初中语文八年级上册《陋室铭》PPT课件

刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔 痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒， 往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/ 诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋 /之有？”
有仙则名： 著名 有龙则灵： 灵异 斯是陋室： 这 惟吾德馨： 惟：只是
一间 小屋
人 在 历 阳 心 在 京
杨 柳 青 青 江 水 平
身 在 和 州 思 争 辩
面 对 大 江 观 白 帆
衙 门
3间好屋
城 北 一间半
城 南
3间小屋
安 徽 和 州 刘 禹 锡 陋 室
请读书下注释，了解“铭”的特点：
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。常用排比、 对偶句。
西蜀子云亭
孔子：圣贤之人，品德高尚 远大抱负 例证，自况
文 学 上 万 古 流 芳 的 高 远 志 趣
子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何？”
子曰：“君子居之，何陋之有？”
引用孔子的话作为结尾，更具雄辩的力量。
只写下句，省略上句，显得含蓄，又巧妙回 应了开头“唯吾德馨”。
山——仙名
南阳诸葛庐
何陋之有
西蜀子云亭 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形
斯是陋室，惟吾德馨
谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 可 以 调 素 琴 ， 阅 金 经
水 龙 灵
——
托物 言志
苔痕上阶绿，草色入帘青
设喻引题 仙 龙 喻 德馨
山 水 喻 陋室
环境清幽（景） 交往高雅（友） 生活恬适（趣） 反诘点题 托物言志 安 平 乐 道 高 洁 傲 岸
陋 室 铭
陋室不陋
古贤自喻
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
居室环境，交往之人，日常生活。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不 “陋”？
7. 文章借写“陋”室不 “陋”,表现了作者怎样的情 操? 这是什么写法?
不慕荣华，安贫乐道 。 托物言志。
托物言志—— 借助某
种事物来抒发感情。 物
陋室
志
安贫乐道 高洁傲岸
自由放声朗读课文，最能表现作者 写作主旨的是哪一句话？
斯是陋室，惟吾德馨。
山 不 在 高 ， 有 仙 则 名
山
水 道德高尚
（喻主人） 类比
仙
龙
名
具有灵性
（比陋室）
灵
水 不 在 深 ， 有 龙 则 灵

中国现代无产阶级文学家、军事家叶 挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不 可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭— —人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右 铭——恒、恬、诚、勇。


1、请同学们查找并写出自己的座 右铭。 2、请同学们仿照作者的写法，给 自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭， 铅笔铭，电脑铭······
陪衬比喻
峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困 苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间， 意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明 日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？ 智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻 常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友， 往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗 殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？
好友铭 友不在多，知心就行。貌不在美，心 仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身 救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默 契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳， 无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。 好友云：“君交如水。”
学完陋室铭之后，你的同 桌传了一个纸条给你内容如下， 针对他的这种思想，你将怎样 来劝告他。
————
————
苔 痕 上 阶 绿
拟 人
草 色 入 帘 青
环境——清幽宁静
往 来 对比 无 白 衬托自己 丁 的“德馨”
谈 笑 有 鸿 儒
可以调素琴， 阅金经。
正面——实写
无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
反面——虚写
高 雅 脱 俗
不 慕 富 贵
政 治 上 建 功 立 业 的 伟 大 抱 负
南阳诸葛庐
如果给你一次选择自 己住所的机会，你会 为自己选择哪一个呢？
刘禹锡说： “斯是陋室，惟吾德馨……”
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代 文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名 诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文 集团的政治革新运动，不久失败，被贬为 朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等 地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘 宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文 集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘 白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。
3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。
4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ---谈笑风生，纵情畅怀。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 --- 怡然自得，高雅脱俗。
德馨：品德高尚
苔痕上阶绿： 长到 草色入帘青： 映入
谈笑有鸿儒： 有学问的人 往来无白丁： 没什么学问的人 可以调素琴， 阅金经： 调弄，这里是弹奏的意思 用泥金书写的佛经
无丝竹之乱耳： 指合奏乐器的声音。 扰乱 无案牍之劳形： 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累
何陋之有？ 是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？
《陋室铭》的由来
知府不见刘禹锡前来赔礼道歉，便对书丞 说： “派人把门前的石条抬去送他，羞羞他— —顽固得象块石头!” 刘禹锡在这间小屋住了一个月，欣然命笔 书写了一篇小屋陋室的赞文，正写到“山不在
高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德馨”时，恰好书丞送石来到
门口。刘禹锡心里一亮： “我写的小屋陋室赞 文，正愁没地方刻呢！”于是，他一改过去沉 默无言的面孔，笑着说道： “请谢知府大人， 刘某如今有了这块条石，也不虚此行啊！” 后来果真有人把刘禹锡《陋室铭》的一文 刻之成碑，立于室前。
之：助词，无实义， 4、划分节奏： 宾语前置的标志。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯/是陋室，惟吾德馨。 无案牍之劳形。 无/案牍之劳形。
复习旧课
听写字词与检查背诵
1、作者怎么样引出陋室的？
山 水
2、文章用有仙之山，有龙之水来具体 比什么？
比喻起兴 用“山、水”来比“室” 用“不在高”和“不在 深”比“陋” 用“仙、龙”来比“德” 用“名”和“灵”来比
联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里云，混张文凭。
小知识
苔痕上阶绿 草色入帘青
相接的两句话，字数相同， 词性相同，意思相对，这样的 句子叫骈句，也就是修辞中 的 对偶 。
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。 2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 水不在深，有龙则灵。 3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 4、调素琴， 阅金经。 6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。
请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品 写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭 ······
读书铭 书不在多，精典则名。读不在广，受益 则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷， 埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可 以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗 之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云： “其乐无穷。”
刘禹锡得罪了权贵庞臣，被贬到和州当通判 。按规定，通判应住三间三厦的屋子，但趋炎附 势的知府，只给了他一处三间小屋，想给刘禹锡 来个下马威。刘禹锡却不计较屋子的大小，还写 了一幅对联挂在墙上， “对面大江观白帆，身在知州思争辩。” 知府知道后，吩咐书丞道： “再给刘禹锡搬 个家，房子再缩小一半，看他还有没有劲争辩！ ” 刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和 ，并即兴又写了两句： “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 刘禹锡不烦恼，知府却大为烦恼。他又让刘禹 锡搬进只有一间屋子的住处。 刘禹锡身居斗室， “得其所哉”，又提笔写 了一联：
“× ×你好，我觉得你这个铭 文写得很有文采，看出你语文基础 功非常好，这一点我真是自愧不如， 不过这种对待学习的思想我却不敢 苟同，我们学习既不是为文凭、也 不是为别人学，而是为增长知识， 提高道德修养，以便将来可以为祖 国尽自己的一份力量······”
“座右铭”，本指古人写出 来放在座位的右边的格言，后泛 指人们激励、警戒自己，作为行 动指南的格言。历史上，中外许 多名人都有自己的“座右铭”。
小知识 “铭”是古代的一种文体，这 ing 用韵 种文体一般都是 的。
山不在高，有仙则名。水不在深， 名 灵 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 馨 青 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 丁 经 形 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 亭
1.一词多义： 名：有仙则名 (著名) 遂以名楼 (命名) 卷卷有爷名 (名字) 是：斯是陋室 (判断动词)
是吾剑之所从坠 (这儿)
2、词类活用： 名：名词作动词，出名 有仙则名。 上：名词作动词，。 苔痕上阶绿。 乱：形容词作动词，扰乱 无丝竹之乱耳。 劳：形容词作使动词， 无案牍之劳形。 使……劳累。 3、“之”的特殊作用： 之：助词，无实义， 无丝竹之乱耳。 取消句子的独立性。 何陋之有？