《祝福》
《祝福》说课稿12篇
《祝福》说课稿12篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如工作文档、教学教案、企业文案、求职面试、实习范文、法律文书、演讲发言、范文模板、作文大全、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, our store provides various types of practical materials for everyone, such as work summaries, work plans, experiences, job reports, work reports, resignation reports, contract templates, speeches, lesson plans, other materials, etc. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!《祝福》说课稿12篇《祝福》说课稿1今天我说课的课题是《祝福》，我将从八个方面来进行讲述。
鲁迅《祝福》原文与赏析
鲁迅祝愿原文旧历的年末毕竟最像年末，村镇上不用说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的深重的晚云中间不时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更激烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故土鲁镇的。
虽然故土，但是已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应当称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并无什么大改变，单是老了些，但也还末留胡须，一会面是寒暄，寒暄以后说我“胖了” ，说我“胖了” 以后即痛骂其新党。
但我知道，这并不是借题在骂我：由于他所骂的仍是康有为。
但是，讲话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书斋里。
次日我起得很迟，午餐以后，出去看了几个本家和朋友；第三天也仍旧。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝愿”。
这是鲁镇年关的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，专心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟以后，横七竖八的插些筷子在这种东西上，可就称为“福礼”了，五更天列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享受，拜的却只限于男人，拜完自然仍旧是放爆竹。
年年这样，家家这样，——只需买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也这样。
天气愈灰暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和繁忙的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书斋里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，抟老祖写的，一边的春联已经零落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通畅心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆仿佛未必完整的《康熙词典》，一部《近思集注》和一部《四》。
无怎样、我明日决要走了。
何况，向来到昨天遇祥林嫂的事，也就使我不可以安住。
那是下午，我到的一个朋友，走出来，就在河遇她；并且她瞪着的眼睛的，就知道显然是向我走来的。
鲁迅《祝福》全文原文阅读
鲁迅《祝福》全文原文阅读旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
鲁迅的《祝福》赏析
鲁迅的《祝福》赏析《祝福》是鲁迅的一篇短小精悍的散文。
下面是小编为你带来的鲁迅的《祝福》赏析，欢迎阅读。
文章写于1924年9月，收入散文集《朝花夕拾》中。
文章主要描述了封建礼教制度和封建迷信思想对旧中国农村妇女的摧残和迫害，同时也从另一方面批判了这种制度的不合理。
通过对祥林嫂悲剧命运的描述，深刻地揭露了吃人的封建礼教和封建迷信思想的罪恶。
从语言上看，作品准确精练，生动传神，善于将人物置身于广阔的社会背景中去，借人物之口直接倾诉人物的感情，真挚朴素，无雕琢之气，富有浓郁的生活气息。
中心：本文描述了祥林嫂被迫再嫁到鲁镇后，又被公公婆婆当做奴隶般地使唤的悲惨遭遇。
写出了旧中国劳动妇女所受的迫害。
批判了封建思想的丑恶。
封建思想的毒害祥林嫂第二次来到鲁镇，显然已经摆脱了被卖的境况，可以做稳婆了，她非常高兴。
但是，高兴之余，难免又陷入了失望，因为她发现“家里一个人也没有”，这就是说，在鲁镇，她依然受着一切旧势力的迫害。
祥林嫂与鲁四老爷相识，却并不认为他好，甚至还厌恶他。
那么鲁四老爷究竟是怎样一个人呢？作者这样交代：鲁四老爷是乡下人，心里有些旧意识。
他是新时代的新思想、新道德的反对者，是热情支持祥林嫂再嫁的人，而且似乎还是阿Q“精神胜利法”的信奉者。
象征。
在这里，鲁四老爷是古代权威、礼教的象征。
而“我”则是被封建礼教束缚的青年人。
“我”对旧世界和礼教的反抗，最终都必须靠别人来帮助。
所以，祥林嫂的“不幸”归根结底是社会的不幸，她的不幸命运具有极大的典型性。
作者所要表现的实质，仍然是那个吃人的封建礼教。
祥林嫂的一切遭遇，正是她不能挣脱、不肯挣脱的奴隶性的表现。
她的死，是她那个年代的产物，是那个时代的牺牲品。
鲁四老爷所谓的“作主”、“保护”，实际上是剥夺人性、摧残人性的封建主义道德的展现。
深刻的现实内容和辛辣的讽刺笔调，构成了《祝福》鲜明的艺术特色。
祥林嫂的一生，不仅是她自己的不幸，更是整个旧社会的不幸。
因此，祥林嫂的不幸是社会的，更是民族的。
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析《祝福》是鲁迅先生于1924年所写的一篇小说，作品以一个叫阿Q的底层小人物为主人公，通过描述他一系列得失和心理变化，深刻反映出了中国社会的悲哀。
文中通过描写阿Q从被别人踢倒到揍别人为止的一系列行动，一方面表现了他弱小，另一方面也表现出他的倔强和勇敢。
在他的失败面前，阿Q从来没有放弃过，他会无论遇到什么情况都能爬起来，迎接下一个挑战。
但这样的竞争无疑是残酷的，他在市街上听到别人议论自己的时候，自感居于社会底层的阿Q，深受自卑，他认为别人都针对自己，诋毁自己。
这种自卑和心理刺痛使他觉得十分痛苦。
在阿Q不断的失败和挫折中，他渴望祝福，但却始终无法获得。
祝福本身是一种期望，而阿Q最大的期望就是摆脱自己居于社会底层的境遇。
他一次又一次地奋斗，全力以赴，想要证明自己，但每一次都以失败告终。
尽管他最后成为杀人犯，他内心的“心理勇气”却是值得推崇的。
以阿Q的身份为一般劳动者去反映中国社会底层人的悲哀，这是鲁迅先生一贯所倡导的思想，阿Q的形象成为了一个极具代表性的社会人格。
在这个形象之中，人们看到了一般人应该拥有的良好品质：不服输、顽强拼搏的姿态以及不屈的精神。
同时，在打破鱼龙混杂、扼杀人性的压迫和奴役下，我们看到了中国社会的悲哀和苦难。
鲁迅先生通过对人物的细致分析，以及对环境的机智切中，使这个人物充满生命力，在作品中鲜明地诠释了这一社会主题。
可以说《祝福》是鲁迅作品中不可或缺的一篇，对于中国社会的现状以及国民思想状况有着极深入的剖析和展望，影响至今。
总之，《祝福》是一篇耳熟能详的名篇，它通过一个小人物的形象，刻画出了中国社会底层人的悲哀和苦难，展现出了竞争残酷与社会压迫下人性的扭曲。
阿Q这个形象成为了鲁迅先生一生中最伟大的创作之一，余音不绝。
他的讽刺，在表面看来是对社会的批判，但在人物描写和心理分析中，也显露出消极与深刻意义，从而对人们形成了深刻的影响。
《祝福》不仅是鲁迅先生思想的领航又同时展现出了中国社会的痛楚和变革。
鲁迅《祝福》原文及赏析
鲁迅《祝福》原文及赏析在旧历年底的夜晚，鲁迅回到了他的故乡鲁镇。
虽然已经没有家，但他暂住在鲁四老爷的宅子里。
鲁四老爷是他的本家，比他大一辈，是一个讲理学的老监生。
他们寒暄之后，谈话并不投机，于是鲁迅一个人留在书房里。
第二天，鲁迅很晚才起床，出去看了几个本家和朋友，他们都没有什么大的改变，只是变老了些。
家中却忙碌不止，准备着“祝福”，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年的好运气。
家家户户都在准备杀鸡、宰鹅、买猪肉，女人们绞丝银镯子，洗肉的时候臂膊都浸在通红的水中。
煮熟后，插上筷子，称为“福礼”，五更天陈列起来，并点上香烛，恭请福神们前来享用，男人们拜完后放爆竹。
这是年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹，今年自然也如此。
当天下午，天色阴暗，下起了大雪，雪花大如梅花，满天飞舞，将鲁镇乱成一团糟。
回到四叔的书房里，瓦楞已经雪白，房间也显得明亮，朱拓的大“寿”字挂在墙上，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，另一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
桌子上放着一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
鲁迅觉得无聊，决定第二天就离开。
昨天遇见祥林嫂的事情让我无法安心。
我在镇东头探访朋友，走出来时，在河边遇到了她。
她的变化非常明显，五年前的花白头发已经全白，脸色黄中带黑，消失了先前的悲哀神色。
她提着竹篮，里面只有一个破碗。
她拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，看起来像一个乞丐。
我以为她会向我要钱，但她却问我一个问题：“一个人死后，究竟有没有魂灵？”我感到非常惊讶和不安，因为这个问题对我来说并不重要。
但她似乎很在意，希望有，又希望没有。
我觉得不必增加她的痛苦，所以我说：“也许有吧，我猜。
”她又问：“那么，也就有地狱了？”我很吃惊，只好支吾着回答，但我知道自己是个愚人，无法回答她的问题。
最后，我只好说：“我说不清楚，究竟有没有魂灵。
”我没有回答她的问题，转身就走，匆匆回到了四叔的家。
鲁迅《祝福》全文原文阅读
鲁迅《祝福》全⽂原⽂阅读 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的⽓象来。
灰⽩⾊的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着⼀声钝响，是送灶的爆⽵；近处燃放的可就更强烈了，震⽿的⼤⾳还没有息，空⽓⾥已经散满了幽微的⽕药⾹。
我是正在这⼀夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然⽽已没有家，所以只得暂寓在鲁四⽼爷的宅⼦⾥。
他是我的本家，⽐我长⼀辈，应该称之⽈“四叔”，是⼀个讲理学的⽼监⽣。
他⽐先前并没有什么⼤改变，单是⽼了些，但也还末留胡⼦，⼀见⾯是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即⼤骂其新党。
但我知道，这并⾮借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便⼀个⼈剩在书房⾥。
第⼆天我起得很迟，午饭之后，出去看了⼏个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么⼤改变，单是⽼了些；家中却⼀律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的⼤典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年⼀年中的好运⽓的。
杀鸡，宰鹅，买猪⾁，⽤⼼细细的洗，⼥⼈的臂膊都在⽔⾥浸得通红，有的还带着绞丝银镯⼦。
煮熟之后，横七竖⼋的插些筷⼦在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上⾹烛，恭请福神们来享⽤，拜的却只限于男⼈，拜完⾃然仍然是放爆⽵。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆⽵之类的——今年⾃然也如此。
天⾊愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花⼤的有梅花那么⼤，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的⽓⾊，将鲁镇乱成⼀团糟。
我回到四叔的书房⾥时，⽡楞上已经雪⽩，房⾥也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的⼤“寿”字，陈抟⽼祖写的，⼀边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，⼀边的还在，道是“事理通达⼼⽓和平”。
我⼜⽆聊赖的到窗下的案头去⼀翻，只见⼀堆似乎未必完全的《康熙字典》，⼀部《近思录集注》和⼀部《四书衬》。
⽆论如何、我明天决计要⾛了。
况且，⼀直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过⼀个朋友，⾛出来，就在河边遇见她；⽽且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我⾛来的。
鲁迅祝福原文及赏析(最新)
《祝福》是出自于《彷徨》。
小说集的名字告诉我们这样一个事实——当时鲁迅先生的心态。
但是不是对革命产生了怀疑，而是反思。
下面请欣赏小编为大家带来的鲁迅祝福原文及赏析，希望对大家有所帮助~旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。
他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。
但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2013-8-16
解题：‚祝福‛是旧时浙江绍兴一带曾经流 行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有 钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉， 并将三牲煮熟作为‚福礼‛，恭请天神和祖 宗享用，感谢他们保佑当年‚平安‛，并祈 求来年‚幸福‛。
2013-8-16
《祝福》因为深刻的揭露了封建礼教和封建 迷信吃人的本质，而成为传世不朽之作。鲁 迅先生把祥林嫂这个无依无靠、无牵无挂、 无家无业的孤独的弱女子放在礼教森严、鬼 神观念牢牢统治着的‚鲁镇‛，同时又是在 这一思想和观念显示最充分、最集中的旧历 年底，而生活贫苦、地位底下的祥林嫂在这 本是人人都应享受幸福与快乐的时刻凄然死 去，就更能‚揭露封建礼教吃人的本质‛。
妇女的三从四德：封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没 有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫， 夫死从子，即‚三从‛。违背了这一秩序的妇女都被视为‚ 罪人‛。‚四德‛指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思 想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封 建礼教的约束。 祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁 四老爷对祭祀非常重视，像已经是‚罪人‛的祥林嫂，不配 在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
2013-8-16
创作背景及时代意义: • 《祝福》创作于１９２４年，后收入作者第二部小说集 《彷徨》中。２０世纪２０年代，正是中国新文化运动的发展 时期。新文化运动的口号是‚民主、科学‛，而阻止中国进入 民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐 朽愚昧的封建思想．妇女则是封建思想的最大受害者．鲁迅选 择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
2013-8-16
整体感知：
• 阅读全文，按故事的‚（序幕）—开端—发展—高潮— 结局—（尾声）‛的顺序把全文分为六部分； • 本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作 用？
2013-8-16
情节—— 内容 ——
现 实 情 节 简 表
现 实 回 忆
顺序
（典型环境）
• • • • • •
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
2013-8-16
中国现当代作家及重要作品介绍
巴金
第一部中篇小说《灭亡》 “爱情三部曲‛：《雾》、《雨》、《电》 “激流三部曲‛：《家》、《春》、《秋》
反映了当时知识青年寻找正确的革命道路而不得的矛盾和苦闷。
2013-8-16
中国现当代作家及重要作品介绍 老舍从1924年开始小说创作，《老张的哲学》、《二
2013-8-16
围绕祥林嫂之死，有哪些悬 念，会引发我们怎样的思考呢？ 1、祥林嫂是个怎样的人？ 2、谁是杀害祥林嫂的凶手？
2013-8-16
1、祥林嫂是个怎样的人？
2013-8-16
1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛； 又只是顺着眼——安分善良； 她模样还周正——相貌端庄； 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的— —爱劳动，能劳动，不挑剔； 3、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸 上也白胖了——易满足，很容易活下去； 在她身上，集中了旧中国农村妇女所有 的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满 足、不挑剔……
马》是他最早的长篇小说。 《骆驼祥子》、《四世同堂》是老舍的两部长篇代表 作。《骆》的主人公人力车夫祥子，本来纯朴善良、勤苦耐
劳、坚韧要强，在多次残酷打击下走上了堕落毁灭的道路。
《月牙儿》是老舍短篇小说中的名篇，描写母女两代 受生活逼迫堕为暗娼的悲凄遭遇。
2013-8-16
鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概 括为两个时代，在《狂人日记》中他说：‚中国 的历史满本都写着两个字‘吃人’‛。在浸透了 封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对 生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂 。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝 。这即所谓先生所说‚想做奴隶而不得‛。在天 地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个‚想做奴隶而 不得‛的可怜女人，躺在了写着‚吃人‚二字的 历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福 》。
2、再到鲁镇 3、讲阿毛故事
4、捐门槛
直着眼，瞪着眼 分外有神
5、不让祝福 6、行乞
7、问有无灵魂
2013-8-16
失神 眼珠间或一轮
忽然发光
麻木、活僵尸
一丝希望
祥林嫂，又是一个最苦的女人！
一、初到鲁镇 ‚白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七， 脸色青黄……” ——一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象；
‚丈夫比她小十岁‛——封建婚姻的牺牲品；
绑架逼嫁——野蛮的封建婚姻；
2013-8-16
祥林嫂第一次婚姻是受族权的支配。她的丈夫比她小十岁， 还是一个十五、六岁的孩子，婆婆只不过把她当劳动力使用 。祥林嫂在夫家勤奋劳作，只求生存，并无其它的愿望。后 来丈夫死了，她为逃脱被卖掉的厄运来到鲁四老爷家做帮工 ，想凭自己的劳动继续争取起码的生活权利。为此，她拼命 地干活，‚人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快 的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的 煮福礼，全是一个人担当，竟没有添短工。然而她反满足， 口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了。‛不难看出，这种‚ 满足‛的本身，是饱含着苦痛和辛酸，是充满着悲剧性的， 在这‚暂却做稳了奴隶的时代‛，假如真能长此下去，对她 也许算是‚福份‛了。然而，‚好景‛不长，一次又一次的 摧残接踵而至。祥林嫂被前夫家的人捆绑回去卖到深山野坳 ，再嫁给贺老六。
2013-8-16
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主 义者，还不可能用马克思主义来分析观察社 会现状，有时就不免发生怀疑，感到失望。 他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然 反映了当时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个‚真的猛士‛他决不会畏缩、退避、而 是积极奋斗。
2013-8-16
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧 。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布 的‚褒扬条例‛中，就有‚表彰节烈‛的条款。‚ 五四‛运动前后，‚忠臣不事二主，烈女不嫁二夫 ‛，‚饿死事小，失节事大‛的礼教观念流毒甚广 。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。 1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰 塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文 ，《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会，以 引起疗治的主意。
2013-8-16
本文生难字
钝dù n响 寒暄xuān 朱拓tà 间jià n或 悚然sǒng 踌蹰chó chú u 不更gēng事 谬miù 种 俨yǎn 然 形骸há i 颊jiá 沸反盈fè i天 新正zhēng 贺家墺 à o 荸荠bí qí 絮絮xù 呜咽yè 驯xù n熟 桌帏wé i 讪讪shà n 敛liǎn 怔怔 zhēng 咀嚼jǔ jué 瞥piē 拗niù 不过 蹙cù 缩 门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn 牲醴 lǐ 蹒跚pá shān n
2013-8-16
祥林嫂生为女性，身上集中了劳动妇女所具有的种种优点 ，她为人正派，生活俭朴，处事诚实，安分守己，谨言慎 行，且手勤脚快，终年劳顿，是个劳动能手，干起活来‚ 简直抵得过一个男子‛ 。祥林嫂对生活并无什么要求，但 她具有顽强的求生能力，一直用自己坚毅的努力和辛勤的 劳作来争取自己生活的权利。可见，祥林嫂集中了劳动妇 女优秀的品质，是一个‚好女人‛，是封建社会劳动妇女 的典型代表。
2013-8-16
中国现当代作家及重要作品介绍 茅盾在1927年大革命失败后开始小说创作，前进在现
实主义创作道路上。 《蚀》包含《幻灭》、《动摇》、《追求》三个中篇，各 篇独立，人物互异，表现了当时一些知识青年所经历的曲折、 痛苦的路程。 1932年前后，茅盾先后创作出了杰出的长篇小说《子夜》 和著名的短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等。
2013-8-16
祝 福
《祝福》选自小说集《彷徨》，是其中
最著名的小说，写于1924年。
2013-8-16
作者简介: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟 大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 • 散文集：《朝花夕拾》 • 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 五部 《热风》等十
2013-8-16
贞节 ：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于 保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是 程颐、朱熹。理学口号是‚存天理，灭人欲‛。夫权自然是 ‚天理‛，而寡妇再嫁，就是以正常的‚人欲‛破坏了这个 ‚天理‛。理学提倡妇女守节，‚饿死事小，失节事大‛， 寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子 。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死 ，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的 地步。 秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡‚三纲五常‛ 。‚三纲‛即‚君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲‛。就是臣 要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破 坏尊卑秩序。‚五常‛，也叫‚五伦‛，是封建礼教所规定 的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即‚父子有 2013-8-16 亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信‛。
祝福景象与书房 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受
倒 叙
（深化主题）
2013-8-16
祥林嫂的人生轨迹
情节
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
2013-8-16
内容
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂寂然死去 初到鲁镇 被卖改嫁 再到鲁镇 祝福景象与我的感受
起始段落
2013-8-16
但是，在旧中国的黑暗社会中，好人并不能过上好 日子。毛泽东同志曾经指出 :“政权、族权、神权 、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束 缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索‛ 。祥 林嫂这位农村劳动妇女正是受到这四条绳索的多重 绞杀，虽具有传统女性的种种优点，但却无法把握 自己的命运。婚姻是封建社会决定女性命运的关键 ，也是‚四条绳索‛束缚女性的集中体现。婚姻并 未给祥林嫂带来什么幸福，而是使她一步一步走向 痛苦的深渊。