中华文明的形成与发展历程

集权的专制主义、中央政体大体上定型。
2)以汉民族为主体的“中华文化圈”共同体也基本形
成了。
3) 儒家思想逐渐确立为中国正统思想结束了战国百
家争鸣的局面，对学术思想自由发展有限制与遏制 的消极作用；但统治者加强了对思想、文化、教育 的重视，又促进了民族历史文化的进步。
三、思想文化 （一）思想：
1.秦：将法家思想作为基本统治思想，焚书坑儒 评价： 1）有维护专制统治，巩固统一的目的； 2）但更是对先秦思想文化成就的粗暴否 定，是中国文化史上的一场浩劫； 3）成为二千年来文化专制政策的开端。
考点
对本时期的考查主要是魏晋南北朝时期的经济、 魏晋时期的文化、科技等 对于这些知识点，要重点复习。 但对于国家大分 裂、民族大融合的整体特征也要理解。
3、绘画: 代表——长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画 题材——珍禽异兽、神仙魔怪； 特色——浪漫、神秘、古拙
4、篆刻： ① 时代——秦汉是一个标志性的时期 ② 特点——秦印雍容大度，精制不苟； 汉印方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础又 融合了隶书风格。 ③ 价值——与书法并称为姊妹艺术
分裂割据的魏晋南北朝时期
发展时期：秦汉文明
掌握方法
1．理清脉络、宏观把握。利用阶段特征，理 清本单元的知识线索，通过阶段特征的展示， 应该让学生初步认清我们对于中国古代史上的 各个朝代一般都是从政治、经济、思想文化等 几个方面进行梳理，从而培养从宏观角度把握 知识的能力。
2．深入探究重点与难点。本单元首先是理解 秦王朝具备了结束分裂完成统一的历史条件， 从而开创了秦汉的大一统局面。政治制度的创 新是高考的侧重点之一，包括专制主义中央集 权制、三公九卿制、郡县制、监察制、选官制 等，总之秦朝开创；汉承秦制，有所损益，这 既是重点又是难点。对外关系除与朝、日、西 亚及欧洲往来的史实之外，丝绸之路是一个重 点。文化要从整体上理解其体现了秦汉时期的 时代特征。对于上述难点，将在各讲中进行重 点探究和考查练习，从理解的层面夯实基础。
秦朝
中央集权制度的形成
从汉到元
Hale Waihona Puke 中央集权制度的发展明
清
中央集权制度的顶峰 及衰落
专制主义中央集权制形成的原因： （1）经济：由封建自然经济的分散性决定 因为封建的自然经济具有分散性，要求有一 个强有力的中央政权，维护国家的统一和社会的 安定，以保证小农经济的生产和再生产。 （2）政治：地主阶级维护政权的需要 （3）思想基础：儒家传统思想。 理论基础：法家思想。
（2）特点：
①重新加强了中央对地方的直接统治； ②建立对地方官员的监察制度 ③将政治专制和思想控制相结合 ③影响： 巩固和发展大一统的局面，促进社会经济的发展 ； 但权力的过于集中也带来一些弊端，东汉后期皇帝大多幼小昏弱，
汉武帝时代是中国古代重大历史时期，表现在：
1) 中国的“大一统”政局得到巩固，两千多年高度
中华文明的发展——秦汉时期 一、经济发展：
二、政治文明的发展
1、秦：专制主义中央集权制度建立 内容
（1）建立皇帝制度
（2）建立中央政府机构：三公九卿制 （3）全面推行郡县制，建立起一整套各级地方官僚体系
制度
类别 朝代不同 条件不同 内容不同
分封制
西周实行
郡县制
秦朝推广
是与宗法制相联系的， 是在国家大一统的条件 以血缘关系为基础 下实行的，是按地域划 分的
分封的诸侯，王位世 袭并拥有封地
诸侯国拥有很强的地方独 立性，容易发展为割据势 力
郡县的官吏由皇帝或朝廷任 免调动，官位概不世袭，官 吏只拥有俸禄没有土地
郡县是地方行政机构，有利 于中央集权的加强和国家统 一
作用不同 特点不同
贵族政权
官僚政治
以中央集权的方式解决了分封制所导致的地 方割据问题，巩固了国家统一,是历史的进步。
中华文明的发展——秦汉时期 一、经济发展：
二、政治文明的发展
1、秦：专制主义中央集权制度建立
背景、内容： 影响：
• 秦朝官僚机构的 特点:权力高度 集中 • 地方权力集中到 中央, • 中央的权力集中 到皇帝身上。
秦朝官僚机构示意图
核心概念解析
专制主义中央集权制度的含义
专制主义：指中央的决策方式，即皇帝个 人专断独裁，集国家最高权力于一身（决 策权、兵权、政权、财权），具有独断性 和随意性——皇帝制度 中央集权：指中央与地方权力分配中，全 国军、政、财大权归中央，地方完全由中 央管理和控制，绝对服从。
中华文明的发展——秦汉阶段 （前221年—220年）
阶段特征： 秦汉时期从公元前221年秦统一全国到220 年魏国的建立，共400多年的历史。这一时 期的总体特征就是中国封建社会的第一个 封建大一统时期，具体表述为：
│ 阶特段征
政治上，国家统一、社会安定，开创了一整套加强统治 的制度，即专制主义中央集权制度，包括皇帝制度、郡县 制、监察制度等，对后世影响深远。 经济上，封建经济取得了长足发展，中原先进生产方式 开始向边疆传播；在全国范围内确立了重农抑商的基本国 策。 对外关系上，基本上形成了中国古代积极开放的外交思 想，开创了对外交往的标志路线——丝绸之路，外来文化— —佛教也开始传入我国，逐渐成为中华文化的一部分。 思想文化上，秦汉文化呈现了鲜明的时代特色，展现了 大一统和多民族的特色，展现了奋发向上的精神风貌，同时 遥遥领先于世界。值得一提的是秦汉也开创了文化专制的先 河，同时开始确立了儒家思想在封建社会的正统地位。
董仲舒的新儒学思想
(2)主要内容： ①思想核心：“天人感应”“君权神授”。他认为天是 最高主宰，皇帝代表天意，受命于天而进行统治，天和人息 息相关，皇帝要依照天意办事。 ②思想实质：董仲舒的新儒学实质上是外儒内法，思想 专制，是为封建统一和专制主义中央集权制度服务的。提倡 儒家的德治、礼治和仁治；提倡等级观念和道德规范；再辅 以“天人感应”的观念论证皇权的神圣性，为加强皇权提供 了理论依据和思想武器。
秦汉商业初步发展 1、原因： 农业、手工业的发展，是商业繁荣的主要原因， 尤其是汉初社会经济的恢复和发展； 统治者的政策：秦始皇统一货币、度量衡，修 建驰道；汉文帝下令“开关梁，弛山泽之禁”， 两汉开通了陆上和海上丝绸之路 2、表现： 西汉富商大贾周流天下，对外贸易发展； 出现了许多商业中心：长安、洛阳、邯郸、宛、 成都等； 每个城市都有专供贸易的“市”，坊市分开，设 令、长管理。
专制主义中央集权制度下的基本矛盾
皇权和相权 中央和地方
专制主义中央集权制的作用及影响
积极： 巩固统一局面，稳定统治秩序，防止分裂割 据 发展社会经济 加强民族经济文化交流 消极： 阶级矛盾激化，农民起义兴起 控制思想，阻碍进步 后期阻碍资本主义萌芽发展，束缚社会生产
中华文明的发展——秦汉时期 一、经济发展
2、西汉初的黄老之学 3、汉武帝：罢黜百家，独尊儒术
1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，罢黜百家， 独尊儒术。 “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆 绝其道，勿使并进” 2）教育方面：兴办太学，和郡国学校：“兴太学， 置名师，以养天下之士。”于是，在中央设太学， 在郡国兴办学校，置五经博士官，授儒家经典 “五经” 。 3）政治方面：用儒生参与国家大政。
（三）文学艺术
1、文学：
背景：政治统一、经济发展，广筑宫室，田猎、巡游之风 兴盛，赋应运而生 特点：专重描述、文采华丽，讲究排比、散文韵文并用， 是一种带韵散文。 代表：西汉 司马相如的《子虚赋》、《上林赋》; 东汉 张衡的《二京赋》、班固《两都赋》 2书法: 秦－小篆 秦汉－隶书 大多实用性的文字 东汉－楷书 理论——东汉许慎总结出“六书”理论，即：象 声、指事、形声、会意、转注、假借。
商业： 政策:“重农抑商” 战国时期：商鞅首倡“重农抑商”政策。 汉 初：民生凋敝，商人却囤积牟利。 汉高祖严禁商人“衣丝乘车”和购置土地， 并“重租税以困辱之” 汉武帝时：实行均输平准、盐铁官营、 “算缗”、“告缗”等经济措施，全面控 制工商业。私营工商业者受到沉重打击， 再也无法与国家抗衡。
董仲舒的新儒学思想
(3)历史影响：董仲舒提出“大一统”思想，对于巩固大 一统的国家起着积极的作用。但是其中唯心主义的成分应受 到批判；“罢黜百家，独尊儒术”对以儒学为主流的传统文 化的发展起了积极作用，但是限制了其他各种学术思想的发 展；“君权神授”“天人感应”属于神学迷信思想，但要求 君主实行仁政，限制土地兼并，减轻农民负担，在当时有利 于稳定社会秩序。随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化 教育的重视，促进了历史文化的发展。 【思维发散】 “罢黜百家，独尊儒术”是一种封建专制 主义文化政策。汉武帝运用皇权干预思想学术，抑制了民主 思想的自由发展，禁锢了思想界的探索精神，违背了思想统 一于真理的规律，有明显的消极作用。
中华文明的发展——秦汉时期 一、经济发展
二、政治文明的发展
1、秦：专制主义中央集权制度建立
2、汉代：汉承秦制——在调整中巩固
中华文明的发展——秦汉时期 一、经济文明发展
二、政治文明的发展
1、秦：专制主义中央集权制度建立
背景：
（1）国家统一，结束了分裂割据局面，疆域扩大
（2）分封制无法适应需要
（3）法家思想的理论和战国时期的实践
二、政治文明的发展
1、秦：专制主义中央集权制度建立
2、汉代：汉承秦制——在调整中巩固
中华文明的发展——秦汉时期 一、经济发展 二、政治文明的发展
1、秦：专制主义中央集权制度建立 2、汉代：汉承秦制——在调整中巩固
西汉——中央集体制度的巩固与发展
1、内容：
①形成了“内朝”“外朝”之分，颁布推恩令解决王国问题，基本 解除了地方王国对中央的威胁，加强了中央集权； ②实行刺史制度； ③采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，加强了思想上的控 制 ④经济上推行重农抑商政策,私营工商业者受严重打击,无法与国家 抗衡