需要规范与利益规制：哲学视域下的反腐倡廉

一
义 。 哲 学 视 角 研 究 反 腐 倡 廉 ， 是 从 根 本 上 关 注 从 就 人 的需 要 和利 益 问题 ， 注需 要 、 益 与 腐 败 的关 关 利 系 问题 。 这 个 角度 来 看 ， 腐 倡 廉 就是 一 个 需要 从 反
规范 和利 益规 制 的过程 。 需要 规范 ： 腐 倡廉 的本 源所 在 反 需 要 是 与 我 们 每 一 个 人 的 日常 生 活 息 息 相 关
主 义 哲 学 视 阈 下 ， 要 到 底 是 什 么 呢 ？ 要 又 起 着 需 需
什 么样 的作 用 呢？ 马克思 看来 ， 要 即人 的本性 。 在 需 在 《 意 志 意 识 形 态 》 书 中 ， 克 思 恩 格 斯 曾 明 确 德 一 马 地 指 出 ：在 任 何 情 况 下 ，个 人 总 是 ‘ 自 己 出 发 “ 从 的’ ，但 由 于 从 他 们 彼 此 不 需 要 发 生 任 何 联 系 这 个
一
、
的 概 念 ，我 们 几 乎 每 时 每 刻 都 在 追 逐 着 某 种 需 要 、 实 现着 某 些需 要 ， 产 生新 的需 要 。 要 是 马 克思 又 需 主 义 理 论 的 重 要 范 畴 。 克 思 曾说 过 ： 任 何 人 如 果 马 “ 不 是 同 时 为 了 自己 的 某 种 需 要 和 为 了 需 要 的 器 官 而 做 事 ， 就 什 么 也 不 能 做 。 【 么 ， 马 克 思 １ 总第 ５ 期 ７
湖北行政学 院学报
Ｊｕ ｎ ｌｏ ｂ ｉＡｄ ｎｓ ａｉｎ Ｉ ｓｉ ｔ ｏ ｒａ ｆＨｕ ｅ ｍｉｉｔ ｔ ｎ ｔｕｅ ｒ ｏ ｔ
Ｎｏ ３ ２ １ ． ，０ １ Ｇｅ ｅ ａ ． ７ ｎ ｒ ｌＮｏ ５
・
哲 学研 究 ・
Ｄ Ｉ１ ． ６４ｓｎ１７－ １５ ０ ． ． １ Ｏ： ３ ９ ．ｓ． １ ７ ． １ ０ ０ ０９ ｉ ６ ５２ １３０
教 授 也有 类 似论 述 ， 说 ：需要 是 人 的 本性 ， 需 他 “ 而 要 只 能 通 过 人 的对 象 性 的 活 动 才 能 满 足 。 的 ｘ 象 人 ／ ， 性 的活 动 ， 根本 上来 说是 为 了创造 能满 足人 的需 从 要 的 对 象 的 自觉 自为 的 活 动 。 可 见 ， 要 具 有 ” 需 人本 质 的特性 。 一 定 意 义上 说 ， 的需 要 就是 人 从 人 的本 质 。 人 的需要 不仅 仅是 人 的本质 ， 是人 们从 事物 还 质活 动 的 内在 动 因 和根 据 。 马 克思 看 来 ， 们 之 在 人 所 以要进行 物 质生 产劳 动 ， 内在原 因就 是人 的需 其 要 及 其 满 足 。 以说 ， 果 “ 有 需要 ， 就 没有 生 可 如 没 也 产 ” 。 的生命 活 动就 是一 个 从需 要产 生 到需 要 【 人 满 足 ， 到新 的需要产 生 、 现 的 不断反 复 的过程 。 又 实 对 此 ， 克 思 有 段 精 辟 的论 述 ： 已 经 得 到 满 足 的第 马 “ 个 需 要 本 身 、 足 需 要 的 活 动 和 已经 获 得 的 为 满 满 足 需要 而用 的工具 又 引起新 的需要 ， 这 种新 的需 而
意 义上 来说 他们 不是 唯一 的 ， 由于 他 们 的 需 要 即他 们 的 本 性 ， 及 他 们 求 得 满 足 的 方 式 ， 他 们 联 系 以 把 起 来 （ 性 关 系 、 换 、 工 ）所 以 他 们 必 然 要 发 生 两 交 分 ，
相 互 关 系 。 ［Ｐ４ ”１３）中 国 人 民 大 学 著 名 哲 学 家 夏 甄 陶 ］２ （
需要规范与 利益规制： 学视域下的反腐倡廉 哲
孙 强
（ 中共 中央党校 ， 北京 １０９ ） ００ １
［ 作者简介】 强（ ９ １ ）男 ， 孙 １ ８ －， 山东济南人 ， 中共 中央党校博士研 究生 ， 究方 向为马 克思主义哲 学。 研
［ 摘 要】 马克 思主义哲 学视域 下 ， 在 需要 即人 的本 性 ， 它既是人 的全部 活 动的 内在 动 因， 又是 人 “ 求利” 动机 背后 的起 因。 对虚假 需要 的追 求是腐败 发生 的本 源性动 因。 益是社会 化 利 的需要 ， 人 是 们 进行社会 历史活 动的具 体 动因。 对超额 利益 的索取 是腐败发 生的直接 动 因。 以说 ， 败是个 利 可 腐 益 问题 ， 它通过 利益 的形式表 现 出来 ， 其本 质是私人 利 益对公 共利 益 的非法侵吞 。 因此 ， 要遏制 腐 败， 就理 应从源 头入 手， 进行 需要规范和利益规制。 只有这样 ， 反腐倡廉才 能真正走上光 明大道 。 ［ 键 词】 关 反腐倡廉 ； 需要规 范； 益规 制 ； 利 虚假 需要 【 中图分 类号】 ０ Ｂ３ ［ 文献标 识码】 Ａ 【 文章编号】 ６ １ ７ ５ （０ １０ — ０ ５ ０ １７ — １ ５ ２ １ ）３ ０ ０ —４
反 腐 倡 廉 一直 都 是 我们 党 面 临 的一个 重 大 而 又艰 巨的任 务 ， 反腐 倡廉 的理论研 究 也一 直是 学 对 界 的一个 重 大理论 课 题 。 目前 学 界 对 反 腐 倡 廉 的 研 究 主 要 集 中 在 政 治 学 领 域 ，而 哲 学 的研 究 相 对 较 少 。 者 认 为 ， 哲 学 的 视角 研 究 反腐 倡 廉 具 有 根 笔 从 本 性 的 意 义 ， 不 但 有 利 于 从 更 深 层 次 挖 掘 腐 败 的 这 本 质 ， 且 对 制 度 建 设 也 具 有 很 重 要 的 理 论 指 导 意 而
要 的 产 生 是 第 ～ 个 历 史 活 动 。 Ｐ） 这 个 意 思 上 ”（ 从 ７ ｑ 说 ， 类 历史 过程 就是 一个 需要 不 断产生 又不 断得 人 到 满 足 的 过 程 。 果 离 开 了人 的 需 要 ， 的 生 命 活 如 人 动 也 就 失 去 了 意 义 和 价 值 ， 就 不 会 有 人 类 社 会 的 也