由“国学热”引起的思考

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“国学热”的文化反思

“国学热”的文化反思

“国学热”的文化反思一、本文概述近年来,“国学热”现象在中国社会中逐渐兴起,成为了公众关注的焦点。

国学,作为中华文化的精髓,涵盖了诗词歌赋、经史子集、哲学伦理等诸多领域,是中国传统文化的重要组成部分。

然而,在“国学热”的背后,也引发了一系列的文化反思。

本文旨在探讨“国学热”现象背后的文化价值、社会影响及其未来发展,以期对国学在当代社会的地位和作用进行深入思考。

本文将从以下几个方面展开论述:阐述“国学热”现象的背景和原因,分析其在当代社会中的具体表现;探讨国学在当代中国的文化价值和社会意义,分析其在塑造民族精神、传承传统文化、弘扬核心价值观等方面的作用;再次,反思“国学热”现象中存在的问题和挑战,如过度商业化、泛娱乐化、缺乏创新等;展望国学在未来发展中的可能路径和方向,提出加强国学教育、推动国学与现代科技相结合、拓展国学国际影响力等建议。

通过本文的论述,希望能够为“国学热”现象提供一种新的文化反思视角,促进国学在当代社会的健康发展,为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献一份力量。

二、国学热的成因分析“国学热”的兴起并非偶然,其背后有多元且深远的成因。

随着中国经济的快速发展,国家实力和民族自信心不断增强,人们开始重新审视和认同自己的文化传统。

国学作为中华民族的文化精髓,自然受到了广泛关注。

这种关注既是对历史文化的尊重,也是对未来发展的期待。

教育改革的推动也为“国学热”提供了土壤。

近年来,教育部门强调对学生全面素质的培养,而国学教育正是一种能够提升学生文化素养和人文精神的有效方式。

因此,许多学校开始将国学纳入课程体系,鼓励学生学习和传承传统文化。

社会转型期的精神需求也是“国学热”的重要成因。

在现代社会快节奏、高压力的生活环境下,人们渴望找到一种能够安抚心灵、调节身心的方式。

国学中的诗词歌赋、道德伦理等内容,正是一种能够滋养人们精神世界的养分。

媒体和互联网的推动也起到了重要作用。

通过各种媒体和互联网平台,国学的传播渠道得到了极大拓展。

“国学热”的文化反思

“国学热”的文化反思

“国学热”的文化反思近年来,随着中华文化的伟大复兴,国学热潮在全球范围内不断升温。

这个现象反映了人们对中华传统文化的和重视,但也引发了一系列的文化反思。

在本文中,我们将从不同角度探讨国学热背后的文化价值和意义,并提出一些对国学发展的期望和建议。

国学在教育领域的作用国学热的兴起,很大程度上源于它在教育领域的作用。

国学经典如《论语》、《诗经》等,对于培养孩子的道德品质、提高人文素养有着极大的帮助。

国学教育不仅可以弘扬中华传统文化,还能增强民族认同感和文化自信。

然而,我们也需要警惕过度商业化的问题,避免将国学教育变成纯粹的盈利工具。

国学经典对于社会治理的启示国学经典中蕴含着丰富的治国理政思想,如《尚书》、《礼记》等对于社会治理有着深刻的启示。

这些经典强调的是道德伦理、礼法制度和人际关系的处理,对于当今社会治理仍具有指导意义。

国学热潮的兴起,有助于我们重新审视社会治理方面的问题,汲取古人的智慧,不断完善现代社会治理体系。

国学在当代文化中的地位与作用国学热潮的兴起,也反映了国学在当代文化中的地位和作用。

国学作为中华文化的代表,对于世界文化的发展具有独特贡献。

国学热潮促进了中华文化的传承与发展,也让更多人认识到中华文化的博大精深。

在这个过程中,我们应该保持开放的心态,尊重多元文化,避免过度夸大或贬低国学的价值。

总结国学热潮的兴起,不仅体现了人们对中华传统文化的和重视,也为我们提供了一个反思当代文化的契机。

国学作为中华文化的代表,在教育领域、社会治理以及当代文化中都有着重要的地位和作用。

然而,我们也需要警惕国学热潮背后的商业化现象,避免将国学教育变成纯粹的盈利工具。

同时,我们也需要尊重多元文化,保持开放的心态,避免过度夸大或贬低国学的价值。

对于国学发展的期望和建议,我们认为以下几个方面值得:1、强化国学教育:我们应该在教育领域加大投入,强化国学教育,让更多的孩子从小接触和了解中华传统文化。

同时,国学教育也应该注重与时俱进,结合现代社会的需求和发展,不断完善和调整教学内容和方法。

国学热现象引发的思考

国学热现象引发的思考

“国学热”现象的探析——基于对立统一规律下建国六十周年中国文化发展历程反思内容提要:事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。

“国学热”浪潮表明,传统文化正在兴起。

关键词:“国学热”、“文化大革命”、“文化热”、改革开放、矛盾对立统一性;主要矛盾与次要矛盾正文近些年来,“国学热”的浪潮愈演愈烈。

伴随着《百家讲坛》收视的飘红,易中天、于丹、阎崇年、刘心武、王立群…这些曾经默默埋首于各大高校间的教授讲师们如今成了受人追捧的人气王;这个雅俗共赏的讲座还重新唤起了社会大众对传统历史和文化的热情。

与此同时,一些高校纷纷成立了有关国学、传统文化、儒释道思想的研究机构,开设诸如《史记》、《易经》、《论语》、《诗经》等经典古籍导读课程。

《光明日报》专门开设了国学版,中文引擎百度开设了“国学频道”…种种现象表明,中国人现在正迫切需要了解自己民族的历史文化,传统文化正在兴起。

然而、对于“国学热”这一现象的理性探析,却要追溯到一个甲子以前,即新中国建成之时。

自1949年新中国成立以来,中国经济、政治、文化建设等方面均处于起步阶段,认清社会内部矛盾成为发展的首要工作。

解放初期土地改革、整风运动、资本主义工商业的改造都顺利进行,取得初步成就。

然而、就在此时,一段黑暗的、悲剧性的历史开始了——文化大革命。

马克思主义唯物辩证法中的对立统一规律揭示了事物内部对立双方的统一与斗争是事物普遍联系的根本内容,是事物发展的根本动力。

只有认清主要矛盾,社会才能进步发展。

此时、中国社会的主要矛盾应是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产的矛盾。

然而、毛泽东主席却错误地认为是阶级斗争。

打着“破四旧、立四新”的口号,红卫兵们冲击寺院古迹、捣毁神佛塑像、查抄焚烧藏书、砸毁文物字画…这使得本就在五四运动和新文化运动中遭受沉重打击的“国学”系统已经基本上被边缘化,甚至可以说是无文化、反文化。

这场运动实际上是对一切文化不满的疯狂运动,它的最终结果是造成历史发展指数为零的社会文化氛围:文盲的社会。

关于中小学“国学热”的冷思考

关于中小学“国学热”的冷思考

注重教育的多元化
教育应该多元化,尊重不同文化背景和思想观念。在中小学 “国学热”中,应注重与其他学科的融合,如文学、历史、 哲学等,形成多元化的教育体系。
教育应该注重实践和应用。在国学教育中,应鼓励学生参与 社会实践和文化活动,如文化交流、民俗体验等,让学生在 实践中感受传统文化的魅力,增强文化自信。
教材选用
教材内容多以经典诵读为主,缺 乏对国学的系统性和理论性介绍 。
教师资源与学生接受度
教师资源
具备国学教育背景的教师资源有限,教学质量参差不齐。
学生接受度
学生对国学教育的兴趣和接受程度存在差异,部分学生觉得 枯燥乏味。
教学效果评估
评估标准
教学效果评估缺乏统一的标准,难以 客观评价学生的学习成果。
创新的教学模式
模式一
线上线下相结合的教学模式。利用互 联网和多媒体资源,开展线上教学、 线下实践相结合的方式,打破传统课 堂的限制,提高教学效率和学生的学 习效果。
模式二
跨学科融合的教学模式。将国学教育 与语文、历史、艺术等学科进行有机 融合,拓展学生的知识视野,培养学 生的综合素质。
05
结论:理性看待中小学“国学 热”
关于中小学“国学热”的冷 思考
汇报人: 2023-12-26
目录
• 国学热的兴起 • 国学教育在中小学的现状 • 对国学热的冷思考 • 中小学国学教育的实践与探索 • 结论:理性看待中小学“国学
热”
01
国学热的兴起
背景与原因
01
02
03
社会背景
随着中国经济的崛起,民 族自豪感和文化自信逐渐 增强,人们开始重新审视 和重视中华传统文化。
教育政策
国家对中华优秀传统文化 的重视,将国学教育纳入 中小学课程,推动国学热 的兴起。

国学热的冷思考

国学热的冷思考

国学热的冷思考国学热”的出现是对30年来改革开放及全球化所带来的社会、政治、经济、文化等各方面的发展,以及与这种发展同步出现的负面效应的一种全球的、社会的、心理的、精神的乃至文化的全面反应。

从前几年的易中天“品三国”、于丹讲《论语》到如今的各种私塾的涌现、孔子学院广泛的成立,甚至稚龄儿童也纷纷朗诵四书五经。

“国学热”的大潮已经从中国涌向了世界!而由“国学热”更是带起了一股“中国风”,中国的各种古典元素开始出现在世界的舞台上,从各国领导人着唐装出席会议到《功夫熊猫》备受好评。

这种现象让我们有这么一种感觉:中国传统文化要复兴了!中国不仅经济迅速发展,文化实力也将大大提升。

确实,对于我国各方面的迅猛发展大家当然是喜闻乐见的,但是在高兴的同时我们应该让大脑冷静下来,理智地看待“国学热”背后的含义。

什么是“国学热”国学热即为中国传统文化学习的热潮。

近几年来,许多研究中国传统文学的学者,都呼吁、提倡,学习中国传统文化,不要忘本。

于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传,激起了中国人民对重学中国传统文化的激情国学主要包括以下书籍:经:主要有春秋左传大学尔雅论语孟子尚书诗经孝经仪礼等史:主要有北齐书北史汉书后汉书金史晋书旧唐书开元天宝遗事明史南史三国志山海经史记元史战国策贞观政要等子:主要有茶经初刻拍案惊奇东京梦华录公孙龙子鬼谷子韩非子淮南子金刚经近思录九章算术老子聊斋志异列子吕氏春秋墨子太上感应篇等集:主要有楚辞窦娥冤二十四诗品乐府诗集柳宗元集牡丹亭欧阳修集全宋词全唐诗人间词话苏轼集唐诗三百首等蒙学:主要有百家姓千家诗千字文三字经声律启蒙增广贤文等国学热兴起的原因国学热在大众传媒时代出现并非偶然,它有着历史的合理性与必然性。

从传播学角度分析,可得出以下原因:首先,受众因素。

在信息传播过程中,受众是信息的接受者与反映者,是媒介产品的最终消费者,受众的接受程度是传播效果的主要体现。

一方面,伴随着经济的快速发展,物质极大丰富,人民群众在生活水平提高的同时开始转向对精神文化消费品的需求,人们要求了解中国古代的传统文化艺术,满足更高层次的生活追求;另一方面,我国正处于社会转型时期,开放的社会机制与环境为人民群众的多元价值观提供了条件,但也会造成各种价值观交织、思潮激荡,甚至道德沦丧、人们精神空虚的社会现象,而国学中的观念与思想特别是儒释道伦理则为人们提供了心灵的依托,帮助人们树立主流价值取向、找到现代社会生活的个人坐标,重新构建信仰体系;同时,随着我国综合实力的显著提升,世界各国广泛设立了“孔子学院”以了解“中国形象”,强烈的民族主义情结增强了广大人民群众的民族认同感,“国学热”受到广泛关注。

国学热现象引发的思考

国学热现象引发的思考

国学热现象引发的思考引言近年来,国学热现象在中国社会引发广泛关注和讨论。

国学作为传统文化的重要组成部分,因其独特的价值和意义,逐渐重新走入人们的视野。

然而,国学热现象在一定程度上也引发了人们的思考。

本文将通过对国学热现象的观察和分析,探讨其背后的深层次问题,以及对现代社会的启示。

国学热的背景国学热可以追溯到上世纪80年代末至90年代初,当时中国经历了反思和重新认识自己文化身份的浪潮。

国学作为中国传统文化的瑰宝,被重新发掘和重视。

此后,国学热持续升温,在特定时期和背景下表现出明显的热度。

国学热的背景可以归结为以下几个方面:1. 文化认同与自信随着中国逐渐走向现代化,人们开始反思自己文化身份的认同问题。

国学作为中国传统文化的精髓,给予了人们对文化的认同感和自信心。

因此,国学热可以看作是文化自觉意识的表现。

2. 教育改革与传统知识重要性随着教育改革的推进,人们对传统知识的价值开始重新认识。

国学所蕴含的思想和智慧,被认为是培养学生综合素质和人文修养的重要途径。

因此,国学热在一定程度上是对传统知识的回归和重新评估。

3. 文化软实力的提升国学作为一种文化资源,对于国家的软实力提升具有重要意义。

国学热可以被视为中国在全球化背景下对外交流的一种方式。

通过传播国学,中国可以向世界展示自己的文化魅力和独特的精神风貌。

国学热的影响国学热现象在中国社会造成了广泛的影响,其中包括以下几个方面:1. 文化产业的兴起国学热推动了相关的文化产业的发展,例如国学教育、国学出版等。

许多人看到了在国学热中商机的同时,也为中国传统文化注入了新的活力。

2. 价值观的引领与影响国学热对于塑造人们的价值观念起到了积极的引领和影响作用。

国学所强调的传统美德、道德与伦理观念,对于现代社会的道德建设起到了促进作用。

3. 文化自豪感的增强国学热引发了人们对中国传统文化的自豪感。

人们开始重新认识和理解自己的文化传统,以此为傲,并愿意主动传承和传播国学,使其在当代社会焕发新的生机。

国学热的思考

国学热的思考

“国学热”的思考“国学热”即为中国传统文化学习的热潮。

近几年来,许多研究中国传统文学的学者,都呼吁、提倡,学习中国传统文化,不要忘本。

于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传,激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。

“国学热”现象:“国学”兴起,国内外掀起了学习“国学”的热潮。

如:中小学生、大学生、企业员工、退休人员等学习《弟子规》、《论语》等文献。

国内外开设孔子学院,“国学”课堂等。

此外,社会各界开展一系列学习优秀传统文化的活动。

并且每年都会有成千上万的海外华人归来参与祭祀伏羲、黄帝、大禹、炎帝、孔子等人文始祖和道德始祖的活动,还有大批华人归来参与自己姓氏的认祖归宗等活动等等。

“国学热”产生原因:一、国际因素“冷战”结束后,世界格局剧变,出现了一股全球性的文化保守主义思潮。

人们重提“文化多样性”、“文明对话”等概念,企图消解美国的单边主义和文化霸权主义。

这种全球性的文化保守主义也极大地影响了中国。

进入新世纪后,人们提出的“思维方式的变革要到东方文明中寻找动力”的文化观点得到较为普遍的呼应。

港台新儒家代表人物从海外吹来一股儒学复兴之风,他们以接续和传播中国传统文化为己任,主张在西方文化面前应当完好地保留中华民族文化的优良传统和国民精神,很快在大陆学术界引起共鸣。

海外华人对我们共同的传统文化的归属感和认同感是推动国学热的一股外力。

国学有着广泛的民族认同性,迎合了海内外华人的精神和文化需求。

目前在世界各地的华人有几千万,将他们联系到一起的是他们对具有共同的民族心理和价值观念的中国悠久历史和传统文化的归属感与认同感。

一些华人学者对中国文化有着特别的感情,他们的研究影响到了大陆。

二、传统文化自身因素苏联解体、苏东事变,马克思主义这一国家意识形态遭遇了挫折和危机,在国际国内因素的共同作用下,中国在思想文化领域和意识形态领域出现了局部真空状态,中国面临着重新洗牌选择。

同时,市场经济发展带来的人文精神危机、文化危机、人与自然关系等问题,也引起人们的重新思考,人们开始探求新的精神支柱和信仰体系。

关于“国学热”与中国传统文化现代化的几点思考

关于“国学热”与中国传统文化现代化的几点思考

关于“国学热”与中国传统文化现代化的几点思考“国学热”是近年来中国社会出现的一股热潮,指的是对中国传统文化和国学的热爱与追求。

在这个追求现代化的时代背景下,如何将中国传统文化与现代社会发展相结合,使之活起来、用起来,是一个值得思考和讨论的问题。

中国传统文化的现代化需要有一个既传承的基础,也要与时俱进。

中国传统文化有着深厚的历史积淀和文化底蕴,它包括了儒家思想、道家思想、佛教思想等多个学派的精粹。

这些思想和文化是我们民族的宝贵财富,需要加以传承和发扬。

但传承并不是简单地抄袭和照搬,要根据现代社会的需求,将传统文化进行现代化的转化和升华。

只有在这个基础上,中国传统文化才能真正活起来、用起来。

中国传统文化的现代化需要有一套科学、系统的教育体系和教育方法。

在现代社会中,教育是培养人才和传承文化的重要途径。

为了实现中国传统文化的现代化,我们需要建立起一套与时代发展相适应的教育体系和教育方法,使之能够更好地传播和发扬中国传统文化。

这其中的关键是培养合格的教育工作者和教育经营者,他们需要既懂得传统文化,又懂得现代科学,能够将二者结合起来,让传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

中国传统文化的现代化需要通过现代科技手段进行传播。

在信息化的时代背景下,科技已经成为传播文化的强有力的手段。

通过手机、互联网等现代科技手段,可以将中国传统文化传递给更多的人,并让它更好地融入现代社会。

可以通过手机APP让人们学习和了解中国传统文化,通过网上课程和网络直播让人们能够随时随地学习中国传统文化知识。

通过现代科技手段的传播,不仅可以扩大中国传统文化的受众群体,还可以提高传统文化的传播效果和影响力。

中国传统文化的现代化还需要政府的关注和支持。

政府要加大对中国传统文化研究和传承的投入,制定相应的政策和措施,提供必要的资源支持,创造良好的环境和条件。

政府还应该鼓励和支持社会各界参与传统文化的现代化,包括企业、学校、媒体等。

只有政府、社会和个人共同努力,才能实现中国传统文化的现代化,让它在现代社会中绽放光彩。

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由“国学热”引起的思考摘要:本文以当今社会上掀起的“国学热”为背景,分析了“国学热”的原因,并对什么是国学进行了界定,最后根据传承国学的重要性,提出了对如何弘扬国学的见解。

关键词:国学热国学传承弘扬意义引言:近来,全国各地兴起“国学热”。

于丹、易中天等学者以渊博的学识、优雅的谈吐、深入浅出的方式讲《论语》道《三国》,深受大家的喜爱,也推动着国学在各个年龄阶段中掀起了一个共同的阅读、学习热潮。

许多企业、学校纷纷邀请这些讲师前去授课,并将国学的学习作为企业文化建设的重要组成部分,在每天上班、上课前进行朗读以加深记忆。

甚至一些学校将国学列入了必读书目,开设了国学专业,《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》等古典文学也进了课堂。

“国学,今天你学了么?”也成为人们见面后打招呼的新方式。

一、当今社会“国学热”的原因中华民族传统文化博大精深,它是中华民族发展的内在思想源泉,同时它对于中华民族的成长壮大,推动中国社会的发展,也起了极为重要的促进作用。

作为四大文明古国的仅存硕果,中华文明绵延几千年而不衰,原因固然很多,其中有一个很重要的原因,就是我们有着共同的、优秀的传统文化。

中华民族传统文化具有很强的包涵性和同化性,几千年来,它把许多异族文化和外来文化进行了完美的融合,使其成为具有中华民族独特韵味的文化,为推动中华民族的兴盛起了重要作用。

同时它又具有强大的民族凝聚力。

只要是炎黄子孙,无论是生活在祖国的大地上,还是远离祖国,都忘不了这种独特的传统。

它像我们祖先的血液一样,流动在我们每一个中国人的血管中。

只要一提到中华民族,每个中国人都会热血沸腾,情绪激昂。

随着改革开发的不断深入,中西文化交流势不可挡。

我们的传统文化也受到各种舶来文化前所未有的强烈冲击,许多优秀典籍被遗弃,许多传统美德被遗忘,许多传统习俗被淡化。

改革带来的不仅是挑战,同时也存在着前所未有的发展契机——“如果你想领先别人,就学汉语吧!”这是《时代》周刊对全球正在兴起“汉语热”的评价。

随着中国经济的快速发展,综合国力日益增强,中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色,汉语越来越受到世界的青睐,中国传统文化越来越受到世界的瞩目。

学习和研究中华文化成为了当今世界文化领域的热点、焦点。

这与当今政府提出的实现文化大繁荣大发展也不谋而合。

要实现中华民族的伟大复兴,不仅需要快速发展的国民经济和日益提升的综合国力为基础,也需要我们优秀的传统文化为其提供精神动力和智力支持。

基于这些国际和国内的各种因素,国学热再次兴起,是今人对于传统文化的反思与正视,更是历史发展的必然。

二、何为国学?如今,世界看东方,东方看中国。

它们既关注中国的经济,也关注政治和文化,它们研究中国的历史、文学、艺术、宗教、哲学以及民族风格......在西方它们把这些称为“中国学”或“汉学”。

国学是一个带有浓厚历史色彩的词,它产生于西学东渐、文化转型的历史时期。

而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还是没有明确的定义。

各家众说纷纭,各执一词。

以致于当今社会不少人对国学的概念十分模糊。

有人将国学局限于“四书五经”;讲国学就要穿唐装;弘扬国学文化就要让孩子们念《论语》、背诵“三百千”。

我绝对不否认“四书五经”、“三百千”等古圣先哲们的大量经典名著都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

但是,部分就是部分,部分不是全部。

它们只是我们今天所说的国学的源头和根基。

而如果没有历代后续贤哲的不断补充和完善,就没有今天的国学。

今天的国学,就是以中华民族优秀传统文化为基础和核心的东方文化。

我认为,国学是中华民族传统文化的精华。

它的内涵十分丰富,外延十分复杂。

它包括史学、文学、道德、人生哲学、科学、宗教等,它们集中体现了几千年来中华民族的智慧和智力,它们代代相承,铸造了我们的文化品格。

那么学习、研究国学的目的是什么?在我看来,不仅仅是要熟读四书五经,也不是准确解析内在涵义,更不是鹦鹉学舌、粉饰作秀,而应该是在研究的过程中把握国学的精髓,以“修身”为本,不断自我修炼,落实到行动中去,提升自我,完善自我,修身养德。

三、如何弘扬国学?目前出现的“国学热”,反映了当今社会对优秀传统文化的需求,表达的是国学亟待普及的诉求。

为了唤回我们的记忆,让民族文化的精华传承下来,我们必须弘扬国学。

弘扬国学应坚持的原则:弘扬国学要以科学发展观为指导,要着眼长远,全面考虑,不能倒退复古,也不能盲目排外。

一是弘扬国学要开放心态,超越国界。

汉语不能丢,外语也要学,如何能让青少年领略和感受中国文化的魅力,如何在世界上传播中国文化,让中华文明为世界作出更大的贡献,正是国学教育应当承担的责任。

二是弘扬国学要与时俱进,超越时间界限。

丢开传统文化谈现代文化,谈不上对于国学的继承,抛开现代文化谈传统文化,没有任何意义。

如果传统国学和现代文化之间结合得不够,也就谈不上以新的观点去看待未来。

倒退复古不能真正的弘扬国学,传统文化和现代文化不能渐行渐远,要紧密结合。

国学教育传承中华民族优秀传统文化,弘扬国学,须办好国学教育,并使国学通俗化,把学国学上升到一个民族的高度,达到人人学国学,人人懂国学的效果,到时方能谈传承和弘扬。

国学素养的提高是一个潜移默化的过程。

因此,弘扬国学就要从娃娃抓起,从小在孩子心中播下中华民族传统文化的种子。

学国学能达到养心养行养志养性的目的。

在目前的教育理念下,孩子往往学习更多的科学知识和先进技能,但对“心灵”的教育却渐渐淡化。

国学教育正好填补了这个空,使孩子能够达到“以文养心、以德养行、以史养志、以艺养性”,做到“敏而好学、乐而有礼、仁勇无敌。

”对于国学教育,不能作秀,比如前不久,中央电视台的“新闻周刊”栏目报道了广东东莞一个幼儿园在开学时,设立孔子像,老师和家长先向孔子像行礼,然后让自己的孩子给老师行跪拜礼。

而北京电视台“第七日”栏目也报道了教师节高中的学生自己想出了要向老师行跪拜礼,有的学生还穿着自制的古装,带着自制的冠。

像穿汉服、行官礼等行为,表面上是学习传统文化,但大都不合时宜,满口之乎者也,也不代表学习国学,根本没有抓住国学的要义。

一些机构用永读经的方式,让少年儿童接受传统文化,内容非常偏执,非常片面。

孩子大多读的是儒家经典,实际是对国学内容的理解太过狭窄。

传统国学包括儒家、道家、法家等诸子百家的精华,应当让少年儿童在更广泛的意义上,以更宽广的视野来了解和接受国学精髓。

我们今天的国学教育,要切忌功利主义,不能奢求培养国学大师,而是要让孩子接受中华民族传统文化的精华,塑造出不仅有国际视野,更有中国气派和中国精神的中国人。

一个民族必须有精神力量支撑,才能自立于世界之林。

相反,如果没有文化根基,那么这个民族就是灵魂漂泊的没有希望的民族。

所以,我们的国学教育要着眼长远,立足当下,脚踏实地的开展,只有这样,才能使国学得以更好的继承和弘扬。

国学通俗化在办好国学教育的基础上,要继续利用各种手段,借助现代化的形式,进一步加大对国学的普及,让更多的人了解中华民族传统文化,接受并研究国学。

在这个意义上来说,国学弘扬不妨通俗化。

老百姓之所以对三国的历史很熟悉,就是因为这段历史普及的好。

-从宋代开始就有人以说书的形式讲三国,后来又有《三国演义》这部小说和多种三国戏,甚至还被拍成了动画片,使历史被文学化和通俗化。

可见,学术的通俗化很有好处,有时比经院式的上课更有利于知识的传播。

普及国学,在手段和方式上应该通俗化,但在普及国学教育的过程中,应该注意避免出现以下问题:1、国学通俗化,能有效促进国学的普及,但是通俗化不等同于娱乐化、商业化,目前一些人看到国学畅销,七拼八凑一些东西,也冠以国学之名,既有悖于学术精神,也不利于文化建设。

有的专门面向企业家办“国学班”,收费昂贵,远离了大众教育,违背了国学教育的初衷,这样的国学普及是不提倡的。

国学记载了中华名族几千年来历史创造的过程,是中华名族的身份标志,弘扬国学必须上升到一个全民族的高度。

办好国学教育,在整个社会推广普及国学,就是应社会需求、时代需求,推动中华民族文化大繁荣大发展的必要举措。

四、弘扬国学的重要意义随着全球经济、政治上的联系日益紧密,各国、各民族彼此之间互相依赖,在进行经济、政治交流的同时也进行文化交流。

我国亦如此,国学就成为咱们国家与外国文化沟通交流的最佳渠道,通过向世界民众介绍我们独特的风俗民情、武术和戏剧,通过李小龙和中国功夫,让世界知道了中国功夫,知道了老子、孔子,知道了东方艺术,但外国人只是看个稀罕,却不了解我们国学的精髓所在。

就连国人也忽略了我们的传统文化和思想观念,现在到处泛滥着各种快餐式的速食文化就是最好的见证。

传统文化才是我们民族的根,是我们一切道德的总则。

要让其他民族从真正意义上了解我们的传统文化,才能影响深远。

因此,弘扬国学对于国人传承中华民族传统文化、外国人了解中国至关重要。

(一)弘扬国学是传承中华民族的优秀文化和美德的重要手段。

我们的国家历史悠久,文化灿烂,浩瀚博大,令人叹为观止。

传统生活的衣食住行皆有精粹,它们是民族的灵魂,也是五千年历史之所以生动传神之所在。

今天,中华民族在国际上的地位日益上升,我们更要大力弘扬国学,向世界推广国学,只有推动文化大繁荣大发展,成为文化大国才是真正的强国。

在经济全球化的背景下,作为一个中国人,我们不能不了解国学,一个人如果数典忘祖,对本民族的文化都知之甚少,语焉不详,那岂不让人汗颜。

(二)弘扬国学有利于提高国民的人格素养。

中国的传统文化中,有许多富有哲理性的历史典故,反映人物经历的典型故事,涵盖了孩子们在成长过程中不可缺少的人生知识和品德修养。

热爱祖国、孝顺父母、尊重师长、勤奋好学、团结友爱、谦虚礼让、勤俭节约、坚忍不拔、自立自强······这些传统的美德能开拓孩子们的视野,扩充他们的知识,陶冶他们的心灵,提升他们的智慧,激发他们的灵感,培养他们的能力。

(三)弘扬国学有利于建立和谐社会。

当今社会,文化风气驶向偏道,功利主义、享乐主义和拜金主义等极端主义大行其道,传媒大众天天报道男女私情、丑闻、艺人不雅照、暴力、色情、奇异、笑料等各位负面内容,刺激市民感观神经,严重误导社会大众和青少年,使之忘记人基本礼仪,忘记道德常识,置人的尊严于不顾。

导致的后果就是国民普遍地缺失高尚精神文化信仰,人们只信仰经济效益,这导致人们对物欲物利不择手段、不顾道义规则的攫取,这绝不是一个文明古国所应体现的富强与文明。

弘扬国学,要对大众新闻媒体进行适当规管和约束,以正面报道和正面新闻达到扬善弃恶,达到营造社会和谐新氛围的目的。

更为重要的是,大众媒体要大力传播国学,使“温、良、恭、俭、让、仁、义、礼、智、信”深深印在国民心中,这样才能使民众生活在一个干净而且充满人性光辉的优良文化环境中。

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