江西省临川区第一中学2016届高三语文上学期第一次月考试题
江西省临川一中2016届高考模拟考试语文参考答案
江西省临川一中2016届高考模拟考试语文参考答案1．A【解析】(原文表述是“《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述”)2．B 【解析】(“都和对因果律的展示密切相关”表述有不准确，原文有“往往”一词) 3．C【解析】( “成为贯穿人物传记的主线”的是“对于事件发展过程中起决定作用的原始动因”，不是生活琐事)4．B 常谓：“法无新陈，便民者良；论无彼己，可久者确。
今使民俱出赀则贫者难办，俱出力则富者难堪，各从其愿，则可久尔。
”5．B 【解析】明朝以前的皇帝可以有多个年号，明、清两代，每一个皇帝一般只用一个年号。
6．C【解析】不是司马光怀疑，是有人怀疑。
7．（1）（5分）李常捉到狡黠的盗贼，刺字为兵，让他在自己部下，李常很清楚盗贼聚居的地方，就破门而入，全部根除了他们。
（关键字词：“黠”“麾下”“囊括”“根株”各1分，句子通畅1分）（2）（5分）谏官刘安世因为吴处厚交付蔡确诗中有毁谤朝政之处，趁机极力攻击蔡确。
李常上疏论述因为作诗判蔡确的罪，这不是用来淳厚风俗的办法。
（关键字词：“谤讪”“因”“攻”“所以”各1分，句子通畅1分）8．“如”“犹”二字是虚写，说明从政立功是一种设想愿望，不是事实。
(2分)表现诗人渴望一遇帝王建功立业、晚年壮心不已的气概。
（3分）9．首联中“三月”点明暮春季节，为颔联写感慨作铺垫；颔联紧承第二句，抒发由暮春和暮年触发的无限感慨（2分）；第五句近承颔联，远接首句，渲染及时寻求闲适之乐，第六句写水边钓鱼，牵引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后出现高潮蓄势（2分）；尾联巧妙化用典故，收束全诗，诗旨全出，祝愿钱少阳能遇明君建立功勋，也暗藏李白暮年的雄心壮志（2分）。
10．（1）此情可待成追忆，只是当时已惘然（2）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯11．（1）答B得3分，答D得2分，答A得1分。
（A菊花是因为有善心、同情他才照顾他的生意；C“给菊花全城最低价，菊花也出手大方，不在乎找零”与文意不符；E情节并不曲折，作者并没有对人物直接表明态度）（2）①第一次描写：开篇直接点题，点明故事发生的时间和环境,暗示人物性格；②第二次描写：采用拟人的手法，写出秋日午后的慵懒，丑槐的稀疏之态，衬托大宝的无聊；③第三次描写：突出丑槐的丑陋特点，以物喻人的手法勾画出大宝的丑陋嘴脸，蕴含作者的态度。
2015-2016学年江西省抚州市临川一中高一上学期月考一语文(解析版)
2015-2016学年江西省抚州市临川一中高一上学期月考一语文1．下列词语中，加横线的字的读音都正确的一组是（）A．供养（gòng）杯杓（sháo）求阙（quē）下载（ zài ）B．濡湿（rù）杀戮（lù）参乘（shâng）氾南（fán）C．叱（zhì）咤忤逆（wǔ）瞋视（chēn）睚眦（zì）D．重创（chuāng）匕首（bǐ）荷戟（jǐ）枸杞（qǐ）2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．气慨侮辱卮酒色彩斑斓B．瞋目寥阔尺牍惶恐C．笙萧插座薄情完璧归赵D．鞭笞偏袒忖度刀俎3．下列选项中加横线字，词类活用与其它三项不同的是（）A．进兵北略地，至燕南界B．发尽上指冠C．又前而为歌曰D．收盛樊於期之首，函封之4．与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是（）A．大王来何操B．使毕使于前C．是寡人之过也D．若属皆且为所虏5．下列语句中加横线词语使用正确的一项是（）A．电视剧《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。
B．登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心情澎湃。
C．有些心情浮躁的人，每当听到一些顺耳的话，不管是外交辞令还是真心赞许，马上就变得非常“灿烂”，飘飘然忘乎所以。
D．进入2013年，“房子”仍是人们炙手可热的话题，特别是政府接连出台的房价调控政策，更是让房地产成为大众关注的热门。
6．下列各句没有语病的一项是（）A．教育部公布，“汉语能力测试”研制工作已经完成，计划今年10月在上海、江苏、云南、内蒙古等地试点。
B．天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题，国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认。
C．考试所用的铅笔、钢笔、橡皮、圆规、直尺和准考证等文具，都应集中在一起，放入一个透明的塑料袋中。
江西师大附中、临川一中2016届高三语文上学期第一次联考试题(扫描版)
江西师大附中、临川一中2016届高三语文上学期第一次联考试题（扫描版）江西师大附中、临川一中2016届高三第一次联考语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分。
）1.C【解析】“微”文化产生是由于“科学技术的发展使智能手机成为了人们获取信息和消费文化的主要载体”，“墙壁上的宣传标语口号、电视中插播的商品宣传广告”并不是以智能手机为载体的。
2.C【解析】A.“因‘微’文化的产生和流行导致人们生活节奏加快”于文无据，原文只是说“我们的文化生活方式也随之发生了改变”；B.原文是说“当我们的时间和注意力被多如牛毛的‘微’文化产品肢解时……都变成了奢侈事”，并没有提及耐心；D.原文是说“完整的、有纵深感知的知识体系也就难以形成。
”3.B【解析】“何平认为玩微博比看电视更浪费时间”错，他觉得由看电视转为刷微博，只是换了个地方挥霍时间。
二、古诗文阅读（36分）(一）文言文阅读（19分)4.D【解析】原文的标点是“监军杨志谦雅自肆，众皆恐。
戣邀志谦至府，与对榻卧起，示不疑，志谦严惮不敢动。
”5.D【解析】“贞”属于美谥。
6.D【解析】韩愈上疏是希望皇帝对孔戣进行挽留，并不是“上书为之求情”；且“使他的愿望得以实现”于文无据。
7.（1）译文：孔戣和三司一同审理，没（发现李位）有谋反的罪状。
（结果）韦岳因诬陷罪被诛杀，而李位被贬为建州司马。
（三个关键词“杂治”“坐”“罔”各1分，句意2分。
）（2）译文：孔戣就加倍发给他们俸禄，又约束（他们）不能做贪取暴敛的事，并逐渐用法律来约束他们。
（三个关键词“倍”“稍”“绳”各1分，句意2分。
）【附】参考译文孔戣，字君严，考中进士科。
郑滑人卢群任用（他）为判官，卢群死后，（朝廷下令让他）统摄事务。
监军杨志谦向来放纵恣肆，众人都害怕（他）。
孔戣邀请杨志谦到府中来，（和杨志谦）榻对着榻（一同）起卧休息，（以此）表示（对他）没有猜疑，杨志谦敬畏（孔戣）而不敢妄为。
（后来孔戣）被召入朝廷任侍御史，多次升迁后任谏议大夫。
江西省临川一中2016届高三上学期期中考试语文试卷汇总
临川一中实验学校2015—2016学年度上学期期中考试语文试卷卷面满分：150分考试时间:150分钟命题人：胡加瑞郑伟民熊国华审题人：刘娟第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。
《周易·系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，是故谓之象。
”卦象是《周易》的骨骼，舍象则无《易》。
借助卦象，并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。
道家庄子主张“得鱼而忘筌”，“得意而忘言”(《庄子·外物》)，魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象，得象在忘言”(《周易明象》)的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。
儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。
中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以把握。
道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。
因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静。
而要使直觉思维真实呈现，则离不开默思冥想的“玄览”。
老子主张“涤除玄览”。
“涤除”即否定、排开杂念，“玄览”即深入静观。
这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。
庄子主张“心斋”、“坐忘”。
“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。
“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧，物我两忘，浑然冥同大化之境。
儒家孔子的“默而识之”，孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”、“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。
临川一中2015~2016年度高三上学期开学考试语文试题(2015年9月7日)
原创临川一中201５~201６年度高三上学期开学考试（2015年9月7日）卷面满分：150分考试时间：150分钟命题人：杨锦注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分〉阅读下面的文字，完成1——3题古往今来，多人文人雅士都在为一些名词作注，所谓“文胆、文风、文气”，“人格、诗格”，“诗魂、酒魂”等等已极穷尽。
但唯独少了一灿烂的一笔——文品。
古之谓文品，一曰：“文品穹阶”，称之为官职品阶；二曰：“二人文品”，称之文章品级；三曰：“文品太峻”,称之文章格调。
今之谓文品，悉与“人品，诗品，诗魂，文气”等密切相关，一曰“灵”、二曰：“气”、三曰：“神”。
文品之释义简而言之，文品一词主要展现人类或其作品灵魂深处的性格、气质、品德、品质、信仰、良心、尊严、魅力等。
有血气、有内涵、有道德、有深度、有寄托、有情感、有激情、有高度。
文品与诗格都包含此等属性，都是人在社会环境作用下所表现出的一种独特的行为方式、思想模式、情绪反应等。
但相比之下，文品却有不同于诗格的特性，那便是因时序的更替而被赋予的新内涵，不拘泥一格之中，所谓“肇自血气”是最好的例证，文品是行为人的血性气质，灵魂深处的内涵，具有独特性，时代性以及社会性特征。
文品之表现文品谓之“灵、气、神”，从客观上讲仍是实用性与潜在性并存。
实用性主要表现为文人的文艺创作活动中的思辨，以指向性为主笔；潜在性主要表现为不同时期、不同人文关怀中的气韵，亦即“发而为声，鼓而为气。
直则气雄，精则气生，使五采并用，而气行于其中。
”，从而以精神价值为主场。
文品的实用性影响社会实践活动，潜在性影响精神涵养方向，文品以实在性而成“象”，辅以不同内在指向而有“形”，从而表现出不同品性，但品性中共性仍是客观的，那便是稳定的，持久的对个人，乃至整个时代的影响，赋予其力量，具有浓厚的现实之蕴。
2016年高三语文第一次月考带答卷答案.doc11
2016年上学期高三第一次月考语文试卷问卷一、选择题（7题，每题3分，共21分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A．忖度（duó）濒临（pín）迁谪（zhé）B．踽踽（jǔ）殽函（xiáo）够呛（qiànɡ）C．沙砾（lì）娇嗔（zhēn）凝噎（yē）D．睿智（ruì）醴酪（lǐ）訇然（yán）2．下列词语没有错别字的一组是（）A．绊脚惨酷沦落慰籍B．闭门羹合事老乱弹琴莫须有C．毛骨悚然无动于衷休养生息走投无路D．千里送鹅毛家书抵万金邦以民为本习贯成自然3．依次填入下列横线处的虚词，最恰当的一项是（）不但如此，在统治阶级内部，也有极大讲究，例如龙袍，皇帝，能穿，是最大的官僚，如穿这样的服装，_____ 犯“僭用”“大逆不道”的罪恶，非死不可。
A.因为才如果就B．因为就即使才C.只有就如果才D．只有才即使就4. 下列没有使用修辞方法的一项是（）A.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之时。
B.历史最后证明，这小米加步枪比蒋介石的飞机加坦克还要强些。
C.阴山以南的沃野不仅是游牧民族的园囿，也是他门进入中原的跳板。
D.山上苍松翠柏，杂树成林。
无论春夏秋冬，总有翠色在目。
5．“门前是一条小河”后面接下去最恰当的一项是（）A．山门里有一个穿堂。
弥勒佛供在迎面。
三面都栽着高大的柳树。
河边是一片很大的打谷场。
B．河边是一片很大的打谷场。
三面都是高大的柳树。
山门里是一个穿堂。
迎门供着弥勒佛。
C．打谷场很大，就在河边。
高大的柳树栽在三面。
穿堂对着山门，迎门供着弥勒佛。
D．一片很大的大谷场在河边，山门里是一个穿堂。
迎门供着弥勒佛。
三面都栽着高大的柳树。
6．去年暑假．．，冠云和家人到大陆旅行，回来之后冲洗照片，赫然发现一张不可能拍到的灵异照片，这张照片的景象应该是（）A．四面荷花三面柳 B．绿树村边合C．古道西风瘦马 D．三更画舫穿藕花7、下列句子中，标点符号使用正确的一句是( )A、你究竟是为人民大众而生活？还是仅仅为个人而生活？B、这儿的书真全，什么诗歌啊、小说啊、报告文学啊，全有！C、中国每年人均总要吃四、五百近粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。
精校WORD版2016年高考(94)江西临川一中2016届高三第一模拟考试
2016年高考（94）江西临川一中2016届高三第一模拟考试江西省临川一中2016届高三第一模拟考试语文试卷第卷阅读题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
意境论的重生意境是中国美学的核心概念从历史上看，西方美学长期专注于对美的研究。
尽管18世纪后，一些西方美学家开始将研究对象调整为趣味或感性认识，19世纪后有用审美经验研究来取代美的研究的趋势，20世纪后关于艺术定义的争论占据了美学的大部分内容，但是，从总体来看，在两千多年的历史中，美可以说是西方美学的核心范畴。
什么是中国美学的核心范畴？有些研究者认为，美既然是西方美学的核心范畴，它也应该是中国美学的核心范畴，就像其他科学或学科的情形一样。
于是，他们以美为线索到卷帙浩繁的文本中去寻找美的思想。
结果令人失望，他们期待的深刻且丰富的美的思想并没有被发现。
这与中国独特的艺术传统和丰富的艺术宝库很不相称。
按理，不应该出现这种美学理论与艺术实践不相匹配的情况。
20世纪上半期活跃的美学家王国维、邓以蛰、宗白华等人发现，中国美学的核心范畴可能不是美，而是意象、意境、气韵等独特概念。
通过这些概念，他们发现了辉煌灿烂的中国美学宝库。
意境使人超越有形的局限中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。
那么，什么是意境？它与美相比，究竟有何不同？对于这个问题，既可以通过追溯中国美学史来回答，也可以通过与西方美学的比较来回答。
从中国美学史来看，意境与意象和象等概念相关。
在《易传》中，象是与形对照起来界定的：在天成象，在地成形见乃谓之象，形乃谓之器。
象与形相比，有虚与实、动与静的区别。
象比形更虚灵、更生动。
象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的想象。
《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。
故诸人之所以意想者，皆谓之象也。
比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。
正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
江西省临川区第一中学2015_2016学年高二语文上学期第一次月考试题
临川一中高二第一次月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。
这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。
不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。
在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。
最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。
《礼记•祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。
”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。
自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。
晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。
一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌(zhì)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君！这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。
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江西省临川区第一中学2016届高三语文上学期第一次月考试题比如我此刻想象到一个很美的夜景，其中园亭、花木、湖山、风月，件件都了然于心，可是我不能把它画出来。
我何以不能把它画出来呢？因为我不能动手，不能像支配筋肉一样任意活动。
如果我勉强动手，我所画出来的全不像我所想出来的，我本来要画一条直线，画出来的线却是七弯八扭，我的手不能听我的心指使。
穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。
这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番功夫才学得来。
我想到一只虎不能画出一只虎来，但是我想到“虎”字却能信手写一个“虎”字出来。
我写“虎”字毫不费事，但是不识字的农夫看我写“虎”字，正犹如我看画家画虎一样惊羡。
一只虎和一个“虎”字在心中时都不过是一种意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕做写“虎”字的活动，而虎的意象却不能使我的手腕做画虎的活动呢？这个分别全在有练习与没有练习。
我练习过写字，却没有练习过作画。
我的手腕筋肉只有写“虎”字的习惯，没有画虎的习惯。
筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟，可以从心所欲，意到笔随；但是在最初养成这种习惯时，好比小孩子学走路，大人初学游水，都要跌几跤、喝几次水，才可以学会。
各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧。
例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。
要想学一门艺术，就要先学它的特殊的筋肉的技巧。
学一门艺术的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢？起初都要模仿。
“模仿”和“学习”本来不是两件事。
姑且拿写字做例来说。
小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。
这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。
但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。
他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。
推广一点说，一切艺术上的模仿都可以作如是观。
比如说作诗作文，似乎没有什么筋肉的技巧，其实也是一理。
诗文都要有情感和思想。
情感都见于筋肉的活动。
思想离不开语言，语言离不开喉舌的动作。
比如想到“虎”字时，喉舌间不免起若干说出“虎”字的筋肉动作。
这是行为派心理学的创见，现在已逐渐为一般心理学家所公认。
诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。
（选自朱光潜《谈美》，有删改）1.下列关于“筋肉活动”的表述，不正确的一项是( )(3分)A．筋肉活动是艺术创造过程中，在所欣赏的意象的支配下，实现手能从心，把意象画在纸上或是刻在石上的一种活动。
B．艺术方面的筋肉活动不是天生自在的，须费一番功夫才学得来，在学的过程中，往往还会遇到麻烦，就像大人要学会游泳总要喝几次水一样。
C．从事一项艺术活动，最初都要经过一番练习，使筋肉活动成为习惯，这样才可以达到从心所欲、意到笔随的境界。
D．不同的艺术，筋肉活动的方式不同，从而形成各自特殊的筋肉的技巧。
而这技巧，则是学好一门艺术的一个前提。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )(3分)A．创造是对欣赏的一种升华。
创造之中都会有欣赏，但创造是在欣赏的基础之上，进一步把欣赏到的意境外射到具体的作品中去。
B．如果想象到一个很美的夜景，却不能把它画出来，这是因为缺少这方面的筋肉技巧，这样即使勉强动手，所画出来的全不像想出来的。
C．作者认为，学习写字临帖等不是好的办法，最好的办法应该是站在书家的身旁，现场学习，以避免自己去暗中摸索和养成不良的筋肉习惯。
D．思想、情感好像离筋肉活动很远，实际上也是有关联的。
这种观点虽是行为派心理学的创见，但现在已逐渐为一般心理学家所公认。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A．不识字的农夫看“我”写“虎”字，正犹如“我”看画家画虎一样惊羡，这都是因为不会。
其实写“虎”字和画虎一样，只要练习过就可以做到。
B．写字、作画、弹琴等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧，这表明不同艺术活动的筋肉技巧是有差异的。
C．小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖，这都是在模仿，而这种模仿也是学习，能够使人逐渐养成手腕筋肉的习惯。
D．诗文都要有情感和思想，而情感和思想都离不开筋肉活动技巧，文人和诗人所谓“思路”，其实就是筋肉活动所走的特殊方向。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
柴成务，字宝臣，曹州济阴人也。
父自牧，举进士，能诗，至兵部员外郎。
成务乾德中京府拔解，太宗素知其名，首荐之，遂中进士甲科，解褐．．陕州军事推官。
改曹、单观察推官，迁大理寺丞。
太平兴国五年，转太常丞，充陕西转运副使，赐绯，再迁殿中侍御史。
八年，与供奉官葛彦恭使河南，案行遥堤。
历知果、苏二州，就为两浙转运使，改户部员外郎、直史馆，赐金紫。
入为户部判官、迁本曹郎中。
太宗选郎官为少卿监，以成务为光禄少卿。
俄奉使高丽，远俗尚拘忌，以月日未利拜恩，稽留朝使。
成务贻书，往反开谕大体，国人信服，事具《高丽传》。
淳化二年，为京东转运使。
会宋州河决，成务上言：“河水所经地肥淀，愿免其租税，劝民种艺。
”从之。
召拜司封郎中、知制诰，赐钱三十万。
时吕蒙正为宰相，尝与之联外姻．．，避嫌辞职，不许。
俄与魏庠同知京朝官考课。
四年，又与庠同知给事中事，凡制敕有所不便者，许封驳以闻。
蜀寇平，使峡路安抚，改左谏议大夫、知河中府。
时银、夏未宁，蒲津当馈挽之冲，事皆办集，得脱户八百家以附籍。
府城街陌颇隘狭，成务曰：“国家承平已久，如车驾临幸．．，何以驻千乘万骑邪?”乃奏撤民庐以广之。
其后祀汾阴，果留跸河中，衢路显敞，咸以为便。
真宗即位，迁给事中、知梓州。
未几代还，又遣知青州，表求俟永熙陵复土毕之任。
旋受诏与钱若水等同修《太宗实录》，书成，知扬州。
入判尚书刑部，本司小吏倨慢，成务怒而笞之，吏击登闻鼓诉冤，有诏问状。
成务叹曰：“忝为长官，杖一胥而被劾，何面目据堂决事邪!”乃求解职。
景德初，卒，年七十一。
成务有词学博闻稽古善谈论好谐笑士人重其文雅然为郡乏廉称时论惜之文集二十卷。
成务年六十六始有子，比卒，裁六岁，授奉礼郎，名贻范，后为国子博士．．。
(节选自《宋史》列传第六十五)4．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。
B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。
C．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
D．“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)A．成务有词／学博闻稽古／善谈论／好谐笑／士人重其文／雅然为郡／乏廉称／时论惜之B．成务有词学／博闻稽古／善谈论／好谐笑／士人重其文雅／然为郡乏廉称／时论惜之 C．成务有词学／博闻稽古／善谈论好／谐笑士人／重其文雅／然为郡乏廉杵／时论惜之 D．成务有词／学博闻稽古／善谈论好／谐笑士人／重其文／雅然为郡／乏廉称／时论惜之6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)A．柴成务出使高丽，不辱使命。
高丽国的习俗讲究禁忌，以月日不利接待为由，高丽国稽留宋朝使者；柴成务写信给他们，反复进行开导，终使国人信服，此事记载在《高丽传》中。
B．柴成务心系百姓，富有远见。
黄河在宋州决口时，他上奏请求免除河水所经地百姓的租税；他认为河中府城街道狭窄，如果皇帝亲临，将无法驻扎下千车万马，于是上奏请求拓宽道路。
C．柴成务严于自律，一身正气。
吕蒙正做宰相时，柴成务因与其有姻亲关系，为避嫌自请辞职；因杖责傲慢的小吏被诬告，皇帝下诏令调查处理此事，他一怒之下，辞官而去。
D．柴成务博学多才，晚有儿息。
曾经受诏与钱若水等同修《太宗实录》，并有文集二十卷；他六十六才得子，等到他去世时，孩子才六岁，被授奉礼郎，后来成为国子博士。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)又与庠同知给事中事，凡制敕有所不便者，许封驳以闻。
(2)其后祀汾阴，果留跸河中，衢路显敞，咸以为便。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，完成8～9题。
念奴娇·梅辛弃疾疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。
笑杀东君①虚占断，多少朱朱白白。
雪里温柔，水边明秀，不借春工力。
骨清春嫩，迥然天与奇绝。
常记宝篽②寒轻，琐窗③人睡起，玉纤轻摘。
漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。
万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。
不如归去，阆苑④有个人忆。
注：①东君：司春之神。
②篽：禁苑。
③琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。
④阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。
在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。
8．词的上片是如何描写梅花的？请结合诗句简要赏析。
(5分)9．这首词中的“梅”具有什么品格？诗人借咏梅表现了怎样的情怀？(6分)（三）名篇名句默写。
（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分，共6分）(1)孟子在《鱼我所欲也》中，以“__________，__________”说明了自己对不合礼义的高官厚禄的否定态度。
(2)《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”两句描绘出曹操军队的军容之盛。
(3)李商隐在(锦瑟》中曲折地表达自己惆怅苦痛的句子是“__________，__________”。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成完成（1）～（4）题。
（25分）好大一棵树夏阳母亲去世十年后的那个清明节，我和父亲还有弟弟回到了久别的故乡，也就是那座小县城，去寻她的坟。
母亲去得突然，四十出头，便倒在她和父亲所在的造纸厂的车间里。
那天是4月15日，还有两个来月，我就要参加高考。
父亲犹豫再三，还是告诉了我。
父亲指着饭桌上一个黑漆漆的骨灰盒，对我和弟弟说，你妈在里头。
说完，看也不看我们，扭头出去，一屁股坐在家的门槛上，默默地抽烟，任凭我和弟弟在他身后哭得死来活去。
母亲的坟，说坟也不是坟。
我们全家，除了造纸厂分发的两间低矮潮湿的平房，便上无片瓦，下无寸地。
母亲葬在哪里，还真是个问题。
父亲袖着手在外面寻摸了一天，回来等天黑严实了，重新领着我和弟弟出了门，悄然上了县城西郊的观音山。
观音山是一座孤山，树木葳蕤，山虽不高，却能俯视整个县城。
从观音山的北面上山，是一条人迹罕至的山路，翻过山顶，到了南面的半山腰，衍生出一个岔路口，往左是回县城，往右是去造纸厂的一条小路。
父亲在岔路口站立了一会儿，带领我们往左走了下去。
走了两百步，父亲指了指路边，叹了口气，说，就这里吧。
一个小时后，母亲的骨灰盒，被我们安葬在一个小土包下面。