的矛盾， 是民族形成的开端。 是民族形成的开端。 （3）生产的发展 分工和交换的发展， ）生产的发展、 使得氏族公社以至部落 、分工和交换的发展，使人们 按业缘、地缘结成新的最自然的物质利益共同体； 按业缘、地缘结成新的最自然的物质利益共同体； 的进一步解体。 战争和兼并，使更多氏族部落被整合到同一国 战争和兼并， 家中来，从而为更大民族的聚合形成创造了条件。 家中来，从而为更大民族的聚合形成创造了条件。
生产的发展、分工和交换的发展， 生产的发展、分工和交换的发展，使 人们按业缘、 人们按业缘、地缘结成新的最自然的 物质利益共同体；战争和兼并， 物质利益共同体；战争和兼并，使更 多氏族部落被整合到同一国家中来， 多氏族部落被整合到同一国家中来， 国家的产生作为一种政治力量， 国家的产生作为一种政治力量，促使 最初的民族完成了有血缘关系向地缘 关系的转化，从而成为取代了氏族、 关系的转化，从而成为取代了氏族、 部落的一种新型的人们共同体。 部落的一种新型的人们共同体。从而 为更大民族的聚合形成创造了条件
第 1节 民族形成的一般规律
民族是一个历 史范畴，有其产生、 史范畴，有其产生、 发展和消亡的规律。 发展和消亡的规律。 现阶段， 现阶段，我国各民 族都处在重要的发 展期， 展期，研究民族发 展规律是民族理论 的重大课题。 的重大课题。
第 2节 民族形成的多元模式 第 3节 中华各民族的的形成和 演化
民族是在 原始社会末期 进入阶级社会 时形成的。 时形成的。即 野蛮时代高级 阶段进入文明 时代时形成的。 时代时形成的。
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民族形成的一般过程
氏族 部落 野蛮时代 文明时代 部落联盟（ 部落联盟（血缘关 过渡（历史文化时代） 过渡（历史文化时代） 民族（ 系） 民族（地 缘关系）。从氏族、 ）。从氏族 缘关系）。从氏族、 解体到民族形成， 解体到民族形成， 部落制度 国家制度 是一个漫长而复杂 过渡（社会组织制度） 过渡（社会组织制度） 的过程。 的过程。原始社会 末期有三个重要的 过渡和城乡分离同 时展开， 时展开，民族是在 部落共同体 民族共同体 这一过程中逐步形 过渡（人们共同体形式） 过渡（人们共同体形式） 成的。 返回章目录 下一页 成的。 上一页
了 剩 余 ， 人 口 增 加 ， 为 新 的 人 们 共 同
相 继 发 生 了 三 次 社 会 大 分 工 。 产 品 有 原 始 社 会 末 期 ， 生 产 力 有 了 发 展 ，