本命年“避星”习俗研究——以内蒙古巴林右旗大板镇为例
2021年本命年躲星怎么躲？躲星避星注意事项，2021立春日躲春避太岁时间21：50至23：50
2021年本命年躲星怎么躲？躲星避星注意事项，2021立春日躲春避太岁时间21：50至23：50躲星在很多地方都有一些特定讲究，比如在躲星的时候必须站着，或者端正的坐着迎接着立春季节交替的时刻，一定不能躺着，因为在这个时候，阳气会慢慢的上升，躺着就会影响我们吸收阳气。
本命年躲星如何正确的躲呢？还有哪些需要注意的事呢？携带躲星符按九星下界之日、时躲星或顺星，随身携带顺星躲星符，时间为一个时辰即2小时。
关好门窗躲星时门窗关好，要求自己一个人待在房间，拉好窗帘，不能见一点光亮，即所谓三光不见，三光是指日光、月光、星光。
不能出远门命主在躲星或顺星前后三天内不宜出远门，不参加丧事，包括吊孝，探病，祭奠，一周之内不要探望刚生产完的妇人。
躲星失败的补救方法躲星期间，房间里有其他人或者门窗见光都属于失败的躲星，第一，应随身携带五行护身符，或放床头柜等卧室柜子里，调节八字大运，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥，保佑自己顺心如意，避免自身被不吉利气场侵袭导致运势曲折不顺。
另第二，请八卦福，放在卧室客厅等主要房间镇宅理气，催动风水气场五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，趋吉避凶、化煞辟邪。
相传立春有躲春的习俗，躲春就是让犯太岁的人在立春这天的晚上，在房间里或者任何一个地方待着，只要不出门，不见月光，安安静静的待上两个小时左右，一直从太岁出现待到太岁离开，这样就能化解一年的灾祸，也就是成功的躲春。
那怎样才能成功的躲春，躲太岁呢？躲春的原因躲春就是躲太岁，本命年对应的生肖容易犯太岁，在那年非常容易碰到不幸的事，惹祸上身。
更需要格外敬重、供奉太岁星君，以求平安度过这个流年。
在立春日这个辞旧迎新的时候，不希望被刚刚“上任”的太岁星君发现，就要躲藏起来，这就是躲春。
躲春需要的就是静守以待立春时过去。
从我国的风水学来看，立春正值季节的更换，这时候的磁场和气场通常会比较乱，犯太岁者在这个时候，最好自己躲到一个房间，谁也不见，什么也不做，静静地度过两位太岁的交接时刻，让这段时间进入一个“空”的状态，以此来躲过一切不利的信息和磁场，避过未来一年内的病灾、口舌事非，此即为“躲春”。
民间方法躲灾星
民间方法躲灾星民间方法躲灾星这是盲人老师、算卦先生经常用到的趋吉避凶方法。
经过整理而成的九星及躲星的方法，转运望喜效果非常神奇。
一，九曜星值事凡人行年值某位星君日期虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官晋禄，商贾利赠百倍，妇人遇吉星祭之，求子得子，遇凶星祭之可免灾厄也。
1，罗喉星潜运；中宫，象曰；蛟龙潜在池中；为凶星属金。
男年岁；1 10 19 28 37 46 55 64 73 82女年岁；6 15 24 33 42 51 60 69 78 87此年的人运势是蛟龙潜在深渊中，虽然有飞上天的势力，然而现在尚不是时堠，所以最好潜居着，暂时修练身心等待时机不可妄动。
因此新创的事业，建筑，改建，搬家，旅行等事情最好延期。
因为家中会有人因口舌之争的家庭风波而招致损失，所以万事应多加小心，并且有病难之滤，注意防范。
诗曰；行年值罗喉，主人百事忧，男子官灾至，女人也忧愁。
名曰；口舌星，主见官再口舌，眼目之疾，女人见血光产厄之灾。
解法；每月初八日，下界，用黄纸牌位写；供奉天宫神首罗喉星君之神位，燃灯九盏，按灯阵图摆法，正北祭之大吉。
正北（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）背向南方2，土曜星开运，干宫象曰；草木逢霜雪后；为中性属土。
男年岁 2 11 20 29 38 47 56 65 74 83女年岁 5 14 23 32 41 50 59 68 77 86此年的人运势是百花争妍斗艳的象。
以前潜居的运势恰如洋洋春风，百花绽放渐渐开运了，所以从上半年（普通）到下半年大吉大利，因此心理上若有万全的准备必然会成功。
行年值土星，官事来相侵，出入多不顺，提防大人驾。
名曰；厄星此年见灾不安，家宅咻唧外怪梦，六蓄不旺，不利远行。
解法；每月十九日下界，用黄纸牌位写；供奉中央戊己土德星君之神位，燃灯五盏，正西祭之大吉。
正西（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）（蜡）背向正东3，水曜星喜运兑宫象曰；着衣锦归故乡；为吉星属水。
男年岁；3 12 21 30 39 48 57 66 75 84女年岁；9 18 27 36 45 54 63 72 81 90此年的人运势是穿锦衣又得宝贝的象。
躲星顺星的注意事项
躲星顺星的注意事项
躲星和顺星是中国民间的一种开运方法，是指通过某种方式避开不好的星辰或顺应好的星辰，以达到祈求好运和避免厄运的目的。
躲星顺星有以下注意事项：
- 时间：按九星下界日、时顺星或躲星，其时间为一个时辰。
- 门窗：躲星时，要把门窗档严，不能有一点光亮。
顺星时则一定要见到光亮或星星光亮。
- 字帖：躲星室内，可在规定的方向的墙上，贴上相关的白纸，上书吉或庆字。
- 属相：不论顺星还是躲星，在该日内命主忌与自己的生肖相冲、相害、相刑地支之之属相人接触。
- 仪式：躲星时可以面向躲星的方向静坐，或按照民间传统的上香祈福仪式，在躲星的方向设神案，在香案上烧三支香，虔诚祭拜，也可以在香火后面压上一道顺星符或平安符，寓意祈福吉利平安。
以上是躲星顺星的一些注意事项，在进行时，建议你向专业人士咨询，并严格按照相关要求执行。
本命年“避星”习俗研究——以内蒙古巴林右旗大板镇为例
本命年“避星”习俗研究——以内蒙古巴林右旗大板镇为例
本命年“避星”习俗研究——以内蒙古巴林右旗大板镇为
例
佟铃;
【期刊名称】《集宁师范学院学报》
【年(卷),期】2017(039)002
【摘要】“避星”习俗是内蒙古巴林右旗大板镇地区重要的传统民俗，人们在“本命年”除夕落日之后不愿看到外面的灯火和星光。
本文主要利用访谈法以及参与观察法对这一习俗进行调查和分析，以文化整体观的视角来观察传统避星习俗在现代社会保存的现状．发现满足民众求吉避祸的心理需求的本质不变，但其功能、表现形式、信仰人群等发生不同形式的变迁，探讨留存至今所暴露出的问题，进一步分析传统文化在快速发展的现代社会中的调试与保存。
【总页数】6页(P.74-78,85)
【关键词】避星习俗;传统文化;文化变迁
【作者】佟铃;
【作者单位】内蒙古大学民族学与社会学学院,内蒙古呼和浩特010070;
【正文语种】英文
【中图分类】G127
【相关文献】
1.本命年“避星”习俗研究——以内蒙古巴林右旗大板镇为例[J], 佟铃
2.内蒙古巴林右旗大板镇发展乳肉兼用牛 [J],
3.山地生态文化传承状况与应用价值——以内蒙古巴林蒙古族为例[J], 孟和乌力吉。
躲星
民间将躲星法公开让您们2015平安、信不信由你！躲星和顺星在我国由来已久，躲凶星，顺吉星，可保一年平安，祝旺财运，趋吉避凶有特效。
所以躲星、顺星之术一直为国人所信奉。
每年都有躲星和顺星的不同方位，与人的命理息息相关，所以凶星必须躲，吉星必须顺。
大家根据自己的虚岁来查此表。
找到自己要躲和顺的星。
如果方便祭拜的话更好。
如何躲星和顺星有不明白的可以问我，将为会员解答。
躲星口诀：天罗神、地罗神、人离难、难离身、一切灾难化为尘！送走不吉神、招来平安神！九星分别为：罗喉星、计都星、太阳星、太阴星、金星、木星、水星、土星、火星。
行年值罗喉星：主人百事忧，男子官灾，女人也忧愁。
解曰：口舌星主见,官非口舌见,故日之疾女人见血光之厄灾。
男：1、10、19、28、37、46、55、64、73、82。
女：6、15、24、33、42、51、60、69、78、87。
行年值土星：官事来相侵，出入多不顺，提防小人心。
解曰：厄星此年见，灾不安家宅不宁，夜多怪梦，六畜不旺，不利远行，提防小人暗算男：2、11、20、29、38、47、56、65、74、83。
女：5、14、23、32、41、50、59、68、77、86。
行年值水星：财喜主重兴,男子福禄至，女子口舌侵。
解曰：福禄星大人见喜，远行有财添人进口，女子不利凶灾，男不宜渡河男：3、12、21、30、39、48、57、66、75、84。
女：9、18、27、36、45、54、63、72、81、90。
行年值金星:凡事不遂心，男子优灾厄，大忌是女人。
解曰：朝阳星贵人见喜，添人进口婚姻嫁娶,恐有肚腹之灾，出入提防小人。
男：4、13、22、31、40、49、58、67、76、85。
女：8、17、26、35、44、53、62、71、80、89。
行年值太阳:终岁得安康，男子重重喜，女人有灾殃。
解曰：太阳星光辉天下，无处不明朗，主远行有财，大人见喜添人进口，万事和合女子不容，此星宜禳解方吉。
男：5、14、23、32、41、50、59、68、7 7、86。
躲星术实用教材
躲星术内部教材需要躲和顺什么星躲星在我国由来已久，躲凶星，顺吉星，可保一年平安，助旺财运，对助长运势，趋吉避凶有特效。
所以，躲星之术一直为国人所信奉。
本套躲星法属于民间秘传之法，与目前网上流传的《玉匣记》中的躲星法不同，那种推算法比较呆板固定，而此法更符合九星运行的特征，这是按天上九大行星运行方位，结合个人出生时间推算的，每年都有躲和顺星的不同方位。
与人的命理息息相关，所以凶星必须躲、吉星必须顺。
一、九星对人事方面的吉凶影响九星分别为：1罗喉星、2土星、3、水星、4、金星、5太阳星、6、火星、7、计都星、8、太阴星、9木星。
1、太阳星吉星（代表盛运。
万事吉。
远行有财，大人见喜，添人进口，万事和合。
但女人不喜此星，解化方吉。
还要防冬季有失或不顺，因此，此星男人要顺星，女人要躲星）。
2、太阴星吉星（进运。
见官有理。
凡事遂心。
女人有疾厄、产患之难。
如果做事时知其进退，定会成功，男人要顺星，女人要躲星）3、罗睺星凶星（是一个凶星，潜运。
主有官非口舌，眼目之疾。
女人见血光产厄之灾。
凡事谨慎，待机而动，防是非病难。
男人要躲星，女人要顺星）4、计都星凶星（是大凶星，易出现伤忙、重病类事件，死运。
大人不利，六畜不旺，阴人有口舌是非。
出入远行有财，在家有暗昧不明之事。
静守勿动，防受损有病，男女均要躲）5、木星吉星（吉。
但男人宜有眼目之疾。
女人有血光之灾，但无大事不用怕。
婚姻相合，人口平安。
凡事勿急，好事自成，男人要顺星，女人要躲星）6、水星吉星（喜运。
大人见喜，远行有财，添人进口。
女人有桃花情爱之喜，男人不宜渡河。
防色情口舌，乐极生悲，男人要躲星，女人要顺星）7、金星吉凶参半（生运。
贵人见喜，添人进口。
婚姻嫁娶，恐有肚腹之灾。
出入提防小人。
明月被遮蔽，谋事皆难成。
男人要躲星，女人要顺星）8、土星中性星（开运，此年见灾不安，家宅啾唧、怪梦。
六畜不旺，不利远行，男人要躲星，女人要顺星）9、火星凶星（休运。
主疮疾。
女人产难血光，男人官灾不利。
内蒙古赤峰市巴林右旗家乡风俗作文
内蒙古赤峰市巴林右旗家乡风俗作文一、节庆习俗巴林右旗的人们有许多传统节日和重要的节庆习俗，其中最具代表性的要数春节、端午节和中秋节。
春节是中国的传统节日，在巴林右旗，人们过春节的方式和习俗有很多与其他地方不同的地方。
春节的前一天，家家户户都会用年糕和馒头招待客人，表示亲情和友情。
在初一这一天，人们会普遍祭祀祖先、贴对联、包饺子和看春晚。
除此之外，人们还会举行传统的舞龙舞狮和打麻将等活动，让家庭充满喜气洋洋的庆祝气氛。
端午节是中国的传统节日，在巴林右旗，人们也会举行龙舟比赛和吃粽子的习俗，以示纪念屈原和抗击洪水的英雄壮举。
此外，还有给儿童佩香囊、喝雄黄酒、挂艾草、甩五毒等有意义的传统活动。
中秋节也是一个重要的传统节日，在巴林右旗，人们会举行赏月、吃月饼、敬月、祭祖等活动。
同时，还会举行猜灯谜、采摘柿子、玩斗鸡、赛象等丰富多彩的传统节庆活动。
二、婚俗习惯在巴林右旗，结婚是人们一生中最重要的大事之一，因此婚俗习惯尤为重要。
传统的婚礼仪式，家人和朋友会前来祝贺，婚礼的庄严和喜庆场面令人难忘。
新娘出嫁的时候，全村的人都会来迎娶，鞭炮声响彻云霄，场面非常热闹。
在结婚仪式上，人们要喝酒、燃烟花、办喜宴，同时要举行传统的拜堂、交换戒指等环节。
此外，还有蒙古族特有的“讨嫁饭”等传统习俗，丰富多彩。
三、服饰习俗巴林右旗是蒙古族聚居的地区，因此蒙古族的服饰文化在这里占有重要的地位。
蒙古族传统服饰主要有“巴尔济”，它是蒙古族服饰的一种，是一种古老的传统服饰。
巴尔济的样式和花纹非常独特，颜色丰富多彩，非常吸引人眼球。
在巴尔济服饰下的蒙古族人民，给人的印象非常深刻，是巴林右旗独有的民族特色。
四、民歌民谣在巴林右旗，人们有着深厚的音乐艺术传统，他们通常会在节日和婚礼中表演传统的蒙古族民族音乐。
蒙古族的艺术形式主要有马头琴、长调民歌和吟诵。
马头琴被誉为“亚洲的小提琴”，它是一种用马木制成的蒙古族独有的乐器，表现力丰富，富有浓郁的民族风格。
《2024年关于巴林右旗格斯尔庙及其功能》范文
《关于巴林右旗格斯尔庙及其功能》篇一一、引言巴林右旗位于中国内蒙古自治区，拥有丰富的历史文化遗产和独特的地理环境。
其中，格斯尔庙作为巴林右旗的重要文化符号，不仅承载着当地的历史与文化，更具有独特的社会功能和精神内涵。
本文旨在全面探讨巴林右旗格斯尔庙的建筑风格、历史渊源、功能定位及其与地方文化的互动关系，以进一步展现其深厚的历史底蕴和独特的文化价值。
二、格斯尔庙的建筑风格与历史渊源格斯尔庙位于巴林右旗的中心地带，是一座具有浓厚藏传佛教风格的建筑。
其建筑风格独特，融合了藏式建筑风格与蒙古族传统建筑元素，形成了独特的建筑风格。
该庙的历史可追溯至数百年前，是当地藏传佛教信徒的朝圣地。
三、格斯尔庙的功能定位1. 宗教功能：格斯尔庙作为藏传佛教的寺庙，具有宗教功能。
它为当地信徒提供了一个朝拜、祈祷、修行和举办宗教仪式的场所。
同时，寺庙还承担着传承和弘扬藏传佛教文化的使命。
2. 文化功能：格斯尔庙是巴林右旗文化的重要载体。
它不仅展示了当地的历史和文化，还传承了蒙古族传统艺术和手工艺。
此外，寺庙还通过举办各种文化活动，促进当地文化的传播和交流。
3. 社会功能：格斯尔庙在当地社会中具有举足轻重的地位。
它不仅是信徒的精神寄托，还是社区活动的中心。
寺庙在社区中发挥着协调社会关系、调解矛盾、帮助弱势群体等方面的作用。
四、格斯尔庙与地方文化的互动关系格斯尔庙与巴林右旗的地方文化紧密相连，相互影响、相互促进。
寺庙的建筑风格、宗教活动、文化传承等方面都体现了当地的文化特色。
同时，寺庙也积极推动地方文化的传承和发展，通过举办各种文化活动，吸引更多人关注和参与当地的文化事业。
此外，寺庙还为当地居民提供了一个交流和学习的平台，促进了社区的和谐与发展。
五、结论巴林右旗格斯尔庙作为一座具有浓厚藏传佛教风格的建筑，承载着当地的历史与文化。
它具有宗教功能、文化功能和社会功能，为当地信徒提供了一个朝拜、祈祷、修行和举办宗教仪式的场所，同时也成为传承和弘扬藏传佛教文化的重要载体。
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的现 代社 会 中的 调 试 与 保 存 。 关键词 ｉ 避 星 习俗 ： 传 统 文化 ： 文 化 变 迁 中 图分 类 号 ： Ｇ１ ２ ７ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ２ ０ ９ ５ — ３ ７ ７ １ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ２ — ０ ０ ７ ４ — ０ ６
一
顸， 并以此祈 求本命年运 势平稳 ） 、 拜神祭祀 等 。 避 星 习俗 被 作 为本 命 年 这个 “ 重 要 关 口” （ 过 渡 阶 段） 的“ 过渡礼仪 ” ， 通过这一 “ 过渡礼仪 ” 来 加 强
个体在这一“ 关 口” 的安 全 感 ， 发挥 心 理 庇佑 的作 用， 让人们“ 心安理得” 地 顺 利过 渡到 人 生 的 下 一
避 星 习俗 源 于 历史 上 人们 对 “ 星” 的 忌惮 ． 避 星 习俗 的 出现 很 大 程 度 上 抚 慰 了人 们 的 焦 虑 和 慌 乱 心理 ， 增 加人 们 内心 的 安 全感 。远 古 的社 会 风俗 反 映 了在生 产力 低 下 的情 况 中 ，人们 对 大 自 然、 对神 灵 的敬 畏 ， 对人 类 险恶 环 境 的抗争 和对远
集宁师 范学院学报 ／ Ｍａ ｒ ． ２ ０ １ ７ ／ Ｎ ｏ ． ２
本命年“ 避星＂ 习俗研究
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以 内蒙古 巴林右 旗大板镇 为例 佟 铃
（ 内蒙古大 学民族 学与社会学 学院 ， 内蒙古 呼和浩特 ０ １ ０ ０ ７ ０）
摘
要： “ 避 星” 习俗 是 内蒙古巴林右旗 大板镇 地 区重要 的传统 民俗 ， Ａ ． ４ ｆ ｌ 在“ 本命年 ” 除 夕落 日之后 不愿
看到外面的灯火和星光 。本 文主要 利用访谈 法以及参 与观察 法对 这一 习俗进行 调查和分析 ． 以文化整体观 的
视 角来观察传统避 星习俗在现代社 会保存的现状 ， 发现满足 民众求 吉避祸 的心理 需求的本质不 变 但 其 功 能 、 表 现形式、 信 仰人群等发 生不 同形 式的变迁 ， 探讨 留存 至今所暴 露 出的 问题 ， 进 一步分析传 统文化在快速发展
一
区域 性 传 统文 化 的重 要遗 存 ， 以 其 顽 强 的生 命 力
从过去一直保存 到现在。 它不仅是一项 民俗文化 活动 ， 还 是 传 统 文 化 的缩 影 ， 是 劳 动人 民 在 长 期 历 史 发展 过 程 中 的文 化 结 晶 。 本命年也称为属相年 。 是十二年一轮 回的农 历 属 相 所 在 的年 份 ， 比如 某 人 属鸡 ， 那 么 轮 回 到 鸡 的那一年就是他 的本命年 。… 民间通常把本命 年也 叫做“ 槛儿年” ， 即度过本命年如 同迈 过了人
女 性 占总人 口的 ４ ９ ． ２ ３ ％，笔 者 所 访 谈 的 区域 以 大板 镇 镇 中心 为 主要 区域 ， 随 机抽 取 一 百 人 进 行 访谈 ． 其 中性 比例 呈 平 均趋 势 。… 居 住 格 局 主 要 以蒙 古 族 和 汉族 杂 居 为 主 。 经 过 长 时问 的 杂居 和 通婚 ， 不 同文化交互发展 ， 逐 渐 发 展 为 区域 性 特 色 文 化 。早 期 的避 星 习 俗 属 于 华 夏 族 的 民俗 活 动， 元代 时 ． 蒙 古 族 和汉 人 交 错 杂居 ． 文 化 之 间相 互采 借 ， 各 民族 的思 维 方 式 相互 碰 撞 。 逐 渐 发 展 为 区域性 的传 统 民俗 。 避 星 习俗 在 此地 区充 当 了
阶段 。 ｌ ２ ｌ
古人类的生活创造和开拓 。［ ３ ］ 夏商周时期 ， 观测天 象， “ 太 白与 列 星 的相 犯 ， 将 会 发生 小 型 战 争 。 ” ［ ４ ＿ 许 多 星宿 也 有 另 一个 民俗 化 的名 字 ． 并 伴 随着 这
些 民俗 化 的名 字 而产 生 了大 量 的 星禁 忌 。＿ ５ ］ 古代
民俗 文化 的传 承是 中国文化 传承 中的重要 节。 本命 年 避 星 习俗 是 内蒙古 巴林 右 旗 大 板镇
人 类学 的参 与 观 察法 、 非 结 构 性访 谈 法 和历 史 文 献法 等 手段 收集 相 关 资料 。主要 研 究方 法 为 整体 观， 以描 述 现代 社 会 中避 星 习 俗 的 现状 及 其 发 生 的变化为主 ， 做定性分 析 ． 试 图 解 读 现 代 社 会 下 传统 文 化 如何 进 行 调试 和 存 留。笔者 以深 度访 谈 为主 ， 访谈 １ ０ ０人 ， 将 访 谈 的重 点 放 在 对 熟 人 的 访谈 ． 如 笔 者 参 与 了 笔 者 父 亲 的避 星 、 奶 奶 的避 星 ，以及 在 同 学会 上 对 熟 知 同学 进 行 的 访谈 ． 结 合笔 者 的亲 身经 历 作为 第 一 手 资料 来 分析 。
本文 对 大 板 镇 地 区 避 星 习俗 进 行 调 查 ， 采 用
佟铃 （ １ ９ ９ ３ －） ， 女， 硕士 ， 研究方 向 ： 族地 区社会工作 。
・
７ ４・
民 众 需 要 一 种 仪 式 或 一 些 习 俗 来 稳 定 对 未 知 事
旗， 旗 政府 驻 地 大 板 镇 ， 交通便利 ， 人 口流 动 大 ， 在不 同程 度 上会 受 到 中原 地 区文 化 的影 响 。 大 板
生 的一 道槛 儿 。 人 们 为 了平 安 的度 过 本命 年 通 常 会 采 取 一 些措 施 以便 获得 心 理 上 安 慰 ， 如本 命 年 的“ 红色崇拜 ” 、 喇嘛摸顶 （ 本命 年 的 人 要 在 大年
初 二 那 天 去 寺庙 ，希 望 可 以让 喇嘛 摸 他 们 的 头
、
避 星 习俗 的 历 史钩 沉
镇 人 口为 ２ ． ８ ４万 人 ， 男性 占人 口总数 的 ５ ０ ． ７ ７ ％．
件无法掌控 的慌乱心理 ， 许慎在《 说文解字 》 中提 到： “ 万 物之 精 ． 上为 列 星 ” 。＿ ６ ＿ 浙 江 一带 看 见 天 上
的流 星 ， 忌用手指 ， 此意为“ 星 宿难 逃 ” ， 要 吐一 口 吐 沫 。豫 东 一 代 也 有 吐 唾液 来 去 除不 祥 的说 法 ，